GOD heeft voor onze tijd de "gave van leven in de Goddelijke Wil" gereserveerd, dat eens Adams geboorterecht was, maar verloren ging door de erfzonde. Nu wordt het hersteld als de laatste fase van de lange reis van het volk van God terug naar het hart van de Vader, om van hen een bruid te maken "zonder vlek of rimpel of iets dergelijks, opdat zij heilig en smetteloos zou zijn" (Ef 5 :27).
… Ondanks de verlossing van Christus, bezitten de verlosten niet noodzakelijkerwijs de rechten van de Vader en regeren ze met hem. Hoewel Jezus mens werd om allen die hem ontvangen de macht te geven om zonen van God te worden en de eerstgeborene van vele broers te worden, waardoor zij hem God hun Vader mogen noemen, bezitten de verlosten niet door de doop volledig de rechten van de Vader als Jezus en Mary deed het. Jezus en Maria genoten alle rechten van een natuurlijk zoonschap, dwz perfecte en ononderbroken samenwerking met de Goddelijke Wil ... —Ds. Joseph Iannuzzi, Ph.B., STB, M. Div., STL, STD, De gave van het leven in de goddelijke wil in de geschriften van Luisa Piccarreta, (Kindle-locaties 1458-1463), Kindle-editie
Het is meer dan alleen doen de wil van God, zelfs volmaakt; in plaats daarvan bezit het vooral de rechten en voorrechten om de hele schepping die Adam ooit bezat, maar verbeurd heeft, te beïnvloeden en te regeren.
Als het Oude Testament aan de ziel het zoonschap van "slavernij" aan de wet en de doop het zoonschap van "aanneming" in Jezus Christus schonk, met de gave van leven in de goddelijke wil, schenkt God aan de ziel het zoonschap van "bezit" dat toegeeft dat het “instemt met alles wat God doet”, en deelneemt aan de rechten op al zijn zegeningen. Aan de ziel die vrij en liefdevol verlangt om in de goddelijke wil te leven door die trouw te gehoorzamen met een 'vastberaden en vastberaden daad', schenkt God haar het zoonschap van bezit. —Ibid. (Kindle-locaties 3077-3088)
Denk aan een kiezelsteen die in het midden van een vijver wordt gegooid. Alle rimpelingen gaan van dat middelpunt naar de randen van de hele vijver - een resultaat van die ene handeling. Zo ook, met een enkel woord - Fiat ("laat het zijn") - de hele schepping is voortgekomen uit dat ene punt van de eeuwigheid, kabbelend door de eeuwen heen.[1]vgl. Gen 1 De rimpelingen zelf zijn bewegingen door de tijd, maar het middelpunt is eeuwigheid aangezien God in de eeuwigheid is.
Een andere analogie is om aan de Goddelijke Wil te denken als de bron van een grote waterval die uitbreekt in miljoenen zijrivieren. Tot nu toe konden de grootste heiligen in het verleden alleen maar in een van die zijrivieren stappen en er zelfs perfect in blijven volgens zijn kracht, richting,
en stroom. Maar nu herstelt God de mens zijn oorspronkelijke vermogen om de Bron van die zijrivieren binnen te gaan - de Bron - het enige punt in de eeuwigheid waaruit de Goddelijke Wil voortkomt. Daarom is de ziel die leeft in de Goddelijke Wil in staat om al zijn handelingen als het ware op dat ene punt te doen alle zijrivieren stroomafwaarts (dwz gedurende de hele menselijke geschiedenis). Zo zet mijn denken, ademen, bewegen, handelen, spreken en zelfs slapen in de Goddelijke Wil het herstel van de band en de gemeenschap van de mens met de Schepper en de schepping zelf voort. In de mystieke theologie wordt dit "bilocatie" genoemd (niet in de zin van St. Pio die op twee plaatsen tegelijk verschijnt, maar als volgt):
Omdat de eeuwige werking van Gods Wil in Adams ziel werkte als het principe van menselijke activiteit, werd zijn ziel door God bekrachtigd om tijd en ruimte te transcenderen door de genade van bilocatie; zijn ziel bilocated in alle geschapen dingen om zichzelf te vestigen als hun hoofd en om de daden van alle schepselen te verenigen. —Ds. Joseph Iannuzzi, De gave van leven in de goddelijke wil in de geschriften van Luisa Piccarreta, 2.1.2.1, p. 41
Als de laatste fase van de reis van de Kerk, bestaat haar heiliging erin dat God haar toelaat in het centrum van Zijn Goddelijke Wil, zodat al haar daden, gedachten en woorden de "eeuwige modus" binnengaan die daardoor kan beïnvloeden, zoals Adam ooit deed, de hele schepping, het bevrijden van corruptie en het tot perfectie brengen.
