Vijf manieren om 'niet bang te zijn'

OP DE HERDENKING VAN ST. JOHANNES PAULUS II

Wees niet bang! Zet de deuren wijd open voor Christus "!
—ST. JOHN PAULUS II, Preek, Sint-Pietersplein
22 oktober 1978, nr.5

 

Voor het eerst gepubliceerd op 18 juni 2019.

 

JA, Ik weet dat Johannes Paulus II vaak zei: "Wees niet bang!" Maar als we de stormwinden om ons heen zien toenemen en golven beginnen de bark van Peter te overweldigen… zoals vrijheid van godsdienst en meningsuiting worden kwetsbaar en de mogelijkheid van een antichrist blijft aan de horizon… als Mariale profetieën worden in realtime vervuld en de waarschuwingen van de pausen ga niet in de gaten ... terwijl je eigen persoonlijke problemen, verdeeldheid en verdriet om je heen toenemen ... hoe kan iemand dat ooit doen niet wees bang?"

Het antwoord is dat de heilige moed St. John Paul II roept ons op is geen emotie, maar een goddelijk geschenk. Het is de vrucht van geloof. Als je bang bent, kan het zijn dat je het nog niet helemaal hebt gedaan geopend the gift. So here are five ways for you to begin walking in holy courage in our times.

 

I. LAAT JEZUS BINNEN!

De sleutel tot de woorden van Johannes Paulus II om “niet bang te zijn” ligt in het tweede deel van zijn uitnodiging: "Zet de deuren wijd open voor Christus!"

De apostel Johannes schreef:

God is liefde, en wie verliefd blijft, blijft in God en God in hem ... Er is geen angst in liefde, maar volmaakte liefde verdrijft angst ... (1 Johannes 4:18)

God is de liefde die alle angst verdrijft. Hoe meer ik mijn hart voor Hem open in kinderlijk geloof en 'in liefde blijf', hoe meer Hij binnenkomt, de duisternis van angst verdrijft en me een heilig vertrouwen, vrijmoedigheid en vrede schenkt. ^[1]cf. Handelingen 4: 29-31

Vrede laat ik met je; mijn vrede geef ik je. Niet zoals de wereld het geeft, geef ik het je. Laat uw hart niet verontrust of bang zijn. (Johannes 14:27)

Het vertrouwen komt voort uit het niet weten over ons Hem zoals men zou doen uit een leerboek, maar weten van Hem vanaf een relatie. Het probleem is dat velen van ons dat niet hebben gedaan echt opende ons hart voor God.

Soms hebben zelfs katholieken verloren of hebben ze nooit de kans gehad om Christus persoonlijk te ervaren: niet Christus als een louter 'paradigma' of 'waarde', maar als de levende Heer, 'de weg en de waarheid en het leven'​ —POPE JOHANNES PAULUS II, L'Osservatore Romano (Engelse editie van de Vaticaanse krant), 24 maart 1993, p.3

Of we houden Hem om vele redenen op afstand - uit angst dat Hij me afwijst, of niet voor me zal zorgen, of vooral dat Hij te veel van me zal eisen. Maar Jezus zegt dat tenzij we vertrouwen krijgen als kleine kinderen, we het koninkrijk van God niet kunnen hebben, ^[2]cf. Mat 19: 14 we kunnen die liefde niet kennen, die angst verdrijft ...

… Omdat hij wordt gevonden door degenen die hem niet op de proef stellen, en zich openbaart aan degenen die hem niet geloven. (Wijsheid van Salomo 1: 2)

Daarom is de eerste en fundamentele sleutel om niet bang te zijn, Liefde binnen te laten! En deze liefde is een persoon.

Laten we ons hart niet sluiten, laten we het vertrouwen niet verliezen, laten we nooit opgeven: er zijn geen situaties die God niet kan veranderen ... —POPE FRANCIS, Paaswake-preek, n. 1, 30 maart 2013; www.vatican.va

 

II. GEBED OPENT DE DEUR

Dus "de deuren wijd openen voor Christus" betekent een echte en levende relatie met Hem aangaan. Zondag naar de mis komen is niet het einde werkt, alsof het een soort kaartje naar de hemel is, het is eerder het begin. Om Liefde in ons hart te trekken, moeten we oprecht tot Hem naderen "Geest en waarheid." ^[3]cf. Johannes 4:23

Nader tot God, en hij zal tot u naderen. (Jakobus 4: 8)

Dit naderen tot God "in geest" wordt in de eerste plaats genoemd gebed. En gebed is een relatie.

