HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor vrijdag 12 augustus 2016
Opt. Gedenkteken van St. Frances de Chantal
Liturgische teksten hier
MEERDERE Jaren geleden ontving kardinaal Carlo Caffara (aartsbisschop van Bologna) tijdens het pontificaat van St. Johannes Paulus II een brief van de visionair van Fatima, Sr. Lucia. Daarin beschreef ze wat de 'laatste confrontatie' zou zijn:
St. Stephen de Martelaar, Bernardo Cavallino (overleden 1656)
Ik sta aan het begin van het hooiseizoen voor de komende week of zo, waardoor ik weinig tijd heb om te schrijven. Deze week heb ik echter gevoeld dat Onze Lieve Vrouw me aanspoorde om verschillende geschriften opnieuw te publiceren, waaronder deze ...
GESCHREVEN OP HET FEEST VAN ST. STEPHEN DE MARTYR
DIT afgelopen jaar heeft paus Franciscus gezien wat de "brutale vervolging" van christenen terecht heeft genoemd, in het bijzonder in Syrië, Irak en Nigeria door islamitische jihadisten. [1]cf. nbcnews.com 24 december, kerstboodschap
In het licht van het "rode" martelaarschap dat op dit moment plaatsvindt van onze broeders en zusters in het Oosten en elders, en het veelvuldige "witte" martelaarschap van de gelovigen in het Westen, komt er iets moois aan het licht van dit kwaad: de contrast van het getuigenis van de christelijke martelaren tot dat van het zogenaamde "martelaarschap" van religieuze extremisten.
In feite, in het christendom, het woord martelaar betekent "getuige" ...
| ↑1 | cf. nbcnews.com 24 december, kerstboodschap |
|---|
Ik heb veel brieven ontvangen waarin ik werd gevraagd commentaar te leveren de vreugde, de recente apostolische exhortatie van de paus. Ik heb dit gedaan in een nieuwe sectie in de grotere context van dit schrijven van 29 juli 2015. Als ik een trompet had, zou ik dit schrijven erdoorheen laten schallen ...
I hoor vaak zowel katholieken als protestanten zeggen dat onze verschillen er echt niet toe doen; dat we in Jezus Christus geloven, en dat is het enige dat telt. Zeker, we moeten in deze verklaring de authentieke grond van ware oecumene erkennen, [1]cf. Authentieke oecumene dat is inderdaad de belijdenis en toewijding aan Jezus Christus als Heer. Zoals St. John zegt:
| ↑1 | cf. Authentieke oecumene |
|---|
oppompen van Pinksteren door El Greco (1596)
OF natuurlijk een reflectie op de “gave van tongen”Zal tot controverse leiden. En dit verbaast me niet, want het is waarschijnlijk het meest verkeerd begrepen van alle charisma's. En dus hoop ik enkele van de vragen en opmerkingen te beantwoorden die ik de afgelopen dagen over dit onderwerp heb gekregen, vooral nu de pausen blijven bidden voor een "nieuw Pinksteren" ...[1]cf. Charismatisch? - Deel VI
| ↑1 | cf. Charismatisch? - Deel VI |
|---|
HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor 25 april 2016
Feest van St. Mark
Liturgische teksten hier
AT een Steubenville-conferentie enkele jaren geleden, pauselijke huisprediker, p. Raneiro Cantalamessa, vertelde het verhaal van hoe Johannes Paulus II op een dag uit zijn kapel in het Vaticaan tevoorschijn kwam en opgewonden uitriep dat hij de "gave van tongen" had ontvangen. [1]Correctie: ik had aanvankelijk gedacht dat het Dr. Ralph Martin was die dit verhaal vertelde. Vr. Bob Bedard, de overleden stichter van de metgezellen van het kruis, was een van de aanwezige priesters om dit getuigenis van p. Raneiro. Hier hebben we een paus, een van de grootste theologen van onze tijd, die getuigt van de realiteit van een charisma dat zelden wordt gezien of gehoord in de kerk van vandaag waar Jezus en St. Paulus over spraken.
