Het oordeel begint bij het huishouden

 

AS Als jonge man droomde ik ervan een singer / songwriter te worden, mijn leven aan muziek te wijden. Maar het leek te onrealistisch en onpraktisch. En dus ging ik naar werktuigbouwkunde - een beroep dat goed betaalde, maar volkomen ongeschikt was voor mijn gaven en karakter. Na drie jaar maakte ik een sprong in de wereld van televisienieuws. Maar mijn ziel werd rusteloos totdat de Heer me uiteindelijk riep voor een volletijddienst. Daar dacht ik dat ik mijn dagen als zangeres van ballades zou doorbrengen. Maar God had andere plannen.

Op een dag voelde ik dat de Heer me vroeg om de gedachten en woorden die ik aan het schrijven was op internet te publiceren in mijn dagboek. En dat deed ik ook. Meer dan een decennium later worden die "gedachten en woorden" door tienduizenden over de hele wereld gelezen. Ik kan naar waarheid zeggen dat dit geen deel uitmaakte van "mijn" plan. Evenmin maakte het deel uit van "mijn" plan om te spreken over de onderwerpen die ik doe, wat in één woord kan worden samengevat: "Voorbereiden! " Maar bereid je voor op?

 

EEN DAG VAN RECKONING

Al in het begin van de jaren negentig, toen mijn bediening voor het eerst werd opgevat als een katholieke "lofprijs en aanbidding" -groep, voelde ik dat er iets mis was gegaan in onze samenleving en dat we op weg waren naar een dag van afrekening. De westerse beschaving was geworden zoals de "verloren zoon" die zijn christelijke wortels heeft verlaten, terwijl hij snel elke vorm van hedonisme omarmde. Bovendien ging het verder dan "ouderwetse" rebellie; objectieve waarheden werden als verkeerd afgeschilderd terwijl objectief kwaad als een goed werd omarmd. Er was een aangeboren 'gevoel' in mijn hart dat we op de een of andere manier de 'eindtijd' binnengingen. En ik wist dat ik niet de enige was. 

Ik weet dat alle tijden gevaarlijk zijn, en dat in elke tijd serieuze en bezorgde geesten, levend tot eer van God en de behoeften van de mens, geneigd zijn om geen tijden zo gevaarlijk te vinden als de hunne. toch denk ik ... die van ons heeft een andere soort duisternis dan alle voorgaande. Het bijzondere gevaar van de tijd die voor ons ligt, is de verspreiding van die plaag van ontrouw, die de apostelen en onze Heer Zelf hebben voorspeld als de ergste ramp van de laatste tijden van de Kerk. En in ieder geval een schaduw, een typisch beeld van de laatste tijd, komt over de wereld. - Gezegende John Henry Cardinal Newman (1801-1890), preek bij opening van St. Bernard's Seminary, 2 oktober 1873, De ontrouw van de toekomst

Maar elke vermelding hiervan werd natuurlijk onmiddellijk met spot beantwoord (alsof iemand een melaatse was) en beschuldigingen van "doem en somberheid" werden al snel in de kerkelijke buitenste duisternis geworpen (waar "charismaten" en mariale priesters hun tanden knarsten) - tenzij het natuurlijk een paus was die zulke dingen zei ...

Er heerst op dit moment een groot onbehagen in de wereld en in de kerk, en dat waar het om gaat is het geloof. Het gebeurt nu zo dat ik voor mezelf de obscure zin van Jezus in het evangelie van Lucas herhaal: 'Als de Mensenzoon terugkeert, zal Hij dan nog steeds geloof vinden op aarde?' ... Ik lees soms de evangelietekst van het einde tijden en ik getuig dat er op dit moment enkele tekenen van dit einde naar voren komen. —POPE PAULUS VI, Het geheim Paul VIJean Guitton, p. 152-153, Referentie (7), p. ix.