De schepping is het fundament van "al Gods verlossingsplannen" ... God zag de heerlijkheid van de nieuwe schepping in Christus voor zich... God stelt mensen dus in staat intelligente en vrije doelen te zijn om het scheppingswerk te voltooien, de harmonie ervan te vervolmaken voor hun eigen welzijn en dat van hun naasten. -Catechismus van de katholieke kerk, 280, 307
En daarom,
...de schepping wacht met gretige verwachting de openbaring van de kinderen van God... in de hoop dat de schepping zelf zal worden bevrijd van slavernij aan corruptie en zal delen in de glorieuze vrijheid van de kinderen van God. We weten dat de hele schepping zucht van weeën, zelfs tot nu toe... (Rom 8:19-22)
"De hele schepping", zei St. Paul, "zucht en werkt tot nu toe", in afwachting van Christus 'verlossende pogingen om de juiste relatie tussen God en zijn schepping te herstellen. Maar de verlossende daad van Christus herstelde niet vanzelf alle dingen, het maakte het verlossingswerk eenvoudig mogelijk, het begon onze verlossing. Net zoals alle mensen delen in de ongehoorzaamheid van Adam, zo moeten alle mensen delen in de gehoorzaamheid van Christus aan de wil van de Vader. De verlossing zal pas compleet zijn als alle mensen zijn gehoorzaamheid delen ... - Dienaar van God Fr. Walter Ciszek, Hij leidt mij (San Francisco: Ignatius Press, 1995), pp.116-117
Deze “gave” komt dus volledig voort uit de verdiensten van Christus Jezus, die ons broeders en zusters wil maken die delen in het herstel van alle dingen (zie Ware zoonschap).
De middelen om in de goddelijke wil te leven
Jezus vroeg Luisa om haar geschriften "Het Boek van de Hemel" te noemen, inclusief de ondertitel: "De roep van de ziel tot de orde, de plaats en het doel waarvoor God haar schiep." Ver van het reserveren van deze oproep of Gift voor een select aantal, wil God het aan iedereen schenken. Helaas: "Velen zijn uitgenodigd, maar weinigen worden gekozen."[2]Matthew 22: 14 Maar ik geloof met heel mijn hart dat jullie, de lezers van The Now Word die “ja” hebben gezegd (dwz. fiat!) om deel uit te maken van Our Lady's Little Rabble, wordt dit geschenk nu uitgebreid. U hoeft niet alles te begrijpen wat hierboven of hieronder is geschreven; je hoeft niet alle concepten in de 36 delen van Luisa's geschriften volledig te begrijpen. Alles wat nodig is om dit geschenk te ontvangen en te beginnen te leven in de goddelijke wil werd door Jezus samengevat in de evangeliën:
Amen, ik zeg u, tenzij u zich omkeert en als kinderen wordt, zult u het koninkrijk der hemelen niet binnengaan... Wie van mij houdt, zal mijn woord houden, en mijn Vader zal van hem houden, en wij zullen tot hem komen en bij ons wonen. hem. (Matteüs 18:30, Johannes 14:23)
Ik verlang
De eerste stap is dan om eenvoudig verlangen dit cadeau. Om te zeggen: "Mijn Heer, ik weet dat u hebt geleden, stierf en weer opstond om... herleven in ons alles wat verloren was in Eden. Ik geef je mijn "ja", dan:
“Moge mij geschieden naar uw woord” (Luke 1: 38).
