Antichrist in onze tijd

 

Voor het eerst gepubliceerd op 8 januari 2015 ...

 

MEERDERE weken geleden schreef ik dat het tijd is voor mij 'om direct, vrijmoedig en zonder verontschuldigingen te spreken tegen het "overblijfsel" dat luistert. Het is nu slechts een overblijfsel van de lezers, niet omdat ze speciaal zijn, maar uitverkoren; het is een overblijfsel, niet omdat niet iedereen is uitgenodigd, maar weinigen reageren…. ' [1]cf. De convergentie en de zegen Dat wil zeggen, ik heb tien jaar besteed aan het schrijven over de tijd waarin we leven, voortdurend verwijzend naar de Heilige Traditie en het leergezag om evenwicht te brengen in een discussie die misschien al te vaak alleen op persoonlijke openbaring berust. Toch zijn er sommigen die gewoon voelen elke de bespreking van de 'eindtijd' of de crises waarmee we worden geconfronteerd, is te somber, negatief of fanatiek - en daarom verwijderen ze zich gewoon en schrijven ze zich uit. Zo zal het zijn. Paus Benedictus was vrij eenvoudig over zulke zielen:

Het is onze slaperigheid voor de aanwezigheid van God die ons ongevoelig maakt voor het kwaad: we horen God niet omdat we niet gestoord willen worden, en dus blijven we onverschillig voor het kwaad. ”… Degenen onder ons die dat niet willen zie de volle kracht van het kwaad en wil zijn Passie niet aangaan​ —POPE BENEDICT XVI, Katholiek persbureau, Vaticaanstad, 20 april 2011, algemene audiëntie

Een van de meest consistente dingen die mensen me in hun brieven vertellen, is dat dit schrijfapostolaat hen hoop geeft. Maar geen valse hoop. We kunnen niet spreken over de komst van Jezus Christus zonder te erkennen wat Hij er feitelijk over heeft gezegd: dat zijn terugkeer gepaard zal gaan met grote nood, vervolging en onrust, en vooral: bedrog. Daarom bespreking van de "tekenen van de tijd" gaat niet over nieuwsgierigheid; het gaat over het redden van zielen; het gaat over onze kinderen en kleinkinderen die worden meegesleept in een virtuele Spirituele Tsunami van bedrog in deze tijden. Hoe vaak heb je homilisten, sprekers en schrijvers horen zeggen: "We zullen allemaal sterven en Christus ontmoeten op elk moment, dus het maakt niet echt uit of Hij in ons leven komt of niet"? Waarom gebood Jezus ons dan te "waken en bidden"? Omdat het bedrog zo subtiel en aanlokkelijk zou zijn dat het een massale afvalligheid van gelovigen van het geloof zou veroorzaken. 

Ik was onlangs betrokken bij een e-maildiscussie onder leiding van theoloog Peter Bannister, de vertaler van Countdown to the Kingdom, die sinds 15,000 zowel de vroege kerkvaders als zo'n 1970 pagina's geloofwaardige privé-openbaring heeft bestudeerd. een "tijdperk van vrede" zoals beschreven in Openbaring 20:1-6 en geven in plaats daarvan de voorkeur aan Augustinus' symbolische uitleg van de "duizend jaar" (amillennialisme), zegt hij niettemin ...

… Net als ds. Joseph Iannuzzi en Mark Mallett, ben ik daar nu volledig van overtuigd amillennialisme niet alleen niet dogmatisch bindend maar eigenlijk een enorme fout (zoals de meeste pogingen door de geschiedenis heen om theologische argumenten te ondersteunen, hoe verfijnd ook, die haaks staan ​​op een duidelijke lezing van de Schrift, in dit geval Openbaring 19 en 20). Misschien deed de vraag er in voorgaande eeuwen niet zo veel toe, maar nu zeker ...

Verwijzend naar zijn uitgebreide onderzoek, adverteert Bannister:

Ik kan niet wijzen op een single geloofwaardige bron die de eschatologie van Augustinus bevestigt. Overal wordt nogal bevestigd dat wat we eerder dan later worden geconfronteerd, de komst van de Heer is (opgevat in de zin van een dramatische manifestatie van Christus, niet in de veroordeelde duizendjarige betekenis van een fysieke terugkeer van Jezus om lichamelijk over een tijdelijk koninkrijk te regeren) voor de vernieuwing van de wereld -niet voor het laatste oordeel / einde van de planeet…. De logische implicatie op basis van de Schrift om te stellen dat de komst van de Heer 'aanstaande' is, is dat dit ook de komst is van de Zoon des verderfs. Ik zie hier geen enkele manier omheen. Nogmaals, dit wordt bevestigd in een indrukwekkend aantal profetische bronnen van zwaargewicht ...

