Charismatisch? Deel V

 

AS we kijken vandaag naar de charismatische vernieuwing, we zien een grote afname in het aantal, en degenen die overblijven zijn meestal grijs en met wit haar. Waar ging de Charismatische Vernieuwing dan over als het aan de oppervlakte lijkt te bruisen? Zoals een lezer schreef in reactie op deze serie:

Op een gegeven moment verdween de charismatische beweging als vuurwerk dat de nachtelijke hemel verlichtte en dan weer terugviel in het donker. Ik was enigszins verbaasd dat een beweging van de Almachtige God zou afnemen en uiteindelijk zou verdwijnen.

Het antwoord op deze vraag is misschien wel het belangrijkste aspect van deze serie, want het helpt ons niet alleen te begrijpen waar we vandaan komen, maar ook wat de toekomst voor de kerk in petto heeft ...

 

HOOP IN HOOPLOOSHEID

We leven in een wereld waar overal, van Hollywood tot het voorpaginanieuws, tot degenen die profetisch tot de kerk en de wereld spreken ... er een gemeenschappelijk thema is van een komende ineenstorting van de samenleving, haar structuren en bijgevolg de natuur zoals we die kennen. Kardinaal Ratzinger, nu paus Benedictus XVI, vatte het achttien jaar geleden samen:

Het is vandaag duidelijk dat alle grote beschavingen op verschillende manieren lijden onder de crises van waarden en ideeën die in sommige delen van de wereld gevaarlijke vormen aannemen ... Op veel plaatsen staan ​​we op de rand van onbestuurbaarheid. — “De toekomstige paus spreekt”; katholicultuur. com, 1 mei 2005

Kortom, we dalen af ​​in wetteloosheid, waar het is alsof de weerhouder van de wanordelijke lusten van de menselijke natuur wordt opgeheven (zie De weerhouder​ Dit doet denken aan de Schrift die spreekt over de komst van de "wetteloze" ...

Want het mysterie van wetteloosheid is al aan het werk. Maar degene die weerhoudt, moet dat slechts voorlopig doen, totdat hij van het toneel wordt verwijderd ... Want tenzij de afval eerst komt en de wetteloze wordt geopenbaard ... degene wiens komst voortkomt uit de macht van Satan in elke machtige daad en in tekenen en wonderen die liegen, en in elk boosaardig bedrog voor degenen die omkomen omdat ze de liefde voor de waarheid niet hebben aanvaard, zodat ze kunnen worden gered. Daarom stuurt God hen een misleidende macht zodat ze de leugen kunnen geloven, zodat allen die de waarheid niet hebben geloofd, maar wangedrag hebben goedgekeurd, veroordeeld kunnen worden. (2 Thess 2: 3, 7, 9-12)

Kunnen wij als christenen dan in een wereld die snel in de steek wordt gelaten reden zelf ^[1]zie de toespraak van paus Benedictus waar hij identificeert dat de wereld in een "verduistering van de rede" overgaat: Op de avond reden om te hopen op een betere toekomst? Het antwoord is ja, absoluut ja. Maar het ligt in een paradox die Jezus illustreerde:

Ik zeg u, tenzij een tarwekorrel op de grond valt en sterft, blijft het slechts een tarwekorrel; maar als het sterft, brengt het veel vrucht voort. (Johannes 12:24)

Dus aan de ene kant

Een tijdperk loopt ten einde, niet alleen het einde van een opmerkelijke eeuw, maar ook het einde van zeventienhonderd jaar christenheid. De grootste afval sinds de geboorte van de kerk is duidelijk overal om ons heen ver gevorderd. —Dr. Ralph Martin, adviseur van de Pauselijke Raad ter bevordering van de nieuwe evangelisatie; De katholieke kerk aan het einde der tijden: wat zegt de geest? p. 292

En aan de andere kant

“Het uur van lijden is het uur van God. De situatie is hopeloos: dit is dan het uur om te hopen ... Als we redenen hebben om te hopen, vertrouwen we op die redenen ... " Dus we moeten vertrouwen “Niet op basis van redenen, maar op een belofte - een belofte gegeven door God…. We moeten toegeven dat we verloren zijn, onszelf als verloren overgeven en de Heer prijzen die ons redt. " -NS. Henri Caffarel, Een nieuw Pinksteren, door Léon Joseph Cardinal Suenens, p. xi

En wat maakt deel uit van de belofte?

