Slachtoffers van verwarring

HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor 24 januari 2014
Gedenkteken van St. Francis de Sales

Liturgische teksten hier

WAT De Kerk heeft vandaag de dag het meest nodig, zei paus Franciscus, "het vermogen om wonden te genezen en de harten van de gelovigen te verwarmen ... Ik zie de kerk als een veldhospitaal na een veldslag." ^[1]cf. americamagazine.org, 30 september 2013 Ironisch genoeg zijn enkele van de eerste gewonden die naar binnen kwamen sinds zijn pontificaat begon slachtoffers van verwarring, meestal ‘conservatieve’ katholieken die verbijsterd waren door uitspraken en daden van de Heilige Vader zelf. ^[2]cf. Francis verkeerd begrijpen

De waarheid is dat paus Franciscus bepaalde dingen heeft gedaan en gezegd die verduidelijking behoeven, of dat de toehoorder zich afvroeg: "Naar wie verwees hij zojuist?" ^[3]cf. "Michael O'Brien over paus Franciscus en het nieuwe farizeïsme" De belangrijkste vraag is hoe kan en moet men op dergelijke zorgen reageren? Het antwoord is tweeledig en wordt onthuld in de lezingen van vandaag: ten eerste op het niveau van een emotionele reactie en ten tweede op het niveau van een geloofsreactie.

Hoewel Saul op David jaagde, weigerde hij toen David de kans kreeg om hem aan te vallen. David voelde zich zelfs slecht omdat hij zelfs de zoom van Sauls mantel had afgesneden terwijl hij sliep.

De HERE verbiedt dat ik mijn meester, de gezalfde van de HERE, zoiets zou doen dat ik hem de hand zou opleggen, want hij is van de HERE. gezalfd​ (Eerste lezing)

In het evangelie van vandaag koos Jezus zijn twaalf apostelen - en een van hen was Judas Iskariot, de verrader. Tot hen zei Jezus:

Wie naar je luistert, luistert naar mij ... (Lucas 10:16)

Deze mannen, en hun opvolgers, zijn eveneens 'gezalfden' van de Heer.

… De bisschoppen hebben door goddelijke instelling de plaats ingenomen van de apostelen als predikanten van de kerk, zodanig dat wie naar hen luistert naar Christus luistert en wie hen veracht, veracht Christus en hem die Christus heeft gezonden. -Catechismus van de Katholieke Kerk, n. 862; cf. Handelingen 1:20, 26; 2 Tim 2: 2; Heb 13:17

Niemand in de kerk is onberispelijk als hij anderen tot zonde leidt. Evenmin is de Heilige Vader immuun voor louter kritiek. Maar er is een goede manier en een verkeerde manier om het aan te pakken. Zelfs onder zijn metgezellen weigerde David de koning te kleineren. En toen David iets te zeggen had, wachtte hij tot hij het tegen de koning zelf kon zeggen - en op de meest respectvolle manier. Zijn eer was uiteindelijk op God gericht, omdat het de Heer was die Saul tot koning had benoemd.

Laten we eerlijk zijn, de centrale zorg onder katholieken is dat, net als Saul, paus Franciscus een deel van de heilige traditie kan “doden”, waardoor de kerk in een crisis terechtkomt en zielen in afvalligheid. Dit idee wordt vandaag versterkt door wijdverspreide anti-pauselijke evangelische profetieën en in het bijzonder een katholieke “ziener” die de naam “Maria goddelijke barmhartigheid​ Van de laatste heeft de theoloog Dr.Mark Miravalle haar ernstige beweringen zorgvuldig onderzocht, ^[4]cf. "Maria Divine Mercy: a theological Evaluation" die meer doen dan het einde van de pauselijke mantel afsnijden, maar de waardigheid, eer en beloften die verbonden zijn aan het ambt van Petrus, "de rots", volledig wegnemen. Het is deze zogenaamde 'profeet' - niet de paus - die echte verdeeldheid creëert binnen het Lichaam van Christus. ^[5]Zie mijn analyse over "Maria Divine Mercy's" antipauselijke profetieën in Mogelijk… of niet? en Profetie, pausen en Picarretta

