Jezus komt!

 

Voor het eerst gepubliceerd op 6 december 2019.

 

IK WIL om het zo duidelijk en luid en vrijmoedig mogelijk te zeggen: Jezus komt! Dacht u dat paus Johannes Paulus II gewoon poëtisch was toen hij zei:

Beste jonge mensen, het is aan jou om de wachters van de morgen die de komst van de zon aankondigt, die is de verrezen Christus! —ST. JOHANNES PAULUS II, Boodschap van de Heilige Vader aan de jeugd van de wereld, XVII Wereldjongerendag, n. 3; (vgl. Is 21: 11-12)

Zou u zeggen dat, als dit waar is, het een kolossaal taak voor deze wachters?

Ik aarzelde niet om hen te vragen een radicale keuze te maken in geloof en leven en hen een enorme taak voor te leggen: 'ochtendwachten' worden bij het aanbreken van het nieuwe millennium.​ —POPE JOHANNES PAULUS II, Nieuwe Millennio Inuente9

Ik heb, zo goed als ik kan, radicale keuzes in geloof en leven gemaakt om gehoor te geven aan deze oproep, ook aan mij gedaan, toen ik in de stromende regen stond op Wereldjongerendagen in 2002 in het bijzijn van die grote heilige. Was niet de regen en stormachtige wolken die dag symbolisch voor de roep van de grote Maria-heilige, Louis de Montfort (die de loop van het leven en het pontificaat van Johannes Paulus II zou beïnvloeden, wiens motto was Totus Tuus “Helemaal van jou”, zoals in totaal Mary's om helemaal van Christus te zijn)?

Uw goddelijke geboden worden overtreden, uw evangelie wordt terzijde geworpen, stromen van ongerechtigheid overspoelen de hele aarde en voeren zelfs uw dienaren weg ... Zal alles hetzelfde eindigen als Sodom en Gomorra? Zul je nooit je stilte verbreken? Zul je dit allemaal voor altijd tolereren? Is dat niet waar? uw wil moet worden gedaan op aarde zoals in de hemel? Is dat niet waar? uw koninkrijk moet komen? Hebt u aan sommige zielen, u dierbaar, niet een visioen gegeven van de toekomstige vernieuwing van de Kerk? -NS. Louis de Montfort, Gebed voor zendelingen, zn. 5; www.ewtn.com

Bijna vijftien jaar heb ik me hier aan deze geschriften gewijd, voortbouwend op het fundament van de Schrift, de vroege kerkvaders, pausen, mystici en zieners, en daarna de werken van theologen zoals p. Joseph Iannuzzi, wijlen Fr. George Kosicki, Benedictus XVI, Johannes Paulus II en anderen. Het fundament is sterk; de boodschap bijna onbetwistbaar, vooral omdat deze wordt bevestigd door de 'tekenen van de tijd' die zelf dagelijks fungeren als aankondiging van dat Jezus Christus komt eraan.

Jarenlang beefde ik in mijn laarzen, me afvragend of ik mijn lezers op de een of andere manier misleidde, bang voor aanmatiging, doodsbang om over de verraderlijke kliffen van profetie te vallen. Maar naarmate de tijd verstreek, begon ik, ondersteund door mijn geestelijk leidsman (die een van de meest briljante en profetische geesten in de kerk had aangesteld om een ​​tijdje toezicht te houden op mijn geschriften, Michael D.O'Brien), te beseffen dat dat niet nodig is. om te speculeren, om overhaaste conclusies te trekken. God heeft door de eeuwen heen gestaag en duidelijk door het leergezag en Onze Lieve Vrouw gesproken, de Kerk voorbereid op het grote uur van haar eigen "passie, dood en opstanding" waarin de terugkeer van Jezus zou plaatsvinden. Maar niet in het vlees! Nee! Jezus kwam al in het vlees. Hij komt eerder terug om zijn koninkrijk te vestigen op aarde zoals het in de hemel is. Zoals mijn dierbare vriend Daniel O'Connor zo mooi zegt: "Tweeduizend jaar later zal het grootste gebed niet onbeantwoord blijven!"