Het zal in de laatste dagen gebeuren ', zegt God,' dat ik een deel van mijn geest op alle vlees zal uitstorten. Uw zonen en uw dochters zullen profeteren, uw jongemannen zullen visioenen zien, uw oude mannen zullen dromen dromen. Ja, op mijn dienstknechten en mijn dienstmaagden zal ik in die dagen een deel van mijn geest uitstorten, en zij zullen profeteren. En ik zal wonderen verrichten in de hemelen boven en tekenen op de aarde beneden: bloed, vuur en een rookwolk. De zon zal in duisternis worden veranderd en de maan in bloed voordat de grote en schitterende dag van de Heer komt, en het zal zijn dat een ieder die de naam van de Heer aanroept, zal worden gered. (Handelingen 2: 17-21)

Er komt, vóór de "dag des Heren", een heerlijke uitstorting van de Heilige Geest "op alle vlees ..."

 

HET MEESTERPLAN

De Catechismus legt deze passage uit, die de heilige Petrus op Pinkstermorgen verkondigde:

Volgens deze beloften zal de Geest van de Heer in de "eindtijd" de harten van de mensen vernieuwen en een nieuwe wet in hen graveren. Hij zal de verstrooide en verdeelde volkeren verzamelen en met elkaar verzoenen; hij zal de eerste schepping transformeren, en God zal daar in vrede met mensen wonen. -Catechismus van de Katholieke Kerk, n. 715

De "eindtijd" begon in wezen met de hemelvaart van Christus naar de hemel. Het blijft echter aan het ‘lichaam’ van Christus om het Hoofd te volgen bij het vervullen van het mysterie van de redding, waarvan de heilige Paulus zegt dat ‘een plan voor de volheid der tijden, om alle dingen in Christus, in de hemel en op aarde, samen te vatten." ^[2]Eph 1: 10 Niet alleen in de hemel, zegt hij, maar 'op aarde'. Jezus bad ook: "uw koninkrijk kome, uw wil geschiede op aarde zoals het is in de hemel. " Er blijft dan een tijd over waarin alle natiën onder de banier van Christus zullen worden gebracht: wanneer Zijn geestelijk koninkrijk, als een grote mosterdboom, die zijn takken wijd en zijd uitspreidt, de aarde zal bedekken; ^[3]cf. De komende heerschappij van de kerk wanneer er eindelijk de eenheid zal zijn van het lichaam van Christus dat Hij urenlang voor Zijn eigen Passie bad.

Wat de persoon van Jezus betreft, de menswording van het Woord is compleet wanneer hij, verheerlijkt, terugkeert naar de Vader; maar het moet nog worden uitgevoerd met betrekking tot de mensheid als geheel. Het is de bedoeling dat de mensheid zal worden opgenomen in het nieuwe en ultieme principe door de sacramentele bemiddeling van het “lichaam” van Christus, de Kerk…. De Apocalyps die het Woord van God besluit, laat op de duidelijkste manier zien dat er in de geschiedenis geen sprake kan zijn van een ééndimensionale vooruitgang: hoe dichter het einde nadert, des te heviger wordt de strijd…. Hoe meer de Heilige Geest aanwezig wordt in de geschiedenis, des te meer is wat Jezus de zonde tegen de Heilige Geest noemt​ —Hans Urs von Balthasar (1905-1988), Theo-Drama, vol. 3, De Dramatis Personae: De Persoon in Christus, p. 37-38 (nadruk van mij)

Het is de Geest van Christus die uiteindelijk de geest van de Antichrist en de "wetteloze" zelf overwint. Maar volgens de vroege kerkvaders zal het nog niet het einde zijn.

