MY zestienjarige schreef onlangs een essay over de onwaarschijnlijkheid dat het universum door toeval is ontstaan. Op een gegeven moment schreef ze:
[Seculiere wetenschappers] hebben zo lang zo hard gewerkt om 'logische' verklaringen te bedenken voor een universum zonder God dat ze er niet echt in geslaagd zijn blik bij het universum zelf - Tianna Mallett
Uit de mond van babes. St. Paul zei het directer,
Want wat er over God bekend kan worden, is voor hen duidelijk, omdat God het hun duidelijk heeft gemaakt. Sinds de schepping van de wereld hebben zijn onzichtbare eigenschappen van eeuwige macht en goddelijkheid kunnen worden begrepen en waargenomen in wat hij heeft gemaakt. Daardoor hebben ze geen excuus; want hoewel ze God kenden, gaven ze hem geen eer als God en dankten ze hem niet. In plaats daarvan werden ze ijdel in hun redenering en werd hun zinloze geest verduisterd. Hoewel ze beweerden wijs te zijn, werden ze dwazen. (Rom 1: 19-22)
HET IS DUIDELIJK
De nieuwe atheïsten proberen ons te vertellen dat de schepping het resultaat is van toeval. Dat alles op aarde slechts het resultaat is van toeval. Maar zoals keer op keer is aangetoond, is het idee dat de planeet aarde zoals we die kennen door Toeval is ontstaan zo astronomisch schandalig, dat juist het geloof in evolutie zonder God een geloofwaardige instemming en fundamentalistische trouw vereist (voor degenen die zou graag meer willen lezen over de absurditeit van het begrip schepping 
zonder God, en het zijn echte wiskundige kansen, raad ik ten zeerste aan om te lezen Het nieuwe atheïsme beantwoorden: de zaak van Dawkins tegen Go ontmantelend door Scott Hahn en Benjamin Wiker. Na het lezen van dit boek is er niet eens een gejammer meer in de argumenten van atheïst Richard Dawkins.)
Wat bedoelde St.Paul toen hij zei 'wat er over God te weten valt, is voor hen duidelijk, omdat God het hun duidelijk heeft gemaakt… in wat hij heeft gemaakt '? De openbaring van God komt tot ons in zowel waarheid als schoonheid. Als de aarde niet door een Schepper was gepland en alleen het resultaat was van toeval (hoewel wiskundig gezien een onmogelijkheid), verklaart dat niet de ongelooflijke orde, balans en schoonheid van de schepping.
BESTELLING EN BALANS
De aarde is zo "geplaatst" dat het oppervlak een ronddraaiende temperatuur kan behouden die niet te warm of te koud is in de centrale continenten, maar toch voldoende varieert om een grote diversiteit aan vegetatie te produceren. De eigenlijke helling van de aarde is zo nauwkeurig dat als de aarde een beetje afwijkt, de hele schepping in chaos zou verkeren. Zelfs het weer heeft een buitengewoon evenwicht; we zien hoe slechts één seizoen, zelfs een maand met grillig weer buiten het normale bereik, verwoestend kan zijn. De atheïst zou kunnen reageren door te zeggen: “Dus wat, het is wat is. Dat bewijst niets. " Maar nogmaals, het is verrassend om te zien dat de atheïst, die zo vastbesloten is tegen religie, de kans omarmt dat dit evenwicht zich voordoet met een religieus geloof - laat staan het fundamentalistische geloof dat vereist is om te beweren dat de eiwitten, chemische elementen en DNA die nodig zijn om een levende cel te creëren, miljoenen jaren lang bestonden en muteerden en uiteindelijk gecombineerd werden exact dezelfde tijd met de exact noodzakelijke atmosferische omstandigheden. De kans hierop, zegt Hahn en 
Wiker, is ongeveer hetzelfde als het gooien van een pak kaarten in de lucht midden in een orkaan, en ze landen allemaal als een kaartenhuis van vier verdiepingen, waar elk verhaal bestaat uit een "complete reeks kaarten"? Atheïst Richard Dawkins 'gelooft dat, mits voldoende tijd, alles mogelijk is. Maar dat is een verwarring van onwaarschijnlijkheid met onmogelijkheid.
Er is ook een fijn afgestemd ecologisch evenwicht tussen de wezens van de aarde. Het boek Genesis, duizenden jaren geleden geschreven, plaatst de mens als rentmeester over de schepping. Hoe kan dit zijn als leeuwen en beren en andere roofdieren sterker zijn? Wat dacht de schrijver van Genesis in een tijd waarin wapens en kalmerende middelen niet bestonden en de mens enorm werd overweldigd? En toch is de mens inderdaad heer van de schepping geworden met de kracht om alle dingen ten goede te laten werken… of, zoals we overal om ons heen zien, voor eigen gevaar van de mens. De menselijke geest, zijn vermogen om te redeneren en goed van kwaad af te leiden, zijn zelf onverklaarbaar door "evolutie". Hoe evolueren vrije wil, moraal of geweten door natuurlijke selectie? Het is niet zo. Er zijn geen gedeeltelijk morele apen. Deze spiritueel-intellectuele orde in de mens was gegeven.
