Franciscus en de komende passie van de kerk

 

 

IN Vorig jaar februari, kort na het aftreden van Benedictus XVI, schreef ik De zesde dag, en hoe we lijken het "twaalf uur", de drempel van de Dag van de Heer​ Ik schreef toen,

De volgende paus zal ons ook leiden… maar hij bestijgt een troon die de wereld wil omverwerpen. Dat is de drempel waarover ik spreek.

Als we kijken naar de reactie van de wereld op het pontificaat van paus Franciscus, lijkt het tegenovergestelde. Er gaat nauwelijks een nieuwsdag voorbij dat de seculiere media geen verhaal vertellen over de nieuwe paus. Maar 2000 jaar geleden, zeven dagen voordat Jezus werd gekruisigd, stroomden ze ook over Hem heen ...

 

DE BINNENKOM IN JERUZALEM

Ik geloof dat paus Franciscus, met de hulp van zijn voorgangers, inderdaad een troon bestijgt ... maar niet de troon van macht of populariteit, maar van de Kruis. Laat het me uitleggen…

Toen Jezus opsteeg, of beter gezegd: 'ging naar Jersualem, ”Hij nam zijn discipelen apart en zei tegen hen:

Zie, we gaan naar Jeruzalem, en de Mensenzoon zal worden overgeleverd ... om bespot en gegeseld en gekruisigd te worden, en hij zal op de derde dag worden opgewekt. (Matt 20: 18-19)

Maar de intocht in Jeruzalem zou plaatsvinden profetisch in de natuur:

Jezus stuurde twee discipelen en zei tegen hen: "Ga naar het dorp tegenover u, en u zult onmiddellijk een vastgebonden ezel vinden en een veulen bij haar." (Matt 21: 2; zie Zach 9: 9)

De ezel symboliseert de nederigheid van Christus en het veulen, een "lastdier", [1]cf. Za 9: 9 Zijn armoede​ Dit zijn de twee "merktekens" waarmee Christus de Heilige Stad binnengaat, Zijn Passie binnengaat.

Dit zijn ongetwijfeld de twee sluitstenen die paus Franciscus hebben gedefinieerd. Hij heeft limousines vermeden voor een kleine auto; het pauselijk paleis voor een appartement; regalia voor eenvoud. Zijn nederigheid is in zeer korte tijd beroemd geworden.

Toen Jezus Jeruzalem binnenkwam, werd Hij onmiddellijk geliefd, zozeer zelfs dat de mensen hun mantels uittrokken, ze op de ezel en het veulen legden, en "hij ging erop zitten". Zo wordt paus Franciscus ook geprezen door de linkse media, toegejuicht door liberalen en toegejuicht door atheïsten. Ze hebben hun televisiesegmenten en nieuwscolumns opgesteld voor de Heilige Vader terwijl ze uitroepen: "Gezegend is hij die in onze naam komt!"

Ja, toen Jezus Jeruzalem binnenkwam, schudde Hij letterlijk de plaats.

... toen hij Jeruzalem binnenkwam, werd de hele stad geschud en vroeg: "Wie is dit?" En de menigte antwoordde: "Dit is Jezus de profeet, uit Nazareth in Galilea." (Matt 21:10)

Dat zijn de mensen begreep niet echt wie Jezus was.

Sommigen zeggen Johannes de Doper, anderen Elia, weer anderen Jeremia of een van de profeten. (Matt 16:14)

Uiteindelijk geloofden velen dat Jezus degene was die hen was komen verlossen van de Romeinse onderdrukkers. En weer anderen zeiden: "Is dit niet de zoon van een timmerman?"

Zo hebben velen ook verkeerd begrepen wie deze uitsmijter-die-kardinaal-werd-paus is geworden. Sommigen geloven dat hij is gekomen om "eindelijk" de kerk te bevrijden van de patriarchale onderdrukking van vroegere pausen. Anderen zeggen dat hij de nieuwe kampioen van de bevrijdingstheologie is.

Sommigen zeggen een conservatief, anderen een liberaal, weer anderen een marxist of een van de communisten.

Maar toen Jezus het vroeg wie zeg je dat ik ben? Peter antwoordde: "U bent de Messias, de Zoon van de levende God. ' [2]Matt 16: 16

Wie is paus Franciscus eigenlijk? In zijn eigen woorden: "Ik ben een zoon van de kerk." [3]cf. amerikamagazine.org, 30 september 2103

 

VOORBEREIDING OP PASSIE

Nadat Jezus Jeruzalem was binnengegaan en het geraas van lof sudderde, begon Zijn ware missie geopenbaard te worden - tot ontzetting van de mensen. Zijn eerste daad was het reinigen van de tempel en het omverwerpen van de tafels van de geldwisselaars en de stoelen van de verkopers. Het volgende ding?