Uw koninkrijk kome, uw wil geschiede op aarde zoals in de hemel. - van de Pater Noster (Matt 6:10)

Het is grappig hoe we dit elke dag bidden en toch niet echt nadenken over wat we bidden! De komst van het Koninkrijk van Christus staat gelijk aan het doen van Zijn wil "op aarde zoals het in de hemel is." Wat betekent dit? Het betekent dat Jezus niet alleen is gekomen om ons te redden, maar ook om ons te redden heiligen ons door in de mens te herstellen wat verloren was gegaan in de hof van Eden: de vereniging van Adams wil met de goddelijke wil. Hiermee bedoel ik niet louter een volmaakte bevestiging van iemands wil aan die van God. Het is eerder de fusie van Gods wil in onze eigen wil, zodat er slechts een is single wil overgebleven.[1]Dit wil niet zeggen dat de menselijke wil niet meer bestaat of werkt. Het spreekt eerder van een wilseenheid waarbij de menselijke wil alleen door de Goddelijke Wil werkt, zodat Hij het leven van de menselijke wil wordt. Jezus verwijst naar deze nieuwe staat van heiligheid als een “enkele wil.” Het woord "fusie" is bedoeld om een ​​realiteit te suggereren van twee willen die zich verenigen en werken als één, als het ware opgelost in het vuur van liefdadigheid. Als je twee brandende houtblokken bij elkaar plaatst en hun vlammen samenkomen, van welk vuur komt dan? Men weet het niet want de vlam “lost” als het ware op in één enkele vlam. En toch blijven beide logs hun eigen eigendommen verbranden. De analogie moet echter verder gaan door te zeggen dat het logboek van de menselijke wil onverlicht blijft en eerder de vlam van het logboek van de Goddelijke Wil alleen neemt. Dus als ze met één vlam branden, is het in werkelijkheid het Vuur van de Goddelijke Wil dat door, met en in de menselijke wil brandt – en dat alles zonder de menselijke wil of vrijheid te vernietigen. In de hypostatische vereniging van Christus' goddelijke en menselijke natuur blijven er twee willen over. Maar Jezus geeft geen leven aan Zijn menselijke wil. Zoals Hij tegen Dienaar van God Luisa Piccarreta zei: “Geliefde dochter van mijn Wil, kijk in Mij, hoe mijn Allerhoogste Wil niet eens een ademtocht toestond aan de wil van mijn Mensheid; en ook al was het heilig, zelfs dat werd Mij niet toegestaan. Ik moest onder de druk blijven – meer dan van een pers – van een Goddelijke, oneindige, oneindige Wil, die het leven vormde van elk van mijn hartslagen, woorden en daden; en mijn kleine menselijke wil stierf in elke hartslag, ademhaling, handeling, woord, enz. Maar het stierf in werkelijkheid - het voelde eigenlijk de dood, omdat het nooit leven had. Ik had alleen mijn menselijke wil om voortdurend te laten sterven, en hoewel dit een grote eer was voor mijn mensheid, was het het grootste voorteken: bij elke dood van mijn menselijke wil werd het vervangen door een leven van goddelijke wil.”  [Deel 16, 26 december 1923]. Eindelijk, in de Preventief ochtendaanbod op basis van Luisa's geschriften bidden we: "Ik versmelt mezelf in de Goddelijke Wil en plaats mijn ik hou van U, ik aanbid U en ik zegen U God in de Fiats van de schepping..." Op deze manier zal de bruid van Christus vergoddelijkt volledig naar Christus 'gelijkenis zodat ze werkelijk zal worden Vlekkeloos…

... opdat Hij zichzelf de kerk zou kunnen aanbieden in pracht, zonder vlek of rimpel of zoiets, opdat zij heilig en zonder smet zou zijn. (Efeziërs 5:27)

