
of via YouTube
Uw goddelijke geboden zijn overtreden.
Uw evangelie wordt terzijde geschoven.
Stromen van ongerechtigheid overspoelen de hele aarde.
zelfs uw dienaren worden weggevoerd.
Het hele land is verlaten.
Goddeloosheid heerst oppermachtig.
Uw heiligdom is ontheiligd.
en de gruwel der verwoesting
heeft zelfs de heilige plaats verontreinigd.
God van gerechtigheid, God van wraak,
Laat je dan alles op dezelfde manier verdergaan?
Zal alles uiteindelijk hetzelfde einde kennen?
net als Sodom en Gomorra?
Zult u uw stilte nooit verbreken?
Zult u dit alles voor altijd tolereren?
Is het niet waar dat uw wil geschiede?
op aarde zoals het in de hemel is?
Is het niet waar dat uw koninkrijk moet komen?
Heb je niet aan sommige mensen, die je dierbaar waren, iets gegeven?
een visie op de toekomstige vernieuwing
van de Kerk?
-NS. Louis de Montfort,
Gebed voor zendelingen, N. 5
SHoe eindigt de wereld? Hoe verlopen de laatste gebeurtenissen voordat de tijd en de geschiedenis tot een dramatisch einde komen?
Van de vroege kerkvaders tot talloze pausen en andere gezaghebbende werken, het beste inzicht in hoe de "eindtijd" zich ontvouwt, is te vinden in de woorden van pater Charles Arminjon:
... als we maar een moment de tekenen van de huidige tijd bestuderen, de dreigende symptomen van onze politieke situatie en revoluties, evenals de vooruitgang van de beschaving en de toenemende vooruitgang van het kwaad, overeenkomend met de vooruitgang van de beschaving en de ontdekkingen in het materiaal orde, we kunnen niet nalaten de nabijheid te voorzien van de komst van de mens der zonde en van de dagen van verwoesting die door Christus zijn voorzegd. -Het einde van de huidige wereld en de mysteries van het toekomstige leven, Vr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 58; Sophia Institute Press
Een nieuw tijdperk, niet het einde.
De antichrist is echter niet het laatste woord.[1]cf. Heroverweging van de eindtijd De goddelozen die nu aan de macht zijn, hebben niet het laatste woord. De architecten van deze cultuur van de dood hebben niet het laatste woord. De vervolgers die het christendom ten gronde richten, hebben niet het laatste woord. Nee, Jezus Christus en Zijn Woord zijn het laatste woord. vervulling van het Onze Vader is het laatste woord. eenheid van allen onder één Herder Dat is het laatste woord.[2]cf. Johannes 17:21 Pater Charles verwerpt het idee dat de triomf van Christus samenvalt met het plotselinge einde van alles.
Is het echt geloofwaardig dat de dag waarop alle mensen verenigd zullen zijn in deze lang gezochte harmonie, de dag zal zijn waarop de hemelen met groot geweld zullen voorbijgaan - dat de periode waarin de Church Militant haar volheid binnengaat, zal samenvallen met die van de laatste catastrofe? Zou Christus ervoor zorgen dat de Kerk opnieuw geboren wordt, in al haar glorie en al de pracht van haar schoonheid, om vervolgens de bronnen van haar jeugd en haar onuitputtelijke vruchtbaarheid onmiddellijk op te drogen? ... De meest gezaghebbende visie, en degene die lijkt te zijn het meest in overeenstemming met de Heilige Schrift is dat, na de val van de Antichrist, de katholieke kerk opnieuw een periode van welvaart en triomf zal ingaan. —Fr. Charles Arminjon, Ibid., P. 58, 57
Ja, er werd een wonder beloofd in Fatima, het grootste wonder in de geschiedenis van de wereld, het tweede alleen na de opstanding. En dat wonder zal een tijdperk van vrede zijn, dat nog nooit echt aan de wereld is verleend —Kardinaal Mario Luigi Ciappi, pauselijke theoloog voor Pius XII, Johannes XXIII, Paulus VI, Johannes Paulus I en Johannes Paulus II, 9 oktober 1994, De familie Catechismus van het apostolaat, P. 35
De vroege kerkvaders, die doorgaven wat zij van de apostelen hadden ontvangen, voorzagen na de dood van de Antichrist — niet het einde der tijden — maar het begin van een vernieuwde scheppingZe noemden deze periode een “sabbatsrust” voor de Kerk en de “Dag van de Heer,” wat ze gelijkstelden aan de “duizend jaar"in de Openbaring van Johannes."[3]Rev. 20: 1-6 Dat is de rechttoe rechtaan chronologie van de profeten van zowel het Oude als het Nieuwe Testament, met name die van Johannes:
-
