Vechten tegen de geest

HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor 6 januari 2014

Liturgische teksten hier

"The Running Nuns", Dochters van Maria Moeder van Healing Love

DAAR is veel gepraat onder het "overblijfsel" van toevluchtsoorden en veilige havens - plaatsen waar God Zijn volk zal beschermen tijdens komende vervolgingen. Zo'n idee is stevig geworteld in de Schrift en de heilige traditie. Ik heb dit onderwerp behandeld in De komende toevluchtsoorden en eenzaamheid, en terwijl ik het vandaag herlees, lijkt het me profetischer en relevanter dan ooit. Ja, er zijn tijden om je te verstoppen. St. Jozef, Maria en het Christuskind vluchtten naar Egypte terwijl Herodes op hen jaagde; ^[1]cf. Mat 2; 13 Jezus verborg zich voor de Joodse leiders die Hem probeerden te stenigen; ^[2]cf. Joh 8: 59 en St. Paul werd voor zijn vervolgers verborgen door zijn discipelen, die hem naar vrijheid lieten zakken in een mand door een opening in de stadsmuur. ^[3]cf. Handelingen 9:25

Maar dit is niet het moment om ons licht onder een korenmaat mand te verbergen! ^[4]cf. Lc 11:33 Terwijl de wereld in diepere duisternis afdaalt, is het de tijd voor christenen om als sterren te schijnen ^[5]cf. Filippenzen 2: 15 en, zoals paus Franciscus onlangs zei: "Maak de wereld wakker!" ^[6]www.zenit.org

De geest om tegen te vechten is het beeld van het religieuze leven dat wordt opgevat als een vlucht- of schuilplaats tegenover een 'externe' moeilijke en complexe wereld. —POPE FRANCIS, Conversation with the Union of Superiors General of Men, 29 november 2013; nbcnews.com3 januari 2014

We weten dat de geest van de antichrist waar Johannes over spreekt in de eerste lezing inderdaad “hier, in de wereld."Die geest, die de goddelijkheid van Christus verwerpt, heeft in velen een stem gevonden"valse profeten, " ^[7]cf. Stortvloed van valse profeten Deel I en Part II misschien zoals in geen andere tijd in de geschiedenis van de kerk. Als gevolg hiervan zijn we getuige van de “verwijderen van de fixator," ^[8]cf. De restrainer verwijderen een regelrechte wetteloosheid die zich over de hele wereld verspreidde. En dus zijn we gestoord. We willen wegrennen en ons voor alles verbergen. Maar St. John herinnert ons eraan:

Kinderen, jullie hebben deze valse profeten al overwonnen, omdat jullie van God komen en iemand in jullie hebt die groter is dan wie dan ook op deze wereld.

We zijn mede-erfgenamen met Christus ^[9]cf. Rom 8: 17 op grond van onze aanneming door de doop. Dus ook op ons is de Psalm van toepassing: "Vraag en ik zal u de natiën nalaten​ De naties zijn onze erfenis - geen landen, meren en grenzen, werkt, Maar de volkeren van naties. Het is ons de grote, nobele en vervullende taak gegeven om "discipelen van alle naties" te maken. ^[10]cf. Mat 28: 19 We kunnen dus het evangelie van vandaag bekijken en zien hoe we in deze tijd door Jezus 'voorbeeld zouden moeten reageren, en word waar profeten door ons getuigenis.

Johannes de Doper was net gearresteerd - er hing gevaar in de lucht. Maar in plaats van onder te duiken, begon Jezus zijn prediking met de boodschap: 'Bekeert u, want het Koninkrijk der hemelen is nabij.'Hij begon precies de boodschap te prediken waardoor Johannes de Doper in de eerste plaats was gearresteerd! ^[11]cf. Mk 1: 4 Nee, hij rende niet. In plaats daarvan begon Jezus te wandelen tussen de lijdende, zieke en bezetenen 'en hij genas ze. "

Jezus wil dat we menselijke ellende aanraken, het lijdende vlees van anderen aanraken. Hij hoopt dat we zullen stoppen met het zoeken naar die persoonlijke of gemeenschappelijke niches die ons beschermen tegen de maalstroom van menselijk ongeluk, en in plaats daarvan de realiteit van andermans leven binnengaan en de kracht van tederheid kennen. -PAUS FRANCISCUS, Evangelii Gaudium, N. 270