Met dat in gedachten wil ik opnieuw een rustige en evenwichtige benadering van het onderwerp presenteren in een schrijven hieronder genaamd: Antichrist in onze tijd​ Ik doe dat, niet omdat ik geïnteresseerd ben in de zinloosheid van het berekenen van de timing van zijn manifestatie. Nogmaals, omdat zijn komst wordt voorafgegaan en gepaard gaat met een misleiding die zo groot is dat ‘zelfs de uitverkorenen’ misleid kunnen worden. [2]vgl. Mat 24:24 Zoals je zult zien, geloven veel van de pausen van de vorige eeuw dat dit bedrog in volle gang is ...

 

KUNNEN WE DEZE DISCUSSIE HEBBEN?

The Black Ship vaart...

Dat zijn de woorden die ik in mijn hart hoorde opkomen voordat deze afgelopen advent begon. Ik voelde dat de Heer me aanspoorde om hierover te schrijven - over Openbaring 13-en zijn in dit opzicht verder aangemoedigd door mijn geestelijk leidsman. En waarom niet, want de tekst zelf zegt:

Wie oren heeft, moet deze woorden horen. (Openbaring 13: 9)

Maar hier is de vraag aan u en ik: hebben we oren om deze woorden te horen? Zijn we in staat om een ​​discussie aan te gaan over de Antichrist en de tekenen van de tijd, die deel uitmaken van ons katholieke geloof, een deel van ons mandaat gegeven door Christus om te ‘waken en bidden’? [3]cf. Markus 14:38 Of rollen we onmiddellijk met onze ogen en doen we elke discussie af als paranoia en angst zaaien? Zijn we in staat om onze vooropgezette opvattingen en vooroordelen opzij te zetten en te luisteren naar de stem van de kerk, naar wat de pausen en kerkvaders hebben gezegd en zeggen? Want ze spreken met de zin van Christus die tegen zijn eerste bisschoppen zei, en dus tegen hun opvolgers:

Wie naar je luistert, luistert naar mij. Wie je afwijst, wijst mij af. (Lukas 10:16)

Voordat ik inga op enige discussie over het zwarte schip, dat stijgen valse kerk, laten we eerst eens kijken naar de knagende vraag van wanneer de Antichrist wordt verwacht. Het is een belangrijke vraag omdat de Schrift ons vertelt dat zijn komst gepaard zal gaan met enorm bedrog. Dit gebeurt waarschijnlijk al, vooral in de westerse wereld ...

 

DE ZOON VAN PERDITIE

De Heilige Traditie bevestigt dat tegen het einde der tijden verwacht wordt dat een zekere man, die St. Paulus "de wetteloze" noemt, als een valse Christus in de wereld zal opstaan ​​en zichzelf als een voorwerp van aanbidding zal stellen. Om zeker te zijn, hij is inderdaad een letterlijke het.

... dat de antichrist één individuele man is, geen macht - niet louter een ethische geest, of een politiek systeem, geen dynastie of opeenvolging van heersers - was de universele traditie van de vroege kerk. —St. Johannes Hendrik Nieuwman, "The Times of Antichrist", Lezing 1

Zijn timing werd aan Paulus geopenbaard als vóór de "dag des Heren":

Laat niemand u op enigerlei wijze bedriegen; want die dag zal niet komen, tenzij de afval eerst komt, en de man van wetteloosheid wordt geopenbaard, de zoon van verderf. (2 Thess 2: 3)

De vroege kerkvaders hebben unaniem bevestigd dat de "zoon des verderfs" een mens is, een enkele persoon. Echter, paus Emeritus Benedictus XVI maakte het belangrijke punt:

Wat de antichrist betreft, hebben we gezien dat hij in het Nieuwe Testament altijd uitgaat van de lijnen van de hedendaagse geschiedenis. Hij kan niet worden beperkt tot een enkel individu. Toch draagt ​​hij in elke generatie veel maskers. —Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), dogmatische theologie, Eschatology 9, Johann Auer en Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200