| ↑1 | Correctie: ik had aanvankelijk gedacht dat het Dr. Ralph Martin was die dit verhaal vertelde. Vr. Bob Bedard, de overleden stichter van de metgezellen van het kruis, was een van de aanwezige priesters om dit getuigenis van p. Raneiro. |
|---|
Christus en de goede dief, Titiaan (Tiziano Vecellio), ca. 1566
DAAR is tegenwoordig zoveel verwarring over wat "liefde" en "barmhartigheid" en "mededogen" betekenen. Zo erg zelfs dat zelfs de Kerk op veel plaatsen haar helderheid heeft verloren, de kracht van de waarheid die zondaars onmiddellijk wenkt en hen afstoot. Dit is niet duidelijker dan op dat moment op Golgotha wanneer God de schande deelt van twee dieven ...
Foto's ter beschikking gesteld door Reuters
DAAR zijn er veel emoties in de kerk in deze dagen van verwarring en beproeving. Het belangrijkste is dat we in gemeenschap met elkaar blijven - geduldig zijn met en elkaars lasten dragen - inclusief de Heilige Vader. We zijn in een tijd van ziften, en velen beseffen het niet (zie Het testen Ik durf te zeggen dat het een tijd is om partij te kiezen. Om te kiezen of we Christus en de leringen van zijn kerk vertrouwen… of op onszelf en onze eigen 'berekeningen' vertrouwen. Want Jezus plaatste Petrus aan het hoofd van zijn kerk toen Hij hem de sleutels van het Koninkrijk gaf en Petrus driemaal instrueerde: “Hoed mijn schapen. " [1]John 21: 17 Daarom leert de kerk:
| ↑1 | John 21: 17 |
|---|
IS is het verkeerd om de paus te bekritiseren? De theoloog, ds. Joseph Iannuzzi, heeft de vraag in twee documenten beantwoord:
HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor 22 januari 2016
Opt. Gedenkteken van St. Vincent
Liturgische teksten hier
WANNEER Jezus kwam Zacheüs tegen, een dief die belasting innen, hij vroeg om met hem te dineren. In een oogwenk de bekrompenheid van het hart van de menigten Was onthuld. Ze verachtten Zacheüs en minachtten Jezus omdat hij zo'n vaag, dubbelzinnig, schandalig gebaar maakte. Moet Zacheüs niet worden veroordeeld? Zendt Jezus niet de boodschap dat zonde oké is? Evenzo, de oproep van paus Franciscus om te erkennen, eerst de waardigheid van de persoon en werkelijk aanwezig worden voor anderen, onthult misschien onze eigen bekrompenheid. Er is ons namelijk stellig verteld dat het niet langer voldoende is om achter onze computers en Facebook aardige katholieke links te zitten; het is niet genoeg om ons tussen de homilieën in onze pastorie te verstoppen; het is niet genoeg om te zeggen "God zegene u" en de wonden, honger, eenzaamheid en pijn van onze broeders en zusters te negeren. Dit is tenminste hoe een kardinaal het zag.
FUNDAMENTALISTISCH websites verklaarden snel:
"PAUS FRANCIS BRENGT EEN ONE WORLD RELIGION PRAYER VIDEO UIT DIE ALLE GELOOF HETZELFDE ZEGT"
Een 'eindtijd'-nieuwswebsite beweert:
"PAUS FRANCIS MAAKT PROCLAMATIE VOOR EEN ONE WORLD RELIGION"
En ultraconservatieve katholieke websites verklaarden dat paus Franciscus "KETTERIJ!"