We belijden dat ons een koninkrijk op aarde is beloofd, hoewel voor de hemel, alleen in een andere staat van bestaan.​ - Tertullianus (155-240 n.Chr.), Nicene kerkvader​ Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, blz. 342-343)

Dienaar van God, Luisa Piccaretta (1865-1947), schreef 36 delen die gericht zijn op dit komende "tijdperk van vrede", wanneer het koninkrijk van God zal regeren "op aarde zoals het de hemel is". Haar geschriften, vanaf 2010, kregen een "positief" oordeel van twee Vaticaanse theologen, wat de weg vrijmaakte voor haar zaligverklaring. ^[4]cf. http://luisapiccarreta.co/?p=2060 

In één vermelding zegt Jezus tegen Luisa:

Ah, mijn dochter, het wezen racet altijd meer het kwaad in. Hoeveel machinaties van ondergang die ze aan het voorbereiden zijn! Ze gaan zo ver dat ze zichzelf uitputten in het kwaad. Maar terwijl zij bezig zijn hun weg te gaan, zal Ik Mijzelf bezighouden met de voltooiing en vervulling van Mijn Fiat Voluntas Tua  ("Uw wil geschiede") zodat Mijn Wil op aarde regeert - maar op een geheel nieuwe manier. Ah ja, ik wil de man verliefd maken! Wees daarom aandachtig. Ik wil dat je met mij dit tijdperk van hemelse en goddelijke liefde voorbereidt ... —Jesus to Servant of God, Luisa Piccarreta, Manuscripts, 8 februari 1921; uittreksel uit De pracht van de schepping, Rev. Joseph Innanozzi, p.80

Deze regering op aarde zal worden ingeluid door een 'nieuw' of 'tweede Pinksteren' op de hele aarde ... 'op alle vlees​ In de woorden van Jezus aan de eerbiedwaardige María Concepción Cabrera de Armida of "Conchita":

De tijd is gekomen om de Heilige Geest in de wereld te verhogen ... Ik wens dat dit laatste tijdperk op een heel speciale manier wordt toegewijd aan deze Heilige Geest ... Het is zijn beurt, het is zijn tijdperk, het is de triomf van de liefde in Mijn Kerk, in het hele universum.-NS. Marie-Michel Philipon, Conchita: A Mother's Spiritual Diary, p. 195-196; uittreksel uit De pracht van de schepping, Rev. Joseph Innanozzi, p.80

Dat wil zeggen dat Pinksteren geen eenmalige gebeurtenis is, maar een genade die tot een hoogtepunt zal komen in een tweede Pinksterdag wanneer de Heilige Geest "het aangezicht van de aarde zal vernieuwen".

 

DE KORREL VAN TARWE Valt… IN DE WOESTIJN

Zo zien we hierboven in de woorden van de Schrift, de kerkvaders, theologen en mystici dat God Zijn Kerk ter dood brengt, niet om haar te vernietigen, maar opdat zij kan delen in de vruchten van de opstanding.

De Kerk zal de heerlijkheid van het koninkrijk alleen binnengaan door dit laatste Pascha, wanneer ze haar Heer zal volgen in zijn dood en opstanding. -Catechismus van de katholieke kerk, 677

De charismatische vernieuwing was een genade die door paus Leo XIII en Johannes XXIII werd gesmeekt om op de Kerk te vallen. Te midden van een versnelde afvalligheid stortte de Heer een deel van Zijn Geest uit op bereid een overblijfsel. De Charismatische Vernieuwing leidde tot een “nieuwe evangelisatie” en de heropleving van de charisma’s van de Heilige Geest, die een belangrijke rol hebben gespeeld bij het voorbereiden van een klein leger voor deze tijd. De impact van de Vernieuwing op Paulus VI, Johannes Paulus II en Benedictus XVI alleen blijft voelbaar in de hele Kerk en wereldbol.

Hoewel er velen zijn die niet langer actief zijn in hun plaatselijke charismatische gebedsgroepen of verenigingen, hebben ze niettemin de 'doop met de Geest' ervaren en hebben ze charisma's gekregen - waarvan sommige nog latent zijn en nog niet zijn vrijgegeven - voor de dagen. verder. Ze worden voorbereid op "de laatste confrontatie" van onze tijd tegen de geest van deze wereld.

