Gods geur worden

 

WANNEER je loopt een kamer binnen met verse bloemen, ze zitten daar eigenlijk gewoon. Maar hun geur bereikt u en vervult uw zintuigen met plezier. Evenzo hoeft een heilige man of vrouw misschien niet veel te zeggen of te doen in de aanwezigheid van een ander, want de geur van hun heiligheid is genoeg om iemands geest te raken.

Er is een groot verschil tussen de getalenteerde alleen en de heilig. Er zijn veel mensen in het lichaam van Christus die barst van de gaven… maar die heel weinig invloed hebben op het leven van anderen. En dan zijn er degenen die, ondanks hun talenten of zelfs het gebrek daaraan, de 'geur van Christus' in de ziel van een ander laten hangen. Dat komt omdat het mensen zijn die in eenheid zijn met God, die is lief te hebben, die dan elk woord, elke handeling en elke aanwezigheid doordrenkt met de Heilige Geest. ^[1]cf. Authentieke heiligheid Net zoals een man en vrouw één vlees worden, zo wordt ook een christen die in Jezus verblijft werkelijk één lichaam met Hem, waardoor hij Zijn aroma, de geur van liefde.

... als ik profetische krachten heb, en alle mysteries en alle kennis begrijp, en als ik alle geloof heb, om bergen te verwijderen, maar geen liefde heb, ben ik niets. (1 Kor 13: 2)

Want deze liefde is meer dan alleen goede werken, hoe noodzakelijk ze ook zijn. Het is het bovennatuurlijke leven van God dat het karakter van Christus openbaart:

Liefde is geduldig en vriendelijk; liefde is niet jaloers of opschepperig; het is niet arrogant of grof. Liefde dringt niet aan op haar eigen weg; het is niet prikkelbaar of wrokkig; het verheugt zich niet over het verkeerde, maar het verheugt zich over het goede ... (1 Kor 13: 4-6)

Deze liefde is de heiligheid van Christus. En we moeten deze bovennatuurlijke geur achterlaten waar we ook gaan, of het nu op kantoor, thuis, op school, in de kleedkamer, op de markt of in de kerkbank is.

De Kerk heeft heiligen nodig. Allen zijn tot heiligheid geroepen, en alleen heilige mensen kunnen de mensheid vernieuwen. —SAINT JOHN PAUL II, World Youth Day Message for 2005, Vaticaanstad, 27 augustus 2004, Zenit.org

 

EVANGELISEREN IN MACHT

Het perfecte model en patroon om Gods geur te worden, wordt gevonden in de Joyful Mysteries of the Rozenkrans.

Mary geeft, ondanks haar "zwakte" als jong, vijftienjarig meisje, haar volledige "fiat" aan God. Als zodanig de Heilige Geest overschaduwt haar en zij begint de aanwezigheid van Jezus, het "vleesgeworden Woord" in zich te dragen. Maria is zo gehoorzaam, zo volgzaam, zo nederig, zo overgegeven aan Gods wil, zo bereid om haar naaste lief te hebben, dat haar aanwezigheid een "woord" wordt. Het wordt de geur van God​ Dus wanneer ze bij het huis van haar nicht Elizabeth aankomt, is haar eenvoudige begroeting voldoende om een vlam van liefde in het hart van haar neef:

Toen Elizabeth Maria's begroeting hoorde, sprong het kind in haar baarmoeder, en Elizabeth, vervuld van de Heilige Geest, riep met luide stem en zei: 'Gezegend zijt gij onder de vrouwen, en gezegend is de vrucht van uw schoot. En hoe overkomt mij dit, dat de moeder van mijn Heer bij mij komt? Want op het moment dat het geluid van uw begroeting mijn oren bereikte, sprong het kind in mijn baarmoeder op van vreugde. Gezegend bent u die geloofde dat wat de Heer tot u had gesproken, zou worden vervuld. " (Lukas 1: 41-44)

Er wordt ons niet verteld hoe Elizabeth weet dat de Heiland in Maria is. Maar haar geest kent en ontdekt de aanwezigheid van God, en vervult Elizabeth met vreugde.