Voor de trouwdag van het Lam is gekomen, heeft zijn bruid zich gereed gemaakt. Ze mocht een helder, schoon linnen kledingstuk dragen. (Openbaring 19: 7-8)

En deze genade, broeders en zusters, is tot nu toe nooit aan de Kerk gegeven. Het is een Gift die God heeft gereserveerd voor de laatste keren:

God zelf had voorzien om die "nieuwe en goddelijke" heiligheid te bewerkstelligen waarmee de Heilige Geest christenen wil verrijken aan het begin van het derde millennium, om "Christus het hart van de wereld te maken". —POPE JOHN PAULUS II, Toespraak tot de Rogationistische Paters, n. 6, www.vatican.va

Het zal de regering van Christus met Zijn heiligen zijn waarover in Openbaring 20 wordt gesproken geestelijke opstanding van wat verloren was gegaan in Eden.

Ze kwamen tot leven en regeerden duizend jaar met Christus. De rest van de doden kwam pas tot leven toen de duizend jaar voorbij waren. Dit is de eerste opstanding. (Openbaring 20: 4-5)

Deze regering is niets anders dan de Nieuw Pinksteren geprofeteerd door de pausen, die "nieuwe lente" en "Triomf van het Onbevlekte Hart" omdat ...

Heilige Maria ... je werd het beeld van de komende kerk ... —PAUS BENEDICTUS XVI, Spe salvi, n.50

Eindelijk zal Onze Lieve Vrouw in haar eigen kinderen een volmaakt en zien vlekkeloos weerspiegeling van zichzelf terwijl ze de hare opnemen Fiat om te leef in de goddelijke wil zoals ze deed. Dit is waarom het de "Triomf van haar Onbevlekt Hart" wordt genoemd, omdat het Koninkrijk van de Goddelijke Wil dat in haar eigen ziel regeerde regeer nu in de kerk als het hoogtepunt van de heilsgeschiedenis​ Dus, zei Benedictus, biddend voor deze triomf ...

… Is wat betreft betekenis gelijk aan ons gebed om de komst van Gods koninkrijk. -Licht van de wereld, blz. 166, Een gesprek met Peter Seewald

En het Koninkrijk van Christus wordt op aarde gevonden in zijn kerk, dat is zijn mystieke lichaam.

De Kerk "is de regering van Christus die reeds in mysterie aanwezig is ..." Aan het einde der tijden zal het Koninkrijk van God in zijn volheid komen. -Catechismus van de katholieke kerk, N. 763

Het is in deze "eindtijd" waarin we leven dat Onze Lieve Vrouw en de pausen de komst van de verrezen zon, Jezus Christus, hebben aangekondigd om een ​​nieuwe dageraad in de wereld te brengen - de dag des Heren, die de volheid is. van het koninkrijk van de goddelijke wil. Het is een komst om in de bruid van Christus te herstellen wat de nieuwe Adam, Jezus, in Zichzelf is:

Want de mysteries van Jezus zijn nog niet volledig geperfectioneerd en vervuld. Ze zijn inderdaad compleet in de persoon van Jezus, maar niet in ons, die zijn leden zijn, noch in de kerk, die zijn mystieke lichaam is. —St. John Eudes, verhandeling "Over het Koninkrijk van Jezus", Liturgie van de uren, Deel IV, p 559

Christus stelt ons in staat om in hem te leven wat hij zelf heeft geleefd, en hij leeft het in ons. -Catechismus van de Katholieke Kerk, n. 521

Dus de komst we spreken hier niet over die terugkeer van Jezus in heerlijkheid aan het einde van de wereld, maar de “paaszondag” van de Kerk na de “Goede Vrijdag” waar ze nu doorheen gaat.

