HET de wereld wordt overspoeld met ‘christelijke woorden’. Maar waar het naar verlangt is ‘authentiek’ christelijk getuige.

De moderne mens luistert gewilliger naar getuigen dan naar leraren, en als hij naar leraren luistert, is dat omdat zij getuigen zijn. —POPE PAULUS VI, Evangelisatie in de moderne wereld

Hoe moet de moderne christen eruit zien?

De wereld vraagt ​​en verwacht van ons eenvoud van leven, de geest van gebed, naastenliefde jegens allen, vooral jegens de nederigen en armen, gehoorzaamheid en nederigheid, onthechting en zelfopoffering. Zonder dit kenmerk van heiligheid zal ons woord het moeilijk hebben om het hart van de moderne mens te raken. Het dreigt ijdel en onvruchtbaar te zijn. —Idem.

Paulus VI maakt ook melding van “armoede en onthechting”. Het is dit woord armoede die mij vanmorgen aanspreekt ...

SO zolang je ademt, is de barmhartigheid van jou.

Christus is een goddelijke rechter met een mensenhart, een rechter die leven wil geven. Alleen een onberouwvolle gehechtheid aan het kwaad kan hem ervan weerhouden dit geschenk aan te bieden, waarvoor hij niet aarzelde om de dood onder ogen te zien. –Paus Johannes Paulus II, Algemene audiëntie, woensdag 22 april 1998

ZOEKEN niets voor jezelf.

WANNEER Paus Johannes Paulus II heeft de rozenkrans in 2003 nieuw leven ingeblazen, niet uit nostalgie.

Hij riep de kerk te wapenen, om de geestelijke en materiële strijd aan te gaan die binnen en van buiten de Kerk woedt. Hij spoorde ons aan om een ​​beroep te doen op de grootste voorbidders - de moeder van Jezus - om ons te helpen. Zoals een priester zei: "Maria is een dame ... maar ze draagt ​​gevechtslaarzen." In Genesis is het inderdaad haar hiel die de kop van de slang zal verpletteren.

De ernstige uitdagingen waarmee de wereld aan het begin van dit nieuwe millennium werd geconfronteerd, doen ons denken dat alleen een interventie van bovenaf… aanleiding kan geven tot hoop op een betere toekomst…. De Kerk heeft dit gebed altijd een bijzondere werkzaamheid toegeschreven, de rozenkrans toevertrouwend… de moeilijkste problemen. Op momenten dat het christendom zelf bedreigd leek, werd de verlossing ervan toegeschreven aan de kracht van dit gebed, en werd Onze Lieve Vrouw van de Rozenkrans geprezen als degene wiens voorspraak redding bracht. –Johannes Paulus II, Rosarium Virginis Mariae; 40, 39

Neem de rozenkrans opnieuw met vertrouwen op ... Moge deze oproep van mij niet ongehoord blijven! –Johannes Paulus II, Rosarium Virginis Mariae

NA Avondgebed, Fr. Kyle en ik bespraken de noodzaak van de profetische gave voor de opbouw van de kerk. Terwijl we aan het praten waren, trok een storm boven ons en een bliksemschicht verlichtte de lucht. Het bevatte onmiddellijk een bericht voor ons:

“Profetie is als bliksem. God zendt zijn woord in de duisternis, en het verlicht onmiddellijk het hart en de geest. Vervaagde horizonten en perspectieven worden hersteld, verborgen paden worden gevonden en gevaren die voor ons liggen, worden blootgelegd. "

one who prophesies [speaks] to human beings, for their building up, encouragement, and solace. - 1 Kor 14: 3

DE EUCHARIST is "de bron en het hoogtepunt van het christelijke leven." (Catechismus, 1324)

Dan zou je kunnen zeggen dat alles daartussenin - de treden die naar deze gezegende berg leiden - de charisma's van de Heilige Geest, met "profetie" als leuningen.