Het 'beest' of de Antichrist staat op, maar wordt door Christus verslagen en in de hel geworpen. [4]Rev 19: 20
-
Satan is "duizend jaar" vastgeketend, terwijl de heiligen regeren na een "eerste opstanding". [5]Rev 20: 12
-
Na die periode van vrede wordt Satan losgelaten, die vervolgens een laatste aanval op de Kerk, het 'kamp der heiligen', uitvoert. [6]Rev 20: 7
-
Maar vuur valt uit de hemel en verteert de duivel die “in de vuurpoel” wordt geworpen waar “het beest en de valse profeet waren”. [7]Rev 20: 9-10
-
Jezus keert terug in glorie om Zijn Kerk te ontvangen, de doden worden opgewekt en geoordeeld naar hun daden, er valt vuur en er worden een nieuwe hemel en een nieuwe aarde gemaakt, waarmee de eeuwigheid wordt ingeluid. [8]Op 20: 11-21: 2
De Triumph
Een van mijn lezers vroeg me onlangs:
Adam en Eva zondigden door God ongehoorzaam te zijn, eigenwijs te zijn en van de vrucht te eten. God gaf hun, net zoals Hij ons geeft, een vrije wil. Dus wie zegt dat een van ons het niet weer verknoeit wanneer we volkomen zijn in Zijn goddelijke wil – waar die heerst “op aarde zoals in de hemel”? Ik weet zeker dat God het allemaal al heeft uitgedacht, maar ik zou graag willen weten dat we niet alles weer kunnen verprutsen.
Het is waar dat zowel de Heilige Schrift, heiligen als verschillende pausen hebben geschreven over deze toekomstige periode van vrede, waarin, zoals Sint Louis de Montfort het verwoordt:
De Almachtige God en Zijn Heilige Moeder zullen grote heiligen verwekken die in heiligheid de meeste andere heiligen zullen overtreffen, zoals de ceders van Libanon boven de kleine struiken uittorenen. -NS. Louis de Montfort, Ware toewijding aan Maria, Art 47
Paus Pius XII voorzag namelijk een tijd, vóór de hemelvaart, waarin doodzonde zouden lijken te verdwijnen.
Maar zelfs deze nacht in de wereld toont duidelijke tekenen van een dageraad die zal komen, van een nieuwe dag die de kus ontvangt van een nieuwe en stralendere zon… Een nieuwe opstanding van Jezus is noodzakelijk: een ware opstanding, die geen heerschappij meer van de dood toelaat… In individuen moet Christus de nacht van de doodzonde verdrijven met de dageraad van herwonnen genade. In gezinnen moet de nacht van onverschilligheid en koelte plaatsmaken voor de zon van de liefde. In fabrieken, in steden, in landen, in gebieden van misverstand en haat moet de nacht zo helder worden als de dag. nox sicut sterft illuminabitur, en de strijd zal ophouden en er zal vrede zijn —POPE PIUS XII, Urbi en orbi adres, 2 maart 1957; vaticaan.va
Maar is dat niet logisch? Hoe kunnen we spreken van een 'triomf' van Christus en Zijn Kerk als de oorspronkelijke harmonie tussen mens en God, God en de schepping, niet is hersteld? binnen de tijdslimieten? Als dat niet zo was, dan zou de triomf aan Satan toebehoren; dan zou de overwinning aan de duisternis toebehoren die het Licht overwon. Nee, deze “herstelling van alle dingen in Christus”[9]E SupremiPaus Sint Pius X ofwel “herstel van het Koninkrijk van Christus” [10]Ubi Arcani dei Consilioi, Paus Pius XI Dat is precies wat het drievoudige getuigenis van de Schrift, de kerkvaders en het leergezag eensgezind hebben onderwezen:
Dan zal de wolf te gast zijn bij het lam, en de luipaard zal neerliggen bij het geitje… Er zal geen kwaad of verwoesting zijn op heel mijn heilige berg, want de aarde zal vol zijn van de kennis van de HEER, zoals water de zee bedekt. (Jesaja 11: 6-9)
Alle dieren die de producten van de aarde gebruiken, zullen in vrede en in harmonie met elkaar zijn, volledig op verzoek van de mens. - St. Irenaeus van Lyon, kerkvader (140–202 n.Chr.); tegen ketterijen
Zo wordt de volledige werking van het oorspronkelijke plan van de Schepper afgebakend: een schepping waarin God en man, man en vrouw, mens en natuur in harmonie zijn, in dialoog, in gemeenschap. Dit plan, verstoord door de zonde, werd op een meer wonderbaarlijke manier opgepakt door Christus, die het op mysterieuze maar effectieve wijze uitvoert. in de huidige realiteit, in de verwachting om het tot vervulling te brengen ... —POPE JOHN PAUL II, algemeen publiek, 14 februari 2001
Uiteindelijk is het de vervulling van het Onze Vader wanneer de goddelijke wil heerst "op aarde zoals in de hemel"...