...gebed is de levende relatie van de kinderen van God met hun Vader die mateloos goed is, met zijn Zoon Jezus Christus en met de Heilige Geest ... Gebed is de ontmoeting van Gods dorst met de onze. God dorst, opdat wij naar hem dorsten.  -Catechismus van de Katholieke Kerk, 2565, 2560

Gebed, zei St. Theresia van Avila, “is een hechte uitwisseling tussen twee vrienden. Het betekent regelmatig de tijd nemen om alleen te zijn met Hem die van ons houdt. " Juist in gebed ontmoeten we Jezus, niet als een verre godheid, maar als een levende, liefdevolle Persoon.

Laat de verrezen Jezus je leven binnenkomen, verwelkom Hem als vriend, met vertrouwen: Hij is leven ... —POPE FRANCIS, Paaswake-preek, 30 maart 2013; www.vatican.va

Als we gewoon vanuit het hart tot God spreken -dat is gebed. En het gebed is wat het sap van de Heilige Geest van Christus, die de Wijnstok is, in ons hart trekt. Het trekt Liefde aan die alle angst uitdrijft.

Gebed zorgt voor de genade die we nodig hebben ... -CCC, n.2010

De genaden van Mijn barmhartigheid worden slechts door middel van één vat getrokken, en dat is: vertrouwen. Hoe meer een ziel vertrouwt, hoe meer ze zal ontvangen. Zielen die grenzeloos vertrouwen zijn een grote troost voor Mij, omdat Ik alle schatten van Mijn genaden in hen giet. Ik ben blij dat ze veel vragen, want het is Mijn verlangen om veel, heel veel te geven. Aan de andere kant ben ik verdrietig als zielen om weinig vragen, als ze hun hart verkleinen. - Dagboek van St. Maria Faustina Kowalska, Goddelijke genade in mijn ziel, n. 1578

Dus je ziet het, God wil u om uw hart wijd voor Hem te openen. En dit betekent een geven van jezelf. Liefde is een uitwisseling, een uitwisseling van tijd, van woorden en vertrouwen. Liefde betekent kwetsbaar worden - jullie allebei en God wordt kwetsbaar voor elkaar (en wat is er kwetsbaarder dan naakt aan een kruis te hangen voor iemand die misschien nooit van je zal houden?) Net zoals het naderen van een vuur de kou verdrijft, zo ook het naderen tot Hem in 'gebed van de hart ”verdrijft angst. Terwijl u tijd vrijmaakt voor het avondeten, moet u tijd vrijmaken voor gebed, voor dat geestelijke voedsel dat alleen de ziel voedt, geneest en bevrijdt van angst.

 

III. LAAT HET ACHTER

Er is echter een goede reden waarom sommige mensen bang zijn. Het is omdat ze opzettelijk zondigen tegen God. ^[4]cf. Opzettelijke zonde Ze kiezen ervoor om in opstand te komen. Daarom zegt St. John verder:

… Angst heeft te maken met straf, en dus is iemand die bang is nog niet volmaakt in liefde. (1 Johannes 4:18)

Maar je zou kunnen zeggen: "Welnu, ik denk dat ik gedoemd ben bang te zijn, omdat ik constant struikel."

Waar ik het hier over heb, zijn niet die dagelijkse zonden die voortkomen uit menselijke zwakheid en zwakheid, uit onvolkomenheden en dergelijke. Deze sluiten je niet af van God:

De dagelijkse zonde verbreekt het verbond met God niet. Met Gods genade is het menselijk herstelbaar. De dagelijkse zonde berooft de zondaar niet van heiligende genade, vriendschap met God, naastenliefde en bijgevolg eeuwig geluk. —KCC, n1863

Waar ik het hier over heb is wetende dat iets een ernstige zonde is en het toch opzettelijk begaat. Zo iemand natuurlijk nodigt duisternis in hun hart uit in plaats van liefde. ^[5]cf. Johannes 3:19 Zo iemand nodigt opzettelijk angst in zijn hart uit omdat "Angst heeft te maken met straf." Hun geweten is verstoord, hun hartstochten zijn gewekt en ze worden gemakkelijk moe als ze in duisternis struikelen. Daarom moet men zijn hart wijd openen voor Jezus door middel van gebed eerste begin dat gebed met de "waarheid die ons vrijmaakt". En de eerste waarheid is die van wie ik ben - en wie ik niet ben.