Profetie 'betekent de voorkennis van toekomstige gebeurtenissen, hoewel ze soms van toepassing kan zijn op gebeurtenissen uit het verleden waaraan geen herinnering is, en om verborgen dingen te presenteren die niet door het natuurlijke licht van de rede kunnen worden gekend.' ​Katholieke Encyclopedie).

Pursue love, but strive eagerly for the spiritual gifts, above all that you may prophesy.(1 Kor 14:1)

Klik voor een dieper begrip van de gave van profetie hier.

WIJ BIDDEN "Kom Heilige Geest!" Dus als de Geest komt, hoe ziet die er dan uit?

Het icoon van deze komst is de bovenzaal: een infusie van genade, macht, autoriteit, wijsheid, voorzichtigheid, raad, kennis, begrip, standvastigheid en vrees voor de Heer.

Maar we zien nog iets anders… iets wat de Kerk vaak niet heeft ingezien: de vrijlating van charisma's in het lichaam. Het Griekse woord dat Paulus gebruikte voor charisma, betekent "gunst" of "voordeel". Deze omvatten onder meer de gaven van genezing, spreken in tongen, profetie, onderscheiding van geesten, bestuur, machtige daden en uitleg van tongen.

Laten we duidelijk zijn: dit zijn charismatische gaven - niet "de gaven van de charismatische". Ze behoren niet tot een enkele groep of beweging binnen de Kerk, maar behoren tot de hele christelijke gemeenschap. Te vaak hebben we de geschenken naar de kelder van de kerk gestuurd, waar ze veilig verborgen zijn in de beslotenheid van de gebedsbijeenkomst van enkelen.

Wat een groot verlies is dit voor de gemeenschap! Wat een verlamming heeft dit in de Kerk teweeggebracht! Deze charisma's, zegt Paulus, zijn voor de opbouw van het lichaam (zie 1 Kor 12, 14:12)​ Als dat zo is, vertel me dan, wat gebeurt er als het menselijk lichaam niet meer beweegt op een ziekenhuisbed? De spieren van de persoon worden verzwakt - slap, zwak en machteloos.

Zo ook heeft ons onvermogen om ons de charisma's van de Heilige Geest toe te eigenen, geleid tot een Kerk die op haar zij in slaap is gevallen, niet in staat om zich om te draaien en het gelaat van Christus te tonen aan een gekwetste wereld. Onze parochies zijn geatrofieerd; onze jongeren hebben hun interesse verloren; en die gaven die bedoeld zijn om ons op te bouwen, blijven verborgen onder het stof van onze doop.

Inderdaad, kom Heilige Geest - kom en steek in ons uw zevenvoudige gaven en overvloedige charisma's opnieuw aan, tot glorie van God, de vernieuwing van de Kerk en de bekering van de wereld.

Wat hun karakter ook is - soms is het buitengewoon, zoals de gave van wonderen of van tongen - charisma's zijn gericht op heiligende genade en zijn bedoeld voor het algemeen welzijn van de Kerk. Ze staan ​​in dienst van de naastenliefde die de kerk opbouwt. –Catechismus van de Katholieke Kerk, 2003

MANY mensen zeggen dat ze een persoonlijke relatie met Jezus hebben. Anderen spreken over hun relatie met de Vader. Dit is geweldig.

Maar hoevelen van ons hebben een persoonlijke relatie met de Heilige Geest?

De derde persoon van de heilige drie-eenheid is precies dat -een goddelijk persoon​ Een persoon die Jezus heeft gestuurd om onze Helper, onze Advocaat te zijn. Iemand die van ons houdt met een brandende liefde, als een tong van vuur. We kunnen zelfs 'de Heilige Geest bedroeven' (Eph 4: 30) vanwege deze onuitsprekelijke liefde.

