HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor zondag 18 oktober 2015
29ste zondag in gewone tijd
Liturgische teksten hier
WE staan niet voor het einde van de wereld. In feite worden we niet eens geconfronteerd met de laatste beproevingen van de kerk. Waar we voor staan is de laatste confrontatie in een lange geschiedenis van confrontaties tussen Satan en de Kerk van Christus: een strijd om de een of de ander om te stichten hun koninkrijk op aarde. Johannes Paulus II vatte het als volgt samen:
IK WIL om een boodschap van hoop te geven-enorme hoop Ik blijf brieven ontvangen waarin lezers wanhopig zijn terwijl ze kijken naar het voortdurende verval en het exponentiële verval van de samenleving om hen heen. We doen pijn omdat de wereld zich in een neerwaartse spiraal bevindt in een duisternis die ongeëvenaard is in de geschiedenis. We voelen pijn omdat het ons eraan herinnert dit is niet ons thuis, maar de hemel is. Luister dus opnieuw naar Jezus:
Zalig zijn zij die hongeren en dorsten naar gerechtigheid, want zij zullen verzadigd worden. (Mattheüs 5: 6)
HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor zaterdag van de vijfde vastenweek, 28 maart 2015
Liturgische teksten hier
EEN van de meest voorkomende vragen die ik hoor over de mogelijkheid van een komend "tijdperk van vrede" is waarom? Waarom zou de Heer niet gewoon terugkeren, een einde maken aan oorlogen en lijden en een nieuwe hemel en een nieuwe aarde tot stand brengen? Het korte antwoord is eenvoudig dat God volkomen gefaald zou hebben en Satan zou hebben gewonnen.
HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor vrijdag van de vijfde week van de vastentijd, 27 maart 2015
Liturgische teksten hier
Sophia de wijsheid van de AlmachtigeNicolaas Roerich (1932)
HET Dag van de Heer is in de buurt Het is een dag waarop de veelvoudige wijsheid van God aan de naties bekend zal worden gemaakt. [1]cf. De rechtvaardiging van wijsheid
| ↑1 | cf. De rechtvaardiging van wijsheid |
|---|
HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor woensdag van de vijfde week van de vasten, 25 maart 2015
Hoogfeest van de Aankondiging van de Heer
Liturgische teksten hier
oppompen van De aankondiging door Nicolas Poussin (1657)
TO begrijp de toekomst van de kerk, zoek niet verder dan de Heilige Maagd Maria.
HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor dinsdag van de eerste week van de vastentijd, 24 februari 2015
Liturgische teksten hier
Denk na nogmaals deze woorden uit het Evangelie van vandaag:
… Uw koninkrijk kome, uw wil geschiede, op aarde zoals het is in de hemel.
Luister nu aandachtig naar de eerste lezing:
Zo zal mijn woord zijn dat uit mijn mond uitgaat; Het zal niet ledig tot mij terugkeren, maar zal mijn wil doen en het doel bereiken waarvoor ik het heb gestuurd.
Als Jezus ons dit 'woord' gaf om dagelijks tot onze hemelse Vader te bidden, dan moet men zich afvragen of zijn koninkrijk en zijn goddelijke wil al dan niet zullen zijn. op aarde zoals het in de hemel is? Of dit “woord” dat ons is geleerd te bidden, zijn einde zal bereiken of niet ... of gewoon nietig zal terugkeren? Het antwoord is natuurlijk dat deze woorden van de Heer inderdaad hun doel zullen bereiken en zullen ...
HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor maandag 27 januari 2015
Opt. Gedenkteken voor St. Angela Merici
Liturgische teksten hier
VANDAAG Evangelie wordt vaak gebruikt om te beweren dat katholieken de betekenis van het moederschap van Maria hebben uitgevonden of overdreven.