… Een hoop op een of andere machtige triomf van Christus hier op aarde vóór de uiteindelijke voleinding van alle dingen. Zo'n gebeurtenis is niet uitgesloten, is niet onmogelijk, het is niet allemaal zeker dat er voor het einde geen langdurige periode van zegevierend christendom zal zijn. -De leer van de katholieke kerk: een samenvatting van de katholieke leer, London Burns Oates & Washbourne, p. 1140
De meer opmerkelijke van de profetieën over 'de laatste tijd' lijken een gemeenschappelijk doel te hebben, namelijk het aankondigen van grote rampen die de mensheid dreigen, de triomf van de kerk en de vernieuwing van de wereld. -Katholieke EncyclopedieProfetie, www.newadvent.org
De laatste blunder
Hoewel dit inderdaad een grote hoop is, moeten we ook voorkomen dat we denken dat het Tijdperk van Vrede de Hemel is. Dat is het niet. Paus Benedictus XVI gaf hierover een mooie, beknopte uitleg:
... elke dag in het gebed van het Onze Vader vragen we de Heer: "Uw wil geschiede, op aarde zoals in de hemel"(Mat 6:10)….we erkennen dat de “hemel” de plek is waar de wil van God wordt gedaan, en dat de “aarde” alleen “hemel” wordt – dat wil zeggen, de plaats van de aanwezigheid van liefde, van goedheid, van waarheid en van goddelijke schoonheid – als op aarde de wil van God wordt gedaan. —POPE BENEDICT XVI, Algemene audiëntie, 1 februari 2012, Vaticaanstad
Dus wanneer Openbaring 20:6 zegt dat de Kerk na de val van de Antichrist “duizend jaar met Hem zal regeren”, betekent dit niet dat Jezus op aarde zal regeren. in het vlees. Nogmaals, dat is ketterij (zie Millenarisme - Wat het is en niet). Het gaat veeleer om de komst van Christus' Koninkrijk als een "nieuwe en goddelijke heiligheid" over de Kerk;[11]“God zelf heeft ervoor gezorgd dat die ‘nieuwe en goddelijke’ heiligheid tot stand komt waarmee de Heilige Geest de christenen aan het begin van het derde millennium wil verrijken, om ‘Christus tot het hart van de wereld te maken’.” — Paus Johannes Paulus II Toespraak tot de Rogationistische vaders, n. 6, www.vatican.va Het is Christus die regeert. in zijn kerk op een compleet nieuwe manier.[12]cf. De komst van het koninkrijk
Het zou zelfs kunnen betekenen dat het Koninkrijk van God Christus zelf betekent, naar wie wij dagelijks verlangen dat Hij komt, en wiens komst wij spoedig aan ons geopenbaard willen zien. Want zoals Hij onze opstanding is, omdat wij in Hem opstaan, zo kan Hij ook begrepen worden als het Koninkrijk van God, want in Hem zullen wij regeren. -Catechismus van de Katholieke Kerk, n. 2816
Mijn lezer zegt: "Ik zou graag willen weten dat we niet weer alles kunnen verprutsen." Maar het simpele antwoord is dat we het blijkbaar wel weer zullen verprutsen. Johannes ziet in zijn visioen dat...
Wanneer de duizend jaar voorbij zijn, zal Satan uit zijn gevangenis worden vrijgelaten. Hij zal eropuit trekken om de volken aan de vier hoeken van de aarde, Gog en Magog, te misleiden en hen te verzamelen voor de strijd; hun aantal is als het zand van de zee. Ze trokken over de hele aarde en omsingelden het kamp van de heiligen en de geliefde stad. Maar vuur daalde uit de hemel neer en verteerde hen. De duivel, die hen had misleid, werd in de poel van vuur en zwavel geworpen, waar ook het beest en de valse profeet waren. Daar zullen ze dag en nacht tot in eeuwigheid gepijnigd worden. (Openbaring 20: 7-10)
Hoe is dit mogelijk? Welnu, men zou zich kunnen afvragen hoe het mogelijk was dat Gods volk na de zondvloed en de ark van Noach opnieuw in zonde verviel; hoe het mogelijk was dat ze na de uittocht uit Egypte en de splitsing van de Rode Zee opnieuw in afgoderij vervielen; hoe het mogelijk was dat we na de komst van Christus in menselijke gedaante, de opstanding en de glorieuze verspreiding van het christendom, opnieuw in zonde vervallen. afvalligheid? Johannes Paulus II zag weliswaar een "nieuwe dageraad" in de menselijke geschiedenis tegemoet, maar benadrukte tegelijkertijd dat zelfs deze nieuwe lente de vrije wil van de mens niet zou opheffen.