Maar laten we bij het ingaan van het grote Pinksterfeest deze intieme Vriend grote vreugde brengen. Laten we beginnen te spreken met de Heilige Geest, van hart tot hart, minnaar tot minnaar, onze geest openen voor de Geest, wetende dat we vanwege de liefde van de Vader, vanwege het offer van Jezus, nu leven, bewegen en ons wezen hierin zijn. meest heilige, goddelijke en geweldige persoon: de Paraclete - die de Liefde zelf is.

the love of God has been poured out into our hearts through the Holy Spirit that has been given to us.
–Romeinen, 5: 5

HET vlees is lui en afgodisch. Maar de helft van de strijd erkent dit, en de andere helft fixeert er zich niet op.

Het is de Geest die de daden van het vlees doodt (Rm 8:13)- niet egocentrisch klagen. Onze ogen op Jezus gericht in een blik van vertrouwen, vooral wanneer we gebukt gaan onder persoonlijke zonde, is dat precies het middel waarmee de Geest het vlees overwint.

Nederigheid is een poort voor God.

Het beeld hiervan is de dief aan het kruis. Hij hing aan het gewicht van zijn zondige vlees. Maar zijn ogen waren gericht op Christus ... En dus zei Jezus, wiens blik in buitengewone liefde en genade op hem was gericht: "Amen, ik zeg u, vandaag zult u met mij in het paradijs zijn."

Ook al hangen we misschien aan het gewicht van onze mislukkingen, we hoeven ons alleen maar in een oogopslag van nederigheid en eerlijkheid tot Jezus te wenden, en we zullen er zeker van zijn hetzelfde te horen.

IF Ik was God, kijkend voor Mijn alziende ogen de pijnlijke krantenkoppen van de dag ontvouwen, de openlijke rebellie tegen Mijn plannen, de apathie van Mijn Kerk, de eenzaamheid van de rijken, de honger van de armen en het geweld tegen Mijn kleine degenen ...

... Ik vulde de lentelucht met de mooiste geur, schilderde de avondlucht in heerlijke kleuren, bewaterde de grond met koele regens en stuurde een warme bries over de aarde om in elk oor te fluisteren,

"Ik hou van je, ik hou van je, ik hou van je ..."

* Ik nam deze foto na bediening op een conferentie in Saskatchewan, Canada.

HET IS begreep in wezen, op basis van wat Christus zelf zei, dat Judas zijn uiteindelijke bestemming had gekozen. Jezus zegt over Iskariot: "it would be better for that man if he had not been born." En nogmaals met betrekking tot Judas, "is not one of you a devil?"

Het was echter niet alleen Judas die Christus verraadde: ze zijn allemaal gevlucht vanuit de tuin. En toen verloochende Petrus Christus driemaal.

Maar ze hadden allemaal berouw ... en dus waren de eerste woorden van Christus aan hen nadat Hij uit de dood was opgestaan: "Peace be with you." Judas daarentegen bekeerde zich niet; nadat hij het leven had verraden, nam hij vervolgens zijn leven. Christus zou hem vergeven hebben door de kus van vrede om de kus van verraad​ Maar Judas bekeerde zich niet, en dus, "it would have been better if he had not been born."

Zou ik Christus kunnen verraden zoals Judas, en mijn redding verliezen? Ja, dit is mogelijk, want net als Judas heb ik ook een vrije wil. Maar als ik niet wanhoop - als ik mijn hart terug naar Christus keer zoals Petrus deed - zullen liefde en barmhartigheid me sneller terug ontvangen dan ik had gezondigd.

Geld is belangrijker dan gemeenschap met Jezus, het is belangrijker dan God en zijn liefde. Op deze manier wordt [Judas] hard en niet in staat tot bekering, van de zelfverzekerde terugkeer van de verloren zoon, en gooit hij zijn verwoeste leven weg. " (Paus Benedictus XVI over Judas; Zenit News Agency, 14 april 2006)

IK BEN zo sterk aangetrokken deze dagen naar Johannes 15 waar Jezus zegt:

Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing. (vs. 5)

Hoe kunnen we ooit in heiligheid groeien als we niet in Hem blijven? Gebed is dat wat het sap van de Heilige Geest in onze ziel trekt, waardoor de knoppen van heiligheid tevoorschijn komen. Maar ze zullen alleen bloeien als we ze koesteren in de wil van God:

If you keep my commandments you will remain in my love. (vs. 10)

JEZUS zegt voor zijn komst,

Nation will rise against nation, and kingdom against kingdom; there will be famines and earthquakes from place to place. All these are the beginning of the labor pains. (Mat 24:7)

Hoewel we deze dingen de afgelopen twee millennia hebben gezien, wat we hebben niet gezien zijn deze gebeurtenissen toenemend in frequentie, zoals ze zijn, zoals weeën​ Dus als we in die dagen zijn, wat nu? Het volgende vers:

Then they will hand you over to persecution, and they will kill you. You will be hated by all nations because of my name.

Is de Da Vinci Code het begin?

EEN Toen ik overdag door een weiland op de boerderij van mijn schoonvader reed, merkte ik dat er her en der op het veld terpen lagen. Ik vroeg hem waarom dit zo was. Enkele jaren geleden, legde hij uit, had mijn zwager mest uit de kraal gedumpt, maar hij had niet de moeite genomen om het rond te verspreiden.

Maar dit is wat mijn aandacht trok: op elke heuvel was het gras donkergroen en weelderig.

Zo hebben we in ons eigen leven in de loop der jaren ook veel wonden, zonden en slechte gewoonten opgestapeld. Maar God, die kan maken "Alle dingen werken ten goede voor degenen die van God houden" (Romeinen 8:28) is tot alles in staat - inclusief het goed maken van de stapels onzin die we hebben gemaakt.

Het is nooit te laat voor God.

DIT kwam vanmorgen tot mij in gebed:

De glorie van de toekomstige Kerk zal niet haar politieke macht of indrukwekkende wereldse structuren zijn, maar het gezicht van Liefde, dat schitterend straalt.

Maar eerst moet de kerk worden gezuiverd.

For it is time for the judgment to begin with the household of God (1 Pt 4: 17)

Het oordeel is begonnen met de hiërarchie en zal doorgaan met de leken totdat het algemeen wordt in de wereld. Schandalen worden ontmaskerd; corruptie druipt naar de oppervlakte; en dat wat in de duisternis verborgen is, wordt geopenbaard.

The Refiner's Fire doet drie dingen: door zijn licht legt het verborgen daden bloot; door zijn hitte trekt hij ze naar de oppervlakte; door zijn vlam verteert en zuivert het.

Dit is de Tijd van lichtVan Genade, wanneer het Vuur zondigheid blootlegt door zijn zachte flikkering, en de hitte van zijn nabijheid de etter van het kwaad naar buiten trekt. Als we nu onze zonden erkennen, is God getrouw en rechtvaardig en zal Hij ons reinigen van elk kwaaddoen (1 Joh. 1: 9). Zelfs degenen die in de meest schandalige zonde betrapt worden, krijgen onmetelijke barmhartigheden aangeboden! (Luister, lieve bisschoppen en priesters, die auteurs van ontelbare schandalen - Christus houdt van je en begroet je met de kus des vredes! Ontvang het!)

Voor binnenkort, zal het Vuur worden toegepast, en beginnen met zijn werk van verbranding - het Tijd van vuurVan gerechtigheid​ Als we ons hebben bekeerd in deze Tijd van Licht, dan zal er weinig te verbranden zijn; het vuur zal dienen om te verlichten en te verfijnen, in plaats van te verteren. Maar wee degenen die zich niet bekeren! Er zal veel te verbranden zijn ... en verdriet zal als bloed de straten in stromen.

Overblijvend zal een nederige, zuivere en heilige bruid zijn - haar gezicht, stralend met liefde.

GEDURENDE gebed, ik had een afbeelding van een Bijbel in de ene hand en de Catechismus in de andere. Toen veranderden ze in een single tweesnijdend zwaard, in beide handen vastgehouden.

We vechten niet met onze eigen wapens, maar met dat wat Christus ons heeft gegeven: Bijbel en Traditie.