"Wie zijn mijn moeder en mijn broers?" En kijkend naar degenen die in de kring zaten, zei hij: 'Hier zijn mijn moeder en mijn broers. Want wie de wil van God doet, is mijn broer en zus en moeder. "
Maar wie leefde dan de wil van God vollediger, volmaakter, gehoorzamer dan Maria, na haar Zoon? Vanaf het moment van de aankondiging [1]en sinds haar geboorte, sinds Gabriël zegt dat ze "vol van genade" was totdat iemand onder het kruis stond (terwijl anderen vluchtten), leefde niemand stilletjes de wil van God perfecter uit. Dat wil zeggen dat niemand dat was meer een moeder aan Jezus, volgens Zijn eigen definitie, dan deze Vrouw.
| ↑1 | en sinds haar geboorte, sinds Gabriël zegt dat ze "vol van genade" was |
|---|
HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor 17 december 2014
van de derde week van de advent
Liturgische teksten hier
HOE moeten we de profetische teksten van de Schrift begrijpen die impliceren dat met de komst van de Messias gerechtigheid en vrede zouden regeren en dat Hij Zijn vijanden onder Zijn voeten zou verpletteren? Want zou het niet lijken dat deze profetieën 2000 jaar later volkomen zijn mislukt?
HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor 16 juni - 21 juni 2014
Gewone tijd
Liturgische teksten hier
Elijah
HE was een van de meest invloedrijke profeten van het Oude Testament. In feite is zijn einde hier op aarde bijna mythologisch van status omdat, nou ja ... hij had geen einde.
Terwijl ze verder gingen praten, kwamen een vlammende wagen en vlammende paarden tussen hen in, en Elia ging in een wervelwind naar de hemel. (Eerste lezing van woensdag)
De traditie leert dat Elia naar het "paradijs" werd gebracht waar hij voor corruptie bewaard is gebleven, maar dat zijn rol op aarde niet is geëindigd.
HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor 20 mei 2014
Dinsdag van de vijfde week van Pasen
Liturgische teksten hier
'ZEGE over de "prins van deze wereld" werd eens en voor altijd gewonnen in het Uur dat Jezus zich vrijwillig aan de dood overgaf om ons zijn leven te geven. ' [1]Catechismus van de Katholieke Kerk, n. 2853 Het Koninkrijk van God komt sinds het Laatste Avondmaal en blijft in ons midden komen door de Heilige Eucharistie. [2]CCC, N. 2816 Zoals de Psalm van vandaag zegt: "Uw koninkrijk is een koninkrijk voor alle leeftijden, en uw heerschappij duurt voort van alle generaties." Als dat zo is, waarom zegt Jezus dan in het evangelie van vandaag:
HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor 12 mei 2014
Maandag van de vierde week van Pasen
Liturgische teksten hier
Vrede komt, door Jon McNaughton
HOE veel katholieken denken ooit na dat er een globaal heilsplan onderweg? Dat God elk moment aan de vervulling van dat plan werkt? Als mensen omhoog kijken naar de wolken die voorbij drijven, denken maar weinigen aan de bijna oneindige uitgestrektheid van sterrenstelsels en planetaire systemen die daarachter liggen. Ze zien wolken, een vogel, een storm en gaan verder zonder na te denken over het mysterie dat achter de hemelen ligt. Zo ook, maar weinig zielen kijken verder dan de huidige triomfen en stormen en beseffen dat ze leiden naar de vervulling van de beloften van Christus, uitgedrukt in het evangelie van vandaag:
HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor 2 april 2014
Woensdag van de vierde week van de vasten
Liturgische teksten hier
IN Bij de eerste lezing van gisteren, toen een engel Ezechiël meenam naar het straaltje water dat naar het oosten stroomde, mat hij vier afstanden van de tempel vanaf waar de kleine rivier begon. Bij elke meting werd het water dieper en dieper totdat het niet meer kon worden overgestoken. Dit is symbolisch, zou je kunnen zeggen, van de "vier tijdperken van genade" ... en we staan op de drempel van de derde.
SOMMIGE vragen en antwoorden over het "tijdperk van vrede", van Vassula, tot Fatima, tot de kerkvaders.
V. Zei de Congregatie voor de Geloofsleer niet dat het ‘tijdperk van vrede’ het millenarisme is toen het haar Kennisgeving op de geschriften van Vassula Ryden plaatste?
Ik heb besloten deze vraag hier te beantwoorden, aangezien sommigen deze Kennisgeving gebruiken om gebrekkige conclusies te trekken met betrekking tot het idee van een "tijdperk van vrede". Het antwoord op deze vraag is even interessant als ingewikkeld.