Het is zo gemakkelijk om in die comfortabele niches te blijven die iemand ten onrechte de indruk kunnen geven dat hij echt iets doet voor het Koninkrijk: naar de dagelijkse mis gaan, ^[12]Het bijwonen van de dagelijkse mis en het deelnemen aan het Offer van Jezus is natuurlijk een krachtige voorbede voor de wereld. Maar we kunnen ook de mis bijwonen, en nooit onze broer in de ogen kijken in de bank naast ons…. cenacles bijwonen, van conferentie naar conferentie stuiteren, gebedsbijeenkomst naar samenkomst… terwijl we toch geïsoleerd blijven van degenen die het licht van het Evangelie echt nodig hebben. Ja, we hebben gemeenschap nodig - en ik ga hier meer over schrijven. Maar gemeenschap is geen doel, maar een middel om anderen bij Jezus te brengen, en in feite in de gemeenschap zelf. Te vaak wordt de Bovenkamer aangezien als een toevluchtsoord in plaats van een broedplaats om ons te vernieuwen en ons te vullen met de Heilige Geest, zodat we als een echt licht op de markt kunnen verschijnen.

We leven niet beter als we vluchten, ons verstoppen, weigeren te delen, ophouden met geven en onszelf opsluiten in ons eigen comfort. Zo'n leven is niets minder dan langzame zelfmoord. -PAUS FRANCISCUS, Evangelii Gaudium, N. 272

Johannes vertelt ons hoe we onderscheid kunnen maken tussen de geesten van God en degenen die leven volgens de geest van de antichrist.

... elke geest die erkent dat Jezus de Christus in het vlees is gekomen, is van God ...

Maar zelfs de duivel geeft dit toe, maar hij is niet van God. Wat St. John dan bedoelt, is dat, als we in Jezus geloven, we zullen doen wat hij zegt: "heb elkaar lief zoals hij ons vertelde​ Dit betekent dat we ons geloofsleven niet verborgen moeten houden, maar incarneren het evangelie, door het vlees te geven voor anderen om 'de goedheid van de Heer te proeven en te zien'. ^[13]cf. Ps 34: 8 Het betekent naast anderen rennen; met hen wandelen; lijden met hen; wenen met degenen die wenen; lachen met degenen die lachen; het gezicht van Christus zijn dat ze nog nooit eerder hebben gezien. Het betekent hun lijdende vlees aan te raken door onze aanwezigheid, zorg en geestelijke en materiële bronnen. Het betekent dat we onze comfortzones verlaten en het risico lopen om afgewezen te worden… maar ook wonderen verrichten die anders nooit zullen gebeuren zonder ons “ja” tegen God.

… Ieder mens is ons geven waard…. Als ik dus tenminste één persoon kan helpen een beter leven te leiden, rechtvaardigt dat al het aanbieden van mijn leven. Het is geweldig om Gods getrouwe volk te zijn. We bereiken vervulling als we muren afbreken en ons hart is gevuld met gezichten en namen! -PAUS FRANCISCUS, Evangelii Gaudium, N. 274

De Kerk wordt in een "nieuwe fase van evangelisatie" geroepen. ^[14]cf. Evangelii Gaudium, n. 287 Het is er een waar ze haar troost achter moet laten - zichzelf achter moet laten - en haar leven moet geven voor haar naaste op praktische, tastbare, levende manieren. Omdat alleen zulke heiligen, zulke heilige mannen en vrouwen onder ons wandelen, kunnen mogelijk het zaad van een "nieuwe wereld" worden. ^[15]cf. Evangelii Gaudium, N. 269

Voordat we tegen de geest van de antichrist kunnen strijden, moeten we eerst de geest van troost bevechten.

Het getuigenis dat echt kan aantrekken, is het getuigenis dat verband houdt met attitudes die ongebruikelijk zijn: vrijgevigheid, onthechting, opoffering, zelfvergetelheid om voor anderen te zorgen… De Kerk moet aantrekkelijk zijn. Maak de wereld wakker! Wees getuige van een andere manier van doen, van handelen, van leven! —POPE FRANCIS, Conversation with the Union of Superiors General of Men, 29 november 2013; ZENIT.org3 januari 2014