Ik dacht eraan hoe onze protestantse broeders vaak vakkundig vechten met slechts het enkelzijdige zwaard van de Schrift. Maar zonder de juiste interpretatie - Traditie - hebben velen per ongeluk het zwaard aan zichzelf gekeerd.

Katholieken zijn vaak de strijd aangegaan met slechts het enkelsnijdende zwaard van de traditie. Maar onwetend van het Woord van God, zijn ze aanstootgevend geweest en lieten hun zwaard in de schede achter.

Maar wanneer beide als één worden gehanteerd ... wordt de leugen gedood, worden leugens bedrogen en wordt de geestelijke blindheid op de vlucht geslagen!

IF het huis is een “huiskerk”, dan is de gezinstafel het altaar.

Elke dag moeten we daar samenkomen om te delen in de gemeenschap van elkaars aanwezigheid. Onze eetzalen zouden versierd moeten zijn met afbeeldingen, iconen en kruisen die ons aan het heilige herinneren. We moeten de tijd nemen om niet alleen van ons dagelijks brood te genieten, maar ook om de hymnen van ons dagelijks leven te zingen, bezaaid met overwinningen en ontberingen.

Het zou vooral een plaats moeten zijn van gebed, opdat Christus de onzichtbare tabernakel in het midden van onze kamer mag worden. Of beter gezegd, dat de onzichtbare tabernakel geopend mag worden en Christus aanbad waar twee of drie vergaderd zijn.

En als iemand een klacht heeft tegen zijn broer of zus, moeder of vader, moet hij met diegene praten voordat hij gaat eten, en het teken van vrede uitwisselen - dat wil zeggen - vergeving.

Ja, als onze huizen huiskerken zouden worden, zou deze pijnlijke eenzaamheid die onder de technologische gemakken van Noord-Amerika suddert, worden doorbroken. Want we zouden Hem ontdekken naar wie we verlangen, daar, gezeten naast mij, in mijn broer, mijn zus, mijn moeder en mijn vader.

Zoals het nu is, zijn onze televisies de nieuwe tabernakel geworden, en onze computerzalen, de nieuwe kapellen. Wij zijn er eenzaam voor.

Drie van onze zeven kinderen bij het avondeten: "Het sacrament van het gezin"

BE niet bevreesd voor uw Heiland, o zondige ziel. Ik doe de eerste stap om naar je toe te komen, want ik weet dat je zelf niet in staat bent om jezelf naar mij toe te brengen. Kind, ren niet weg van je vader ... –1485, Dagboek van St. Faustina

JEZUS heeft ons een eenvoudig tweevoudig patroon nagelaten om te volgen: nederigheid en gehoorzaamheid.

He emptied himself, taking the form of a slave... he humbled himself, becoming obedient to death, even death on a cross. Because of this, God greatly exalted him and bestowed on him the name that is above every name. –Filippenzen 2: 7-9

Maar als ik zondig, heb ik het pad dan niet verlaten? Dit is wat de vijand van je ziel wil dat je gelooft, zodat hij je op een nieuw pad kan leiden: dat van wanhoop en zelfmedelijden.

Maar om uw zonde gemakkelijk toe te geven - is dit geen nederigheid? Om het te bekennen - is dit geen gehoorzaamheid? U ziet dus dat uw zondigheid (op voorwaarde dat het geen doodzonde is) daartoe een gelegenheid biedt bevorderen​ Je verliet het pad niet; je struikelde erover.

Verloren is de eenvoud van wat Christus van ons vraagt: “kleine kinderen” worden. Kleine kinderen vallen, en heel gemakkelijk. Zo deed onze Heer dat onderweg drie keer. Maar als we volharden in nederigheid en gehoorzaamheid, zullen ook wij door de Vader worden verhoogd door getransformeerd te worden naar het beeld van Christus, door te delen in het innerlijke leven van God - hier en in het volgende leven.

WANNEER er is een scherpe wending in het leven, of het nu goed of slecht is, het is altijd een teken van Gods aanwezigheid. Niet dat God het kwaad verlangt; maar in zijn mysterieuze plan laat hij het toe. Dit kan alleen worden gezien met ogen van geloof.

