TERWIJL mediteren in de "school van Maria", het woord "armoede" gebroken in vijf stralen. De eerste…

ARMOEDE VAN DE STAAT
Eerste vreugdevolle mysterie
"The Annunciatie" (onbekend)

 

IN het eerste vreugdevolle mysterie, de wereld van Maria, haar dromen en plannen met Jozef, veranderden plotseling. God had een ander plan. Ze was geschokt en bang en voelde zich ongetwijfeld niet in staat tot zo'n grote taak. Maar haar antwoord klinkt al 2000 jaar door:

Moge het mij worden gedaan naar uw woord.

Ieder van ons wordt geboren met een specifiek plan voor ons leven en krijgt daarvoor specifieke gaven. En toch, hoe vaak merken we dat we de talenten van onze naasten benijden? 'Ze zingt beter dan ik; hij is slimmer; ze ziet er beter uit; hij is welsprekender ...' enzovoort.

De eerste armoede die we moeten omarmen in navolging van Christus 'armoede is de acceptatie van onszelf en Gods plannen. De basis van deze aanvaarding is vertrouwen - vertrouwen dat God mij heeft ontworpen voor een doel dat in de eerste plaats is om door Hem lief te hebben.

Het is ook accepteren dat ik arm ben in deugden en heiligheid, in werkelijkheid een zondaar, volledig afhankelijk van de rijkdom van Gods genade. Van mijzelf ben ik niet in staat, en bid daarom: "Heer, heb medelijden met mij als zondaar."

Deze armoede heeft een gezicht: het wordt genoemd nederigheid.

Blessed are the poor in spirit. (Matthew 5: 3)

ARMOEDE VAN ZELF
The Visitation
Muurschildering in Conception Abbey, Missouri

 

IN het tweede vreugdevolle mysterie, Mary gaat op weg om haar nicht Elizabeth te helpen, die ook in verwachting is. De Bijbel zegt dat Maria daar "drie maanden" verbleef.

Het eerste trimester is meestal het meest vermoeiend voor vrouwen. De snelle ontwikkeling van de baby, veranderingen in hormonen, alle emoties… en toch verarmde Mary haar eigen behoeften om haar nicht te helpen.

De authentieke christen is iemand die zich ledigt in dienst van de ander.

    God is de eerste.

    Mijn buurman is tweede.

    Ik ben derde.

Dit is de krachtigste vorm van armoede. Zijn gezicht is dat van liefde.

...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.  (Fil.2: 7)

ARMOEDE VAN EENVOUD
geboorte

GEERTGEN tot Sint Jans, 1490

 

WE overweeg in het derde vreugdevolle mysterie dat Jezus werd geboren in noch een gesteriliseerd ziekenhuis, noch een paleis. Onze koning werd in een kribbe gelegd "omdat er in de herberg geen plaats voor hen was."

En Jozef en Maria drongen niet aan op troost. Ze zochten niet het beste, hoewel ze dat terecht hadden kunnen eisen. Ze waren tevreden met eenvoud.

Het authentieke christenleven zou er een van eenvoud moeten zijn. Men kan rijk zijn en toch een eenvoudige levensstijl leiden. Het betekent leven met wat iemand nodig heeft, in plaats van wil (binnen redelijke grenzen). Onze kasten zijn meestal de eerste thermometer van eenvoud.

Eenvoud betekent ook niet dat je in ellende moet leven. Ik ben er zeker van dat Jozef de kribbe schoonmaakte, dat Maria er een schone doek omheen legde, en dat hun kleine vertrekken zoveel mogelijk werden opgeruimd voor de komst van Christus. Zo moet ook ons ​​hart worden voorbereid op de komst van de Heiland. De armoede van eenvoud maakt plaats voor Hem.

Het heeft ook een gezicht: tevredenheid.

I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me. (Fil 4: 12-13)

ARMOEDE VAN OFFER

Presentatie

"The Fourth Joyful Mystery" door Michael D. O'Brien

 

VOLGENS Volgens de Levitische wet moet een vrouw die een kind heeft gebaard, naar de tempel brengen:

een eenjarig lam voor een holocaust en een duif of een tortelduif als zondoffer ... Als ze zich echter geen lam kan veroorloven, mag ze twee tortelduiven nemen ... " (Lev 12: 6, 8)

In het vierde vreugdevolle mysterie bieden Maria en Jozef een paar vogels aan. In hun armoede was het alles wat ze zich konden veroorloven.

De authentieke christen wordt ook geroepen om niet alleen tijd te geven, maar ook middelen - geld, voedsel, bezittingen - "totdat het pijn doet', Zou de zalige moeder Teresa zeggen.

Als richtlijn zouden de Israëlieten een Tiende deel of tien procent van de "eerstelingen" van hun inkomen naar het "huis des Heren". In het Nieuwe Testament neemt Paulus geen blad voor de mond over het steunen van de Kerk en degenen die het Evangelie bedienen. En Christus geeft voorrang aan de armen.