NIET alleen kunnen we hopen op de vervulling van de Triomf van het Onbevlekt Hart, waartoe de Kerk de macht heeft haast je het komt door onze gebeden en daden. In plaats van te wanhopen, moeten we ons voorbereiden.
Wat kunnen we doen? Wat kan Ik doe?
AS Paus Franciscus bereidt zich voor om zijn pausdom op 13 mei 2013 aan Onze Lieve Vrouw van Fatima te wijden via kardinaal José da Cruz Policarpo, aartsbisschop van Lissabon, [1]Correctie: de toewijding moet plaatsvinden via de kardinaal, niet door de paus zelf in Fatima, zoals ik ten onrechte heb gemeld. het is tijd om na te denken over de belofte van de Heilige Moeder die daar in 1917 werd gedaan, wat het betekent en hoe het zich zal ontvouwen… iets dat in onze tijd steeds waarschijnlijker lijkt te zijn. Ik geloof dat zijn voorganger, paus Benedictus XVI, een waardevol licht heeft geworpen op wat er in dit opzicht over de kerk en de wereld gaat komen ...
Uiteindelijk zal mijn Onbevlekt Hart zegevieren. De Heilige Vader zal Rusland aan mij wijden, en zij zal zich bekeren, en er zal een periode van vrede aan de wereld worden verleend. —Www.vatican.va
| ↑1 | Correctie: de toewijding moet plaatsvinden via de kardinaal, niet door de paus zelf in Fatima, zoals ik ten onrechte heb gemeld. |
|---|
TO Zijne Heiligheid, paus Franciscus:
Beste heilige vader,
Gedurende het pontificaat van uw voorganger, St. Johannes Paulus II, riep hij ons, de jeugd van de Kerk, voortdurend aan om "ochtendwachten aan het begin van het nieuwe millennium" te worden. [1]PAUS JOHANNES PAULUS II, Nieuwe Millennio Inuente, n.9; (zie Is 21: 11-12)
… Wachters die aan de wereld een nieuwe dageraad van hoop, broederschap en vrede verkondigen. —POPE JOHN PAUL II, toespraak tot de Guanelli Youth Movement, 20 april 2002, www.vatican.va
Van Oekraïne tot Madrid, van Peru tot Canada, hij wenkte ons om "protagonisten van de nieuwe tijd" te worden [2]PAUS JOHN PAUL II, welkomstceremonie, internationale luchthaven van Madrid-Baraja, 3 mei 2003; www.fjp2.com die direct voor de kerk en de wereld lagen:
Beste jonge mensen, het is aan jou om de wachters van de morgen die de komst van de zon aankondigt, die is de verrezen Christus! —POPE JOHANNES PAULUS II, Boodschap van de Heilige Vader aan de jeugd van de wereld, XVII Wereldjongerendag, n. 3; (vgl. Is 21: 11-12)
| ↑1 | PAUS JOHANNES PAULUS II, Nieuwe Millennio Inuente, n.9; (zie Is 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | PAUS JOHN PAUL II, welkomstceremonie, internationale luchthaven van Madrid-Baraja, 3 mei 2003; www.fjp2.com |
Dageraad…
WAT heeft de toekomst? Dat is een vraag die bijna iedereen tegenwoordig stelt terwijl ze naar de ongekende 'tekenen van de tijd' kijken. Dit is wat Jezus zei tegen St. Faustina:
Spreek tot de wereld over Mijn genade; laat de hele mensheid Mijn ondoorgrondelijke genade erkennen. Het is een teken voor de eindtijd; daarna komt de dag van gerechtigheid. —Jezus naar St. Faustina, Goddelijke genade in mijn ziel, Dagboek, n. 848
En nogmaals, Hij zegt tegen haar:
Je zult de wereld voorbereiden op Mijn laatste komst - Jezus naar St. Faustina, Goddelijke genade in mijn ziel, Dagboek, n. 429
Op het eerste gezicht lijkt het erop dat de boodschap van goddelijke barmhartigheid ons voorbereidt op de aanstaande terugkeer van Jezus in heerlijkheid en het einde van de wereld. Op de vraag of dit is wat de woorden van St.Faustina betekenden, antwoordde paus Benedictus XVI:
Als iemand deze verklaring in chronologische zin zou opvatten, als een bevel om als het ware onmiddellijk klaar te zijn voor de wederkomst, zou het onjuist zijn. —POPE BENEDICT XVI, Light of the World, een gesprek met Peter Seewald, p. 180-181
Het antwoord ligt in het begrijpen van wat wordt bedoeld met "de dag van gerechtigheid", of wat gewoonlijk wordt aangeduid als "de dag van de Heer" ...
