Leven in de Apocalyps

 

of via YouTube

 

WToen de Heer mij zo'n twintig jaar geleden tot dit schrijfapostolaat riep, zouden maar weinig mensen binnen het reguliere katholicisme zelfs maar de gedachte overwegen dat we in buitengewone tijden zouden kunnen leven. Mensen waren ofwel te bang, te zelfgenoegzaam, ofwel te sceptisch om zelfs maar te overwegen dat onze generatie door een tijdperkverandering zou kunnen gaan. "Ach, iedereen zegt hun tijden zijn de eindtijd"Ik heb dat al duizend keer gehoord. Maar toen ik begon te publiceren wat de pausen zeiden over deze tijden, wat authentieke profetie was gericht op en maakte mensen bewust van de bijbehorende “tekenen van de tijd,,Veel mensen begonnen te zien - net als St. John Newman - dat er inderdaad iets ongewoons was is zich overal om ons heen ontvouwt.

Ik weet dat alle tijden gevaarlijk zijn, en dat serieuze en angstige geesten, die zich inzetten voor de eer van God en de behoeften van de mens, geneigd zijn geen enkele tijd zo gevaarlijk te vinden als hun eigen tijd... toch denk ik... dat de onze een andere duisternis kent dan alle voorgaande. Het bijzondere gevaar van de tijd die voor ons ligt, is de verspreiding van die plaag van ontrouw, die de apostelen en onze Heer Zelf hebben voorspeld als de ergste ramp van de laatste tijden van de Kerk. En er komt tenminste een schaduw, een typisch beeld van de laatste tijden, over de wereld. —Kardinaal John Henry Newman (1801-1890 n.Chr.), preek bij de opening van het seminarie van St. Bernard, 2 oktober 1873, De ontrouw van de toekomst

De vraag is of we inderdaad op het punt staan ​​een “Grote storm, zoals ik het noem, hoe zouden we dan moeten leven?

 

Satans grootste angst

Wat denk je dat de grootste angst van de duivel is in deze tijd? De naam van Jezus? Het Weesgegroet (waarvan exorcisten zeggen dat het demonen gek maakt)? Wonderen? Genezingen? De eucharistie?

Ik denk dat Satan vooral bang is voor christenen die geïncarneerd deze woorden van Jezus:

U zult de Heer, uw God, liefhebben met heel uw hart, met heel uw ziel, met heel uw verstand en met heel uw kracht. [en] ‘Heb uw naaste lief als uzelf.’ Er is geen ander gebod belangrijker dan deze. (Markeer 12: 30-31)

Waarom? Omdat degene die deze twee geboden naleeft, ten volle wordt een andere Christus op aarde, want “God is liefde, en wie in de liefde blijft, blijft in God en God in hem.” ^[1]1 John 4: 16 Terwijl iedereen met ogen kan zien dat de “weeën” die Jezus beschreef in Matteüs 24 overal om ons heen zijn – oorlogen en geruchten van oorlogen, naties die tegen naties opstaan, enz. – geloof ik dat een van de grootste tekenen van dit uur de ineenstorting van Christus’ aanwezigheid in de Kerk over de hele wereld is:

…door de toename van het kwaad zal de liefde van velen verkoelen. (Matthew 24: 12)

Ja, dit is "die plaag van ontrouw" waar St. John Newman naar verwees – dat de Kerk zelf is afgekoeld. Het zijn dus niet oorlogen, aardbevingen en hongersnoden die "de ergste ramp van de laatste tijd" zijn, maar dat we zijn afgedwaald...

...je hebt de liefde die je eerst had, verlaten. Herinner je dan van de val die je hebt gemaakt, bekeer je en doe de werken die je eerst deed. (Op 2: 4-5)

Tijdens een bezoek aan Fatima in 2010 bad paus Benedictus XVI dat de daaropvolgende zeven jaar “de vervulling van de profetie over de triomf van het Onbevlekt Hart van Maria zouden bespoedigen.”^[2]PAUS BENEDICTUS XIV, Esplanade van het Heiligdom van Onze-Lieve-Vrouw van Fátima, 13 mei 2010; vaticaan.va De vervulling van deze profetie betekent uiteindelijk een ‘periode van vrede’ over de hele wereld. 