Ik heb nog nooit iemand ontmoet die tiende tien procent van hun inkomen betaalde en die iets ontbrak. Soms lopen hun "graanschuren" over naarmate ze meer weggeven.

Er zullen geschenken en geschenken aan je worden gegeven, een goede maat, samen verpakt, geschud en overlopend, zal in je schoot worden gegoten " (Lc 6:38)

De armoede van opoffering is er een waarin we ons teveel zien, minder als speelgeld, en meer als "de volgende maaltijd van mijn broer". Sommigen worden geroepen om alles te verkopen en aan de armen te geven (Mt 19:21). Maar wij allemaal worden geroepen om 'afstand te doen van al onze bezittingen' - onze liefde voor geld en liefde voor de dingen die het kan kopen - en zelfs te geven van wat we niet hebben.

We kunnen nu al ons gebrek aan geloof in Gods voorzienigheid voelen.

Ten slotte is de armoede van opoffering een geesteshouding waarin ik altijd bereid ben mezelf te geven. Ik zeg tegen mijn kinderen: "Draag geld in je portemonnee, voor het geval je Jezus ontmoet, vermomd in de armen. Heb geld, niet zozeer als om uit te geven, maar om te geven."

Dit soort armoede heeft een gezicht: het is vrijgevigheid.

Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?  (Mal 3:10)

...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood. (12 maart: 43-44)

ARMOEDE VAN OVERLEVERING

Vijfde vreugdevolle mysterie

Fifth Joyful Mystery (onbekend)

 

ZELFS het hebben van de Zoon van God als uw kind is geen garantie dat alles goed zal komen. In het Vijfde Vreugdevolle Mysterie ontdekken Maria en Jozef dat Jezus ontbreekt in hun konvooi. Na een zoektocht vinden ze hem in de tempel in Jeruzalem. De Bijbel zegt dat ze "verbaasd" waren en dat "ze niet begrepen wat hij tegen hen zei".

De vijfde armoede, die misschien wel de moeilijkste is, is die van overgeven: accepteren dat we machteloos zijn om veel van de moeilijkheden, problemen en tegenslagen die elke dag met zich meebrengt, te vermijden. Ze komen - en we zijn verbaasd - vooral wanneer ze onverwacht en schijnbaar onverdiend zijn. Dit is precies waar we onze armoede ervaren ... ons onvermogen om de mysterieuze wil van God te begrijpen.

Maar Gods wil met volgzaamheid van hart te aanvaarden, als leden van het koninklijk priesterschap ons lijden aan God aanbieden om in genade te worden omgezet, is dezelfde volgzaamheid waarmee Jezus het kruis aanvaardde en zei: "Niet mijn wil, maar de jouwe geschiede." Hoe arm werd Christus! Wat zijn we er rijk door! En hoe rijk de ziel van een ander zal worden wanneer de goud van ons lijden wordt voor hen aangeboden uit de armoede van overgave.

De wil van God is ons voedsel, ook al smaakt het soms bitter. Het kruis was inderdaad bitter, maar er was geen opstanding zonder.

De armoede van overgave heeft een gezicht: geduld.

I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life. (Op 2: 9-10)

DEZE vijf lichtstralen, afkomstig uit het hart van een christen,
kan de duisternis van ongeloof doordringen in een wereld die dorstig is om te geloven:
 

St. Franciscus van Assisi
St. Franciscus van Assisi, door Michael D. O'Brien

 

ARMOEDE VAN DE STAAT

ARMOEDE VAN ZELF

ARMOEDE VAN EENVOUD

ARMOEDE VAN OFFER

ARMOEDE VAN OVERLEVERING

 

Heiligheid, een boodschap die overtuigt zonder de noodzaak van woorden, is de levende weerspiegeling van het gezicht van Christus.  —JOHN PAULUS II, Novo Millennio Ineunte

Vreugde in Gods wet

HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor vrijdag 1 juli 2016
Opt. Gedenkteken van St. Junípero Serra

Liturgische teksten hier.

brood 1

 

VEEL is in dit Jubeljaar van Barmhartigheid gezegd over de liefde en barmhartigheid van God jegens alle zondaars. Je zou kunnen zeggen dat paus Franciscus echt de grenzen heeft verlegd door zondaars te ‘verwelkomen’ in de boezem van de kerk. [1]cf. De dunne lijn tussen barmhartigheid en ketterijDeel I-III Zoals Jezus zegt in het evangelie van vandaag:

Wie gezond is, heeft geen dokter nodig, maar de zieken wel. Ga en leer de betekenis van de woorden, Ik verlang naar genade, niet naar opoffering​ Ik ben niet gekomen om rechtvaardigen te roepen, maar zondaars.

Lees verder