Ik kan niet zeggen dat ik me er zelfs nu prettig bij voel. Ik ben net voor Kerstmis opa geworden en ik heb nog steeds vijf jongens die we thuis opvoeden. Net als iedereen worstel ik met de serieuzere waarschuwingen van de hemel die rampzalige veranderingen voorspellen. Wie wil er niet gewoon in alle rust oud worden? Maar we leven in een wereld waar relatief weinig mensen van genieten. Waar talloze miljoenen op dit moment verhongeren terwijl ik aan een kopje thee drink en typ. ^[1]cf. Hoort hij de roep van de armen? Waar burgeroorlogen gezinnen verdringen en internationale oorlogen een bedreiging vormen voor de beschaving zoals wij die kennen. ^[2]cf. Een katholiek antwoord op de vluchtelingencrisis Waar de ongeborenen genadeloos, gewelddadig en pijnlijk uit de moederschoot worden gerukt door de miljoenen elk jaar. ^[3]cf. The Hard Truth - Deel V Waar pornografie zich verspreidt als een van de ernstigste plagen in de geschiedenis van de mensheid, waarbij reinheid, onschuld, huwelijken en gezinnen worden vernietigd. ^[4]cf. The Hunted En waar de waarheid die personen, gemeenschappen en culturen heeft vrijgemaakt… nu het zwijgen dreigt te brengen, aangezien de kerk lafhartig stil blijft. ^[5]cf. Lafaards!

 

DE STORM KOMT

En zo komt het, de lang voorzegde zuivering van de aarde - en wie kan dat zeggen zou onrechtvaardig zijn? Toen de Heer het beeld van een "orkaan" gebruikte om de Grote storm die over de hele aarde zou komen, was ik jaren later geschokt toen ik soortgelijke woorden las in de goedgekeurde geschriften van onder andere Elizabeth Kindelmann.

De uitverkoren zielen zullen moeten vechten tegen de Prince of Darkness. Het zal een vreselijke storm worden. Het zal eerder een orkaan zijn die het geloof en vertrouwen van zelfs de uitverkorenen zal willen vernietigen. In deze vreselijke onrust die momenteel aan het ontstaan ​​is, zul je de helderheid van mijn Vlam van Liefde hemel en aarde zien verlichten door de uitstorting van de effecten van genade die ik in deze donkere nacht aan de zielen doorgeef. —Bericht van de Heilige Maagd Maria aan Elizabeth Kindelmann (1913-1985); goedgekeurd door kardinaal Péter Erdö, primaat van Hongarije; van De Vlam van Liefde van het Onbevlekt Hart (aansteken)

De grote storm komt eraan en het zal onverschillige zielen wegvoeren die verteerd worden door luiheid. Het grote gevaar zal uitbarsten als ik mijn beschermingshand wegneem. Waarschuw iedereen, vooral de priesters, zodat ze uit hun onverschilligheid worden geschud.—Jesus to Elizabeth, 12 maart 1964; De vlam van liefde, blz. 77; bijval van aartsbisschop Charles Chaput

Mijn moeder is de ark van Noach. -Ibid. p. 109

Maar er is de laatste tijd een verrassing voor de kerk geweest, en het is deze:

… Het is tijd dat het oordeel begint met het huisgezin van God; als het bij ons begint, hoe zal het dan eindigen voor degenen die het evangelie van God niet gehoorzamen? (1 Petrus 4:17)

Het gevaar is altijd geweest dat degenen die "levend waren tot eer van God" zouden vergeten dat Hem eren ook betekende "uw naaste liefhebben als uzelf". En een gevaar dat de Kerk in slaap zou vallen, zoals de discipelen in Gethsemane, en zou vergeten dat haar missie in de eerste plaats geen kwestie van zelfbehoud is, maar van ontkenning - een volledige ontlediging van zichzelf voor de ander. 

Wie achter mij wil komen, moet zichzelf verloochenen, zijn kruis op zich nemen en mij volgen. Want wie zijn leven wil redden, zal het verliezen, maar wie zijn leven verliest omwille van mij en dat van het evangelie, zal het redden. (8 maart: 34-35)

 

DRIE STAKINGEN

Als Johannes Paulus II ons aanspoorde "niet bang te zijn", dan was dat juist zo dat we niet bang zouden zijn om Jezus midden in de klas, het kantoor en de markt te brengen. Hij verzekerde ons dat de goddelijke barmhartigheid niet alleen bereid was om te vergeven, maar ook om het onbereikbare te bereiken - via ons ... door us​ Maar tijdens dat pontificaat zag ik een kerk die er was bang van de kracht van de Heilige Geest, bang van het profetische, bang van wonderen, bang van de leken, bang van de mystieke gaven van het Lichaam van Christus.