... nederigheid is de basis van gebed ... Vergeving vragen is de voorwaarde voor zowel de eucharistische liturgiey en persoonlijk gebed. -Catechismus van de katholieke kerk, zn. 2559, 2631

Ja, als u in de vrijheid van de zonen en dochters van God wilt leven, moet u een besluit nemen om u af te keren van alle zonden en ongezonde gehechtheden:

Wees niet zo zeker van vergeving dat u zonde aan zonde toevoegt. Zeg niet: Zijn barmhartigheid is groot; mijn vele zonden zal hij vergeven. (Sirach 5: 5-6)

Maar als jij oprecht benader Hem "in waarheid", God is wereld met heel zijn hart om u te vergeven:

O ziel doordrenkt van duisternis, wanhoop niet. Alles is nog niet verloren. Kom en vertrouw op uw God, die liefde en barmhartigheid is ... Laat geen ziel vrezen om tot Mij te naderen, ook al zijn haar zonden als scharlaken ... Ik kan zelfs de grootste zondaar niet straffen als hij een beroep doet op Mijn mededogen, maar op de in tegendeel, ik rechtvaardig hem in Mijn ondoorgrondelijke en ondoorgrondelijke barmhartigheid. —Jezus naar St. Faustina, Goddelijke genade in mijn ziel, Dagboek, n. 1486, 699, 1146

Als we onze zonden erkennen, is hij getrouw en rechtvaardig en zal hij onze zonden vergeven en ons van elk kwaaddoen reinigen. (1 Johannes 1: 9)

Belijdenis is de plaats die door Christus Zelf is aangewezen om bevrijd te worden van de macht van de zonde.^[6]cf. Johannes 20:23; Jakobus 5:16 Het is de plaats waar men "in waarheid" tot God nadert. Een exorcist zei tegen mij: "Een goede bekentenis is krachtiger dan honderd exorcismen." Er is geen krachtigere manier om van een geest van angst verlost te worden dan in het Sacrament van Verzoening.^[7]cf. Een goede bekentenis afleggen

...er is geen zonde die Hij niet kan vergeven als we ons maar voor hem openstellen... Als je hem tot nu toe op afstand hebt gehouden, stap dan naar voren. Hij zal je met open armen ontvangen. —POPE FRANCIS, Paaswake-preek, 30 maart 2013; www.vatican.va

 

IV. VERLATING

Velen van ons doen misschien het bovenstaande, en toch zijn we nog steeds geneigd onze vrede te verstoren, onze binnenlandse veiligheid gerammeld. Waarom? Omdat we niet afhankelijk zijn geheel op de Vader. We vertrouwen dat niet, wat er ook gebeurt, het is Zijn toegestane wil - en Zijn wil is "mijn eten." ^[8]cf. Johannes 3:34 We zijn gelukkig en vredig als alles goed gaat ... maar boos en verontrust als we obstakels, tegenstrijdigheden en teleurstellingen tegenkomen. Het is omdat we niet totaal aan Hem zijn overgelaten, nog niet alleen afhankelijk van Zijn plannen, de manier waarop de vogels in de lucht of de wezens in het woud zijn (Matt. 6:26).

Toegegeven, we kunnen het niet helpen, maar voelen de angel van deze "doornen", ^[9]cf. Accepteer de kroon van dit onverwachte en ongewenste lijden - en dat is menselijk. Maar dan moeten we Jezus navolgen in Zijn menselijkheid toen Hij Zichzelf volledig overgaf aan Abba: ^[10]cf. De redder

… Neem deze beker van mij weg; toch, niet mijn wil, maar de jouwe geschiede. (Lucas 22:42)

Merk op hoe nadat Jezus dit gebed in Getsemane had gedaan, er een engel werd gestuurd om Hem te troosten. Toen, alsof de menselijke angst was verdampt, stond Jezus op en leverde Zichzelf over aan Zijn vervolgers die Hem kwamen arresteren. De Vader zal dezelfde “engel” van kracht en moed sturen naar degenen die zich volledig aan Hem overgeven.

