NU een lezer:
In een preek op 21 februari 2001 verwelkomde paus Johannes Paulus, in zijn woorden, 'mensen uit alle delen van de wereld'. Hij ging verder met te zeggen,
Je komt uit 27 landen op vier continenten en spreekt verschillende talen. Is dit niet een teken van het vermogen van de Kerk, nu ze zich naar alle uithoeken van de wereld heeft verspreid, om mensen met verschillende tradities en talen te begrijpen, om zo de hele boodschap van Christus over te brengen? —JOHN PAULUS II, Gezellig, 21 feb. 2001; www.vatica.va
Zou dit geen vervulling zijn van Matt 24:14 waar staat:
Dit evangelie van het koninkrijk zal over de hele wereld worden gepredikt, als een getuigenis aan alle naties; en dan komt het einde (Matt. 24:14)?
DE GROTE COMMISSIE
Met de komst van vliegreizen, tv- en filmtechnologie, internet en de mogelijkheid om in vele talen te publiceren en te drukken, overtreft het potentieel om alle naties met de evangelieboodschap vandaag de dag te bereiken wat de kerk in het verleden heeft kunnen bereiken eeuwen. De kerk is ongetwijfeld in 'alle uithoeken van de wereld' te vinden.
Maar er is meer in de profetie van Christus dat de “het evangelie van het koninkrijk zal over de hele wereld worden gepredikt.”Voordat Hij naar de hemel opsteeg, gebood Jezus de apostelen om:
Ga daarom en maak alle naties tot discipelen ... (Matt 28:19)
Jezus zei niet 'maak discipelen' in alle naties, maar maak discipelen of alle naties. Naties als geheel, in het algemeen gesproken (aangezien individuele zielen altijd vrij zullen blijven om het evangelie te weigeren), moeten worden gemaakt in Christelijk landen.
Hoewel door sommige geleerden wordt aangenomen dat alle naties alleen verwijzen naar alle heidenen, is het waarschijnlijk dat het ook de Joden omvatte - voetnoot, New American Bible, Het herziene Nieuwe Testament
Bovendien voegt Jezus eraan toe ...
(…) Hen te dopen in de naam van de Vader, de Zoon en de heilige Geest, en hen te leren onderhouden alles wat Ik u geboden heb. (Matt 28: 19-20)
De natiën en hun volkeren zullen worden gedoopt - maar waarin? In de rots die Christus Zelf heeft gevestigd: de Katholieke Kerk. En de natiën zullen alles geleerd worden wat Jezus geboden heeft: het volledige geloof dat aan de apostelen is toevertrouwd, de volheid van de waarheid.
Laat me dan nog een vraag toevoegen aan onze eerste: is dit zelfs realistisch, laat staan mogelijk? Ik zal dit eerst beantwoorden.
GODS WOORD IS ONBREEKBAAR
De Heilige Geest spreekt niet tevergeefs. Jezus was geen wensdenker, maar de Godmens "wie wil dat iedereen wordt gered en de waarheid leert kennen " (1 Tim. 4: 2).
Zo zal mijn woord zijn dat uit mijn mond uitgaat; Het zal niet ledig tot mij terugkeren, maar zal mijn wil doen en het doel bereiken waarvoor ik het heb gestuurd. (Jesaja 55:11)
We weten dat De komende heerschappij van de kerk wordt niet alleen in de woorden van Christus beloofd, maar in de hele Schrift. Het boek Jesaja begint met een visioen waarin Sion, een symbool van de kerk, een centrum van autoriteit en instructie wordt alle naties:
In de komende dagen zal de berg van het huis van de HEER worden bevestigd als de hoogste berg en boven de heuvels verheven. Alle naties zal er naartoe stromen; vele volken zullen komen en zeggen: "Kom, laten wij de berg van de HEER beklimmen, naar het huis van de God van Jakob, opdat hij ons onderricht in zijn wegen, en wij op zijn paden wandelen." Want uit Sion zal onderricht uitgaan, en des HEEREN woord uit Jeruzalem. Hij zal oordelen tussen de natiën, en voorwaarden opleggen aan vele volken. Zij zullen hun zwaarden tot ploegscharen en hun speren tot snoeihaken smeden; de ene natie zal het zwaard niet tegen de andere opheffen, noch zullen ze opnieuw trainen voor oorlog. (Jesaja 2: 2-4)
Zeker, op een bepaald niveau schijnt de Kerk al als een kandelaar van waarheid voor de wereld. Volkeren uit elke natie zijn naar haar boezem gestroomd om het "licht van de wereld" en het "brood des levens" te ontmoeten. 
Maar Jesaja's visioen heeft een diepere, meer letterlijke betekenis, die volgens de kerkvader verwijst naar een “tijdperk van vrede'Wanneer naties' hun zwaarden tot ploegscharen zullen smeden en hun speren tot snoeihaken 'en' het zwaard niet tegen een ander zullen opheffen '(zie De komst van het koninkrijk van God). In die tijd van vrede, wat de kerkvaders een “sabbatsrust” noemden, zal de kerk “gevestigd worden als de hoogste berg en verheven boven de heuvels”. Niet alleen theologisch, niet alleen spiritueel, maar feitelijk en werkelijk.
