HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor zaterdag van de Goede Week, 4 april 2015
Paaswake in de heilige nacht van Pasen
Liturgische teksten hier
SO, je bent geliefd Het is de mooiste boodschap die een gevallen wereld ooit zou kunnen horen. En er is geen religie in de wereld met zo'n opmerkelijk getuigenis ... dat God Zelf, uit een hartstochtelijke liefde voor ons, naar de aarde is afgedaald, ons vlees heeft aangenomen en is gestorven aan besparen met ons op.
Maar als je naar deze liefdesboodschap kijkt, geschreven in het vlees van de Zoon, is er nog een andere boodschap die we niet kunnen negeren. En dat is dat Zijn wonden a zijn afspiegeling van de toestand van onze ziel in zonde. De geselen, de gaten in Zijn handen en voeten, de kneuzingen op Zijn knieën, de wonden op Zijn schouders, de gaatjes in Zijn voorhoofd… dit alles is een echt symbool van de misvorming van de menselijke ziel in een staat van doodzonde. [1]cf. Aan degenen in doodzonde En dus is het niet genoeg om onder het kruis te staan en dat te horen je bent geliefd Omdat er vandaag, Stille Zaterdag, nog een ander woord wordt gesproken, dit keer uit een in steen gehouwen graf:
Kom, volg mij naar het graf.
Jezus wil het genezen ons van onze misvorming. En dit betekent niet alleen onze zonden “kruisigen”, Zijn kostbaar Bloed over ons laten wassen en ons reinigen, maar het betekent ook dat we ons oude leven bij het Zijne in het graf leggen. Het kruis bevrijdt; het graf herstelt.
Wij zijn inderdaad met hem begraven door de doop in de dood, zodat, net zoals Christus uit de dood werd opgewekt door de heerlijkheid van de Vader, ook wij in nieuwheid van leven zouden leven. (uit de brief)
Het is niet genoeg om dat te horen je bent geliefd Omdat Jezus niet alleen kwam om van je te houden, maar om je te redden. En de manier waarop we worden gered, is door met Hem Zijn Passie binnen te gaan, dat wil zeggen, afstand doen van onze oude manier van leven, berouw hebben van onze zonden en het pad volgen van Gods wil dat leidt door het kruis van berouw, door het graf van onszelf. -ontkenning, en naar een nieuw leven dat doorgaat tot in de eeuwigheid.
Want als we met hem zijn verenigd door een dood als de zijne, zullen we ook met hem verenigd zijn in de opstanding. We weten dat ons oude zelf met hem werd gekruisigd, zodat ons zondige lichaam zou worden weggedaan, zodat we niet langer in slavernij van de zonde zouden zijn. (Ibid.)
Iets in mij trilt, dierbare broeders en zusters, als ik zie leiders van de kerk beginnen de misvorming van de zonde in hun broeders te negeren omwille van een vals begrip van "liefde" genaamd tolerantie. Het kruis! Het kruis! Het kruis! Er is geen andere weg. De tombe! De tombe! De tombe! Er is geen ander pad naar de opstanding.
Broeders en zusters, ik smeek u in de Naam van Jezus Christus, onze liefhebbende God en Redder, om een profetische stem in de woestijn te worden die niet alleen aankondigt dat we geliefd zijn, maar dat we gered moeten worden (moge Zijn Offer niet tevergeefs zijn! ). Het zal u, misschien zelfs uw leven, kosten. Maar wees niet bang, voor als je in Hem bent gestorven, zul je ook in Hem opstaan.
God is inderdaad mijn redder; Ik ben zelfverzekerd en niet bang. Mijn kracht en mijn moed is de Heer, en hij is mijn redder geweest. (Psalm na de vijfde lezing)
Hij gaat voor je uit ... (Today's Gospel)
Uw gebeden en steun zijn mij dierbaar.
voetnoten
| ↑1 | cf. Aan degenen in doodzonde |
|---|