OP DE WACHT VAN DE SOLEMNITY
VAN DE HEILIGE MOEDER VAN GOD
ELKE jaar zien en horen we opnieuw het bekende motto: "Houd Christus in Kerstmis!" als tegenwicht voor de politieke correctheid die kerstwinkelvertoningen, toneelstukken op school en openbare toespraken heeft gecastreerd. Maar het zou ons kunnen vergeven dat je je afvraagt of de Kerk zelf haar focus en “raison d'être” niet heeft verloren? Wat houdt het tenslotte in om Christus met Kerstmis te houden? Ervoor zorgen dat we "Vrolijk kerstfeest" zeggen in plaats van "Fijne feestdagen"? Naast een boom een kribbe neerzetten? Naar de middernachtmis gaan? De woorden van de zalige kardinaal Newman blijven al weken in mijn gedachten:
IK BEN ik ontving op dit moment veel brieven met vragen over Charlie Johnston, Locutions.org en andere "zieners" die beweren berichten te ontvangen van Onze Lieve Vrouw, engelen of zelfs Onze Lieve Heer. Mij wordt vaak gevraagd: "Wat vind je van deze voorspelling of dat?" Misschien is dit dan een goed moment om te spreken op onderscheidingsvermogen...
Judas duikt in een kom, kunstenaar onbekend
pauselijke hartkloppingen maken plaats voor angstige vragen, samenzweringen en angst dat de bark van Peter op rotsachtige scholen afstevent. De angsten hebben de neiging om te draaien rond waarom de paus enkele administratieve posities gaf aan "liberalen" of hen een sleutelrol liet spelen in de recente Synode over het gezin.
Paus Franciscus in de Filippijnen (AP Foto / Bullit Marquez)
pausdom | pāpǝlätrē |: het geloof of standpunt dat alles wat de paus zegt of doet foutloos is.
Ik heb Ik heb zakjes brieven gekregen, zeer bezorgde brieven, sinds de Synode over de Familie vorig jaar in Rome begon. Die stroom van zorgen hield de afgelopen weken niet op toen de afsluitingssessies begonnen af te ronden. Centraal in deze brieven stonden de voortdurende vrees voor de woorden en daden, of het gebrek daaraan, van zijne Heiligheid Paus Franciscus. En dus deed ik wat elke ex-nieuwsverslaggever zou doen: naar de bronnen gaan. En zonder mankeren, negenennegentig procent Van de tijd ontdekte ik dat de links die mensen me stuurden met gruwelijke beschuldigingen tegen de Heilige Vader, te wijten waren aan:
HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor maandag 5 oktober 2015
Opt. Gedenkteken van de zalige Francis Xavier Seelos
Liturgische teksten hier
De vervoerder van een boot, door Honoré Daumier, (1808-1879)
WE leven in een uur waarin veel zielen moe zijn geworden, erg moe. En hoewel onze vermoeidheid de vrucht kan zijn van een groot aantal verschillende omstandigheden, is er vaak een gemeenschappelijke wortel: we zijn vermoeid omdat we op de een of andere manier wegrennen van de Heer.
"HOE verstop je een boom? " Ik dacht even na over de vraag van mijn geestelijk leidsman. "In een bos?" Inderdaad, hij vervolgde met te zeggen: "Evenzo heeft Satan een tumult van valse stemmen opgewekt om de authentieke stem van de Heer te verdoezelen."
HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor maandag 21 september 2015
Feest van St. Matthew, Apostel en Evangelist
Liturgische teksten hier
DAAR is een model van de kerk die vandaag de dag aan een revisie had moeten worden onderworpen. En het is dit: dat de pastoor van de parochie de "minister" is en de kudde slechts schapen; dat de priester de "go to" is voor alle bedieningsbehoeften, en de leken hebben geen echte plaats in de bediening; dat er af en toe "sprekers" komen om les te geven, maar we zijn slechts passieve luisteraars. Maar dit model is niet alleen onbijbels, het is ook schadelijk voor het lichaam van Christus.
HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor donderdag 23 juli 2015
Opt. Gedenkteken van St. Bridget
Liturgische teksten hier
DAAR is een crisis die eraan komt - en die is er al - voor onze protestantse broeders en zusters in Christus. Het werd door Jezus voorzegd toen Hij zei:
… Iedereen die naar deze woorden van mij luistert maar er niet naar handelt, zal als een dwaas zijn die zijn huis op zand heeft gebouwd. De regen viel, de overstromingen kwamen en de wind blies en sloegen het huis. En het stortte in en werd volledig verwoest. (Matt 7: 26-27)
Dat wil zeggen, alles wat op zand is gebouwd: die interpretaties van de Schrift die afwijken van het apostolische geloof, die ketterijen en subjectieve dwalingen die de Kerk van Christus letterlijk in tienduizenden denominaties hebben verdeeld - zullen worden weggespoeld in deze huidige en komende storm. . Uiteindelijk voorspelde Jezus: "Er zal één kudde zijn, één herder." [1]cf. Johannes 10:16
| ↑1 | cf. Johannes 10:16 |
|---|
NIET sinds Humanae Vitae is er misschien een encycliek geweest die meer angst, meer bezorgdheid en meer anticipatie heeft opgewekt dan Laudato si '. Ik heb het afgedrukt en zal het weekend doorbrengen met lezen en mediteren.
Eenzaamheid door Hans Thoma (Nationaal Museum in Warschau)
AS Ik ging gisteravond zitten om deel II van deze serie te schrijven Menselijke seksualiteit en vrijheid, remde de Heilige Geest. De genade was er niet om door te gaan. Maar vanmorgen, toen ik weer verder ging met schrijven, kreeg ik een e-mail waarin ik alles opzij legde. Het is een nieuwe documentaire die de dingen die ik je schrijf samenvat. Hoewel mijn serie niet gericht is op homoseksualiteit, maar op alle vormen van seksuele expressie, is deze korte film op dit moment gewoon te mooi om niet te delen.
Duif vrijgelaten door paus Franciscus aangevallen door een kraai, 27 januari 2014; AP Foto
ALLE over de hele wereld kwamen honderden miljoenen katholieken afgelopen Pinksterzondag bijeen om te horen het evangelie uitgeroepen:
… Wanneer hij komt, de Geest van de waarheid, zal hij u naar alle waarheid leiden. (Johannes 16:13)
Jezus zei niet "Geest van vreugde" of "Geest van vrede"; Hij beloofde niet de "Geest van liefde" of "Geest van kracht" - hoewel de Heilige Geest dat allemaal is. Jezus gebruikte eerder de titel Geest van waarheid. Waarom? Omdat het zo is waarheid dat maakt ons vrij; het is waarheid die, wanneer ze worden omarmd, geleefd en gedeeld, de vrucht van vreugde, vrede en liefde voortbrengt. En de waarheid heeft een heel eigen kracht.
HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor paaszondag 5 april 2015
De opstanding van de Heer
Liturgische teksten hier
Oh Jezus! Ik hou van je Jezus!
U BENT HEER, DE VERGEREEN HEER!
HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor zaterdag van de Goede Week, 4 april 2015
Paaswake in de heilige nacht van Pasen
Liturgische teksten hier
SO, je bent geliefd Het is de mooiste boodschap die een gevallen wereld ooit zou kunnen horen. En er is geen religie in de wereld met zo'n opmerkelijk getuigenis ... dat God Zelf, uit een hartstochtelijke liefde voor ons, naar de aarde is afgedaald, ons vlees heeft aangenomen en is gestorven aan besparen met ons op.
Ter nagedachtenis aan het profetische getuigenis
van de christelijke martelaren van 2015
DAAR is een vreemde wolk boven de Kerk, vooral in de westerse wereld - een die het leven en de vruchtbaarheid van het Lichaam van Christus ondermijnt. En het is dit: het onvermogen om het te horen, te herkennen of te onderscheiden profetisch stem van de Heilige Geest. Als zodanig kruisigen en verzegelen velen het “woord van God” helemaal opnieuw in het graf.
HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor vrijdag van de Goede Week, 3 april 2015
Goede Vrijdag van de Passie van de Heer
Liturgische teksten hier
U zijn geliefd.