Terwijl men voorheen alleen sprak van een tweevoudige komst van Christus - eenmaal in Bethlehem en opnieuw aan het einde der tijden - sprak Sint-Bernardus van Clairvaux over een adventus middel, een tussenliggende komst, waardoor hij zijn interventie in de geschiedenis periodiek vernieuwt. Ik denk dat het onderscheid van Bernard slaat precies de juiste toon ... —PAUS BENEDICTUS XVI, Licht van de wereld, p.182-183, een gesprek met Peter Seewald

Het is de vervulling van het “Onze Vader”, niet alleen binnen de Kerk, maar ook tot aan de uiteinden van de aarde, zoals Onze Heer zelf zei dat het zou gebeuren:

Dit evangelie van het koninkrijk zal over de hele wereld gepredikt worden als een getuige voor alle naties, en dan zal het einde komen. (Mattheüs 24:14)

De katholieke kerk, dat is het koninkrijk van Christus op aarde, [is] bestemd om te worden verspreid onder alle mensen en alle naties ... -POPE PIUS XI, Qua primas, Encycliek, n. 12, 11 december 1925; vgl. Matt 24:14

In mijn serie over Het nieuwe heidendom en de epiloog De pausen en de nieuwe wereldorde, Ik heb gedetailleerd beschreven hoe het Koninkrijk van de Antiwil nu zijn hoogtepunt bereikt in onze tijd. Het is een koninkrijk dat in de kern een opstand tegen Gods wil is. Maar nu, in de resterende dagen van Advent, wil ik me wenden tot de komst van het Koninkrijk van de Goddelijke Wil dat Satans lange nacht over de mensheid omver zal werpen. Dit is de "nieuwe dageraad" die werd geprofeteerd door Pius XII, Benedictus XVI en Johannes Paulus II.

Na zuivering door beproeving en lijden, staat het aanbreken van een nieuw tijdperk op het punt. -POPE ST. JOHN PAUL II, General Audience, 10 september 2003

Dit is het "herstel van alle dingen in Christus" dat St. Pius X profeteerde:

Als het arriveert, zal het een plechtig uur blijken te zijn, een groots uur met niet alleen gevolgen voor het herstel van het Koninkrijk van Christus, maar ook voor de vrede van ... de wereld. -POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Over de vrede van Christus in zijn koninkrijk", December 23, 1922

Voor,

De verlossende daad van Christus heeft op zichzelf niet alle dingen hersteld, het maakte het verlossingswerk eenvoudig mogelijk, het begon onze verlossing. Net zoals alle mensen delen in de ongehoorzaamheid van Adam, zo moeten alle mensen delen in de gehoorzaamheid van Christus aan de wil van de Vader. De verlossing zal pas volledig zijn als alle mensen zijn gehoorzaamheid delen. -NS. Walter Ciszek, Hij leidt mij, pag. 116-117

Dit is de "periode van vrede", het tijdperk van vrede, de "sabbatsrust", voorspeld door de vroege kerkvaders en herhaald door Onze Lieve Vrouw, waarin de bruid van Christus het toppunt van haar heiligheid zal bereiken, innerlijk verenigd in de dezelfde soort unie als de heiligen in de hemel, maar zonder het zalige visioen. 

We belijden dat ons een koninkrijk op aarde is beloofd, hoewel voor de hemel, alleen in een andere staat van bestaan ​​... —Tertullianus (155–240 n.Chr.), Kerkvader van Nicea; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, blz. 342-343)

Het is het koninkrijk van de goddelijke wil dat zal regeren "op aarde zoals het in de hemel is" op een zodanige manier dat de overgebleven Kerk in een prachtige bruid verandert en de schepping verlost van haar pijnlijke gekreun terwijl ze reikhalzend uitkijkt naar de "Openbaring van de kinderen van God." [2]Rome 8: 19

Het is de heiligheid die nog niet bekend is, en die ik zal bekendmaken, die het laatste ornament zal plaatsen, het mooiste en briljantste van alle andere heiligheden, en zal de kroon en voltooiing zijn van alle andere heiligheden. —Jesus to Servant of God, Luisa Piccarreta, Manuscripts, 8 februari 1921; uittreksel uit De pracht van de schepping, Eerwaarde Joseph Iannuzzi, p. 118

Jezus komt, Hij komt eraan! Vind je niet dat je dat zou moeten doen voorbereiden​ Ik zal proberen, met de hulp van Onze-Lieve-Vrouw, om u in de komende dagen te helpen dit geweldige geschenk te begrijpen en erop voor te bereiden ...