Dat is een standpunt dat overeenstemt met de Heilige Schrift:

Kinderen, het is het laatste uur; en net zoals je hoorde dat de antichrist zou komen, zo zijn er nu veel antichristen verschenen. Zo weten we dat dit het laatste uur is ... Wie de Vader en de Zoon verloochent, dit is de antichrist. (1 Johannes 2:18, 22)

Dat wil gewoon zeggen dat er in de geschiedenis van de mensheid veel antichristen zijn. Maar de Schrift wijst in het bijzonder op een van de belangrijkste van velen, die een grote opstand of afvalligheid tegen het einde der tijden. De kerkvaders noemen hem de "zoon des verderfs", de "wetteloze", een "koning", een "afvallige en dief" wiens oorsprong waarschijnlijk uit het Midden-Oosten komt, mogelijk van joodse afkomst.

Maar wanneer komt hij aan?

 

DE CHRONOLOGIE VAN DE BEDRIEGER

Er zijn in wezen twee kampen, maar zoals ik zal opmerken, zijn ze niet noodzakelijkerwijs tegengesteld aan elkaar.

Het eerste kamp, ​​en het meest voorkomende vandaag, is dat de Antichrist aan het einde der tijden verschijnt, onmiddellijk voor de uiteindelijke terugkeer van Jezus in heerlijkheid, waarmee het universele oordeel en het einde van de wereld wordt ingeluid.

Het andere kamp is het kamp dat het meest voorkomt onder de vroege kerkvaders en dat met name de chronologie volgt van Johannes de Apostel in Openbaring. En dat is dat de komst van de de wetteloze wordt gevolgd door een "tijdperk van vrede", wat de kerkvaders een "sabbatsrust", de "zevende dag", "de tijden van het koninkrijk" of "de dag des Heren" noemden. [4]cf. Nog twee dagen Dit zou ook het meest voorkomende standpunt zijn in moderne profetische openbaringen. Ik heb de tijd genomen om de theologie van de kerkvaders in dit verband in twee geschriften uit te leggen: Hoe het tijdperk verloren ging en Millenarisme: wat het is en niet​ Samenvattend de collectieve gedachte van het leergezag, p. Charles Arminjon schreef:

De meest gezaghebbende opvatting, en die die het meest in overeenstemming lijkt te zijn met de Heilige Schrift, is dat de katholieke kerk na de val van de antichrist opnieuw een periode van welvaart en triomf zal ingaan. -Het einde van de huidige wereld en de mysteries van het toekomstige leven, Vr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

Deze chronologie is duidelijk in het boek Openbaring waar Johannes over schrijft:

I​ De opkomst van een draak tegen het volk van God (de "vrouw") [5]cf. Opb 12: 1-6

II​ De draak geeft zijn autoriteit aan een "beest" dat voor een korte tijd de hele wereld domineert. Een ander beest, een "valse profeet", staat op en dwingt iedereen het eerste beest te aanbidden en een uniforme economie te aanvaarden, waaraan men deelneemt door het "merkteken van het beest". [6]cf. Op 13

III​ Jezus manifesteert Zijn macht vergezeld van een hemels leger, vernietigt de Antichrist, werpt het beest en de valse profeet in de hel. [7]cf. Opb 19:20; 2 Thess 2: 8 Dit is duidelijk niet het einde van de wereld in de chronologie van St. John, noch de wederkomst aan het einde der tijden. Vr. Charles legt uit:

St. Thomas en St. John Chrysostom leggen de woorden uit quem Dominus Jezus vernietigt illustratie adventus sui ("Die de Heer Jezus zal vernietigen met de helderheid van Zijn komst") in de zin dat Christus de Antichrist zal slaan door hem te verblinden met een helderheid die zal zijn als een voorteken en teken van Zijn wederkomst ... -Het einde van de huidige wereld en de mysteries van het toekomstige leven, Vr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

IV​ Satan is geketend in de "afgrond" terwijl de Kerk voor een langere periode in vrede regeert, gesymboliseerd door het getal "duizend jaar". [8]cf. Op 20:12