Terwijl ik nadacht over de Heilige Goddelijke Wil, zei mijn lieve Jezus tegen mij: "Mijn dochter, om Mijn Wil binnen te gaan... het schepsel doet niets anders dan de kiezelsteen van haar wil verwijderen... Dit is omdat de kiezelsteen van haar wil Mijn Wil belet om in haar te stromen... Maar als de ziel de kiezelsteen van haar wil verwijdert, op datzelfde moment stroomt zij in Mij, en Ik in haar. Ze ontdekt al Mijn goederen die tot haar beschikking staan: licht, kracht, hulp en alles wat ze wenst... Het is genoeg dat ze ernaar verlangt, en alles is gedaan!” - Jezus tot dienaar van God Luisa Piccarreta, Volume 1216 februari 1921
Jarenlang landden boeken over de Goddelijke Wil op mijn bureau. Ik wist intuïtief dat ze belangrijk waren... maar pas toen ik op een dag alleen was, voelde ik uit het niets Onze-Lieve-Vrouw zeggen: "Het is tijd." En daarmee pakte ik de geschriften van Onze Lieve Vrouw in het Koninkrijk van de Goddelijke Wil en begon te drinken. Gedurende enkele maanden daarna, telkens wanneer ik deze sublieme onthullingen begon te lezen, was ik tot tranen toe bewogen. Ik kan niet uitleggen waarom, behalve dat het was tijd. Misschien is het voor jou tijd om ook in dit geschenk te duiken. Je zult het weten, want het kloppen op je hart zal duidelijk en onmiskenbaar zijn.[3]Rev 3: 20 Het enige wat je nodig hebt om het te ontvangen is om: verlangen het.
II. Kennis
Om te groeien in deze gave, en om te groeien in jou, is het belangrijk om jezelf onder te dompelen in Jezus' leringen over de Goddelijke Wil.
Elke keer dat ik met je over mijn Wil spreek en je nieuw begrip en kennis verwerft, krijgt je handeling in mijn Wil meer waarde en verwerf je meer immense rijkdommen. Het gebeurt als een man die een edelsteen bezit en weet dat deze edelsteen een cent waard is: hij is een cent rijk. Nu komt het voor dat hij zijn edelsteen laat zien aan een ervaren expert, die hem vertelt dat zijn edelsteen een waarde heeft van vijfduizend lira. Die man heeft geen cent meer, maar is rijk vijfduizend lira. Nu heeft hij na enige tijd de kans om zijn edelsteen te laten zien aan een andere deskundige, zelfs meer ervaren, die hem verzekert dat zijn edelsteen een waarde heeft van honderdduizend lira, en klaar is om het te kopen als hij het wil verkopen. Nu is die man honderdduizend lira rijk. Volgens zijn kennis van de waarde van zijn edelsteen, wordt hij rijker en voelt hij meer liefde en waardering voor de edelsteen... Nu gebeurt hetzelfde met mijn Wil, evenals met deugden. Afhankelijk van hoe de ziel hun waarde begrijpt en er kennis van verwerft, komt ze tot het verwerven van nieuwe waarden en nieuwe rijkdom in haar daden. Daarom, hoe meer je mijn Wil kent, hoe meer je daad waarde krijgt. O, als je wist welke zeeën van genaden Ik tussen jou en Mij open, elke keer dat ik tot je spreek over de effecten van mijn Wil, zou je sterven van vreugde en feestvieren, alsof je nieuwe heerschappijen had verworven om te domineren! -Volume 13, Augustus 25th, 1921
Van mijn kant lees ik misschien 2-3 berichten per dag uit de volumes van Luisa. Op aanraden van een vriend begon ik met Volume Eleven. Maar als je nieuw bent in het spirituele leven, kun je beginnen met deel één en beetje bij beetje lezen. Je kunt de geschriften online vinden hier. Ook is de hele set verkrijgbaar in één gedrukt boek hier. Uw vragen over Luisa, haar geschriften en de goedkeuring door de kerk ervan kunt u hier lezen: Over Luisa en haar geschriften.