Dit is een heel ander niveau van evangelisatie dat woorden overstijgt - het is het getuigenis van een heilige. En we zien dit keer op keer gebeuren in het leven van Jezus. "Volg mij,'Hij zegt tegen deze man of die vrouw, en ze laten alles achter! Ik bedoel, dit is irrationeel! Je comfortzone verlaten, je baanzekerheid verlaten, jezelf blootstellen aan spot of je zonden publiekelijk aan de kaak stellen, dat is niet wat 'redelijke' mensen doen. Maar dit is precies wat Matthew, Peter, Magdalene, Zacheüs, Paul, enz. Deden. Waarom? Omdat hun geest werd aangetrokken door de zuivere geur van God. Ze werden aangetrokken door de bron van levend Water, waar ieder mens naar dorst. We dorsten naar God, en als we Hem in een ander vinden, willen we meer. Dit alleen zou jou en ik het vertrouwen moeten geven om met moed in de harten van mensen te gaan: we hebben iets dat ze willen, of beter gezegd, Iemand… en de wereld wacht en wacht tot deze geur van Christus weer voorbij komt.

Wanneer anderen God in ons kunnen ontmoeten, is hun reactie natuurlijk niet altijd zoals hierboven vermeld. Soms zullen ze ons volkomen verwerpen omdat de geur van heiligheid hen overtuigt van de stank van zonde in hun eigen hart. Zo schrijft St.Paul:

… God zij dank, die ons in Christus altijd in triomf leidt en door ons de geur van de kennis van hem overal verspreidt. Want wij zijn de geur van Christus voor God onder degenen die worden gered en onder degenen die omkomen, voor de een een geur van dood tot dood, voor de ander een geur van leven tot leven ... we spreken in Christus​ (2 Kor 2: 14-17)

Ja, dat moeten we zijn "In Christus" om dit goddelijke aroma tot stand te brengen ...

 

PURITY OF HART

Hoe worden we de geur van God? Welnu, als ook wij de stank van zonde met ons meedragen, wie zal zich dan tot ons aangetrokken voelen? Als onze spraak, daden en stemmingen een weerspiegeling zijn van iemand die "in het vlees" is, dan hebben we de wereld niets te bieden, behalve misschien een schandaal.

Een van de sterkere thema's die uit het pontificaat van paus Franciscus naar voren komen, is een waarschuwing tegen een "geest van wereldsgezindheid" die Christus uit het hart verdrijft.

'Als iemand zonde opstapelt, verlies je je reactievermogen en begin je te rotten.' Zelfs als corruptie je wat geluk en kracht lijkt te geven en je een tevreden gevoel over jezelf geeft, zei hij, is dat uiteindelijk niet het geval omdat het 'geen ruimte laat voor de Heer, voor bekering… Het ergste [vorm van] corruptie is de geest van wereldsgezindheid! ' —POPE FRANCIS, Homilie, Vaticaanstad, 27 november 2014; Zenit

Wees dus navolgers van God, als geliefde kinderen, en leef in liefde, zoals Christus ons liefhad en zichzelf voor ons overgaf als een offer aan God voor een geurige geur. Immoraliteit of enige onzuiverheid of hebzucht mag onder u niet eens ter sprake komen, zoals passend is onder heiligen, geen obsceniteit of dwaze of suggestieve gepraat, die niet op zijn plaats is, maar in plaats daarvan dankzegging. (Ef 5: 1-4)

St. Paul leert twee aspecten van het christelijke leven, de interieur en buitenkant leven dat het zijn "in Christus" vormt. Samen vormen ze het zuiverheid van het hart nodig om de geur van God uit te stralen:

I. Innerlijk leven

Een van de grote crises in de kerk van vandaag is dat maar weinig christenen een innerlijk leven leiden. Wat is dit? Een leven van vriendschap, gebed, meditatie en contemplatie van God. ^[2]cf. Op gebed en Meer over gebed Voor sommige katholieken begint hun gebedsleven op zondagochtend en eindigt een uur later. Maar net zomin kunnen druiven gezond groeien door een uur per week aan de wijnstok te hangen als een gedoopte ziel in heiligheid kan groeien door een plichtmatige relatie met de Vader. Voor,

Gebed is het leven van het nieuwe hart. - Katechismus van de Katholieke Kerk, n. 2697

Zonder gebed leven, zonder "verbonden" te zijn met de Wijnstok zodat de Sap van de Heilige Geest stroomt, sterft het gedoopte hart, en de geur van oudbakken en uiteindelijk rot zal de enige geur zijn die de ziel met zich meedraagt.

II. Exterieur leven

Aan de andere kant kan men veel devoties bidden, naar de dagelijkse mis gaan en veel spirituele evenementen bijwonen ... maar tenzij er een versterving van het vlees en zijn passies, tenzij het interieur aan de buitenkant wordt geopenbaard, dan zullen de prachtige zaden van Gods Woord, geplant in gebed, zijn ...

… Verstikt door de zorgen en rijkdom en genoegens van het leven, en ze [zullen] geen rijpe vruchten voortbrengen. (Lukas 8:14)

Het is deze "rijpe vrucht" die de geur van Christus in de wereld brengt. Zo vormen het innerlijke en uiterlijke leven samen de geur van authentieke heiligheid.

 

HOE ZIJN GEUR TE WORDEN ...

Sta mij toe om af te sluiten met deze sublieme woorden, zogenaamd van Onze Lieve Vrouw, verder hoe om Gods geur in de wereld te worden ...

Laat de geur van het leven van God in u zijn: de geur van de genade die u omhult, van de wijsheid die u verlicht, van de liefde die u leidt, van het gebed dat u ondersteunt, van de versterving die u zuivert.

Dood je zintuigen ...

Laat de ogen echt spiegels van de ziel zijn. Open hen om het licht van deugd en genade te ontvangen en te geven, en sluit hen voor elke slechte en zondige invloed.

Laat de tong zichzelf vrijmaken om woorden van goedheid, liefde en waarheid te vormen, en laat daarom altijd de diepste stilte de vorming van elk woord.

Laat de geest zich alleen openen voor gedachten van vrede en genade, van begrip en verlossing, en laat hem nooit bezoedelen door oordeel en kritiek, laat staan ​​door boosaardigheid en veroordeling.

Laat het hart stevig gesloten zijn voor elke buitensporige gehechtheid aan jezelf, aan schepselen en aan de wereld waarin je leeft, opdat het zich alleen openstelt voor de volheid van de liefde van God en de naaste.

Nooit, zoals op dit moment, hebben zoveel van mijn gevallen zoons uw pure en bovennatuurlijke liefde nodig om gered te worden. In mijn Onbevlekt Hart zal ik ieder van jullie vormgeven in de zuiverheid van liefde. Dit is de boete die ik van jullie vraag, lieve zonen; dit is de versterving die je moet volbrengen om je voor te bereiden op de taak die je te wachten staat en om de gevaarlijke strikken te ontvluchten die mijn tegenstander voor je uitzet.

- Aan de priesters, de geliefde zonen van Onze-Lieve-Vrouw, Vr. Don Stefano Gobbi (met de Imprimatur van bisschop Donald W. Montrose en emeritus aartsbisschop Francesco Cuccaresea); n. 221-222, blz. 290-292, 18e Engelse editie. * Opmerking: zie Profetie goed begrepen betreffende “persoonlijke openbaring” en hoe profetische woorden te benaderen, zoals de bovenstaande.