En dus begon de Heer in Benedictus XVI onmiddellijk te waarschuwen dat een lauwe kerk een sterven Kerk. 

De dreiging van het oordeel betreft ook ons, de Kerk in Europa, Europa en het Westen in het algemeen ... de Heer roept ook tot onze oren ... "Als je geen berouw hebt, zal ik naar je toe komen en je kandelaar van zijn plaats halen." Licht kan ook van ons worden weggenomen en we doen er goed aan deze waarschuwing met de volle ernst in ons hart te laten klinken, terwijl we tot de Heer roepen: "Help ons ons te bekeren!" —Paus Benedictus XVI, Opening preek, Synode van de bisschoppen, 2 oktober 2005, Rome.

Het "geloof dreigt uit te sterven als een vlam die geen brandstof meer heeft", waarschuwde hij de bisschoppen van de wereld. ^[6]cf. Brief van Zijne Heiligheid Paus Benedictus XVI aan alle bisschoppen van de wereld, 10 maart 2009; Katholiek online De slaperigheid van de apostelen in Getsemane, zo waarschuwde hij, is nu dragen. 

Het is onze slaperigheid voor de aanwezigheid van God die ons ongevoelig maakt voor het kwaad: we horen God niet omdat we niet gestoord willen worden, en dus blijven we onverschillig voor het kwaad ... 'de slaperigheid' is van ons, van degenen onder ons die niet de volle kracht van het kwaad willen zien en zijn Passie niet willen aangaan​ —POPE BENEDICT XVI, Katholiek persbureau, Vaticaanstad, 20 april 2011, algemene audiëntie

En dus stuurde de Heer Franciscus om ons wakker te maken. ^[7]cf. De vijf correcties   

… Het is tijd dat het oordeel begint met het huisgezin van God ... 

Vanaf het allereerste begin maakte de Argentijn duidelijk dat hij er was om een ​​"puinhoop" te maken. 

Waar hoop ik op van Wereldjongerendagen? Ik hoop op een puinhoop ... die de kerk de straat op gaat. Dat we ons verdedigen tegen comfort, dat we ons verdedigen tegen klerikalisme. -Catholic News Agency, 25 juli 2013

Zijn sobere benadering van het pausdom, evenals zijn frequente botte en niet-spaarzame kritiek op de geestelijkheid, begonnen hun stempel te drukken. Hij wilde een "armere" kerk met priesters die meer "naar de schapen" rook dan naar de pastorie. Het is dan ook geen verrassing dat Franciscus een groot bewonderaar is van de zalige Paulus VI, die zei:

Deze eeuw dorst naar authenticiteit… De wereld verwacht van ons eenvoud van leven, de geest van gebed, gehoorzaamheid, nederigheid, onthechting en zelfopoffering. —POPE PAULUS VI, Evangelisatie in de moderne wereld, 22, 76

Een priester verkocht zijn sportwagen en schonk de opbrengst aan een goed doel. Een ander met wie ik sprak, besloot zijn mobiel te houden in plaats van te upgraden. Mijn voormalige bisschop verkocht de grote diocesane woning en huurde een appartement. Kortom, de paus drong er bij ons allemaal op aan om onze wereldsgezindheid onder ogen te zien en er iets aan te doen: berouwen.

… Wereldsgezindheid is de wortel van het kwaad en het kan ons ertoe brengen onze tradities op te geven en te onderhandelen over onze loyaliteit aan God die altijd trouw is. Dit ... wordt afvalligheid genoemd, wat ... een vorm van "overspel" is die plaatsvindt wanneer we onderhandelen over de essentie van ons wezen: loyaliteit aan de Heer. —POPE FRANCIS van een preek, Radio Vaticaan, 18 november 2013

Voor Franciscus zijn troost, luiheid en klerikalisme actuele gevaren binnen de kerk die de wereld van het licht van Christus beroven, evenals een gebrek aan zuurstof een vlam verhindert sterker te branden.