Verzorging
Stel dat het universum is geschapen door Toeval (met een hoofdletter om het religieuze geloof van het atheïsme in de "god van het toeval" aan te duiden) en dat het leven op aarde tot stand zou kunnen zijn gekomen door een onwaarschijnlijke maar niet onmogelijke combinatie van gebeurtenissen. Dat betekent niet dat schoonheid het eindresultaat moet zijn. De aarde had een grijsachtig vlak land kunnen zijn of grillige pieken van modderig bruin. 
Maar in plaats daarvan zien we de ongelooflijke diversiteit van kleur gedurende de hele schepping. Dat wil zeggen, de perfecte omstandigheden voor het leven verklaren niet de vindingrijkheid, creativiteit en schoonheid die naar voren is gekomen. Het is één ding voor vlinders om vleugels te hebben, het is iets anders dat ze met zulke buitengewone kleuren worden geschreven. Het is één ding om kleurrijke bloemen te hebben, maar waarom zouden ze zo ongelooflijk moeten ruiken? Waarom is de honing die uit hun nectar wordt gehaald zo lekker? Waarom hebben bavianen rode neuzen en paarse billen? Wanneer de bladeren draaien, waarom vervaagt hun proces dan zodanig dat het landschap in verbluffend rood en oranje en diep paars wordt geschilderd? 
Zelfs de winter, en het patroon van ijskristallen of delicate vorst, spreken van een ontwerp dat verre van willekeurig is, maar onthult een ongelooflijke schoonheid en speelsheid.
Er zijn natuurlijk wetenschappelijke verklaringen waarom DNA dit effect produceert of waarom chemicaliën die kleur produceren. Geweldig. God heeft ons verstand gegeven om de machinaties van Zijn schepping te begrijpen. Maar Waarom heeft de schepping zo speels, zo prachtig, zo geleken creatieve in plaats van gewoon een simpele, saaie, levende massa te zijn?
De Bijbel spreekt over de schepping van de wereld en de personificatie van wijsheid, dat wil zeggen, de rol van Jezus bij het scheppen van:
Toen hij de hemelen vestigde, was ik daar, toen hij het gewelf over de diepte markeerde; toen hij de hemel erboven stevig maakte, toen hij de fundamenten van de aarde bevestigde; toen hij voor de zee haar grens stelde, zodat de wateren zijn bevel niet zouden overtreden; toen was ik naast hem als zijn vakman, en ik was elke dag zijn vreugde, al die tijd voor hem spelend, spelend op het oppervlak van zijn aarde; en ik vond vreugde in de mensenzonen. (Pro werkwoorden 8: 27-31)
Ja, Jezus zat aan de voeten van zijn Vader en speelde letterlijk terwijl Hij de pauw, walvis en puppy ontwierp en Zijn meesterwerk: de mensheid. God kan niet alleen worden waargenomen in de schoonheid van de schepping, maar ook in haar wijsheid, vruchtbaarheid en orde. De hele schepping is juichende de glorie van God.
En wie hoort het?
De vreze des Heren is het begin van kennis; wijsheid en instructie die dwazen verachten. (Prov 1: 7)
Dat zijn degenen die worden zoals kleine kinderen, want het Koninkrijk der hemelen is van hen.
Want het universum is werkelijk verbazingwekkend. De manier waarop de planeten zo harmonieus rond de zon stromen, niet verdringend, niet tegen elkaar botsen. De manier waarop slechts één planeet zo perfect geplaatst was dat hij leven kon ondersteunen; geen stap te dichtbij, zodat al het water verdampt zou zijn, en geen stap te ver, zodat alles zou bevriezen. De aarde is geen plaats met een vlak, vormloos terrein waar alleen eiwitten passen om te groeien op de ruggen van kristallen, maar een enorme, kolkende, kleurrijke reeks organismen en mineralen en elementen en LEVEN, zo fijn georkestreerd dat als er maar één schepsel wordt toegevoegd of verwijderd, wordt dat ecosysteem in chaos geworpen. —Tianna Mallett, 16 jaar, een essay over creatie
Opmerking: Mijn huidige schema heeft me niet toegestaan om de webcaststudio binnen te gaan. Ik hoop binnenkort weer uit te zenden.
GERELATEERDE LEZING:
- Proberen God te bestuderen in een petrischaal ... waarom het niet kan werken: God meten
- Is er zoiets, of kan er een Goede atheïst?