III. Deugd
Hoe kan iemand in deze gave leven als hij naar zijn eigen wil blijft leven? Dit wil zeggen dat iemand zijn of haar dag in de Goddelijke Wil kan beginnen - in de "eeuwige manier" van bij God zijn - en daar snel uit kan vallen. single wijzen op losbandigheid, onoplettendheid en natuurlijk zonde. Het is noodzakelijk dat we groeien in deugdzaamheid. De gave van leven in de goddelijke wil voldoet niet 
weg met het erfgoed van spiritualiteit dat door de heiligen is ontwikkeld, geleefd en aan ons is doorgegeven, maar veronderstelt het. Deze gave leidt de bruid van Christus naar volmaaktheid en daarom moeten we ernaar streven.
Wees dus volmaakt, net zoals uw hemelse Vader volmaakt is. (Matteüs 5:48)
Het is in de eerste plaats een kwestie van onze idolen kapot maken en op weg gaan met een vast voornemen om in te leven Eenvoudige gehoorzaamheid. De geestelijk leidsman van Luisa Piccarreta, St. Hannibal di Francia, schreef:
Om met deze nieuwe wetenschap heiligen te vormen die die van het verleden kunnen overtreffen, moeten de nieuwe heiligen ook alle deugden hebben, en in heroïsche mate, van oude heiligen - van de belijders, van de boetelingen, van de martelaren, van de anachisten, van de maagden, enz. —Brieven van St. Hannibal aan Luisa Piccarreta, verzameling brieven verzonden door St. Hannibal Di Francia aan de Dienaar van God, Luisa Piccarreta (Jacksonville, Centrum voor de Goddelijke Wil: 1997), brief n. 2.
Als Jezus ons roept om deze gave nu te ontvangen in deze tijden, zal Hij ons niet des te meer de genaden geven om daartoe geneigd te zijn? Het duurde enkele jaren voordat Luisa uiteindelijk onafgebroken in de Goddelijke Wil leefde. Laat u dus niet ontmoedigen door uw zwakheden en fouten. Met God zijn alle dingen mogelijk. We hoeven alleen maar "ja" tegen Hem te zeggen - en hoe en wanneer Hij ons tot perfectie brengt, is Zijn zaak, zolang we oprecht zijn in onze verlangens en inspanningen. De sacramenten worden dan onmisbaar om ons te genezen en te sterken.
NS. Leven
Jezus wil Zijn leven in ons leven en dat wij ons leven in Hem leven - voor altijd. Dit is het "leven" waartoe Hij ons roept; dit is Zijn glorie en vreugde, en het zal ook onze glorie en vreugde zijn. (Ik denk dat de Heer echt gek is om op deze manier van de mensheid te houden - maar hey - ik accepteer het! Ik zal keer op keer vragen of Zijn beloften in mij worden vervuld, zoals die vervelende weduwe in Lukas 18:1-8 ).