De blinden en de lammen kwamen naar hem toe in het tempelgebied en hij genas hen. (Matt 21:14)

Na zijn verkiezing begon paus Franciscus met de voorbereiding van zijn eerste apostolische exhortatie, Evangelii Gaudium. Daarin de Heilige Vader op dezelfde manier begonnen ze de tafels van de geldwisselaars om te draaien, waarbij ze "een economie [die] doodt" en de "dictatuur van een onpersoonlijke economie zonder echt menselijk doel" aanvielen. [4]Evangelii Gaudium, n. 53-55 Zijn woorden, gebaseerd op de sociale doctrine van de Kerk, waren met name een aanklacht tegen 'ongebreideld consumentisme' en een corrupt beurssysteem dat 'een nieuwe tirannie' en een 'vergoddelijkte markt' heeft gecreëerd, 'een nieuwe afgoderij van geld' waar 'ethiek' wordt bekeken met een zekere minachtende bespotting. " [5]Evangelii Gaudium, zn. 60, 56, 55, 57 Zijn nauwkeurige en stekend de weergave van de onbalans in rijkdom en macht trok onmiddellijk (en voorspelbaar) de woede en woede van degenen die hem pas weken geleden hadden toegejuicht.

Bovendien is de Heilige Vader begonnen met de hervorming van de Vaticaanse Bank, die zelf last heeft gehad van beschuldigingen van corruptie. Echt een reiniging van de tempel!

Wat de paus betreft, hij bleef weelde mijden en koos ervoor om bij de mensen te zijn.

Ik geef de voorkeur aan een kerk die gekneusd, gekwetst en vuil is omdat ze op straat is geweest, in plaats van een kerk die ongezond is door opsluiting en door vast te houden aan haar eigen veiligheid. -PAUS FRANCISCUS, Evangelii Gaudium, n. 49

Het was ook na Zijn intocht in Jeruzalem dat Jezus het “grootste gebod” leerde: “heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart ... en uw naaste als uzelf. ' [6]Matt 22: 37-40 Evenzo maakte de Heilige Vader 'naastenliefde' door dienst aan de armen en evangelisatie centrale thema's van zijn vermaning.

Maar nadat hij de mensen had aangespoord om de grote geboden na te leven, deed Jezus iets anders dat schijnbaar niet in zijn karakter lag: hij veroordeelde publiekelijk de schriftgeleerden en farizeeën in niet mis te verstane bewoordingen en noemde ze 'huichelaars ... blinde gidsen ... witgekalkte graven ...' titels, [7]cf. Mat 23: 10 zwijgen, [8]cf. Mat 23: 13 en genotzucht. [9]cf. Mat 23: 25

Evenzo heeft de vriendelijke paus Franciscus ook moedig degenen uitgedaagd die de betekenis van authentieke christelijke liefde hebben verloren, vooral de geestelijkheid. Hij heeft degenen vermaand die “geobsedeerd door de overdracht van een onsamenhangende veelheid van doctrines die met aandrang moeten worden opgelegd. ' [10]cf. amerikamagazine.org, 30 september 2103 Hij heeft kritiek geuit op religieuzen en geestelijken
r het kopen van nieuwe voertuigen bemoedigend hen naar "kies een nederiger een." [11]reuters.com; 6 juli 2013 Hij klaagde over degenen die “de ruimte van de Kerk overnemen” voor “programma's van zelfhulp en zelfrealisatie” en [12]Evangelii Gaudium, N. 95 geestelijken met een "zakelijke mentaliteit, verwikkeld in management, statistieken, plannen en evaluaties waarvan de voornaamste begunstigde niet Gods volk is, maar de Kerk als instelling." [13]Ibid. , zn. 95 Hij heeft de "wereldsgezindheid" van de kerk uitgeroepen die leidt tot "zelfgenoegzaamheid en genotzucht". [14]Ibid. zn. 95 Hij heeft homilisten die hun preken niet goed voorbereiden, beschouwd als "oneerlijk en onverantwoordelijk" en zelfs als "een valse profeet, een bedrieger, een oppervlakkige bedrieger". [15]Ibid. zn. 151 Hij beschreef degenen die klerikalisme promoten en in zich opnemen als 'kleine monsters'. [16]National Post, 4 januari 2014 En, wat titels betreft, heeft Franciscus, in een poging om het carrièrisme in de kerk te beteugelen, de eer van “Monseigneur” voor seculiere priesters onder de 65 afgeschaft. [17]Vaticaan Insider​ 4 januari 2014 Ten slotte is de Heilige Vader van plan om de Curie te renoveren, wat ongetwijfeld het machtsevenwicht zal verstoren dat in de loop der jaren is opgebouwd onder vele "carrière-katholieken".