Het doel van de Charismatische Vernieuwing was niet om gebedsbijeenkomsten te creëren die tot het einde der tijden zouden blijven bestaan. We kunnen eerder begrijpen wat God aan het doen is in de Vernieuwing door de eerste "doop in de Geest" op de Heer Zelf te onderzoeken.

Nadat Jezus was gezalfd met de Heilige Geest in de Jordaan, zegt de Schrift:

Vervuld met de heilige Geest keerde Jezus terug van de Jordaan en werd door de Geest veertig dagen de woestijn in geleid om door de duivel te worden verzocht. Hij at in die dagen niets, en toen ze voorbij waren, had hij honger. (Lukas 4: 1-2)

Nadat de Heilige Geest in 1967 over de Kerk begon te worden uitgestort, twee jaar na de sluiting van Vaticanum II, zou men kunnen zeggen dat het lichaam van Christus in de daaropvolgende 40 jaar werd naar buiten geleid "de woestijn in". ^[5]cf. Hoe laat is het? - Deel II

... tenzij een tarwekorrel op de grond valt en sterft, blijft het slechts een tarwekorrel; maar als het sterft, brengt het veel vrucht voort. (Johannes 12:24)

Net zoals Jezus verleid werd tot materialisme, zelfverheerlijking en zelfredzaamheid zonder de Vader, zo heeft ook de kerk deze verleidingen doorstaan ​​om haar te testen en te zuiveren. Het seizoen van de charismatische vernieuwing is dus ook een pijnlijke periode geweest waarin zijn aandeel in verdeeldheid en verdriet te zien is geweest, aangezien aan elk van deze verleidingen is afgestapt. Voor degenen die hun geloof niet hebben opgegeven en volgzaam zijn geweest aan de Geest, heeft de smeltkroes de vrucht gedragen van grotere gehoorzaamheid, nederigheid en vertrouwen in de Heer.

Mijn kind, als je komt om de Heer te dienen, bereid je dan voor op beproevingen…. Want in vuur wordt goud getest, en de uitverkorene, in de smeltkroes van vernedering. (Sirach 1: 5)

Zoals ik schreef in Deel IV, was het doel van de "uitstorting", "uitstorting", "vervulling" of "doop" in de Geest om in Gods kinderen de vrucht voort te brengen van heiligheid. Want heiligheid is de geur van Christus die de stank van Satan afstoot en ongelovigen aantrekt tot de waarheid die in ons leeft. Het is via een kenosis, deze zelfontlediging in De woestijn van verleiding, dat Jezus komt om in mij te regeren, zodat het “niet langer ik maar Christus die in mij leeft." ^[6]cf. Gal 2: 20 De charismatische vernieuwing, als zodanig, is niet zozeer doodgaan als wel hopelijk aan het rijpen, of beter gezegd, ontkiemen. De verrukkelijke ervaring van God in de vroege jaren door lofprijs en aanbidding, intens gebed en ontdekking van de charisma's… heeft plaatsgemaakt voor de "afwezigheid van God" waar de ziel moet kiezen om Hem lief te hebben die hij niet kan zien; Hem te vertrouwen die ze niet kan aanraken; om Hem te prijzen die niet lijkt te antwoorden. Kortom, God heeft de kerk aan het einde van die veertig jaar naar een plek gebracht waar ze Hem in de steek zal laten, of hongerig voor hem.

Jezus ... werd door de Geest veertig dagen de woestijn in geleid ... en toen ze voorbij waren, had hij honger.