De wil van God aanvaarden, of het nu naar onze zin is of niet, is als een klein kind zijn. Zo'n ziel die in dat soort verlatenheid wandelt, is niet langer bang, maar hij ziet alles als van God afkomstig en daarom goed - zelfs, of liever, vooral, wanneer het het kruis is. David schrijft:

Uw woord is een lamp voor mijn voeten, een licht op mijn pad. (Psalm 119: 105)

Door het “licht” van Gods wil te volgen, wordt de duisternis van angst weggeworpen:

De Heer is mijn licht en mijn redding; voor wie zal ik bang zijn? De Heer is het bolwerk van mijn leven; voor wie zal ik bang zijn? (Psalm 27: 1)

Jezus beloofde inderdaad dat we "rust" in Hem zouden vinden ...

Kom naar mij toe, allen die zwoegen en gebukt gaan, en ik zal je rust geven.

…maar hoe?

Neem mijn juk op u en leer van mij, want ik ben zachtmoedig en nederig van hart; en je zult rust vinden voor jezelf. (Mat 11:28)

Als we het juk van zijn wil op ons nemen, vinden we rust van de bezorgdheid en angst die ons proberen te overweldigen.

Wees dus niet bang als God ver weg lijkt in je lijden, alsof Hij je vergeten is. Hij zal je nooit vergeten. Dat is zijn belofte (zie Jesaja 49: 15-16 en Matt 28:20). In plaats daarvan verbergt Hij Zichzelf en Zijn bedoelingen soms in de pijnlijke vermomming van Zijn toegeeflijke wil om ons te onthullen of we al dan niet werkelijk vertrouw op Hem en wil wachten voor zijn timing en voorzienigheid. Als het erop aankomt de vijfduizend te voeden, vraagt ​​Jezus:

"Waar kunnen we genoeg voedsel voor ze kopen?" Hij zei dit om [Philip] te testen, omdat hij zelf wist wat hij ging doen. (zie Johannes 6: 1-15)

Dus als alles om je heen lijkt in te storten, bid dan:

O Jezus, ik geef me aan U over, zorg voor alles! (van een krachtig Noveen van verlating)

… En geef je over aan je omstandigheden door terug te keren naar de plicht van het moment. Mijn spiritueel leider zegt vaak: "Woede is verdriet." Als we de controle verliezen, voelen we ons verdrietig, wat tot uiting komt in woede, die angst een plek geeft om te vertoeven.

Als het moeilijk lijkt om Hem te volgen, wees dan niet bang, vertrouw Hem, vertrouw erop dat Hij dicht bij je is, dat Hij bij je is en dat Hij je de rust geeft waarnaar je op zoek bent en de kracht om te leven zoals Hij wil dat je doet . —POPE FRANCIS, Paaswake-preek, 30 maart 2013; www.vatican.va

 

V. LACH!

Ten slotte wordt angst overwonnen door vreugde! Ware vreugde is de vrucht van de Geest. Als we de punten I - IV hierboven naleven, zal vreugde op natuurlijke wijze geboren worden als een vrucht van de Heilige Geest. Je kunt niet verliefd worden op Jezus en niet blij zijn! ^[11]cf. Handelingen 4:20

Hoewel 'positief denken' niet voldoende is om angst uit te drijven, is het de juiste houding voor een kind van God, dat vervolgens een goede grond creëert voor de zaden van heilige moed sproeien.

Verblijd u altijd in de Heer. Ik zal het nog een keer zeggen: verheug je! uw vriendelijkheid zou bij iedereen bekend moeten zijn. De Heer is nabij. Wees in het geheel niet bezorgd, maar maak in alles, door gebed en smeekbede, met dankzegging, uw verzoeken aan God bekend. De vrede van God die alle begrip te boven gaat, zal uw hart en geest in Christus Jezus bewaken. (Fil.4: 7)

Thanksgiving "onder alle omstandigheden" ^[12]1 Thess 5: 18 stelt ons in staat om ons hart wijder voor God te openen, de valkuilen van bitterheid te vermijden en de wil van de Vader te omarmen. En dit heeft niet alleen geestelijke maar ook lichamelijke gevolgen.

In fascinerend nieuw onderzoek naar het menselijk brein legt dr. Caroline Leaf uit hoe onze hersenen niet "gefixeerd" zijn zoals ooit werd gedacht. Onze gedachten kunnen ons eerder veranderen en zullen dat ook doen fysiek.