Geloof is een vlam die sterker wordt naarmate het meer wordt gedeeld en doorgegeven, zodat iedereen Jezus Christus, de Heer van het leven en de geschiedenis, kan kennen, liefhebben en belijden. —POPE FRANCIS, slotmis van de 28e Wereldjongerendag, Copacabana Beach, Rio de Janeiro; Zenit.org, Juli 28th, 2013

"Geen dubbellevens meer. Converteren nu… ”, aldus de krantenkoppen op Zenit van 23 februari 2017, een samenvatting van de ochtendpremie van paus Franciscus. "Maak de kleintjes niet aanstootgevend", zei hij, terwijl hij het evangelie herhaalde waarin Jezus waarschuwde dat het beter zou zijn om in zee te worden geworpen dan om de kwetsbaren tot zonde te leiden. 

Maar wat is een schandaal? Het is een dubbelleven, een dubbelleven. Een totaal dubbelleven: 'Ik ben erg katholiek, ik ga altijd naar de mis, ik behoor tot deze vereniging en die; maar mijn leven is niet christelijk, ik betaal mijn arbeiders geen rechtvaardig loon, ik buit mensen uit, ik ben smerig in mijn zaken, ik wit geld wit… 'Een dubbelleven. En zoveel christenen zijn zo, en deze mensen maken anderen aanstootgevend. —POPE FRANCIS, preek, 23 februari 2017; Zenit.org

'Maar hoe zit het met de aborteurs, degenen die immoraliteit en een anti-levensagenda promoten? Waarom praat je niet met ze? " Dit is de vraag die velen zich keer op keer hebben gesteld sinds Franciscus de troon van Petrus besteeg. Maar als we in het “einde” leven keer ', zoals verschillende pausen hebben gesuggereerd (waaronder Franciscus), ^[8]cf. Waarom schreeuwen de pausen niet? weet dan dat de hardste woorden van Jezus in de Apocalyps gereserveerd waren voor de Kerk.

De Amen, de getrouwe en ware getuige, de bron van Gods schepping, zegt dit: “Ik ken uw werken; Ik weet dat je het niet koud of warm hebt. Ik wou dat je het koud of warm had. Dus omdat je lauw bent, noch heet noch koud, zal ik je uit mijn mond spugen. Want u zegt: 'Ik ben rijk en welvarend en heb niets nodig', en toch beseft u niet dat u ellendig, beklagenswaardig, arm, blind en naakt bent. Ik raad je aan om van mij goud te kopen dat door vuur gezuiverd is, zodat je rijk wordt, en witte kleding om aan te trekken zodat je beschamende naaktheid niet wordt blootgelegd, en koop zalf om op je ogen te smeren, zodat je kunt zien. Degenen die ik liefheb, wijs ik terecht en bestraf ik. Wees daarom oprecht en bekeer u. (Openbaring 3: 14-19)

… Het is tijd dat het oordeel begint met het huisgezin van God ... 

En dat omvat de geheel huis van God, van boven naar beneden. 

 

PETRA OF SKANDALON?

Velen zijn van mening dat Franciscus ook een ‘puinhoop’ heeft gemaakt van de heilzame rol van de Kerk als bolwerk tegen de golf van politieke correctheid, relativisme en de ‘doodscultuur’. Ze wijzen op zijn controversiële interviews waar het niet zozeer is wat er wordt gezegd, maar wat onuitgesproken gelaten-de lege plekken achterlatend voor de progressieve media en andere ideologen. Ze twijfelen aan zijn steun voor het vaak politiek gedreven verhaal over de opwarming van de aarde, zelfs als gegevens over de opwarming van de aarde nog steeds als frauduleus worden onthuld. ^[9]cf. Klimaatverandering en de grote misleiding En ze wijzen op het geschreeuw over de dubbelzinnigheden van de apostolische exhortatie van Franciscus, de vreugde, wat ertoe heeft geleid dat sommige bisschoppen en kardinalen het rechtstreeks hebben “geïnterpreteerd” oppositie onderling, en in sommige gevallen in strijd met de heilige traditie. Ja, veel van de gelovigen krabden zich achter het hoofd en vroegen zich af wat er in hemelsnaam aan de hand is - inclusief de man die toezicht houdt op de pragmatische toepassing van de leer van de kerk.