Maar lees wat Luke vervolgens schrijft:

Jezus keerde terug naar Galilea in de macht van de Geest, en het nieuws over hem verspreidde zich door de hele regio. (Lukas 4:14)

Het is precies de raffinaderij van de woestijn ^[7]cf. Zach 13: 9 dat ontdoet ons van onze zelfredzaamheid, van onze onjuiste opvattingen dat we op de een of andere manier machtig of onder controle zijn. Het is voor dit primaire werk in ons dat de Geest is gegeven, om een ​​geloof voort te brengen dat straalt in goede werken:

... door de Geest dood je de daden van het lichaam ... (Rom 8:13)

Als we in het centrum van de waarheid leven, dat wil zeggen, onze totale armoede zonder God, dan is het dat de energie van de Heilige Geest kan werkelijk wonderen door ons heen doen. Leven in onze armoede betekent onze eigen wil opgeven, ons kruis opnemen, onszelf verloochenen en de goddelijke wil volgen. Jezus waarschuwde tegen het idee dat de charismatische gaven op zichzelf een teken van heiligheid waren:

Niet iedereen die tegen mij zegt: 'Heer, Heer', zal het koninkrijk van de hemel binnengaan, maar alleen degene die de wil van mijn Vader in de hemel doet. Velen zullen op die dag tegen mij zeggen: 'Heer, Heer, hebben wij niet in uw naam geprofeteerd? Hebben we niet in uw naam demonen verdreven? Hebben we niet in uw naam machtige daden verricht? ' Dan zal ik plechtig tegen hen zeggen: 'Ik heb je nooit gekend. Ga weg van mij, jullie boosdoeners. (Matt 7: 21-23)

Als ik in menselijke en engelentongen spreek, maar geen liefde heb, ben ik een galmende gong of een botsende cimbaal. (1 Kor 13: 1)

Het werk van God onder Zijn overblijfsel vandaag is om ons van onze wil te ontdoen, zodat we zullen leven, bewegen en ons bestaan ​​hebben. in zijn testament. Dus, in de voetsporen van Jezus treden, kunnen we uit de woestijn komen als een volk dat klaar is om in de energie van de Heilige Geest die Satans bolwerken zal vernietigen en de wereld, zelfs door ons bloed, zal voorbereiden op de geboorte van een nieuw tijdperk van vrede, gerechtigheid en eenheid.

Nogmaals, hier is die krachtige profetie die werd uitgesproken in de beginjaren van de charismatische vernieuwing tijdens een bijeenkomst met paus Paulus VI op het Sint-Pietersplein: ^[8]Bekijk de webcastserie: De profetie in Rome

Omdat ik van je hou, wil ik je laten zien wat ik vandaag in de wereld doe. Ik wil je voorbereiden op wat komen gaat. Dagen van duisternis komen over de wereld, dagen van verdrukking ... Gebouwen die nu staan ​​zullen dat wel niet staan. Steunen die er nu voor mijn volk zijn, zullen er niet zijn. Ik wil dat jullie erop voorbereid zijn, mijn mensen, om alleen mij te kennen en mij aan te hechten en mij op een manier dieper dan ooit tevoren te hebben. Ik zal je de woestijn in leiden ... Ik zal je ontdoen van alles waarvan je nu afhankelijk bent, dus je bent alleen van mij afhankelijk. Er komt een tijd van duisternis over de wereld, maar een tijd van glorie komt voor mijn kerk, een tijd van glorie komt voor mijn volk. Ik zal alle gaven van mijn Geest over jullie uitstorten. Ik zal je voorbereiden op een spirituele strijd; Ik zal je voorbereiden op een tijd van evangelisatie die de wereld nog nooit heeft gezien…. En als je niets anders hebt dan ik, zul je alles hebben: land, velden, huizen en broeders en zusters en meer dan ooit tevoren liefde en vreugde en vrede. Wees voorbereid, mijn mensen, ik wil jullie voorbereiden ... - verleend door Dr. Ralph Martin, Pinkstermaandag, mei 1975, Rome, Italië

In Deel VI zal ik uitleggen waarom de voorbereiding van de Kerk een werk is van Onze Lieve Vrouw, en hoe de pausen voorbede hebben gedaan voor het komende “Nieuwe Pinksteren”….

 

Tweet

 

 

Uw donatie wordt enorm gewaardeerd voor deze fulltime bediening!

Klik hieronder om deze pagina in een andere taal te vertalen: