Dichtbij Jezus komen

Ik wil al mijn lezers en kijkers van harte bedanken voor je geduld (zoals altijd) in deze tijd van het jaar waarin de boerderij druk is en ik probeer ook wat rust en vakantie met mijn gezin binnen te sluipen. Dank ook aan degenen die uw gebeden en donaties voor deze bediening hebben aangeboden. Ik zal nooit de tijd hebben om iedereen persoonlijk te bedanken, maar weet dat ik voor jullie allemaal bid.

WAT is het doel van al mijn geschriften, webcasts, podcasts, boeken, albums, enz.? Wat is mijn doel om te schrijven over de "tekenen van de tijd" en de "eindtijd"? Het is zeker bedoeld om de lezers voor te bereiden op de dagen die nu aanstaande zijn. Maar in de kern van dit alles is het doel uiteindelijk om u dichter bij Jezus te brengen.

ONTWAKEN

Nu is het waar dat er duizenden mensen zijn gewekt door dit apostolaat. Je leeft nu in de tijd waarin we ons bevinden en beseft hoe belangrijk het is om je spirituele leven op orde te krijgen. Dit is een geschenk, een geweldig geschenk van God. Het is een teken van Zijn liefde voor jou… maar zelfs meer. Het is een signaal dat de Heer verlangt om in volledige vereniging met u te zijn - net zoals een Bruidegom op de vereniging met zijn Bruid wacht. Het boek Openbaring gaat tenslotte precies over de beproevingen die tot de "Bruiloftsfeest van het Lam." ^[1]Rev 19: 9

Maar die "bruiloft" kan nu in uw ziel beginnen, een echtheid met de Heer doet alles veranderen." De de kracht van Jezus kan ons veranderen, ja, maar alleen voor zover we het Hem toestaan. Kennis gaat maar zo ver. Zoals een vriend vaak zei: leren over de techniek van zwemmen is één ding; het is een ander om erin te duiken en ermee te beginnen. Zo ook met Onze Lieve Heer. We kunnen de feiten over Zijn leven kennen, in staat zijn om de Tien Geboden te reciteren of de zeven Sacramenten op te sommen, enz. Maar kennen we Jezus ... of weten we het gewoon over ons Hem?

Ik schrijf speciaal aan degenen onder u die denken dat deze boodschap onmogelijk voor u kan zijn. Dat je in je leven te veel hebt gezondigd; dat God je niet lastig viel; dat je niet een van de "speciale" bent en dat ook nooit zou kunnen zijn. Kan ik je iets vertellen? Dat is complete onzin. Maar geloof me niet op mijn woord.

Laten de grootste zondaars hun vertrouwen stellen in Mijn genade. Ze hebben het recht tegenover anderen om te vertrouwen in de afgrond van Mijn genade. —Jezus naar St. Faustina, Goddelijke genade in mijn ziel, Dagboek, n. 1146

Nee, Jezus nadert altijd de Zacchaeuses, Magdalenen en Peters; Hij is altijd op zoek naar de gekwetste en verlorenen, de zwakken en onvoldoende. En dus negeer dat stemmetje dat zegt "Je bent zijn liefde niet waardig. " Dat is een krachtige leugen die precies is ontworpen om je in de marge van het Hart van Christus te houden… ver genoeg weg om nog steeds Zijn warmte te voelen, zeker… maar te ver om geraakt te worden door Zijn vlammen en zo de ware transformerende kracht van Zijn liefde te ontmoeten.

De vlammen van genade branden Mij - schreeuwend om uitgegeven te worden; Ik wil ze blijven uitgieten op zielen; zielen willen gewoon niet in Mijn goedheid geloven. —Jezus naar St. Faustina, Goddelijke genade in mijn ziel, Dagboek, n. 177

Wees niet een van die zielen. Het hoeft niet zo te zijn. Vandaag wenkt Jezus je om tot Hem te naderen. Hij is een echte heer die uw vrije wil respecteert; dus God wacht op uw "ja" omdat u hebben de Zijne al.

Nader tot God en hij zal tot jou naderen. (Jakobus 4: 8)

HOE NAAR GOD TE TREKKEN

Hoe komen we tot God en wat betekent dat eigenlijk?

Het eerste is om te begrijpen wat voor soort relatie Jezus met jou wenst. Het is ingekapseld in deze woorden:

Ik noem jullie niet langer dienstknechten, want de knecht weet niet wat zijn meester doet; maar ik heb jullie vrienden genoemd ... (Johannes 15:15)

Vertel me, onder de religies van de wereld, wat God dit tegen Zijn schepselen heeft gezegd? Welke God is zo ver gegaan om een van ons te worden en zelfs Zijn bloed te vergieten uit liefde voor ons? Dus ja, God wil je vriend zijn, de beste van vrienden. Als je naar vriendschap verlangt, naar iemand die loyaal en trouw is, zoek dan niet verder dan je Schepper.

Met andere woorden, Jezus verlangt naar een persoonlijke relatie met jou - niet alleen een uur lang elke zondag op bezoek. In feite is het EHJezuslrg is de katholieke kerk in haar heiligen die ons eeuwen geleden (lang vóór Billy Graham) liet zien dat een persoonlijke relatie met God de essentie van het katholicisme. Hier is het, precies in de Catechismus:

"Groot is het mysterie van het geloof!" De Kerk belijdt dit mysterie in de Apostolische Geloofsbelijdenis en viert het in de sacramentele liturgie, zodat het leven van de gelovigen gelijkvormig kan worden aan Christus in de Heilige Geest tot glorie van God de Vader. Dit mysterie vereist dus dat de gelovigen erin geloven, dat ze het vieren en dat ze ervan leven in een vitale en persoonlijke relatie met de levende en ware God. –Catechismus van de Katholieke Kerk (CCC), 2558

Maar u weet hoe het is in de meeste van onze katholieke kerken: mensen willen niet opvallen, ze willen niet gezien worden als "die fanatiek". En dus worden ijver en ijver eigenlijk ontmoedigd, zelfs bespot, al was het maar op een onbewust niveau. De de status quo wordt strikt gehandhaafd en de uitdaging om daadwerkelijk levende heiligen te worden blijft verborgen achter stoffige beelden, gezichten van wat we nooit zouden kunnen zijn. Zo zei paus Johannes Paulus II:

Soms hebben zelfs katholieken verloren of hebben ze nooit de kans gehad om Christus persoonlijk te ervaren: niet Christus als een louter 'paradigma' of 'waarde', maar als de levende Heer, 'de weg en de waarheid en het leven' —POPE ST. JOHANNES PAULUS II, L'Osservatore Romano (Engelse editie van de Vaticaanse krant), 24 maart 1993, p.3

En deze relatie, zei hij, begint met een keuze:

Bekering betekent door een persoonlijke beslissing de heilsoevereiniteit van Christus aanvaarden en zijn discipel worden. -Encycliek: Mission of the Redeemer (1990) 46

Misschien is uw katholieke geloof de beslissing van uw ouders geweest. Of misschien is het de beslissing van je vrouw dat je naar de mis gaat. Of misschien ga je naar de kerk uit gewoonte, troost of een gevoel van verplichting (schuldgevoel). Maar dit is geen relatie; op zijn best is het nostalgie.

Christen zijn is niet het resultaat van een ethische keuze of een verheven idee, maar de ontmoeting met een gebeurtenis, een persoon, die het leven een nieuwe horizon en een beslissende richting geeft. —PAUS BENEDICTUS XVI; Encycliek: Deus Caritas Est, "God is liefde"; 1

PRACTISCH GESPROKEN

Dus hoe ziet deze ontmoeting eruit? Het begint met een uitnodiging zoals ik jullie nu toesta. Het begint met het feit dat u weet dat Jezus op u wacht om naderbij te komen. Zelfs nu, in de stilte van je kamer, in de eenzaamheid van het pad, in de gloed van de zonsondergang, verlangt God ernaar je te ontmoeten.

Gebed is de ontmoeting van Gods dorst met de onze. God dorst, opdat wij naar hem dorsten. –Catechismus van de Katholieke Kerk, N. 2560

Het kan ook beginnen door naar de mis te gaan Precies om Jezus te ontmoeten. Niet langer gedachteloos een uur besteden, maar nu luisteren naar Zijn stem in de mislezingen; luisteren naar Zijn instructie in de preek; Hem lief te hebben door de gebeden en zang (ja, eigenlijk zingen); en tenslotte, Hem zoeken in de eucharistie alsof dit het belangrijkste deel van je week is. En dat is het ook, omdat Hij werkelijk de Eucharistie is.

Op dit punt moet je beginnen te vergeten hoe dat eruitziet anderen. De snelste manier om uw relatie te verstoppen bij Jezus is dat we ons meer zorgen maken over wat anderen denken dan over wat Hij doet. Stel jezelf deze vraag terwijl je je ogen sluit, neerknielt en echt vanuit je hart begint te bidden: maak je je op dat moment zorgen over wat je medeparochianen denken of gewoon over het liefhebben van Jezus?

Zoek ik nu de gunst van mensen of van God? Of probeer ik mannen te plezieren? Als ik nog steeds mensen zou behagen, zou ik geen dienstknecht van Christus zijn. (Galaten 1:10)

En dat brengt me bij de echte crux van hoe je tot God kunt naderen, zoals hierboven al werd genoemd: gebed Dit is niet iets dat gemakkelijk komt voor de gemiddelde katholiek. Hiermee bedoel ik niet het vermogen om gebeden te citeren, maar gebed vanuit het hart waar men werkelijk zijn of haar ziel uitstort bij God; waar sprake is van een kwetsbaarheid en vertrouwen in God als Vader, Jezus als Broer en de Heilige Geest als Helper. Eigenlijk,

De mens, zelf geschapen naar het "beeld van God" [wordt] geroepen tot een persoonlijke relatie met God ... gebed is de levende relatie van de kinderen van God met hun Vader ... -Catechismus van de katholieke kerk, zn. 299, 2565

Als Jezus zei dat Hij ons nu vrienden noemt, dan zou je gebed dat echt moeten weerspiegelen - een uitwisseling van ware vriendschap en liefde, ook al is het zonder woorden.

“Contemplatief gebed [zegt St. Teresa van Avila] naar mijn mening is niets anders dan een hechte uitwisseling tussen vrienden; het betekent dat je regelmatig de tijd neemt om alleen te zijn met hem van wie we weten dat hij van ons houdt. " Contemplatief gebed zoekt hem 'van wie mijn ziel houdt'. Het is Jezus en in hem de Vader. We zoeken hem, omdat naar hem verlangen altijd het begin van liefde is, en we zoeken hem in dat zuivere geloof dat ervoor zorgt dat we uit hem geboren worden en in hem leven. -Catechismus van de Katholieke Kerk, n. 2709

Zonder gebed is er dus geen relatie met God, geen geestelijke het leven, net zoals er geen leven is in een huwelijk waar de echtgenoten steenzwijgen tegenover elkaar.

Gebed is het leven van het nieuwe hart.-CCC, nr. 2697

Er is zoveel meer dat over gebed kan worden gezegd, maar het is voldoende om te zeggen: als u tijd vrijmaakt voor het avondeten, maak dan tijd vrij voor gebed. In feite kunt u een maaltijd overslaan, maar u kunt het gebed niet missen, want daardoor haalt u het sap van de Heilige Geest uit de Wijnstok, die Christus is, uw leven. Als je niet op de Vine bent, ben je aan het sterven (zoals we hier zeggen).

Nader tot slot tot Jezus in waarheid. He is de waarheid - een waarheid die ons vrijmaakt. Kom daarom in brute eerlijkheid tot Hem. Geef Hem uw volledige ziel bloot: al uw schaamte, pijn en trots (er is niets dat Hij niet weet jij toch). Maar als je je vastklampt aan de zonde of je wonden bedekt, voorkom je dat er een echte diepe en blijvende relatie ontstaat omdat de relatie dan zijn integriteit heeft verloren. Ga dus terug naar Biechten als je dat al een tijdje niet hebt gedaan. Maak het onderdeel van een regelmatig geestelijk regime - minstens één keer per maand.

… Nederigheid is het fundament van gebed [dat wil zeggen, uw persoonlijke relatie met Jezus]... Vergeving vragen is een voorwaarde voor zowel de eucharistische liturgie als persoonlijk gebed.-Catechismus van de katholieke kerk, zn. 2559, 2631

En bedenk dat Zijn barmhartigheid geen grenzen kent, ondanks wat u misschien van uzelf denkt.

Zou een ziel als een lijk in verval zijn, zodat er vanuit menselijk standpunt gezien geen [hoop op] herstel zou zijn en alles al verloren zou zijn, dan is het niet zo met God. Het wonder van goddelijke barmhartigheid herstelt die ziel volledig. O, hoe ellendig zijn degenen die geen gebruik maken van het wonder van Gods barmhartigheid! -Goddelijke genade in mijn ziel, Dagboek, n. 1448

“… Degenen die vaak naar de biecht gaan en dat doen met het verlangen om vooruitgang te boeken” zullen de stappen opmerken die ze in hun spirituele leven maken. "Het zou een illusie zijn om naar heiligheid te zoeken, overeenkomstig de roeping die men van God heeft ontvangen, zonder vaak deel te nemen aan dit sacrament van bekering en verzoening." —POPE JOHN PAUL II, Apostolische penitentiaire conferentie, 27 maart 2004; katholieke cultuur.org

IN DEZE TIJDEN VOORUIT

Er zijn in de loop der jaren veel dingen die ik heb geschreven die ontnuchterend zijn. Velen van hen, ik had geen idee of ze tijdens mijn leven zouden voorkomen of niet ... maar nu zie ik ze zich op dit huidige uur ontvouwen. Het is hier. De tijden waarover ik heb geschreven zijn hier. De vraag is hoe we ze gaan doorlopen.

Het antwoord is om nader tot Jezus In die persoonlijke relatie met Hem zul je de wijsheid en kracht vinden die nodig zijn voor jezelf en je gezin om door de toenemende duisternis om ons heen te navigeren.

Gebed zorgt voor de genade die we nodig hebben ... -CCC, n.2010

Dit zijn buitengewone tijden, die verder gaan dan wat de menselijke geschiedenis ooit heeft gezien. De enige weg vooruit is in het Hart van Jezus - niet aan de rand, niet op een "comfortabele" afstand, maar binnen. Een analogie zou de ark van Noach zijn. Hij moest zijn in de ark, er niet omheen zweven; niet spelen in een reddingsboot op “veilige” afstand. Hij moest zijn met de Heer, en dat betekende dat ik in de ark was.

Nauw verbonden met Jezus is zijn moeder, Maria. Hun harten zijn één. Maar Jezus is God en zij is het niet. Dus als ik spreek over het zijn in het hart van Maria alsof het een ark en "toevluchtsoord" is voor onze tijd, is dat hetzelfde als in het hart van Christus zijn, want zij is volledig van Hem. Dus wat van haar is, wordt van Hem, en als we van haar zijn, dan zijn we van Hem. Ik spoor je dan met heel mijn hart aan om ook een persoonlijke relatie met mamma Mary te hebben. Er is niemand voor of na haar die je dichter bij Jezus kan brengen dan zij… omdat geen ander mens de rol heeft gekregen van spirituele moeder van het menselijk ras.

Maria's moederschap, dat de erfenis van de mens wordt, is een gift: een geschenk dat Christus zelf persoonlijk aan ieder individu schenkt. De Verlosser vertrouwt Maria aan Johannes toe, omdat hij Johannes aan Maria toevertrouwt. Aan de voet van het kruis begint dat bijzondere toevertrouwen van de mensheid aan de Moeder van Christus, dat in de geschiedenis van de Kerk op verschillende manieren is uitgeoefend en uitgedrukt ... —POPE JOHANNES PAULUS II, Moeder van de Verlosser, n. 45

Wees niet bang om uw Katholiek geloof te maken echt. Vergeet wat andere mensen denken en wat ze wel of niet doen. Wees niet als een blinde die de blinde volgt, een schaap dat een herderloze kudde volgt. Blijf jezelf. Wees echt. Wees van Christus.

Hij wacht op je.

GERELATEERDE LEZING

Persoonlijke relatie met Jezus

Een 40-daagse gebedsretraite met Mark