WE nadert, niet het einde van de wereld, maar het einde van dit tijdperk. Hoe zal dan dit huidige tijdperk eindigen?
Veel van de pausen hebben in gebedvolle verwachting geschreven over een komende tijd waarin de kerk haar geestelijke heerschappij tot aan de uiteinden van de aarde zal vestigen. Maar het is duidelijk uit de Schrift, de vroege kerkvaders en de openbaringen die aan de heilige Faustina en andere heilige mystici werden gegeven, dat de wereld moet eerst gezuiverd worden van alle slechtheid, te beginnen met Satan zelf.
HET toekomstige hoop op een "tijdperk van vrede" gebaseerd op de "duizend jaar" die volgen op de dood van de Antichrist, volgens het boek Openbaring, klinkt misschien als een nieuw concept voor sommige lezers. Voor anderen wordt het als een ketterij beschouwd. Maar het is geen van beide. Het feit is, de eschatologische hoop op een "periode" van vrede en gerechtigheid, op een "sabbatsrust" voor de Kerk vóór het einde der tijden, doet hebben zijn basis in de heilige traditie. In werkelijkheid is het enigszins bedolven onder eeuwen van verkeerde interpretaties, ongegronde aanvallen en speculatieve theologie die tot op de dag van vandaag voortduurt. In dit schrijven kijken we naar de vraag van precies hoe "Het tijdperk was verloren" - een beetje een soap op zich - en andere vragen, zoals of het letterlijk "duizend jaar" is, of Christus op dat moment zichtbaar aanwezig zal zijn en wat we kunnen verwachten. Waarom is dit belangrijk? Omdat het niet alleen een toekomstige hoop bevestigt die de Heilige Moeder aankondigde als dreigend in Fatima, maar van gebeurtenissen die aan het einde van dit tijdperk moeten plaatsvinden en die de wereld voor altijd zullen veranderen ... gebeurtenissen die op de drempel van onze tijd lijken te staan.
Familie, door Michael D. O'Brien
Een van de meest voorkomende zorgen die ik hoor, is van familieleden die zich zorgen maken over hun geliefden die van het geloof zijn afgevallen. Dit antwoord werd voor het eerst gepubliceerd op 7 februari 2008 ...
WE zeggen vaak "de ark van Noach" als we het hebben over die beroemde boot. Maar het was niet alleen Noach die het overleefde: God redde een familie.
Samen met zijn zonen, zijn vrouw en de vrouwen van zijn zonen ging Noach de ark binnen vanwege het water van de vloed. (Gen 7: 7)
IN In het voorjaar van 2006 ontving ik een zeer sterk woord dat is tegenwoordig in de voorhoede van mijn gedachten ...
Met de ogen van mijn ziel had de Heer me een korte "glimp" gegeven van de verschillende structuren van de wereld: economieën, politieke machten, de voedselketen, de morele orde en elementen binnen de kerk. En het woord was altijd hetzelfde:
De corruptie is zo diep, het moet allemaal naar beneden komen.
De Heer sprakkoning van een Kosmische chirurgie, tot aan de fundamenten van de beschaving. Het lijkt mij dat hoewel we kunnen en moeten bidden voor zielen, de operatie zelf nu onomkeerbaar is:
Wat kunnen de oprechten doen als funderingen worden vernietigd? (Psalm 11: 3)
Zelfs nu ligt de bijl aan de wortel van de bomen. Daarom wordt elke boom die geen goede vrucht voortbrengt, omgehakt en in het vuur geworpen. (Lukas 3: 9)
Aan het einde van het zesduizendste jaar moet alle goddeloosheid van de aarde worden afgeschaft, en zal gerechtigheid duizend jaar regeren [Op 20: 6]... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 n.Chr.; Vroege kerkvader en kerkelijk schrijver), De goddelijke instituten, Deel 7.