De avond voordat Hij Zichzelf overgaf, waste Jezus de voeten van Zijn discipelen, Petrus aanstootgevend. Zo ook waste deze paus de voeten van gevangenen en moslimvrouwen, wat sommige katholieken aanstootgevend maakte, omdat het een breuk was met liturgische rubrieken. Het was ook in de week voorafgaand aan Zijn Passie dat Jezus sprak over een “getrouwe en voorzichtige dienaar” zijn; zijn talent niet begraven; voorkeur geven aan de armen; en ook toen Hij zijn toespraken gaf over de "eindtijd". Evenzo heeft Franciscus de hele Kerk geroepen tot een nieuwe evangelisatie, om moed te geven bij het gebruiken van iemands talenten, om de voorkeur te geven aan de armen, en hij merkte op dat we een "baanbrekende verandering" ingaan. [18]Evangelii Gaudium, n. 52; Dit zijn thema's in de apostolische exhortatie

 

DE PASSIE VAN DE KERK

Hoewel sommige commentatoren Benedictus XVI graag kleineren en Johannes Paulus II als leerstellig star, staat ze een verrassing te wachten als ze denken dat paus Franciscus een afwijking is van waarheid. Als je leest Evangelii Gaudium, u zult zien dat het is gebouwd, citaat na citaat, uit de verklaringen van vorige pausen. Francis staat op schouders gemaakt van "rots" die 2000 jaar teruggaan. Ongetwijfeld wordt de Heilige Vader geliefd (en niet zo geliefd) vanwege zijn manier van spreken zonder de manchet. Maar hij zegt zelf:

Spreken vanuit het hart betekent dat ons hart niet alleen in vuur en vlam moet staan, maar ook verlicht moet worden door de volheid van openbaring ... -Evangelii Gaudium, n. 144

In Vaticaanstad herhaalde hij de noodzaak om trouw te zijn aan de "volheid van openbaring":

Belijd het geloof! Alles, geen deel van uit! Bescherm dit geloof, zoals het tot ons kwam, door middel van traditie: het hele geloof! -ZENIT.org, 10 januari 2014

Het is precies deze "trouw" aan de waarheid die de vijanden van Christus van streek maakte. Het was zijn 'tempelreiniging' die tegenstanders aanmoedigde. Het was Zijn uitdaging voor de status quo van de religieuze machten die uiteindelijk hun plan uitbroedden om Hem te kruisigen. Inderdaad, veel van degenen die eenmaal hun mantels aan de voeten van Christus hadden neergelegd, zou er uiteindelijk een uit Zijn lichaam rukken.

En toch was het tijdens de Passieweek dat Christus 'krachtigste getuigenis werd gegeven, van Zijn tederheid voor de armen, tot het wassen van de voeten van Zijn discipelen, tot de vergeving van Zijn vijanden. Ik geloof dat dit precies is wat dit "nieuwe hoofdstuk van evangelisatie", [19]Evangelii Gaudium, n. 261 zoals Francis het zegt, gaat allemaal over. Evangelii Gaudium is een oproep aan de kerk, en als individuen, om "de ezel en het veulen" te beklimmen, om een ​​diepe geest van nederigheid, bekering en armoede binnen te gaan. Het is een voorbereiding op evangeliseer langs de kruisweg dat is onvermijdelijk voor de Kerk ...

… Wanneer ze haar Heer zal volgen in zijn dood en opstanding. -Catechismus van de katholieke kerk, zn.677

De wereld kijkt naar Francis, en op dit moment houden ze vooral van hem. Maar Franciscus kijkt ook naar de kerk en de wereld, en zijn liefde voor hen begint sommigen erg ongemakkelijk te maken. Dat kan heel goed een ander "teken van de tijd" zijn dat de Opkomst van het beest en de passie van de kerk komt dichterbij dan velen beseffen.

Ik spoor alle gemeenschappen aan tot een "altijd waakzaam onderzoek van de tekenen des tijds". Dit is in feite een zware verantwoordelijkheid, aangezien bepaalde huidige realiteiten, tenzij ze effectief worden aangepakt, in staat zijn om processen van ontmenselijking op gang te brengen die dan moeilijk ongedaan kunnen worden gemaakt. -PAUS FRANCISCUS, Evangelii Gaudium, N. 51

 

GERELATEERDE LEZING

 

 

 

 

Ontvangen Het nu-woord, Mark's dagelijkse misreflecties,
klik op onderstaande banner om abonneren.
Uw e-mail wordt met niemand gedeeld.

NowWord-banner

 

Geestelijke stof tot nadenken is een voltijds apostolaat.
Wil je me dit jaar helpen met je gebeden en tienden?

Word lid van Mark op Facebook en Twitter!
Facebook-logoTwitterlogo

Print Friendly, PDF & Email

voetnoten

voetnoten
1 cf. Za 9: 9
2 Matt 16: 16
3 cf. amerikamagazine.org, 30 september 2103
4 Evangelii Gaudium, n. 53-55
5 Evangelii Gaudium, zn. 60, 56, 55, 57
6 Matt 22: 37-40
7 cf. Mat 23: 10
8 cf. Mat 23: 13
9 cf. Mat 23: 25
10 cf. amerikamagazine.org, 30 september 2103
11 reuters.com; 6 juli 2013
12 Evangelii Gaudium, N. 95
13 Ibid. , zn. 95
14 Ibid. zn. 95
15 Ibid. zn. 151
16 National Post, 4 januari 2014
17 Vaticaan Insider​ 4 januari 2014
18 Evangelii Gaudium, n. 52; Dit zijn thema's in de apostolische exhortatie
19 Evangelii Gaudium, n. 261
Geplaatst in HOME, DE GEWELDIGE PROEVEN en gelabeld , , , , , , , , , , , , .

Reacties zijn gesloten.