… Het is niet juist dat zoveel bisschoppen tolken de vreugde volgens hun manier om de leer van de paus te begrijpen. Dit komt niet overeen met de lijn van de katholieke leer. - Kardinaal Gerhard Müller, prefect van de Congregatie voor de Geloofsleer, Katholieke Heraut, 1 februari 2017

De taak van priesters en bisschoppen, zo voegde hij eraan toe, "is niet die om verwarring te scheppen, maar om duidelijkheid te scheppen." ^[10]Katholiek Wereldrapport, 1 februari 2017 Als u bijvoorbeeld de bisschoppen van Malta iets anders laat onderwijzen dan de bisschoppen van Alberta, ^[11]cf. Over gescheiden en hertrouwd dit is een ernstige scheur in de muren waarin de rook van Satan kan binnendringen.

Er was bijvoorbeeld een man die vorig jaar heel luidruchtig was op Facebook. Hij is een grote fan van paus Franciscus en zijn boodschap van "barmhartigheid". En toen ging hij ineens een burgerlijke verbintenis aan met een andere man. Dus als de boodschap van barmhartigheid eerder wordt begrepen als een boodschap van 'moreel relativisme', dan is het onze plicht in de kerk om het goede nieuws veel duidelijker bekend te maken. En de leringen van Jezus zijn Goed nieuws, want "de waarheid zal je bevrijden". Zoals de zalige Paulus VI zei: 

Er is geen echte evangelisatie als de naam, het leren, het leven, de beloften, het koninkrijk en het mysterie van Jezus van Nazareth, de Zoon van God, worden niet verkondigd. —POPE PAULUS VI, Evangelii nuntiandi, zn. 22; vaticaan.va

 

SCHISME OF SYNERGISME?

Helaas zijn sommigen verder gegaan door te insinueren dat de paus in kahutz is met de antichrist, die Vladimir Soloviev ooit beroemd omschreef als een 'pacifist, ecoloog en oecumenist'. ^[12]in zijn roman Verhaal van de Antichrist; cf. LifeSiteNews Ze wijzen op de aanpassing van de islam door Franciscus en de ontkenning van "moslimterrorisme"; ^[13]cf. jihadwatch.org naar dat griezelige dier 'dia-
laten zien ”dat straalde op de gevel van St. Peter, en zijn steun aan de Agenda 2030 van de Verenigde Naties en haar doelstellingen voor“ duurzame ontwikkeling ”, waaronder de bevordering van abortus, anticonceptie en“ gendergelijkheid ”; ^[14]cf. voiceofthefamily.com en tot slot, tot zijn lof voor de hervormer, Maarten Luther, en de schijnbare aanzet tot intercommunie met niet-katholieken. ^[15]cf. ncregister.com Zoals een theoloog het uitdrukte, lijken ook veel van deze dingen op "wereldsgezindheid". ^[16]vgl. Dr. Jeff Mirus, katholieke cultuur.org

En toch, temidden van dit alles, is de paus vooral stil gebleven onder zijn critici - alsof de "puinhoop" precies het punt is. Maar dan, plotseling, splitsen de wolken van verwarring zich op met dit soort lichtstralen:

Ik belijd dat ik christen ben en de transcendentie waarvoor ik mezelf openstel en waar ik naar kijk, heeft een naam: Jezus​ Ik ben ervan overtuigd dat zijn evangelie een kracht is van echte persoonlijke en sociale vernieuwing. Aldus sprekend, stel ik u geen illusies of filosofische of ideologische theorieën voor, noch wens ik bekeerlingen te doen ... Wees niet bang om uzelf open te stellen voor de horizon van de geest, en als u de gave van geloof ontvangt - omdat geloof is een geschenk - wees niet bang om je open te stellen voor de ontmoeting met Christus en om je relatie met Hem te verdiepen. —POPE FRANCIS, bericht aan Italiaanse universiteitsstudenten in Rome 'Roma Tre 'Universiteit; Zenit.org, 17 februari 2017

Toch betekent dit niet dat paus Franciscus misschien niet het hoofd hoeft te bieden aan de echte verwarring die plaatsvindt binnen de kerk, en dat wordt publiekelijk geuit, bijvoorbeeld in de dubie onlangs gepresenteerd door vier kardinalen. ^[17]cf. katholicisme.org​ "Kardinaal Burke: formele correctie van Amoris Laetitia zou in nieuwjaar kunnen plaatsvinden"; zien catholicherald.co.uk Misschien komt er een "Peter en Paul" -moment ^[18]cf. Gal 2: 11-14 ook in onze tijd. Voor die post-Pinksteren Peter, zei paus Benedictus ... 

