SINDS de geleidelijke heropening in veel regio's van de missen deze week, hebben verschillende lezers me gevraagd commentaar te geven op de beperking die verschillende bisschoppen opleggen dat de heilige communie 'in de hand' moet worden ontvangen. Een man zei dat hij en zijn vrouw vijftig jaar lang de communie “op de tong” hebben ontvangen, en nooit in de hand, en dat dit nieuwe verbod hen in een gewetenloze positie heeft gebracht. Een andere lezer schrijft:
Onze bisschop zegt 'alleen in de hand'. Ik kan je niet beginnen te vertellen hoe ik hier last van heb, terwijl ik het op de tong neem en ik wil het niet op de hand nemen. Mijn vraag: wat moet ik doen? Mijn oom zei tegen me dat het heiligschennis is om het met onze handen aan te raken, wat naar mijn mening waar is, maar ik sprak met mijn priester en hij voelt niet dat het waar is ... Ik weet niet of ik dat niet zou moeten doen om naar de mis te gaan en gewoon naar aanbidding en biecht te gaan?Ik vind het belachelijk al deze extreme maatregelen van het dragen van maskers naar de mis. We moeten ons ook registreren om naar de mis te gaan - en zal de regering dan weten wie er gaat? U kunt zonder deze extreme maatregelen naar supermarkten gaan. Ik voel dat de vervolging is begonnen. Het is zo pijnlijk, ja ik heb gehuild. Het slaat nergens op. Zelfs na de mis kunnen we niet blijven bidden, we moeten meteen vertrekken. Ik heb het gevoel dat onze herders ons aan de wolven hebben overgeleverd ...
mensen kunnen in een restaurant zitten, luid praten, lachen en op bezoek komen… dan katholieken die rustig willen samenkomen in enorm lege kerken. En gemeenteleden moeten niet alleen veel minder nummers hebben, maar er is ook om gevraagd niet eens zingen in sommige bisdommen. Anderen zijn verplicht om maskers te dragen (inclusief de priester), en het is zelfs verboden om "amen" te zeggen na het ontvangen van de hostie of om de eucharistie te ontvangen terwijl ze knielen.[1]edwardpentin.co.uk En inderdaad, sommige bisdommen eisen dat parochianen die naar de mis komen, moeten aangeven wie ze zijn en met wie ze in contact zijn geweest."Wee de herders die de schapen van mijn weiland vernietigen en verstrooien!" zegt de Heer. Daarom. aldus zegt de Heer, de God van Israël, over de herders die voor mijn volk zorgen: "U hebt mijn kudde verstrooid en hen verdreven, en u hebt ze niet verzorgd." (Jeremia 23: 1-2)
voor hun senior parochianen. En toch vertelde een priester me dat toen hij een oudere man vroeg om weg te blijven van de mis omwille van zijn gezondheid, de oudste eruit flapte: 'Wie ben jij verdomme om me te vertellen wat goed of niet goed voor me is? Ik kan voor mezelf beslissen of naar de mis komen het risico waard is. " Misschien onderstreept die botheid hoe velen van ons zich voelen: de staat behandelt ons alsof we domme schapen zijn die niet kunnen functioneren zonder dat ons leven op alle niveaus wordt beheerst. Maar ernstiger is het feit dat de Kerk praktisch al haar macht heeft overgedragen met betrekking tot zelfs hoe ze zal haar toewijding uiten. En alleen God weet welke geestelijke gevolgen er zijn opgetreden door het ontnemen van de eucharistie (een heel onderwerp op zich).In feite zullen allen die religieus in Christus Jezus willen leven, worden vervolgd. De eerste mislezing van vandaag)
Vanmorgen hebben we met twee artsen overleg gepleegd over deze kwestie, waaronder een specialist in immunologie voor de staat Oregon. Ze waren het erover eens dat het op de juiste manier ontvangen van de heilige communie op de tong of in de hand een min of meer gelijk risico vormt. Het risico om de tong aan te raken en het speeksel door te geven aan anderen is duidelijk een gevaar, maar de kans om iemands hand aan te raken is even waarschijnlijk en de handen worden meer blootgesteld aan ziektekiemen. —2 maart 2020; lezen Statement; Cf. katholiekenieuwsagentschap.com
bij veel meer contact met voorwerpen zoals deurklinken, enz. kan worden betwist dat het aanraken van de hand van een parochiaan kan poseren meer risico. Bovendien, als 50 communicanten een kerk binnenkwamen en ze allemaal de voordeurhendel aanraakten - en een van hen een virus erop achterliet - kan het effectief zijn om de Host in je hand te krijgen, die mogelijk ook in contact is gekomen met de deurklink. breng het virus naar uw mond. Toch bestaat er ook het risico dat de hand van de priester iemands tong aanraakt. Er is dus, zeggen de experts, een 'gelijk' risico.… Met een dieper begrip van de waarheid van het eucharistisch mysterie, van zijn kracht en van de aanwezigheid van Christus erin, kwam er een groter gevoel van eerbied voor dit sacrament en werd er een diepere nederigheid gevoeld bij de ontvangst ervan. Zo werd de gewoonte vastgesteld dat de predikant een deeltje gewijd brood op de tong van de communicant legde. Deze manier van uitdelen van de heilige communie moet worden gehandhaafdrekening houdend met de huidige situatie van de Kerk in de hele wereld, niet alleen omdat ze vele eeuwen traditie achter zich heeft, maar vooral omdat ze de eerbied van de gelovige voor de eucharistie tot uitdrukking brengt. De gewoonte doet op geen enkele manier afbreuk aan de persoonlijke waardigheid van degenen die deze geweldige S benadereneen avondmaal: het maakt deel uit van die voorbereiding die nodig is voor de meest vruchtbare ontvangst van het Lichaam van de Heer. —POPE ST. PAULUS VI, Memoriale Dominic, 29 mei 1969)
Hij merkte vervolgens op dat uit een onderzoek onder ongeveer 2100 bisschoppen bleek dat tweederde van hen dat wel deed niet geloven dat de praktijk van communie op de tong moet worden veranderd, wat Paulus VI ertoe brengt te concluderen: "de Heilige Vader heeft besloten de bestaande manier van het toedienen van heilige communie aan de gelovigen niet te veranderen." Hij voegde er echter aan toe:
Waar een tegengesteld gebruik, dat van het op de hand leggen van de Heilige Communie, de overhand heeft, legt de Heilige Stoel - die hen wil helpen bij het vervullen van hun taak, vaak moeilijk zoals het tegenwoordig is - op die conferenties de taak op om zorgvuldig af te wegen welke speciale omstandigheden daar ook bestaan , zorg ervoor dat elk risico van gebrek aan respect of valse meningen met betrekking tot de Heilige Eucharistie wordt vermeden, en om alle andere nadelige gevolgen die kunnen volgen te vermijden. -ibid.
Het lijdt geen twijfel dat de communie in de hand in de moderne tijd tot een groot aantal heiligschennis heeft geleid, waarvan sommige nooit mogelijk waren totdat deze praktijk werd toegestaan. Een zekere glibberigheid heeft ook de verspreiding van de heilige eucharistie en de manier waarop deze op veel plaatsen ontvangen wordt, overtroffen. Dit kan niet anders dan ons allemaal bedroeven, aangezien peilingen tegelijkertijd een afname in het geloof in de Echte Aanwezigheid laten zien.[2]pewresearch.org
St. John Paul II klaagde over deze misstanden in Dominicae Cenae:
In sommige landen is het ontvangen van de communie in de hand geïntroduceerd. Dit
praktijk is aangevraagd door individuele bisschoppelijke conferenties en heeft goedkeuring gekregen van de Apostolische Stoel. Er zijn echter gevallen gemeld van een betreurenswaardig gebrek aan respect voor de eucharistische soort, gevallen die niet alleen toe te schrijven zijn aan de individuen die zich aan dergelijk gedrag schuldig hebben gemaakt, maar ook aan de predikanten van de kerk die niet voldoende waakzaam zijn geweest met betrekking tot de houding van de gelovigen. richting de eucharistie. Het komt ook wel eens voor dat de vrije keuze van degenen die er de voorkeur aan geven de praktijk van het ontvangen van de eucharistie op de tong voort te zetten, niet in aanmerking wordt genomen op die plaatsen waar de verspreiding van de communie in de hand is toegestaan. Het is daarom moeilijk in de context van deze brief om de eerder genoemde trieste verschijnselen niet te noemen. Dit is geenszins bedoeld om te verwijzen naar degenen die, de Heer Jezus in de hand ontvangen, dit doen met diepe eerbied en toewijding, in die landen waar deze praktijk is toegestaan. (nr. 11)
Toch is dit het protocol in het Algemene instructie voor het Romeinse missaal in de VS:
Als de communie alleen wordt gegeven onder de soort brood, heft de priester de gastheer een beetje op en laat het aan iedereen zien, zeggende: Het lichaam van Christus. De communicant antwoordt, amen, en ontvangt het sacrament ofwel op de tong of, waar dit is toegestaan, in de hand, de keuze die bij de communicant ligt. Zodra de communicant de gastheer ontvangt, consumeert hij of zij het geheel. - n. 161; usccb.org
Voorwaar, ik zeg u: alles wat u op aarde bindt, zal in de hemel gebonden zijn, en wat u op aarde ontbindt, zal in de hemel worden ontbonden. (Mattheüs 18:18)
De mis wordt aan u overgelaten, in bisdommen waar het is toegestaan, zolang u dat maar met eerbied en in een staat van genade doet (hoewel het opnieuw de norm is om op de tong te ontvangen). Ik weet echter dat dit sommigen van jullie niet troost. Maar hier zijn mijn persoonlijke gedachten ...Echt waar, ik zeg je, tenzij u eet het vlees van de Zoon des mensen en drinkt zijn bloed, u hebt geen leven in u; hij die mijn vlees eet en mijn bloed drinkt, heeft het eeuwige leven, en ik zal hem op de laatste dag opwekken. (Johannes 6: 53-54)
precies wat er in de vroege kerk werd onderwezen toen de communie in de hand was was geoefend:Kom daarom bij het naderen niet met gestrekte polsen of gespreide vingers; maar maak van uw linkerhand een troon voor de rechterhand, wat betreft datgene wat een koning zal ontvangen. En nadat u uw handpalm hebt uitgehold, ontvangt u het lichaam van Christus, zeggende: Amen. Neem er dus deel aan, nadat u uw ogen zorgvuldig hebt geheiligd door de aanraking van het Heilig Lichaam; opletten dat u geen deel ervan verliest; want wat je ook verliest, is voor jou kennelijk als het ware een verlies van een van je eigen leden. Want vertel me eens, als iemand je goudkorrels zou geven, zou je ze dan niet met alle zorg vasthouden, op je hoede zijn om er geen van te verliezen en verlies te lijden? Wilt u dan niet veel zorgvuldiger waken, dat er geen kruimel van u valt van wat kostbaarder is dan goud en edelstenen? Als u dan deel hebt genomen aan het lichaam van Christus, moet u ook naderen tot de beker van zijn bloed; niet uw handen uitstrekken, maar buigen en met een air van aanbidding en eerbied zeggen: Amen, heilig uzelf door ook deel te nemen aan het bloed van Christus. En terwijl het vocht nog op uw lippen zit, raakt u het aan met uw handen en heiligt u uw ogen en voorhoofd en de andere zintuigen. Wacht dan op het gebed en dank God, die u zulke grote mysteries waardig heeft verklaard. —St. Cyrillus van Jeruzalem, 4e eeuw; Catechetische lezing 23, nr. 21-22
De Afgezant kwam toen naar het dorp en naderde de eerste hut. Het was een bescheiden verblijf: het dak was bedekt met rieten dak, de fundamenten waren krom en het houten frame was versleten en verweerd. Toen hij op de deur klopte, verzamelde de familie zich om hun bezoeker te begroeten.
Om met Mark mee te reizen De Nu Word,
klik op onderstaande banner om abonneren.
Uw e-mail wordt met niemand gedeeld.
Voor meer informatie over de français, cliquez sur le drapeau:
voetnoten
| ↑1 | edwardpentin.co.uk |
|---|---|
| ↑2 | pewresearch.org |
| ↑3 | Catechismus van de katholieke kerk, n. 1324 |