We moeten alle middelen gebruiken en al onze energie aanwenden om de enorme en verfoeilijke slechtheid die zo kenmerkend is voor onze tijd, volledig te laten verdwijnen - de vervanging van God door de mens; dit gedaan, blijft het om de meest heilige wetten en raadsbesluiten van het evangelie in hun oude ereplaats te herstellen ...—PAUS PIUS X, E Supremi "Over het herstel van alle dingen in Christus",Okt 4e, 1903
HET Het "Tijdperk van Waterman" dat door new agers wordt verwacht, is slechts een vervalsing van het ware tijdperk van de komende vrede, een tijdperk waarover de vroege kerkvaders en verschillende pausen uit de afgelopen eeuw spreken.:
Mary verplettert de slang, Artist Unknown
Voor het eerst gepubliceerd op 8 november 2007, heb ik dit schrijven bijgewerkt met een andere vraag over de toewijding aan Rusland en andere zeer belangrijke punten.
HET Era of Peace - een ketterij? Nog twee antichristen? Is de door Onze Lieve Vrouw van Fatima beloofde "vredesperiode" al voorbij? Was de door haar gevraagde toewijding aan Rusland geldig? Deze vragen hieronder, plus een opmerking over Pegasus en de nieuwe tijd, evenals de grote vraag: wat vertel ik mijn kinderen over wat er gaat komen?
DAAR is in het verleden een gevaar geweest om de "duizendjarige" regering te zien die door Johannes in Openbaring wordt beschreven als een letterlijke regering op aarde - waar Christus fysiek in persoon woont in een wereldwijd politiek koninkrijk, of zelfs dat de heiligen wereldwijde kracht. Over deze kwestie is de Kerk ondubbelzinnig geweest:
Het bedrog van de Antichrist begint al vorm aan te nemen in de wereld elke keer dat de claim wordt gedaan om binnen de geschiedenis die messiaanse hoop te realiseren die alleen buiten de geschiedenis kan worden gerealiseerd door het eschatologische oordeel. De Kerk heeft zelfs gewijzigde vormen van deze vervalsing van het koninkrijk verworpen om onder de naam millenarisme te vallen, vooral de "intrinsiek perverse" politieke vorm van een seculier messianisme. -Catechismus van de Katholieke Kerk (CCC),n.676
We hebben vormen van dit 'seculier messianisme' gezien in de ideologieën van het marxisme en het communisme, bijvoorbeeld, waar dictators hebben geprobeerd een samenleving te creëren waarin iedereen gelijk is: even rijk, even geprivilegieerd en helaas, zoals altijd blijkt, even tot slaaf gemaakt. aan de overheid. Evenzo zien we aan de andere kant van de medaille wat paus Franciscus een "nieuwe tirannie" noemt, waarbij het kapitalisme "een nieuwe en meedogenloze gedaante presenteert in de verafgoding van geld en de dictatuur van een onpersoonlijke economie zonder echt menselijk doel". [1]cf. Evangelii Gaudium, zn. 56, 55 (Nogmaals, ik wil mijn stem verheffen en waarschuwend in de duidelijkst mogelijke bewoordingen: we zijn opnieuw op weg naar een 'intrinsiek pervers' geopolitiek-economisch 'beest' - deze keer, wereldwijd.)