Dus als ons plotseling lijden overkomt (ja mijn vriend, hoe groot of klein de ergernis ook is), kunnen we ons verheugen en 'onder alle omstandigheden danken' omdat we weten dat God nabij is, zelfs dit toestaat en uiteindelijk alle dingen doet. aan het goede voor degenen die van hem houden. Voor de niet-gelovige klinkt dit absurd; voor de christen is het een uitnodiging in de duisternis van de Graf​ Lijden ontneemt ons het licht voor de zintuigen, zelfs het intellect en soms de geest. Men moet door geloof wandelen, niet door zien.

En over "drie dagen" zullen er zijn Opstanding.

HET er waait een wind van verandering!

STILL in mijn gedachten hangt het beeld van een kleine dampdruppel, zwevend in de hemel van God. Op elk moment zou ik op de grond kunnen vallen, ware het niet dat Zijn genade en liefde me daar vasthielden. Het zijn trots en eigenzinnigheid die mij te "zwaar" maken om in deze Cloud te blijven. Evenzo is het “als een kind” zijn dat mij de lichtheid van hart geeft om vrijelijk in Gods gunst te zweven.

Let anyone who thinks he is standing upright watch out lest he fall! –1 Korintiërs 10:12

HET Het lichaam van Christus is als een wolk. Een ‘mistisch’ lichaam van liefde.

Af en toe komt er een verzoeking langs, of een lijden, of een ruk aan het vlees. Het begint aan ons te trekken, ons naar aardsheid te trekken. Als we toestaan ​​dat onze eigen wil zich ophoopt als een waterdruppel, begint uiteindelijk de zwaartekracht van het vlees, de wereld en de duivel ons te trekken totdat we uiteindelijk uit de genade vallen. kelderend in de richting van wereldsgezindheid.

Bekering is wanneer eigen wil verdampt, zichzelf opnieuw verheffen tot de Goddelijke Wil. Het maakt niet uit hoe vaak we vallen, God zal ons nooit stoppen om terug te keren naar de Wolk van Liefde.

Maar als we ons verzetten, zal de vrije val doorgaan totdat we eindelijk merken dat we gebroken zijn op de Rotsen van Verdriet (doodzonde). Zelfs dit weerhoudt ons er niet van om met een oprecht en nederig hart naar de Cloud terug te keren. Maar hoeveel moeilijker is het als men merkt dat men zich vermengd voelt tussen het vuil, het puin en de gifstoffen van de wereld, nadat men de ziel heeft laten rennen tussen de spleten en spleten van de rebellie, met het verschrikkelijke risico dat men in de riolering van de duisternis is gevallen. .

RAPID​ Dat is het woord dat het beste beschrijft wat God tegenwoordig in veel harten doet: snelle verandering.

Ik kan niet genoeg benadrukken: de schatkamers van de hemel zijn dat wel wijd open​ Vraag, en je zult ontvangen. Als we heiliger willen zijn, genezen, getransformeerd willen worden, hoeven we alleen maar te vragen in een geest van nederigheid en vertrouwen, en wees klaar om te ontvangen.

De tijd is zo kort​ Jezus stort zoveel mogelijk uit over iedereen die met open handen en hart komt.

LAAT wij storten ons in de oceaan van Gods genade, dit feest van de Hemelse genade​ Wat is het een vreugde dat de wereld zo'n geschenk heeft gekregen!

MIJN FAMILIE VAN NEGEN vanavond een fietstocht gemaakt. Een waar spoor van fietsen, zijwieltjes, kinderzitjes en kinderaanhangers.

Maar wat misschien nog leuker was, waren degenen die we tegenkwamen op de trottoirs. Mensen bleven doodstil staan ​​en staarden ons aan alsof we de eerste zwerm ganzen waren die in de lente terugkeerden. Toen hoorde ik: 'Kijk! Een familie!"

Ik wist niet zeker of ik moest lachen of huilen.