Zijn goddelijke kracht heeft ons alles geschonken wat leven en toewijding mogelijk maakt, door de kennis van hem die ons geroepen heeft door zijn eigen heerlijkheid en kracht. Door deze heeft hij ons de kostbare en zeer grote beloften geschonken, zodat u door hen kunt delen in de goddelijke natuur... (2 Petr. 1:3-4)
De kern van Luisa's geschriften is dat de woorden die Jezus ons leerde in het Onze Vader in vervulling zouden gaan:
Mijn eigen gebed tot de hemelse Vader, 'Moge het komen, moge uw koninkrijk komen en uw Wil geschiede op aarde zoals het in de hemel is', betekende dat met Mijn komst naar de aarde het Koninkrijk van Mijn Wil niet onder de schepselen werd gevestigd, anders Ik zou hebben gezegd: 'Mijn Vader, moge ons koninkrijk dat ik al op aarde heb gevestigd, bevestigd worden, en laat onze wil heersen en regeren.' In plaats daarvan zei ik: 'Moge het komen.' Dit betekent dat het moet komen en dat zielen erop moeten wachten met dezelfde zekerheid waarmee ze op de toekomstige Verlosser wachtten. Want Mijn Goddelijke Wil is gebonden aan en toegewijd aan de woorden van het 'Onze Vader'. - Jezus aan Luisa, De gave van het leven in de goddelijke wil in de geschriften van Luisa Piccarreta (Kindle-locatie 1551), Rev. Joseph Iannuzzi
Het doel van Verlossing is om onze eindige lichamelijke handelingen om te zetten in goddelijke handelingen, om ze van het tijdelijke naar de eeuwige "primaire beweging" van de Goddelijke Wil te brengen. Om het grof te zeggen: Jezus herstelt in ons wat er in Adam gebroken werd.
…een schepping waarin God en man, man en vrouw, mens en natuur in harmonie zijn, in dialoog, in gemeenschap. Dit plan, verstoord door de zonde, werd op een meer wonderbaarlijke manier opgepakt door Christus, die het op mysterieuze maar effectieve wijze uitvoert in de huidige realiteit, in de verwachting om het tot vervulling te brengen ... —POPE JOHN PAUL II, algemeen publiek, 14 februari 2001
De Heilige Drie-eenheid wil dat we geschorst met hen leven in a enkele wil zodat Hun innerlijk leven het onze wordt. "Leven in Mijn Wil is het toppunt van heiligheid, en het schenkt voortdurende groei in Genade," zei Jezus tegen Luisa.[4]De pracht van de schepping: de triomf van de goddelijke wil op aarde en het tijdperk van vrede in de geschriften van de kerkvaders, artsen en mystici, Eerwaarde Jozef. Iannuzzi, op. 168 Het is om zelfs de handeling van het ademen om te zetten in een goddelijke daad van lofprijzing, aanbidding en herstel.
Heiligheid in de Goddelijke Wil groeit op elk moment - er is niets dat kan ontsnappen aan groei, en dat de ziel niet kan laten stromen in de oneindige zee van mijn Wil. De meest onverschillige dingen - slaap, eten, werk, enz. - kunnen in mijn Wil komen en hun ereplaats innemen als agenten van mijn Wil. Als de ziel het maar zo wil, kunnen alle dingen, van de grootste tot de kleinste, kansen zijn om mijn Wil binnen te gaan... -Volume 13, September 14th, 1921
Het is dus in wezen de "gewoonte" om continu in de Goddelijke Wil te leven.
De genade van het Koninkrijk is "de vereniging van de hele heilige en koninklijke Drie-eenheid ... met de hele menselijke geest." Het gebedsleven is dus de gewoonte om in de aanwezigheid van de driemaal heilige God te zijn en in gemeenschap met Hem. -Catechismus van de Katholieke Kerk, n. 2565
Als iemand niet alleen in de rimpelingen of zijrivieren leeft, maar vanuit het enkelvoudige punt of de Bron van de Goddelijke Wil, dan is de ziel in staat om met Jezus niet alleen deel te nemen aan de vernieuwing van de wereld, maar ook aan het leven van de Gezegenden in de Hemel.
Leven in de Goddelijke Wil is de eeuwigheid op aarde leven, het is op mystieke wijze de huidige wetten van tijd en ruimte doorkruisen, het is het vermogen van de menselijke ziel om gelijktijdig drievoudig naar het verleden, het heden en de toekomst te gaan, terwijl ze elke daad van elk schepsel en ze samensmeltend in Gods eeuwige omhelzing! Aanvankelijk zullen de meeste zielen vaak de Goddelijke Wil in- en uitgaan totdat ze stabiliteit in deugd bereiken. Toch is het deze stabiliteit in goddelijke deugd die hen zal helpen om voortdurend deel te nemen aan de Goddelijke Wil, die Leven in de Goddelijke Wil definieert. —Ds. Joseph Iannuzzi, De pracht van de schepping: de triomf van de goddelijke wil op aarde en het tijdperk van vrede in de geschriften van de kerkvaders, doktoren en mystici, St. Andrew's Productions, p. 193
… Elke dag in het gebed van het Onze Vader vragen we de Heer: “Uw wil geschiede, op aarde zoals in de hemel” (Matt. 6:10)…. we erkennen dat 'de hemel' is waar de wil van God wordt gedaan, en dat 'aarde' de 'hemel' wordt - dat wil zeggen, de plaats van de aanwezigheid van liefde, goedheid, waarheid en goddelijke schoonheid - alleen als op aarde de wil van God is geschied. —POPE BENEDICT XVI, Algemene audiëntie, 1 februari 2012, Vaticaanstad
Zoek eerst het Koninkrijk
Jezus leerde Luisa om elke dag te beginnen met een weloverwogen handeling om de Goddelijke Wil binnen te gaan. Doordat de ziel in de eeuwigheid in onmiddellijke relatie met God wordt geplaatst, een punt, wordt de ziel dan in onmiddellijke relatie gebracht met de hele schepping - alle zijrivieren die door de tijd lopen. We kunnen dan lof, dank, aanbidding en eerherstel aan God geven namens de hele schepping alsof 
aanwezig in dat moment van de tijd (bilocatie), aangezien alle tijd aanwezig is voor God in het eeuwige moment.[5]Als de goddelijke wil van God zich in de handelingen van de ziel biloceert en de ziel in onmiddellijke relatie met hem plaatst, plaatst de genade van de bilocatie van de ziel de ziel in onmiddellijke relatie met de hele schepping, en wel op zo'n manier dat ze toedient («bilocates») aan alle mensen de zegeningen die God haar schenkt. Dienovereenkomstig beschikt de ziel over alle mensen om het «leven van de Zoon» van God te ontvangen, opdat ze hem zouden bezitten. De ziel vergroot ook («verdubbelt») het geluk van God, die haar de verdienste verleent om zoveel «goddelijke levens» te hebben verkregen, voor zoveel keren dat ze zichzelf aan God en aan alle mensen geeft door de genade van bilocatie. Deze genade die eens aan Adam werd verleend, stelt de ziel in staat om naar believen materiële en spirituele werkelijkheden binnen te dringen, om in de schepping Gods ene eeuwige werking te biloceren en God de voortdurende vergelding te geven voor alle liefde die hij erin had gelegd.” —De gave van het leven in de goddelijke wil in de geschriften van Luisa Piccarreta (Kindle-locaties 2343-2359) Op deze manier neemt onze ziel de "orde, plaats en doel waarvoor God haar heeft geschapen"; we passen de vruchten van de verlossing toe die de bedoeling hebben om alle dingen in Christus te verenigen.[6]cf. Efeze 1:10
Toen ik op aarde kwam, heb ik de Goddelijke Wil herenigd met de menselijke wil. Als een ziel deze band niet verwerpt, maar zich liever overgeeft aan de genade van mijn Goddelijke Wil en mijn Goddelijke Wil toestaat eraan vooraf te gaan, haar te begeleiden en te volgen; als het toestaat dat zijn daden worden omvat door mijn Wil, dan gebeurt er met die ziel wat er met Mij is gebeurd. —Piccarreta, Handschriften, 15 juni 1922