| ↑1 | cf. Evangelii Gaudium, zn. 56, 55 |
|---|
Een mosterdboom
IN Het kwaad heeft ook een naam, Ik schreef dat het doel van Satan is om de beschaving in zijn handen te laten vallen, in een structuur en systeem dat terecht "een beest" wordt genoemd. Dit is wat St. John de Evangelist beschreef in een visioen dat hij ontving waar dit beest veroorzaakt: “allen, zowel klein als groot, zowel rijk als arm, zowel vrij als slaaf ”om gedwongen te worden tot een systeem waarbij ze niets kunnen kopen of verkopen zonder een“ merkteken ”(Openbaring 13: 16-17). De profeet Daniël zag ook een visioen van dit beest vergelijkbaar met dat van Johannes (Dan 7: -8) en interpreteerde een droom van koning Nebukadnezar waarin dit beest werd gezien als een beeld dat uit verschillende materialen was opgebouwd, symbolisch voor verschillende koningen die allianties. De context voor al deze dromen en visioenen, hoewel ze dimensies van vervulling hebben in de tijd van de profeet, is ook voor de toekomst:
Begrijp, o mensenzoon, dat het visioen voor de tijd van het einde is. (Dan 8:17)
Een tijd waarin, nadat het beest is vernietigd, God zal Zijn geestelijk Koninkrijk vestigen naar de uiteinden van de aarde.Lees verder
AS Ik bad vanmorgen, ik voelde dat de Heer een geweldig geschenk aan deze generatie aanbood: volledige absolutie.
Als deze generatie zich gewoon tot mij zou wenden, zou ik over het hoofd zien allen haar zonden, zelfs die van abortus, klonen, pornografie en materialisme. Ik zou hun zonden wegvagen zover het oosten van het westen is, als deze generatie maar naar Mij zou terugkeren ...
God biedt ons de diepste diepten van Zijn barmhartigheid aan. Het is omdat, naar ik geloof, we op de drempel van Zijn Gerechtigheid staan.
DE DAG VAN DE HEER - DEEL III
Schepping van Adam, Michelangelo, ca. 1511
HET Dag van de Heer nadert. Het is een dag waarop de veelvoudige wijsheid van God zal aan de naties worden bekendgemaakt.
Wijsheid… haast zich om zich bekend te maken in afwachting van het verlangen van de mens; hij die op haar let bij zonsopgang zal niet teleurgesteld zijn, want hij zal haar aan zijn poort zien zitten. (Wijs 6: 12-14)
De vraag kan gesteld worden: 'Waarom zou de Heer de aarde zuiveren voor een' duizendjarige 'periode van vrede? Waarom zou Hij niet gewoon terugkeren en de nieuwe hemelen en de nieuwe aarde voor eeuwig inluiden? "
Het antwoord dat ik hoor is:
De rechtvaardiging van wijsheid.
St. John Bosco's droom van de twee pijlers
HET mogelijkheid dat er een "Tijdperk van vrede'Na deze tijd van beproeving waar de wereld in is getreden, is iets waarover de vroege kerkvader sprak. Ik geloof dat het uiteindelijk "de triomf van het Onbevlekt Hart" zal zijn die Maria in Fatima voorspelde. Wat voor haar geldt, geldt ook voor de kerk: dat wil zeggen, er komt een overwinning van de Kerk. Het is een hoop die bestaat sinds de tijd van Christus ...
Voor het eerst gepubliceerd op 21 juni 2007:
DE KOMENDE ERA VAN VREDE - DEEL III
HET De eerste mis die afgelopen zondag (5 oktober 2008) werd gelezen, klonk als een donderslag in mijn hart. Ik hoorde de zucht van een God die rouwt om de toestand van Zijn verloofde:
Wat viel er nog meer te doen voor mijn wijngaard dat ik niet had gedaan? Waarom bracht het, toen ik naar de druivenoogst zocht, wilde druiven voort? Nu zal ik je laten weten wat ik met mijn wijngaard bedoel: de heg wegnemen, hem laten grazen, de muur doorbreken, hem vertrappelen! (Jesaja 5: 4-5)
Maar ook dit is een daad van liefde. Lees verder om te begrijpen waarom de zuivering die nu is aangekomen niet alleen noodzakelijk is, maar ook deel uitmaakt van Gods goddelijke plan ...
Mary, prototype van de kerk:
De veronderstelling van de Maagd, Bartolomé Esteban Murillo, jaren 1670
Voor het eerst gepubliceerd op 3 augustus 2007.
IF het lichaam van Christus moet zijn hoofd volgen door een Transfiguratie, Passie, Dood en Opstanding, dan zal het ook delen in de Zijne hemelvaart.