... met de verleiding om substantiële veranderingen daarin te voorspellen in het leven van de samenleving als geheel en van elk individueel. Het menselijk leven zal doorgaan, mensen zullen blijven leren over successen en mislukkingen, momenten van glorie en stadia van verval, en Christus, onze Heer, zal tot het einde der tijden altijd de enige bron van redding zijn. —POPE JOHN PAUL II, Nationale Conferentie van bisschoppen, 29 januari 1996; www.vatican.va
Maar er zijn hier twee belangrijke zaken. Ten eerste zag Johannes specifiek dat de duivel en degenen die hij misleidde het "kamp van de heiligen en de geliefde stad" omsingelden. Men kan gemakkelijk concluderen dat dit degenen zijn die, tijdens het tijdperk van vrede, daar blijven.leven in overeenstemming met de goddelijke wil.Maar zoals Johannes Paulus II opmerkte, zal niet ‘ieder individu’ ‘substantiële veranderingen’ ervaren, omdat onze gevallen menselijke natuur en verleidingen tot het einde der tijden zullen blijven bestaan. Zelfs als de ‘doodzonde’ tijdelijk lijkt te verdwijnen, zoals paus Pius XII voorspelde, dagelijkse zonde zal blijven bestaan. Deze laatste satanische aanval op de Kerk onthult dus de waarheid dat de mensheid nooit verlossing kan bereiken zonder Christus. Dat er, tot de definitieve nieuwe hemel en nieuwe aarde aangebroken zijn, nooit eeuwige vrede kan zijn.
Daarom is het Tijdperk van Vrede niet de definitieve vervulling van de Schrift, maar slechts een onderdeel ervan. rechtvaardiging; Het is niet de voltrekking van de bruid, maar haar voorbereiding. En wanneer ze er klaar voor is, wanneer ze "zonder vlekje, rimpel of oneffenheid" is,[13]Efeziërs 5: 27 Jezus zal komen in de Laatste oordeel om Zijn Bruid niet alleen met heiligheid, maar ook met haar opgestane lichaam te bekleden.
Aan het einde der tijden zal het Koninkrijk van God in zijn volheid komen… De Kerk… zal haar volmaaktheid pas ontvangen in de heerlijkheid van de hemel, wanneer de tijd van de vernieuwing van alle dingen aanbreekt. Op dat moment zal, samen met het menselijk geslacht, het heelal zelf, dat zo nauw verbonden is met de mens en dat zijn bestemming door hem bereikt, volkomen hersteld worden in Christus… Wanneer wij de vruchten van onze natuur en ons streven op aarde hebben verspreid… overeenkomstig het gebod van de Heer en in zijn Geest, zullen wij ze opnieuw vinden, ditmaal gereinigd van de smet van de zonde, verlicht en verheerlijkt, wanneer Christus aan zijn Vader een eeuwig en universeel koninkrijk presenteert.” God zal dan “alles in alles” zijn in het eeuwige leven. -Catechismus van de Katholieke Kerk, zn. 1060, 1042, 1050
Gerelateerd lezen
Lieve Heilige Vader ... Hij komt!
Hoe het tijdperk verloren ging
Ik ben zo dankbaar voor jullie gebeden en steun.
Dank je!
Om met Mark mee te reizen De Politia Militar hield zelfs tijdens de pre-carnaval festiviteiten de zaken al nauwlettend in de gaten. Nu Word,
klik op onderstaande banner om abonneren.
Uw e-mail wordt met niemand gedeeld.
Nu op Telegram. Klik:
Volg Mark en de dagelijkse "tekenen des tijds" op MeWe:
Luister naar het volgende:
voetnoten
| ↑1 | cf. Heroverweging van de eindtijd |
|---|---|
| ↑2 | cf. Johannes 17:21 |
| ↑3 | Rev. 20: 1-6 |
| ↑4 | Rev 19: 20 |
| ↑5 | Rev 20: 12 |
| ↑6 | Rev 20: 7 |
| ↑7 | Rev 20: 9-10 |
| ↑8 | Op 20: 11-21: 2 |
| ↑9 | E SupremiPaus Sint Pius X |
| ↑10 | Ubi Arcani dei Consilioi, Paus Pius XI |
| ↑11 | “God zelf heeft ervoor gezorgd dat die ‘nieuwe en goddelijke’ heiligheid tot stand komt waarmee de Heilige Geest de christenen aan het begin van het derde millennium wil verrijken, om ‘Christus tot het hart van de wereld te maken’.” — Paus Johannes Paulus II Toespraak tot de Rogationistische vaders, n. 6, www.vatican.va |
| ↑12 | cf. De komst van het koninkrijk |
| ↑13 | Efeziërs 5: 27 |