Want de mysteries van Jezus zijn nog niet volledig geperfectioneerd en vervuld. Ze zijn inderdaad compleet in de persoon van Jezus, maar niet in ons, die zijn leden zijn, noch in de kerk, die zijn mystieke lichaam is.—St. John Eudes, verhandeling "Over het Koninkrijk van Jezus", Liturgie van de uren, Deel IV, p 559
Het volgende is wat de "Prevenient Act" of "Morgenoffer in de Goddelijke Wil" wordt genoemd, waarmee Jezus ons aanraadde om elke dag te beginnen. [7]Lees de inleiding tot dit gebed op pagina 65 van de Goddelijke Wil Prayer Book ; hardcover versie beschikbaar hier Als je het bidt, bid dan uit het hart. Houd echt van Jezus, prijs, dank en aanbid Jezus terwijl je elke zin bidt, erop vertrouwend dat je verlangen is genoeg om in de Goddelijke Wil te gaan leven en Jezus in jou de volheid van Zijn heilsplan te laten volbrengen. Dit is iets dat we op de een of andere manier gedurende de dag kunnen vernieuwen met hetzelfde gebed, of andere versies van het verenigen met Jezus, om ons hart te herinneren en de gewoonte te ontwikkelen om in de aanwezigheid van God te blijven, inderdaad, in de Goddelijke Wil te blijven. Van mijn kant besloot ik dat, in plaats van te proberen 36 delen te lezen, honderden uren aan commentaren te bestuderen en alles uit te zoeken eerste, zou ik dit gewoon elke dag bidden - en laat de Heer me onderweg de rest leren.
Het ochtendoffergebed in de goddelijke wil
(De "Preveniënte Act")
O Onbevlekt Hart van Maria, Moeder en Koningin van de Goddelijke Wil, ik smeek u, bij de oneindige verdiensten van het Heilig Hart van Jezus, en bij de genaden die God u sinds uw Onbevlekte Ontvangenis heeft verleend, de genade om nooit af te dwalen.
Allerheiligst Hart van Jezus, ik ben een arme en onwaardige zondaar, en ik smeek U om de genade om onze moeder Maria en Luisa toe te staan in mij de goddelijke daden te vormen die U voor mij en voor iedereen hebt gekocht. Deze daden zijn het kostbaarst van allemaal, want ze dragen de eeuwige kracht van uw Fiat en wachten op mijn "Ja, uw wil geschiede" (Fiat Voluntas Tua). Dus ik smeek jullie, Jezus, Maria en Luisa om mij te vergezellen terwijl ik nu bid:
Ik ben niets en God is alles, kom de Goddelijke Wil. Kom Hemelse Vader om in mijn hart te kloppen en te bewegen in mijn Wil; kom geliefde Zoon om in mijn Bloed te stromen en in mijn intellect te denken; kom Heilige Geest om in mijn longen te ademen en in mijn geheugen terug te roepen.
Ik versmelt mezelf in de Goddelijke Wil en plaats mijn Ik hou van U, ik aanbid U en ik zegen U God in de Fiats van de schepping. Met mijn ik hou van jou biloceert mijn ziel in de scheppingen van de hemelen en de aarde: ik hou van jou in de sterren, in de zon, in de maan en in de lucht; Ik hou van U op aarde, in de wateren en in elk levend wezen dat mijn Vader uit liefde voor mij heeft geschapen, zodat ik liefde voor liefde kan teruggeven.
Ik ga nu Jezus' Allerheiligste Mensheid binnen die alle handelingen omvat. Ik plaats mijn ik aanbid U Jezus in elke ademhaling, hartslag, gedachte, woord en stap. Ik aanbid U in de preken van uw openbare leven, in de wonderen die U verrichtte, in de sacramenten die U hebt ingesteld en in de meest intieme vezels van uw Hart.