V​ Daarna is er een laatste opstand nadat Satan is vrijgelaten, wat St. John "Gog en Magog" noemt. Maar vuur valt uit de hemel en verteert hen terwijl ze het kamp van de heiligen omringen. Opvallend in de chronologie van St. John is het feit dat “de duivel die hen op een dwaalspoor had gebracht, in de poel van vuur en zwavel werd geworpen, waar het beest en de valse profeet waren. ' [9]cf. Op 20:10

VI​ De menselijke geschiedenis eindigt wanneer het laatste oordeel begint. [10]cf. Opb 20: 11-15

VII​ God schept een nieuwe hemel en een nieuwe aarde terwijl de kerk voor eeuwig verenigd is met haar goddelijke echtgenoot. [11]cf. Opb 21: 1-3

In dit opzicht sluiten het beest en de valse profeet, in navolging van de leer van Benedictus XVI, een compromis over de komst van een antichrist, en Gog en Magog de komst van misschien wat Augustinus de “laatste Antichrist." En we vinden deze afbakening ook in de geschriften van de vroege kerkvaders.

Maar wanneer de Antichrist alle dingen in deze wereld zal hebben verwoest, zal hij drie jaar en zes maanden regeren en in de tempel zitten Jeruzalem; en dan zal de Heer uit de hemel komen in de wolken… deze man en degenen die hem volgen zenden naar de poel van vuur; maar voor de rechtvaardigen de tijden van het koninkrijk binnen te brengen, dat wil zeggen, de rust, de heilige zevende dag ... Deze zullen plaatsvinden in de tijden van het koninkrijk, dat wil zeggen, op de zevende dag ... de ware sabbat van de rechtvaardigen. —St. Irenaeus van Lyon, kerkvader (140–202 n.Chr.); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyon, V.33.3.4, The Fathers of the Church, CIMA Publishing Co.

Tertullianus schetst dat de "tijden van het koninkrijk" een tussenstadium zijn voor het einde van de wereld:

We belijden dat ons een koninkrijk op aarde is beloofd, hoewel voor de hemel, alleen in een andere staat van bestaan; voor zover het zal zijn na de opstanding gedurende duizend jaar in de door God gebouwde stad Jeruzalem ... - Tertullianus (155-240 n.Chr.), Nicene kerkvader; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, pp 342-343)

De auteur van de Brief van Barnabas, beschouwd als een stem onder de kerkvaders, spreekt over een tijd ...

… Wanneer Zijn Zoon zal komen en de tijd van de wetteloze en oordeelt de goddelozen, en verander de zon en de maan en de sterren - dan zal Hij inderdaad rusten op de zevende dag ... na alle dingen rust gegeven te hebben, zal ik het begin maken van de achtste dag, dat wil zeggen, het begin van een andere dag. wereld. -Brief van Barnabas (70-79 AD), geschreven door een apostolische vader uit de tweede eeuw

Maar vóór de achtste dag schrijft St. Augustinus:

We zullen inderdaad in staat zijn om de woorden te interpreteren: 'De priester van God en van Christus zal duizend jaar met Hem regeren; en wanneer de duizend jaren voorbij zijn, zal Satan uit zijn gevangenis worden vrijgelaten; ” want zo geven ze aan dat de heerschappij van de heiligen en de gebondenheid van de duivel gelijktijdig zullen ophouden ... dus uiteindelijk zullen ze uitgaan die niet tot Christus behoren, maar tot dat laatste Antichrist… —St. Augustinus, De Anti-Niceense Vaders, Stad van God, Boek XX, Chap. 13, 19

 

DE ANTICHRIST… VANDAAG?

Dit alles om te zeggen dat er inderdaad de mogelijkheid is dat de "wetteloze" erin geopenbaard kan worden onze tijden, vóór een "tijdperk van vrede". We zullen zijn nabijheid kennen aan de hand van enkele sleutelfactoren:

 

A. Er moet een afvalligheid zijn.

...wereldsgezindheid is de wortel van het kwaad en het kan ons ertoe brengen onze tradities op te geven en te onderhandelen over onze loyaliteit aan God die altijd trouw is. Dit ... wordt afvalligheid genoemd, wat ... een vorm van "overspel" is die plaatsvindt wanneer we onderhandelen over de essentie van ons wezen: loyaliteit aan de Heer. —POPE FRANCIS van een preek, Radio Vaticaan, 18 november 2013

De pausen zien de kerk nu al meer dan een eeuw in een gestage achteruitgang van loyaliteit aan de Heer.

Wie ziet er nu in dat de samenleving op dit moment, meer dan in welk verleden dan ook, lijdt aan een vreselijke en diepgewortelde ziekte die, die zich elke dag ontwikkelt en tot haar diepste wezen eet, haar tot vernietiging sleept? U begrijpt, Eerwaarde Broeders, wat deze ziekte is -afvalligheid van God… Wanneer dit alles in overweging wordt genomen, is er goede reden om te vrezen, dat deze grote perversiteit als het ware een voorproefje kan zijn, en misschien het begin van het kwaad dat gereserveerd is voor de laatste dagen; en dat er misschien al in de wereld de "zoon des verderfs" is, over wie de apostel spreekt. — PAUS ST. PIUS X, E Supremi, Encycliek over het herstel van alle dingen in Christus, n. 3, 5; 4 oktober 1903

Toen hij opmerkte dat er overal ter wereld minachting voor het christendom is uitgebroken, schreef paus Pius XI:

... het hele christelijke volk, helaas ontmoedigd en ontwricht, loopt voortdurend het gevaar van het geloof af te vallen of de meest wrede dood te lijden. Deze dingen zijn in feite zo triest dat je zou kunnen zeggen dat dergelijke gebeurtenissen het 'begin van verdriet' voorafschaduwen en voorspellen, dat wil zeggen van degenen die door de mens der zonde zullen worden gebracht 'die boven alles wordt verheven dat wordt genoemd God of wordt aanbeden ” (2 Thess 2: 4). ​Miserentissimus Verlosser, Encycliek over eerherstel aan het Heilig Hart, n. 15, 8 mei 1928; www.vatican.va

Hoewel ik zou kunnen verwijzen naar nog meer pausen die in dezelfde lijn van groeiende ontrouw spreken, wil ik Paulus VI nog een keer citeren:

Er is op dit moment een groot onbehagen in de wereld en in de Kerk, en dat waar het om gaat, is het geloof ... Ik lees soms de evangelietekst van de eindtijd en ik getuig dat er op dit moment enkele tekenen van dit einde zijn. zijn in opkomst. —POPE PAULUS VI, Het geheim Paul VIJean Guitton, p. 152-153, Referentie (7), p. ix.

Afvalligheid, het verlies van het geloof, verspreidt zich over de hele wereld en naar de hoogste niveaus binnen de Kerk. —Adres op de zestigste verjaardag van de verschijningen in Fatima, 13 oktober 1977

 

B. Voordat het beest arriveert, moet er bewijs zijn van het “grote teken” van de “vrouw gekleed in de zon” en het “teken” van de draak die verschijnt (vgl. Openb. 12: 1-4).

Ik heb dit onderwerp in mijn boek uitvoerig behandeld De laatste confrontatie, en publiceerde de sectie over deze vrouw en de draak hier. [12]cf. De vrouw en de draak De identiteit van de vrouw wordt uitgelegd door Benedictus XVI:

Deze Vrouw vertegenwoordigt Maria, de Moeder van de Verlosser, maar vertegenwoordigt tegelijkertijd de hele Kerk, het Volk van God aller tijden, de Kerk die te allen tijde, met veel pijn, opnieuw Christus baart.​ —Castel Gondolfo, Italië, 23 augustus 2006; Zenit

De identiteit van de draak is ook redelijk eenvoudig. Hij is:

De enorme draak, de oude slang, die de duivel en satan wordt genoemd, die de hele wereld heeft misleid. (Openbaring 12: 9)

Jezus noemt Satan een "leugenaar" en een "moordenaar". [13]cf. Johannes 8:44 De draak lokt zielen in zijn leugens om ze te vernietigen.

Nu wordt ons verteld dat de draak "de hele wereld" bedriegt. Het zou eerlijk zijn om te zeggen dat er in de 16e eeuw een programma van wereldwijde misleiding begon toen er twee dingen gebeurden: de protestantse reformatie en de verlichting. [14]zien Mysterie Babylon In de kerkelijk goedgekeurde berichten van Fr. Stefano Gobbi, een uitstekende uitleg van dit "teken" van de draak die verschijnt, de geest van antichrist, is gegeven:

… De Antichrist komt tot uiting door een radicale aanval op het geloof in het woord van God. Door de filosofen die exclusieve waarde beginnen te geven aan de wetenschap en vervolgens aan het redeneren, is er een geleidelijke tendens om alleen de menselijke intelligentie als het enige criterium van de waarheid te beschouwen. Daar ontstaan ​​de grote filosofische dwalingen die door de eeuwen heen tot in uw dagen voortduren… met de protestantse Reformatie wordt de traditie verworpen als een bron van goddelijke openbaring, en alleen de heilige Schrift wordt aanvaard. Maar zelfs dit moet worden geïnterpreteerd door middel van de rede, en het authentieke leergezag van de hiërarchische kerk, waaraan Christus de hoedanigheid van het depot van het geloof heeft toevertrouwd, wordt hardnekkig afgewezen. —Onze dame zou naar verluidt aan p. Stefano Gobbi, Aan de priesters, de geliefde priesters van Onze-Lieve-Vrouw, n. 407, "The Number of the Beast: 666", p. 612, 18e editie; met Imprimatur

Natuurlijk waren en zijn in dezelfde periode belangrijke verschijningen van Onze-Lieve-Vrouw, "de vrouw gekleed in de zon", die deze filosofische dwalingen tegengaan.

 

C. Mogelijkheid voor een uniforme wereldeconomie

Aangezien de Antichrist de hele wereld één uniform economisch systeem oplegt, zouden de voorwaarden voor het ontstaan ​​van een wereldeconomie zeker een soort voorbode zijn. Het is aannemelijk dat dit pas in de afgelopen eeuw mogelijk was. Benedictus XVI wees op de ...

… Explosie van wereldwijde onderlinge afhankelijkheid, algemeen bekend als globalisering. Paulus VI had het gedeeltelijk voorzien, maar het woeste tempo waarin het zich ontwikkelde, kon niet worden voorzien. —PAUS BENEDICTUS XVI, Caritas in Veritate, N. 33

Maar globalisering is op zichzelf geen kwaad. Het zijn eerder de onderliggende krachten erachter die pauselijke alarmen hebben doen rijzen.

… Zonder de leiding van liefdadigheid in waarheid, zou deze wereldwijde kracht ongekende schade kunnen aanrichten en nieuwe verdeeldheid kunnen creëren binnen de menselijke familie. —Ibid. n. 33

Iedereen kan duidelijk zien dat landen verbonden zijn met een wereldwijd banksysteem, onderling verbonden door technologie, die langzaamaan harde valuta (contant geld) elimineert. De voordelen zijn talrijk, maar dat geldt ook voor de gevaren en het potentieel voor gecentraliseerde controle. Paus Franciscus was bot over deze groeiende gevaren in zijn toespraak tot de Europeaan Parlement.

De ware kracht van onze democratieën - opgevat als uitingen van de politieke wil van het volk - mag niet ineenstorten onder de druk van multinationale belangen die niet universeel zijn, die ze verzwakken en veranderen in uniforme systemen van economische macht die ten dienste staan. van onzichtbare rijken. —POPE FRANCIS, toespraak tot het Europees Parlement, Straatsburg, Frankrijk, 25 november 2014, Hoogtepunt 

"Ongeziene rijken ..." Inderdaad, het eerste beest dat opstaat in Openbaring 13, dat de hele wereld dwingt tot een enkel, uniform economisch systeem, is een beest van rijken, namelijk "tien":

Toen zag ik een beest uit de zee komen met tien horens en zeven koppen; op zijn horens waren tien diademen, en op zijn koppen godslasterlijke namen. (Openbaring 13: 1)

Zo ontstaat een nieuwe tirannie, onzichtbaar en vaak virtueel, die eenzijdig en meedogenloos zijn eigen wetten en regels oplegt. Schulden en de opeenstapeling van rente maken het ook moeilijk voor landen om het potentieel van hun eigen economie te realiseren en te voorkomen dat burgers profiteren van hun echte koopkracht ... In dit systeem, dat de neiging heeft om verslinden alles wat hogere winsten in de weg staat, wat kwetsbaar is, zoals het milieu, is weerloos voor de belangen van een vergoddelijkt markt, die de enige regel worden​ -PAUS FRANCISCUS, Evangelii Gaudium, n. 56

Het is van het "beest", van deze "hoorns", dat een antichrist opstaat ...

Ik dacht aan de tien hoorns die het had, toen plotseling een andere, een kleine hoorn, uit hun midden sprong, en drie van de vorige hoorns werden weggerukt om er plaats voor te maken. Deze hoorn had ogen als mensenogen, en een mond die arrogant sprak ... Het beest kreeg een mond die trotse opschepperij en godslasteringen uitsprak. (Daniël 7: 8; Op 13: 5)

… En legt een "merkteken" op aan iedereen zonder welke ze niet kunnen kopen of verkopen. 

De Apocalyps spreekt over Gods antagonist, het beest. Dit dier heeft geen naam, maar een nummer. In [de gruwel van de concentratiekampen] annuleren ze gezichten en geschiedenis, veranderen ze de mens in een nummer en reduceren ze hem tot een tandwiel in een enorme machine. De mens is niet meer dan een functie. In onze tijd mogen we niet vergeten dat ze een voorbode waren van de bestemming van een wereld die het risico loopt dezelfde structuur van de concentratiekampen aan te nemen, als de universele wet van de machine wordt aanvaard. De machines die zijn gebouwd, leggen dezelfde wet op. Volgens deze logica moet de mens worden geïnterpreteerd door een computer en dit is alleen mogelijk indien vertaald in cijfers. Het beest is een nummer en verandert in cijfers. God heeft echter een naam en roept bij naam. Hij is een persoon en zoekt de persoon. —Kardinaal Ratzinger, (PAUS BENEDICT XVI) Palermo, 15 maart 2000 (cursivering toegevoegd)

 

D. De "barensweeën" van de Evangeliën en Rev Ch. 6

St. Paul, St. John en Christus zelf spreken over grote omwentelingen die voorafgaan aan en vergezeld gaan van de komst van de Antichrist: oorlog, economische ineenstorting, wijdverbreide aardbevingen, plagen, hongersnood en vervolging op wat lijkt op een wereldwijde schaal. [15]cf. De zeven zegels van revolutie

Het lijkt zeker dat die dagen over ons zijn gekomen waarvan Christus, onze Heer, heeft voorzegd: "U zult horen van oorlogen en geruchten van oorlogen - want natie zal tegen natie opstaan ​​en koninkrijk tegen koninkrijk." (Matt 24: 6-7). —POPE BENEDICT XV, Advertentie Beatissimi Apostolorum, Encycliek, n. 3, 1 november 1914; www.vatican.va

De algemene uitbraak van wetteloosheid leidt tot een verharding van harten wanneer Jezus erop wijst, als een ander teken van de "eindtijd", dat "De liefde van velen zal koud worden." [16]Matt 24:12; cf. 2 Tim 3: 1-5 De pausen hebben het begrepen dit is niet alleen een verlies van religieuze ijver, maar ook een algemene laksheid jegens het kwaad zelf.

Maar al dit kwaad culmineert als het ware in de lafheid en de luiheid van degenen die, naar de manier van de slapende en vluchtende discipelen, wankelend in hun geloof, Christus ellendig in de steek laten ... die naar het voorbeeld van de verrader Judas, ofwel deelnemen aan de heilige tafel onbezonnen en heiligschennend, of ga over naar het kamp van de vijand. En daardoor komt, zelfs tegen onze wil, de gedachte in ons op dat nu die dagen naderen waarvan Onze Heer profeteerde: "En omdat de ongerechtigheid overvloedig is geweest, zal de naastenliefde van velen koud worden" (Matt. 24:12). — PAUS PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Encycliek over Herstel aan het Heilig Hart, zn. 17, www.vatican.va

... 'de slaperigheid' is van ons, van degenen onder ons die niet de volle kracht van het kwaad willen zien en niet zijn Passie willen aangaan​ —POPE BENEDICT XVI, Katholiek persbureau, Vaticaanstad, 20 april 2011, algemene audiëntie

 

VOORBEREIDING OP CHRISTUS

Zoals ik al eerder heb gezegd, zijn wij christenen voorbereiden op Christus, niet de antichrist. Desalniettemin waarschuwde zelfs onze Heer ons om te "waken en bidden", opdat ook wij niet in slaap zouden vallen. In feite eindigt in het evangelie van Lucas het "Onze Vader" met de petitie:

… En onderwerpt ons niet aan de laatste test. (Lukas 11: 4)