PASEN
IN In het jaar van het grote jubeljaar 2000, drukte de Heer mij een Schriftgedeelte in dat zo diep in mijn ziel doordrong dat ik huilend op mijn knieën bleef liggen. Dat Schriftgedeelte, geloof ik, is voor onze tijd.
De jongeren hebben laten zien dat ze voor Rome en voor de Kerk zijn een bijzondere gave van de Geest van God(…) Ik aarzelde niet om hen te vragen een radicale keuze te maken in geloof en leven en hen een enorme taak voor te leggen: om bij het aanbreken van het nieuwe millennium "ochtendwachters" te worden. —POPE JOHANNES PAULUS II, Nieuwe Millennio Inuente, n.9; (zie Is 21: 11-12)
AS een van deze "jongeren", een van de "kinderen van Johannes Paulus II", ik heb geprobeerd te reageren op deze overweldigende taak die de Heilige Vader ons heeft gevraagd.
Ik zal op mijn wachtpost staan en mezelf op de wal staan, en waken om te zien wat hij tegen me zal zeggen ... Toen antwoordde de Heer mij en zei: Schrijf het visioen duidelijk op de tabletten, zodat iemand het gemakkelijk kan lezen.(Habb 2: 1-2)
En dus wil ik spreken wat ik hoor, en schrijven wat ik zie:
We naderen de dageraad en zijn het overschrijden van de drempel van hoop in de De dag van de Heer.
Houd er echter rekening mee dat de ‘ochtend’ om middernacht begint - het donkerste deel van de dag. De nacht gaat vooraf aan de dageraad.
POPULAIR onder veel evangelicalen en zelfs sommige katholieken is de verwachting dat Jezus dat is op het punt om in glorie terug te keren, het begin van het laatste oordeel, en het tot stand brengen van de nieuwe hemelen en de nieuwe aarde. Dus als we het hebben over een komend "tijdperk van vrede", is dit dan niet in strijd met het populaire idee van de op handen zijnde terugkeer van Christus?
DE KOMENDE ERA VAN VREDE - DEEL II
WAAROM Waarom een tijdperk van vrede? Waarom maakt Jezus niet gewoon een einde aan het kwaad en komt hij voor eens en voor altijd terug nadat hij de "wetteloze" heeft vernietigd? [1]Zie, Het komende tijdperk van vrede
| ↑1 | Zie, Het komende tijdperk van vrede |
|---|
WANNEER Ik schreef De grote meshing voor Kerstmis besloot ik te zeggen:
... de Heer begon mij het tegenplan te openbaren: De vrouw bekleed met de zon (Rev 12). Ik was zo blij toen de Heer klaar was met spreken, dat de plannen van de vijand in vergelijking minuscuul leken. Mijn gevoelens van ontmoediging en een gevoel van hopeloosheid verdwenen als mist op een zomerochtend.
Die 'plannen' hangen nu al meer dan een maand in mijn hart terwijl ik reikhalzend heb uitgekeken naar de timing van de Heer om deze dingen op te schrijven. Gisteren sprak ik over het opheffen van de sluier, over het feit dat de Heer ons nieuwe inzichten schenkt over wat er naderbij komt. Het laatste woord is geen duisternis! Het is geen hopeloosheid ... want net zoals de zon in dit tijdperk snel ondergaat, snelt hij naar een nieuwe dageraad ...
Het Romeinse Colosseum
GEACHTE vrienden,
Ik schrijf u vanavond vanuit Bosnië-Hercegovina, voorheen Joegoslavië. Maar ik draag nog steeds gedachten uit Rome met me mee ...
DE COLISEUM
Ik knielde neer en bad en vroeg om hun tussenkomst: de gebeden van de martelaren die eeuwen geleden op deze plek hun bloed vergoten. Het Romeinse Colosseum, Flavius Amfitheater, grond van het zaad van de Kerk.
Het was weer een krachtig moment om op deze plek te staan waar pausen hebben gebeden en kleine leek hun moed hebben gewekt. Maar terwijl de toeristen voorbij kwamen, camera's klikten en gidsen babbelden, kwamen er andere gedachten bij me op ...