 

GERELATEERDE LEZING

Komt Jezus echt?

Lieve Heilige Vader ... Hij komt!

De komende nieuwe en goddelijke heiligheid

Heroverweging van de eindtijd

Millenarisme - Wat het is en niet

 

 

Dank u voor uw steun aan dit apostolaat!

 

Om met Mark mee te reizen De Nu Word,
klik op onderstaande banner om abonneren.
Uw e-mail wordt met niemand gedeeld.

Nu op Telegram. Klik:

Volg Mark en de dagelijkse "tekenen des tijds" op MeWe:


Volg Mark's geschriften hier:

Luister naar het volgende:


 

 
Print Friendly, PDF & Email

voetnoten

voetnoten
1 Dit wil niet zeggen dat de menselijke wil niet meer bestaat of werkt. Het spreekt eerder van een wilseenheid waarbij de menselijke wil alleen door de Goddelijke Wil werkt, zodat Hij het leven van de menselijke wil wordt. Jezus verwijst naar deze nieuwe staat van heiligheid als een “enkele wil.” Het woord "fusie" is bedoeld om een ​​realiteit te suggereren van twee willen die zich verenigen en werken als één, als het ware opgelost in het vuur van liefdadigheid. Als je twee brandende houtblokken bij elkaar plaatst en hun vlammen samenkomen, van welk vuur komt dan? Men weet het niet want de vlam “lost” als het ware op in één enkele vlam. En toch blijven beide logs hun eigen eigendommen verbranden. De analogie moet echter verder gaan door te zeggen dat het logboek van de menselijke wil onverlicht blijft en eerder de vlam van het logboek van de Goddelijke Wil alleen neemt. Dus als ze met één vlam branden, is het in werkelijkheid het Vuur van de Goddelijke Wil dat door, met en in de menselijke wil brandt – en dat alles zonder de menselijke wil of vrijheid te vernietigen. In de hypostatische vereniging van Christus' goddelijke en menselijke natuur blijven er twee willen over. Maar Jezus geeft geen leven aan Zijn menselijke wil. Zoals Hij tegen Dienaar van God Luisa Piccarreta zei: “Geliefde dochter van mijn Wil, kijk in Mij, hoe mijn Allerhoogste Wil niet eens een ademtocht toestond aan de wil van mijn Mensheid; en ook al was het heilig, zelfs dat werd Mij niet toegestaan. Ik moest onder de druk blijven – meer dan van een pers – van een Goddelijke, oneindige, oneindige Wil, die het leven vormde van elk van mijn hartslagen, woorden en daden; en mijn kleine menselijke wil stierf in elke hartslag, ademhaling, handeling, woord, enz. Maar het stierf in werkelijkheid - het voelde eigenlijk de dood, omdat het nooit leven had. Ik had alleen mijn menselijke wil om voortdurend te laten sterven, en hoewel dit een grote eer was voor mijn mensheid, was het het grootste voorteken: bij elke dood van mijn menselijke wil werd het vervangen door een leven van goddelijke wil.”  [Deel 16, 26 december 1923]. Eindelijk, in de Preventief ochtendaanbod op basis van Luisa's geschriften bidden we: "Ik versmelt mezelf in de Goddelijke Wil en plaats mijn ik hou van U, ik aanbid U en ik zegen U God in de Fiats van de schepping..."
2 Rome 8: 19
Geplaatst in HOME, GODDELIJKE WIL, HET ERA VAN VREDE.