"En zij zullen Mijn stem horen, en er zal één kudde en één herder zijn." Moge God ... binnenkort Zijn profetie tot vervulling brengen voor het transformeren van deze troostende visie op de toekomst in een huidige realiteit ... Het is Gods taak om dit gelukkige uur tot stand te brengen en het aan iedereen bekend te maken ... Als het komt, zal het blijken wees een plechtig uur, een groot uur met gevolgen, niet alleen voor het herstel van het Koninkrijk van Christus, maar ook voor de pacificatie van ... de wereld. We bidden vurig en vragen anderen eveneens om te bidden voor deze zo gewenste pacificatie van de samenleving. -POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Over de vrede van Christus in zijn koninkrijk", December 23, 1922
Het is gedurende deze tijd dat zowel Jood en heiden zullen het Evangelie komen aanvaarden; dat naties echt christen zullen worden, met de leerstellingen van het geloof als hun gids; en het tijdelijke "koninkrijk van God" zal zich uitbreiden naar de verste kusten.
De reis van de [Kerk] heeft ook een uiterlijk karakter, zichtbaar in de tijd en ruimte waarin hij historisch plaatsvindt. Want de Kerk 'is voorbestemd om zich uit te strekken tot alle regio's van de aarde en zo de geschiedenis van de mensheid binnen te gaan', maar tegelijkertijd 'overstijgt ze alle grenzen van tijd en ruimte'. —POPE JOHANNES PAULUS II, Moeder van de Verlosser, n. 25
Kortom, de wereld moet "katholiek" worden - eigenlijk universeel Over de "drie bekeringen" van de zalige kardinaal John Henry Newman, paus Benedictus Onlangs merkte dat de derde was om het katholicisme te omarmen. Deze derde bekering, zei hij, maakte deel uit van de andere 'stappen op een spiritueel pad dat ons aangaat allen Iedereen. Dus om onze vraag te beantwoorden, is zo'n transformatie van de samenleving, zij het een onvolmaakte - want perfectie komt pas aan het einde der tijden - niet alleen realistisch, maar het lijkt ook zeker.
We belijden dat ons een koninkrijk op aarde is beloofd, hoewel voor de hemel, alleen in een andere staat van bestaan; voor zover het zal zijn na de opstanding gedurende duizend jaar in de door God gebouwde stad Jeruzalem ... —Tertullianus (155–240 AD), Nicene Church Father; Tegenstander Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, blz. 342-343); cf. Opb 20: 1-7
GEWOON BEGINNEN
Bij het beantwoorden van de tweede vraag hebben we de eerste beantwoord: het evangelie heeft het niet gepredikt gedurende de geheel wereld, ondanks de vooruitgang die christelijke missionarissen hebben geboekt. De Kerk heeft er nog geen discipelen van gemaakt alle naties. De katholieke kerk heeft haar takken nog niet volledig tot aan de uiteinden van de aarde verspreid, haar sacramentele schaduw valt over de hele beschaving. Het Heilig Hart van Jezus moet nog in elk land kloppen.
De missie van Christus de Verlosser, die aan de Kerk is toevertrouwd, is nog lang niet voltooid. Nu het tweede millennium na de komst van Christus ten einde loopt, laat een algemeen beeld van het menselijk ras zien dat deze missie nog maar net begint en dat we ons van ganser harte moeten inzetten voor haar dienst. —POPE JOHANNES PAULUS II, Redemptoris Missio, N. 1
Er zijn delen van de wereld die nog wachten op een eerste evangelisatie; anderen die het hebben ontvangen, maar een diepere tussenkomst nodig hebben; weer andere waarin het evangelie lang geleden wortel heeft geschoten, waardoor een ware christelijke traditie is ontstaan, maar waarin in de afgelopen eeuwen - met een complexe dynamiek - het secularisatieproces een ernstige crisis heeft veroorzaakt over de betekenis van het christelijk geloof en van behorend tot de kerk. —POPE BENEDICT XVI, Eerste Vespers van het Hoogfeest van Sts. Peter en Paul, 28 juni 2010
Voor een mens is 2000 jaar een lange tijd. Voor God is het meer een paar dagen (vgl. 2 Pt 3: 8). We kunnen niet zien wat God ziet. Alleen Hij begrijpt de volledige reikwijdte van Zijn ontwerpen. Er is een mysterieus goddelijk plan dat zich heeft ontvouwd, zich ontvouwt en nog moet worden onthuld in de heilsgeschiedenis. We hebben allemaal een rol te spelen, hoe dan ook 
significant of niet, het kan verschijnen (let op Kan ik licht zijn? Dat gezegd hebbende, we lijken op de drempel van een groot missionair tijdperk te staan, een 'nieuwe lente' van de kerk in de wereld ... Maar voordat de lente komt, is er winter En dat moeten we eerst passeren: de einde van dit tijdperk, en het begin van een nieuw.
Ik zie het aanbreken van een nieuw missionair tijdperk, dat een stralende dag zal worden met een overvloedige oogst, als alle christenen, en missionarissen en jonge kerken in het bijzonder, edelmoedig en heilig reageren op de oproepen en uitdagingen van onze tijd. —POPE JOHANNES PAULUS II, Redemptoris Missio92
GERELATEERD LEZEN en BEKIJKEN
Kijken: De komende nieuwe evangelisatie