Maar zou het kunnen gebeuren? Zou een legitiem gekozen paus - wat Franciscus is - de heilige traditie kunnen veranderen? ^[6]cf. Mogelijk… of niet? In 2000 jaar, met soms nogal slechte pausen, heeft niet één van hen dat ooit gedaan, of liever gezegd, in staat geweest naar. Waarom? Omdat het Christus is die Zijn Kerk bouwt, niet de paus (Matt 16:18). Het is de Heilige Geest die haar naar de volle waarheid leidt, niet de paus (Jh 16:13). Het is het charisma van onfeilbaarheid dat toebehoort aan de hele Kerk ^[7]cf. Catechismus van de Katholieke Kerk, n. 92 dat de waarheid beschermt, niet de paus per se. Want als de waarheid op enig moment langs de tijdlijn van de Kerk kan worden gewijzigd, dan zijn alle bovenstaande beloften van Christus lege woorden, en kan niemand er zeker van zijn de waarheid te kennen na de hemelvaart van Christus.

Dat gezegd hebbende, er zijn pausen en kerkvaders geweest die hebben persoonlijke fouten gemaakt in leerstellige kwesties. Neem bijvoorbeeld paus Honorius:

Paus Honorius werd door een concilie veroordeeld wegens monothelitisme, maar hij sprak niet exathedra, dat wil zeggen, onfeilbaar. Pausen hebben fouten gemaakt en maken fouten en dat is geen verrassing. Onfeilbaarheid is voorbehouden exathedra​ Geen enkele paus in de geschiedenis van de kerk heeft ooit gemaakt exathedra fouten. —Rev. Joseph Iannuzzi, theoloog, in een persoonlijke brief

Dus paus Franciscus is niet immuun voor het maken van fouten - of het nu gaat om losse opmerkingen, persoonlijke boeken of interviews. Vandaar dat we de hele weg naar de top ijverig voor het priesterschap moeten bidden.

Misschien Fr. Tim Finigan kan een deel van de verbale granaatscherven verwijderen en "wonden genezen" bij een paar slachtoffers door de opmerkingen van onze vurige Latijns-Amerikaanse paus in hun juiste perspectief te plaatsen ...

... als u zich zorgen maakt over enkele uitspraken die paus Franciscus in zijn recente interviews heeft afgelegd, is dat geen ontrouw of een gebrek aan Romanitisch om het niet eens te zijn met de details van enkele van de interviews die zonder de manchet werden gegeven. Als we het niet eens zijn met de Heilige Vader, doen we dat natuurlijk met het diepste respect en nederigheid, ons ervan bewust dat we misschien gecorrigeerd moeten worden. Voor pauselijke interviews is echter evenmin de instemming van het geloof vereist exathedra uitspraken of die interne onderwerping van geest en wil die wordt gegeven aan die uitspraken die deel uitmaken van zijn niet-onfeilbare maar authentieke leergezag. - docent sacramentele theologie aan het St. John's Seminary, Wonersh; uit The Hermeneutic of Community, "Assent and Papal Magisterium", 6 oktober 2013; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

Uitspraken als deze:

… Over geloof valt niet te onderhandelen. Onder het volk van God heeft deze verleiding altijd bestaan: om het geloof te verkleinen, en zelfs niet door 'veel' ... dus we moeten de verleiding overwinnen om ons min of meer 'zoals ieder ander' te gedragen, om niet ook te zijn onbuigzaam ... hieruit ontvouwt zich een pad dat eindigt in afvalligheid ... wanneer we het geloof beginnen af ​​te breken, over het geloof te onderhandelen en het min of meer te verkopen aan degene die het beste aanbod doet, gaan we op weg naar afval, zonder trouw aan de Heer. —POPE FRANCIS, mis in Sanctae Marthae, 7 april 2013; L'osservatore Romano, 13e april, 2013

Geef eer aan allen, heb de gemeenschap lief, vrees God, eer de koning. (1 Petrus 2:17)

GERELATEERDE LEZING

• Het veldhospitaal

• Francis verkeerd begrijpen

• Mogelijk… of niet?

• Een zwarte paus?

• Wie is "Maria Divine Mercy"? Lezen: "Maria Divine Mercy: The Woman Behind the Curtain"