Wie je ook bent, je bent geliefd.
Op deze dag verklaart God dat in één plechtige daad je bent geliefd.
HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor zaterdag van de vierde week van de vasten, 21 maart 2015
Liturgische teksten hier
WANNEER Jezus werd mens en begon Zijn bediening, Hij kondigde aan dat de mensheid de "Volheid van tijd." [1]cf. Markus 1:15 Wat betekent deze mysterieuze uitdrukking tweeduizend jaar later? Het is belangrijk om te begrijpen, omdat het ons het "eindtijd" -plan openbaart dat zich nu ontvouwt ...
| ↑1 | cf. Markus 1:15 |
|---|
Ik had dit de afgelopen week kunnen schrijven. Eerste druk
HET Synode over het gezin in Rome afgelopen herfst was het begin van een storm van aanvallen, aannames, oordelen, gemopper en verdenkingen tegen paus Franciscus. Ik legde alles opzij en reageerde wekenlang op de zorgen van de lezer, mediavervormingen en vooral verdraaiingen van mede-katholieken dat moest gewoon worden aangepakt. God zij dank stopten veel mensen in paniek en begonnen te bidden, begonnen meer te lezen over wat de paus was werkelijk zeggende in plaats van wat de krantenkoppen waren. Want inderdaad, de informele stijl van paus Franciscus, zijn kant-en-klare opmerkingen die een man weerspiegelen die meer op zijn gemak is met straatpraat dan theologische taal, heeft meer context nodig.
WANNEER een schip gaat slechts een graad of twee van koers, het is nauwelijks merkbaar tot een paar honderd zeemijlen later. Zo ook de Bark van Peter is in de loop van de eeuwen ook wat uit de koers geraakt. In de woorden van de zalige kardinaal Newman:
HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor woensdag 4 februari 2015
Liturgische teksten hier
NA De mis vandaag kwamen de woorden sterk tot mij:
Mijn jonge priesters, wees niet bang! Ik heb je op je plaats gezet, zoals zaden verspreid over vruchtbare grond. Wees niet bang om Mijn Naam te prediken! Wees niet bang om in liefde de waarheid te spreken. Wees niet bang als Mijn Woord door jou een zifting van je kudde veroorzaakt ...
Toen ik vanmorgen tijdens de koffie deze gedachten deelde met een moedige Afrikaanse priester, knikte hij met zijn hoofd. "Ja, wij priesters willen vaak iedereen behagen in plaats van de waarheid te prediken ... we hebben de gelovigen in de steek gelaten."
HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor woensdag 4 februari 2015
Liturgische teksten hier
DISCIPLINE, versterving, vasten, opoffering… dit zijn woorden die ons de neiging doen ineenkrimpen omdat we ze associëren met pijn. Maar Jezus deed dat niet. Zoals St. Paul schreef:
Omwille van de vreugde die voor hem lag, verdroeg Jezus het kruis ... (Heb 12: 2)
Het verschil tussen een christelijke monnik en een boeddhistische monnik is precies dit: het einde voor de christen is niet de versterving van zijn zintuigen, of zelfs maar vrede en sereniteit; het is eerder God zelf. Alles wat minder is, schiet niet in vervulling, net zo goed als het gooien van een steen in de lucht niet het raken van de maan. Vervulling voor de christen is om God toe te staan hem te bezitten, opdat hij God kan bezitten. Het is deze vereniging van harten die de ziel transformeert en herstelt naar het beeld en de gelijkenis van de Heilige Drie-eenheid. Maar zelfs de meest diepgaande vereniging met God kan ook gepaard gaan met een dichte duisternis, geestelijke droogheid en een gevoel van verlatenheid - net zoals Jezus, hoewel in volledige overeenstemming met de wil van de Vader, verlating aan het Kruis ervoer.
HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor dinsdag 3 februari 2015
Opt. Herdenkings St. Blaise
Liturgische teksten hier
MANY Katholieken gaan elke zondag naar de mis, sluiten zich aan bij de Ridders van Columbus of CWL, stoppen een paar dollar in de verzamelmand, enz. Maar hun geloof verdiept nooit echt; er is geen echt transformatie van hun hart steeds meer in heiligheid, meer en meer in Onze Lieve Heer zelf, zodat ze kunnen beginnen te zeggen met St. Paulus: “Toch leef ik, niet meer ik, maar Christus leeft in mij; voor zover ik nu in het vlees leef, leef ik door geloof in de Zoon van God die mij heeft liefgehad en zichzelf voor mij heeft overgegeven. " [1]cf. Gal 2: 20
| ↑1 | cf. Gal 2: 20 |
|---|
Ik geloof dat de overgrote meerderheid van het boek Openbaring niet verwijst naar het einde van de wereld, maar naar het einde van dit tijdperk. Alleen de laatste paar hoofdstukken kijken echt helemaal naar het einde van de wereld, terwijl al het andere daarvoor meestal een "laatste confrontatie" beschrijft tussen de "vrouw" en de "draak", en alle verschrikkelijke gevolgen in de natuur en de samenleving van een algemene rebellie die daarmee gepaard gaat. Wat die laatste confrontatie scheidt van het einde van de wereld, is een oordeel over de naties - wat we voornamelijk horen in de mislezingen van deze week als we de eerste week van Advent naderen, de voorbereiding op de komst van Christus.
De afgelopen twee weken blijf ik de woorden in mijn hart horen: "Als een dief in de nacht." Het is het gevoel dat er gebeurtenissen over de wereld komen die velen van ons zullen nemen verrassing, zo niet velen van ons thuis. We moeten in een "staat van genade" zijn, maar niet in een staat van angst, want iedereen van ons kan op elk moment naar huis worden geroepen. Daarmee voel ik me genoodzaakt om dit tijdige schrijven vanaf 7 december 2010 opnieuw te publiceren ...
"DAAR is een vreselijke waarheid in het christendom die in onze tijd, zelfs meer dan in voorgaande eeuwen, onverbiddelijke verschrikking opwekt in het hart van de mens. Die waarheid is van de eeuwige pijnen van de hel. Alleen al bij de toespeling op dit dogma, raken geesten verontrust, harten verkrampen en beven, hartstochten worden star en ontstoken tegen de leer en de onwelkome stemmen die het verkondigen. " [1]Het einde van de huidige wereld en de mysteries van het toekomstige leven, door Fr. Charles Arminjon, p. 173; Sophia Institute Press
| ↑1 | Het einde van de huidige wereld en de mysteries van het toekomstige leven, door Fr. Charles Arminjon, p. 173; Sophia Institute Press |
|---|
HET oproep van de Heilige Vader aan de Kerk om meer een "veldhospitaal" te worden om "de gewonden te genezen" is een zeer mooie, actuele en opmerkzame pastorale visie. Maar wat heeft precies genezing nodig? Wat zijn de wonden? Wat betekent het om zondaars te ‘verwelkomen’ aan boord van de bark van Petrus?
Waar is "kerk" in wezen voor?
DEEL III - ANGST ONTHULD
SHE de armen met liefde gevoed en gekleed; ze voedde geest en hart met het Woord. Catherine Doherty, stichtster van het apostolaat Madonna House, was een vrouw die de "geur van de schapen" opnam zonder de "stank van de zonde" aan te nemen. Ze bewandelde constant de dunne lijn tussen barmhartigheid en ketterij door de grootste zondaars te omhelzen terwijl ze hen tot heiligheid opriep. Ze zei altijd,
Ga zonder angst in de diepten van het hart van de mens ... de Heer zal met je zijn. -van Het kleine mandaat
Dit is een van die 'woorden' van de Heer die kan doordringen "Tussen ziel en geest, gewrichten en merg, en in staat reflecties en gedachten van het hart te onderscheiden." [1]cf. Heb 4: 12 Catherine legt de wortel van het probleem bloot bij zowel de zogenaamde "conservatieven" als de "liberalen" in de kerk: het is onze angst om het hart van de mens binnen te gaan zoals Christus deed.
| ↑1 | cf. Heb 4: 12 |
|---|
DEEL II - De gewonden bereiken
WE hebben een snelle culturele en seksuele revolutie gezien die in vijf korte decennia het gezin heeft gedecimeerd, aangezien echtscheiding, abortus, herdefiniëring van het huwelijk, euthanasie, pornografie, overspel en vele andere kwalen niet alleen acceptabel zijn geworden, maar ook als een sociaal 'goed' of "Rechtsaf." Een epidemie van seksueel overdraagbare aandoeningen, drugsgebruik, alcoholmisbruik, zelfmoord en steeds groter wordende psychosen vertelt echter een ander verhaal: we zijn een generatie die hevig bloedt door de gevolgen van zonde.
IN alle controverses die zich ontvouwden in de nasleep van de recente synode in Rome, de reden voor de bijeenkomst leek helemaal verloren te zijn. Het werd bijeengeroepen onder het thema: "Pastorale uitdagingen voor het gezin in de context van evangelisatie." Hoe doen we evangeliseren gezinnen gezien de pastorale uitdagingen waarmee we worden geconfronteerd als gevolg van hoge echtscheidingscijfers, alleenstaande moeders, secularisatie, enzovoort?
Wat we heel snel leerden (aangezien de voorstellen van sommige kardinalen aan het publiek bekend werden gemaakt) is dat er een dunne lijn is tussen barmhartigheid en ketterij.
De volgende driedelige serie is bedoeld om niet alleen terug te komen tot de kern van de zaak - het evangeliseren van gezinnen in onze tijd - maar om dit te doen door de man naar voren te brengen die werkelijk in het middelpunt van de controverses staat: Jezus Christus. Omdat niemand meer over die dunne lijn liep dan Hij - en paus Franciscus lijkt ons dat pad opnieuw te wijzen.
We moeten de "rook van satan" wegblazen, zodat we deze smalle rode lijn, getrokken in het bloed van Christus, duidelijk kunnen herkennen ... omdat we geroepen zijn om erover te lopen onszelf.
Getty Images
EEN KEER nogmaals, de mislezingen van vandaag waaien over mijn ziel als een trompetstoot. In het Evangelie waarschuwt Jezus zijn toehoorders om aandacht te schenken aan de tekenen van de tijd.
door Rev. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D.
IN de afgelopen maanden is het onderwijsgezag van de paus openlijk aangevochten en dat van hem hoogste, volledige en onmiddellijke autoriteit ondervraagd. Er is een bijzondere uitzondering gemaakt op de zijne niet ex cathedra uitspraken in het licht van moderne "profetieën". Het volgende artikel van ds. Joseph Iannuzzi stelt de vraag die steeds vaker door anderen wordt gesteld: Kan een paus een ketter worden?
I heb de dag voornamelijk doorgebracht met bidden, luisteren, spreken met mijn geestelijk leidsman, bidden, naar de mis gaan, nog wat luisteren ... en dit zijn de gedachten en woorden die bij me opkwamen sinds ik schreef De synode en de geest.
AS Ik schreef vandaag in mijn dagelijkse Massameditatie (zie hier), is er in sommige wijken van de Kerk enige paniek op de hielen van het ietwat abstracte post-discussierapport van de Synode (relatie na teleurstelling Mensen vragen: “Wat doen de bisschoppen in Rome? Wat doet de paus? " Maar de echte vraag is wat doet de Heilige Geest? Want de Geest is degene naar wie Jezus heeft gezonden “Leer je alle waarheid. ' [1]John 16: 13 De Geest is onze advocaat, onze hulp, onze troost, onze kracht, onze wijsheid… maar ook degene die ons hart overtuigt, verlicht en blootlegt, zodat we de gelegenheid hebben om altijd dieper te gaan in de richting van de waarheid die ons vrijmaakt.