Terwijl je denkt, kies je, en zoals je kiest, zorg je ervoor dat genetische expressie in je hersenen plaatsvindt. Dit betekent dat je eiwitten maakt, en deze eiwitten vormen je gedachten. Gedachten zijn echte, fysieke dingen die mentaal onroerend goed innemen. -Schakel je hersenen in, Dr. Caroline Leaf, BakerBooks, blz. 32

Onderzoek, merkt ze op, toont aan dat 75 tot 95 procent van de mentale, fysieke en gedragsstoornissen voortkomt uit iemands gedachteleven. Het ontgiften van iemands gedachten kan dus een dramatische impact hebben op iemands gezondheid, en zelfs de effecten van autisme, dementie en andere ziekten verminderen.

We hebben geen controle over de gebeurtenissen en omstandigheden van het leven, maar we kunnen wel onze reacties beheersen ... Je bent vrij om keuzes te maken over hoe je je aandacht richt, en dit beïnvloedt hoe de chemicaliën en eiwitten en bedrading van je hersenen veranderen en functioneren.—Cf. p. 33

Ex-satanist, Deboarah Lipsky in haar boek Een boodschap van hoop ^[13]taupublishing.com legt uit hoe negatief denken is als een baken dat boze geesten naar ons toe trekt, zoals rottend vlees vliegen trekt. Dus voor degenen die geneigd zijn om chagrijnig, negatief en pessimistisch te zijn - pas op! Je trekt duisternis aan, en duisternis verdrijft het licht van vreugde, het vervangen door bitterheid en somberheid.

Onze dagelijkse problemen en zorgen kunnen ons in onszelf hullen, in verdriet en bitterheid… en dat is waar de dood is. Dat is niet de plek om te zoeken naar Degene die leeft! —POPE FRANCIS, Paaswake-preek, 30 maart 2013; www.vatican.va

Misschien zal het sommige lezers verbazen te weten dat mijn recente geschriften over oorlog, tuchtiging en de antichrist met paasvreugde in mijn hart werden geschreven! Vreugdevol zijn negeert de werkelijkheid, verdriet en lijden niet; het speelt geen act. In feite is het de vreugde van Jezus die ons in staat stelt de treurenden te troosten, de gevangene te bevrijden, balsem over de wonden van de gewonden te gieten, Precies omdat we hen authentieke vreugde en hoop geven, die van de opstanding die achter de kruisen van ons lijden ligt.

Maak bewuste keuzes om positief te zijn, je mond te houden, te zwijgen in lijden en op Jezus te vertrouwen. Een van de beste manieren om dit te doen, is door in alle dingen een geest van dankzegging aan te kweken -allen dingen:

Dank onder alle omstandigheden, want dit is de wil van God voor jou in Christus Jezus. (1 Thess 5:18)

Dit is ook wat het betekent als paus Franciscus zegt: “niet kijken onder de doden voor de Levende. " ^[14]Paaswake-preek, 30 maart 2013; www.vatican.va Dat wil zeggen, voor de christen vinden we hoop in het kruis, leven in de vallei van de dood en licht in het graf door een geloof dat gelooft alle dingen werken ten goede voor degenen die van Hem houden. ^[15]Rome 8: 28

Door deze vijf middelen na te leven, die fundamenteel zijn voor elke authentieke christelijke spiritualiteit, kunnen we er zeker van zijn dat liefde de angst in ons hart zal overwinnen en de duisternis die op onze wereld neerdaalt. Bovendien help je anderen door het licht van je geloof om ook op zoek te gaan naar de Levende

U zult de verschrikking van de nacht niet vrezen, noch de pijl die overdag vliegt, noch de pest die in de duisternis ronddwaalt, noch de plaag die 's middags teistert. Al vallen er duizend aan uw zijde, tienduizend aan uw rechterhand, het zal niet dichtbij u komen. U hoeft alleen maar te kijken; de straf van de goddelozen zul je zien. Omdat je de Heer tot je toevlucht hebt en de Allerhoogste tot je vesting hebt gemaakt ... (Psalm 91-5-9)

Print dit uit. Houd het als bladwijzer. Verwijs ernaar op die momenten van duisternis. Jezus 'naam is Emmanuel - "God is met ons".^[16]Matthew 1: 23 Wees niet bang!