… Is diezelfde Petrus die, uit angst voor de Joden, zijn christelijke vrijheid loochende (Galaten 2 11-14)​ hij is tegelijk een rots en een struikelblok. En is het in de geschiedenis van de Kerk niet zo geweest dat de paus, de opvolger van Petrus, er onmiddellijk was? Petra en Skandalon-zowel de rots van God als een struikelblok? —POPE BENEDICT XIV, vanaf Das nieuwe Volk Gottes, blz. 80ff

Waarheid en liefde zijn onafscheidelijk. Waar slechts het een of het ander ophoudt te bestaan, begint ook de Vlam van het geloof uit te sterven. Pastorale praktijk moet geworteld zijn in de waarheid, of zoals Franciscus zelf zei, het is een verleiding ...

… Naar een destructieve neiging tot goedheid, die in naam van een bedrieglijke genade de wonden bindt zonder ze eerst te genezen en te behandelen; dat de symptomen behandelt en niet de oorzaken en de wortels. Het is de verleiding van de "weldoeners", van de angstigen, en ook van de zogenaamde "progressieven en liberalen". —Synodale opmerkingen, Catholic News Agency, 18 oktober 2014

 

IN DE SPIEGEL KIJKEN

Het lijkt erop dat het oordeel over het huisgezin van God is begonnen. Net zoals Jezus de Farizeeën en schriftgeleerden schokte omdat ze niet aan hun kant kwamen, zo ook kunnen veel katholieken die "de juiste dingen" hebben gedaan, het gevoel hebben dat de paus hen heeft genegeerd of getuchtigd. Maar onthoud de woorden van Jezus:

Degenen die gezond zijn, hebben geen arts nodig, maar de zieken wel. Ik ben niet gekomen om de rechtvaardigen tot bekering te roepen, maar zondaars. (Lukas 5: 31-32)

Terwijl we vurig bidden voor de paus en alle geestelijken, is dit het uur om vooral over ons na te denken het te bezitten. harten, en of we dat zijn echt trouw aan Jezus. Spreek ik ooit zijn naam in het openbaar uit? Verdedig ik de waarheid of blijf ik zwijgen om "de vrede te bewaren"? Spreek ik over zijn liefde en beloften, zijn barmhartigheid en goedheid? Dien ik de mensen om me heen in een geest van vreugde en vrede? Ben ik dicht bij Jezus in het dagelijkse gebed en de sacramenten? Ben ik gehoorzaam in de kleine en verborgen dingen?

Of ben ik ... lauw? 

Aan het eind van de dag, of men nu houdt van het pontificaat van paus Franciscus of niet, wat we op dit uur zien, is de duidelijke opkomst van het onkruid tussen de tarwe, van degenen die gehoorzaam zijn aan het evangelie en degenen die dat niet zijn. . En misschien is dit de hele tijd de bedoeling van Christus​ Het is tenslotte Jezus - niet de paus - die zijn kerk bouwt. ^[19]cf. Jezus, de wijze bouwer

Denk je dat ik ben gekomen om vrede op aarde te vestigen? Nee, ik zeg je, maar eerder verdeeldheid. (Lukas 12:51)

Deze verdeling is nodig om de rechtvaardige zuivering van de wereld te laten plaatsvinden… en dat is waar ik de volgende keer op zal ingaan.

 

 

GERELATEERDE LEZING

Van door de jaren heen: Woorden en waarschuwingen

De zesde dag

Faustina en de dag des Heren

De laatste uitspraken

En zo komt het

Het einde van de storm 

  
Zegen u en dank u.

 

Om met Mark in de De Nu Word,
klik op onderstaande banner om abonneren.
Uw e-mail wordt met niemand gedeeld.