Ik zegen U Jezus in elke traan, slag, wond, doorn en in elke druppel bloed die licht ontketende voor het leven van ieder mens. Ik zegen U in al uw gebeden, herstelbetalingen, offers, en in elk van de innerlijke daden en smarten die U heeft geleden tot uw laatste ademtocht aan het Kruis. Ik sluit je leven en al je daden, Jezus, in mijn ik hou van je, ik aanbid je en ik zegen je.
Ik treed nu in de handelingen van mijn moeder Maria en van Luisa. Ik plaats mijn dank je wel in elke gedachte, woord en daad van Mary en Luisa. Ik dank u in de omarmde vreugde en verdriet in het werk van verlossing en heiliging. Versmolten in uw daden laat ik mijn ik dank U en ik zegen U God stromen in de relaties van elk schepsel om hun daden te vullen met licht en leven: om de daden van Adam en Eva te vullen; van de aartsvaders en profeten; van zielen uit verleden, heden en toekomst; van de heilige zielen in het vagevuur; van de heilige engelen en heiligen.
Ik maak me deze daden nu eigen, en ik bied ze U aan, mijn tedere en liefhebbende Vader. Mogen zij de glorie van uw kinderen vergroten, en mogen zij u namens hen verheerlijken, tevreden stellen en eren.
Laten we nu onze dag beginnen met onze goddelijke daden samengesmolten. Dank U, Allerheiligste Drie-eenheid, dat u mij in staat heeft gesteld om door middel van gebed in vereniging met U te treden. Moge uw Koninkrijk komen en uw wil geschieden op aarde zoals in de hemel. Fiat!
Gerelateerd lezen
Bekijk Over Luisa en haar geschriften voor een lijst met geleerden en bronnen die dieper ingaan op het verklaren van deze prachtige mysteries.
Een prachtige verzameling van de gebeden, "rondes", 24 Uren van de Passie, enz. vindt u hier: Goddelijke Wil Prayer Book
Luister naar het volgende:
Volg Mark en de dagelijkse "tekenen des tijds" op MeWe:
Volg Mark's geschriften hier:
Om met Mark mee te reizen De Nu Word,
klik op onderstaande banner om abonneren.
Uw e-mail wordt met niemand gedeeld.
voetnoten
| ↑1 | vgl. Gen 1 |
|---|---|
| ↑2 | Matthew 22: 14 |
| ↑3 | Rev 3: 20 |
| ↑4 | De pracht van de schepping: de triomf van de goddelijke wil op aarde en het tijdperk van vrede in de geschriften van de kerkvaders, artsen en mystici, Eerwaarde Jozef. Iannuzzi, op. 168 |
| ↑5 | Als de goddelijke wil van God zich in de handelingen van de ziel biloceert en de ziel in onmiddellijke relatie met hem plaatst, plaatst de genade van de bilocatie van de ziel de ziel in onmiddellijke relatie met de hele schepping, en wel op zo'n manier dat ze toedient («bilocates») aan alle mensen de zegeningen die God haar schenkt. Dienovereenkomstig beschikt de ziel over alle mensen om het «leven van de Zoon» van God te ontvangen, opdat ze hem zouden bezitten. De ziel vergroot ook («verdubbelt») het geluk van God, die haar de verdienste verleent om zoveel «goddelijke levens» te hebben verkregen, voor zoveel keren dat ze zichzelf aan God en aan alle mensen geeft door de genade van bilocatie. Deze genade die eens aan Adam werd verleend, stelt de ziel in staat om naar believen materiële en spirituele werkelijkheden binnen te dringen, om in de schepping Gods ene eeuwige werking te biloceren en God de voortdurende vergelding te geven voor alle liefde die hij erin had gelegd.” —De gave van het leven in de goddelijke wil in de geschriften van Luisa Piccarreta (Kindle-locaties 2343-2359) |
| ↑6 | cf. Efeze 1:10 |
| ↑7 | Lees de inleiding tot dit gebed op pagina 65 van de Goddelijke Wil Prayer Book ; hardcover versie beschikbaar hier |