Broeders en zusters, hoewel de timing van de verschijning van de "wetteloze" ons onbekend is, voel ik me genoodzaakt door te gaan met schrijven over enkele snel opkomende tekenen dat de tijden van de Antichrist dichterbij kunnen komen, en eerder dan velen denken. Onder hen de opkomst van agressief islamisme, steeds meer opdringerige technologieën, een opkomende valse kerk en de aanval op het menselijk leven en de gezondheid. In feite verklaarde Johannes Paulus II dat deze "laatste confrontatie" voor de deur staat:

We staan ​​nu voor de laatste confrontatie tussen de kerk en de antichrist, tussen het evangelie en het anti-evangelie, tussen Christus en de antichrist. Deze confrontatie ligt binnen de plannen van de goddelijke voorzienigheid; het is een beproeving die de hele Kerk, en de Poolse Kerk in het bijzonder, op zich moet nemen. Het is niet alleen een beproeving van onze natie en de kerk, maar in zekere zin een beproeving van 2,000 jaar cultuur en christelijke beschaving, met alle gevolgen van dien voor de menselijke waardigheid, individuele rechten, mensenrechten en de rechten van naties. – Kardinaal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), op het Eucharistisch Congres, Philadelphia, PA voor de tweehonderdjarige viering van de ondertekening van de Verklaring van Onafhankelijkheid; sommige citaten van deze passage bevatten de woorden "Christus en de antichrist", zoals hierboven. Diaken Keith Fournier, een deelnemer, meldt het zoals hierboven; vgl. Katholiek online; 13 augustus 1976

Laat ik dan besluiten met de woorden van kerkvader Hippolytus die, in navolging van recente verschijningen en boodschappen van Onze Lieve Vrouw, geeft ons de sleutels om voorbereid te zijn op de misleidingen van de Antichrist en deze te overwinnen:

Gezegend zullen zij zijn die de tiran dan overwinnen. Want zij zullen als meer luisterrijk en verhevener worden genoemd dan de eerste getuigen; want de voormalige getuigen overwonnen alleen zijn volgelingen, maar deze omverwerpen en veroveren de aanklager zelf, de zoon des verderfs​ Met welke lofzangen en kronen zullen ze daarom niet worden versierd door onze Koning, Jezus Christus! ... U ziet op welke manier vastend en gebed de heiligen zullen op dat moment zichzelf oefenen. -NS. Hippolytus, Aan het einde van de wereld,zn. 30, 33, newadvent.org

 

 

De kerk brengt u nu voor de levende God; zij verklaart u de dingen betreffende de Antichrist voordat ze aankomen. Of ze zullen gebeuren in uw tijd weten we niet, of dat ze zullen gebeuren nadat u dat weet, weten we niet; maar het is goed dat als u deze dingen weet, u zich vooraf veilig moet stellen. —St. Cyrillus van Jeruzalem (ca. 315-386) Kerkleraar, Catechetische lezingen, Lezing XV, nr.9

 

GERELATEERDE LEZING

Het beest niet te vergelijken

Het beeld van het beest

Het rijzende beest

2014 en het rijzende beest

De spirituele tsunami

The Black Ship - Part I

The Black Ship - Part II

 

Luister naar het volgende:


 

 

Volg Mark en de dagelijkse "tekenen des tijds" op MeWe:


Volg Mark's geschriften hier:


Om met Mark mee te reizen De Nu Word,
klik op onderstaande banner om abonneren.
Uw e-mail wordt met niemand gedeeld.

 
Print Friendly, PDF & Email

voetnoten

voetnoten
1 cf. De convergentie en de zegen
2 vgl. Mat 24:24
3 cf. Markus 14:38
4 cf. Nog twee dagen
5 cf. Opb 12: 1-6
6 cf. Op 13
7 cf. Opb 19:20; 2 Thess 2: 8
8 cf. Op 20:12
9 cf. Op 20:10
10 cf. Opb 20: 11-15
11 cf. Opb 21: 1-3
12 cf. De vrouw en de draak
13 cf. Johannes 8:44
14 zien Mysterie Babylon
15 cf. De zeven zegels van revolutie
16 Matt 24:12; cf. 2 Tim 3: 1-5
Geplaatst in HOME, DE GEWELDIGE PROEVEN en gelabeld , , , , , , , , , , .

Reacties zijn gesloten.