| ↑1 | John 16: 13 |
|---|
HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor 15 oktober 2014
Gedenkteken van de heilige Teresa van Jezus, Maagd en kerkleraar
Liturgische teksten hier
Echte vrijheid is een opmerkelijke manifestatie van het goddelijke beeld in de mens. - HEILIGE JOHANNES PAULUS II, Veritatis Pracht, n. 34
VANDAAG, Paulus gaat van het uitleggen hoe Christus ons heeft vrijgemaakt voor vrijheid, naar specifiek zijn over de zonden die ons niet alleen in slavernij brengen, maar zelfs eeuwige scheiding van God: immoraliteit, onreinheid, drinkpartijen, afgunst, enz.
Ik waarschuw je, zoals ik je al eerder heb gewaarschuwd, dat degenen die zulke dingen doen, het Koninkrijk van God niet zullen beërven. (Eerste lezing)
Hoe populair was Paulus om deze dingen te zeggen? Paul kon het niet schelen. Zoals hij zelf al eerder zei in zijn brief aan de Galaten:
HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor 9 oktober 2014
Opt. Gedenkteken van St. Denis en metgezellen, martelaren
Liturgische teksten hier
"O stomme Galaten! Wie heeft je betoverd ...? "
Dit zijn de openingswoorden van de eerste lezing van vandaag. En ik vraag me af of St. Paul ze ook voor ons zou herhalen als hij in ons midden was. Want ook al heeft Jezus beloofd Zijn Kerk op rotsen te bouwen, velen zijn er vandaag de dag van overtuigd dat het eigenlijk maar zand is. Ik heb een paar brieven ontvangen die in wezen zeggen: oké, ik hoor wat je zegt over de paus, maar ik ben nog steeds bang dat hij het ene zegt en het andere doet. Ja, er is een aanhoudende angst onder de gelederen dat deze paus ons allemaal in afvalligheid zal leiden.
HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor 6 oktober 2014
Opt. Gedenkteken voor St. Bruno en de zalige Marie Rose Durocher
Liturgische teksten hier
Foto door Les Cunliffe
HET de lezingen van vandaag kunnen niet beter op het juiste moment komen voor de openingssessies van de buitengewone vergadering van de synode van bisschoppen over het gezin. Zij zorgen namelijk voor de twee vangrails langs de "Smalle weg die naar leven leidt" [1]cf. Mat 7: 14 dat de kerk, en wij allemaal als individuen, moeten reizen.
| ↑1 | cf. Mat 7: 14 |
|---|
HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor 2 oktober 2014
Gedenkteken van de Heilige Beschermengelen,
Liturgische teksten hier
IT Het is opmerkelijk om te bedenken dat op dit moment, naast mij, een engelachtig wezen is dat niet alleen mij dient, maar tegelijkertijd het gelaat van de Vader aanschouwt:
Voorwaar, ik zeg u, tenzij u zich omkeert en als kinderen wordt, zult u het Koninkrijk der hemelen niet binnengaan ... Zorg ervoor dat u een van deze kleintjes niet veracht, want ik zeg u dat hun engelen in de hemel altijd naar de hemel kijken. gezicht van mijn hemelse Vader. (Evangelie van vandaag)
Ik denk dat er maar weinigen echt aandacht schenken aan deze engelachtige beschermer die aan hen is toegewezen, laat staan converseren met hen. Maar veel van de heiligen zoals Henry, Veronica, Gemma en Pio spraken regelmatig met en zagen hun engelen. Ik deelde een verhaal met je hoe ik op een ochtend wakker werd met een innerlijke stem die, ik leek intuïtief te weten, mijn beschermengel was (lees Spreek Heer, ik luister En dan is er die vreemdeling die die ene kerst verscheen (lees Een echt kerstverhaal).
Er was nog een andere tijd die voor mij opvalt als een onverklaarbaar voorbeeld van de aanwezigheid van de engel onder ons ...