Ja, er werd in Fatima een wonder beloofd, het grootste wonder in de geschiedenis van de wereld, op de tweede plaats na de opstanding. En dat wonder zal een tijdperk van vrede zijn dat nooit eerder aan de wereld is verleend​ —Mario Luigi kardinaal Ciappi, 9 oktober 1994, Familie Catechismus, p. 35, pauselijke theoloog voor Pius XII, Johannes XXIII, Paulus VI, Johannes Paulus I en Johannes Paulus II

Deze "Tijdperk van vrede" is het equivalent van de vervulling van het "Onze Vader" en de komst van het koninkrijk van Christus om te heersen in de harten van Zijn volk in wat Paus Johannes Paulus II een “nieuwe en goddelijke heiligheid” noemde.^[3]cf. De komende nieuwe en goddelijke heiligheid Het komt eraan. Maar Benedictus legde later uit hoe Deze vervulling zou, tenminste gedeeltelijk, worden bereikt:

Dit komt qua betekenis overeen met ons gebed om de komst van Gods koninkrijk ... Het punt was … dat de macht van het kwaad steeds weer wordt beteugeld, dat de macht van God zelf zich steeds weer manifesteert in de macht van de Moeder en haar levend houdt. De Kerk wordt altijd opgeroepen om te doen wat God van Abraham vroeg: ervoor zorgen dat er voldoende rechtvaardige mensen zijn om het kwaad en de vernietiging te onderdrukken. Ik begreep mijn woorden als een gebed dat de energieën van het goede hun kracht zouden herwinnen. Je zou dus kunnen zeggen dat de triomf van God, de triomf van Maria, stil is, maar desalniettemin echt.-Licht van de wereld, blz. 166, Een gesprek met Peter Seewald (Ignatius Press)

De kern van de triomf is dat er ‘genoeg rechtvaardige mannen zijn om het kwaad en de vernietiging te onderdrukken.’^[4]cf. Genoeg goede zielen Met andere woorden, Johannes Paulus II zei:

Alleen heilige mensen kunnen de mensheid vernieuwen.—POPE JOHANNES PAULUS II, Boodschap aan de jeugd van de wereld, Wereld Jeugd Dag; n. 7; Keulen Duitsland, 2005

En wat is het toppunt van heiligheid anders dan worden zoals God? En "God is liefde." 

 

Leven in de Apocalyps

Hoe zou het leven van een christen er dan uit moeten zien nu we letterlijk door de Apocalyps gaan? In de kerkelijk goedgekeurde boodschappen van Medjugorje, die precies voor dit uur zijn gegeven, zei Onze Lieve Vrouw onlangs iets moois:

Lieve kinderen, in deze tijd van genade roep ik jullie op om mensen van hoop, vrede en vreugde te zijn, zodat ieder mens een vredestichter en een liefhebber van het leven kan zijn.  (May 25, 2025 )

Ze wil dat we zijn liefhebbers van het leven — niet opgesloten in een bunker van angst. Om een ​​volk van hoop, vrede en vreugde te zijn, moeten we het eerste gebod ten volle naleven: God liefhebben met heel ons hart, verstand, ziel en kracht. Dit betekent dat we een mens moeten zijn die verliefd is op Jezus; die elke dag tijd alleen met Hem doorbrengt in gebed; die de sacramenten frequenteert, met name de eucharistie en de biecht, zodat Hij ons kan genezen en vernieuwen wanneer we onvermijdelijk tekortschieten. Het is door verliefd te worden op Hem-die-liefde-is dat we het tweede gebod kunnen vervullen: anderen liefhebben zoals Hij ons heeft liefgehad. 

Ik denk dat de grootste crisis van onze tijd is dat weinigen het Gezicht van de liefde, van Jezus, kunnen vinden. Ego is het gezicht van de politiek geworden; ego, het gezicht van sport, muziek en filmsterren; ego, het gezicht van sociale media... maar waar is het Gezicht van de Liefde, van Jezus? Dat zouden wij moeten zijn.

Ik geloof echt dat we een punt hebben bereikt waarop zelfs echte tekenen en wonderen de harten van deze generatie niet meer kunnen raken. Wonderen? Genezingen? Iconen en beelden die op wonderbaarlijke wijze huilen? Mensen zien dit soort dingen en zijn even gefascineerd... en scrollen dan twee seconden later door naar de volgende dopaminekick. 

Nee, ik denk dat waar deze generatie naar verlangt – ook al realiseert ze zich dat niet – een oprechte ontmoeting met God. En die ontmoeting zou in en door jou en mij moeten plaatsvinden. 

Er wordt tegenwoordig vaak gezegd dat de huidige eeuw hunkert naar authenticiteit. Vooral jongeren zouden een afkeer hebben van het kunstmatige of onechte en vooral op zoek zijn naar waarheid en eerlijkheid. Deze "tekenen des tijds" zouden ons waakzaam moeten maken. Ofwel stilzwijgend of hardop - maar altijd met kracht - wordt ons gevraagd: Geloof je echt wat je verkondigt? Leef je wat je gelooft? Predikt u echt wat u leeft? Het getuigenis van het leven is meer dan ooit een essentiële voorwaarde geworden voor echte doeltreffendheid in de prediking. Juist hierdoor zijn we tot op zekere hoogte verantwoordelijk voor de voortgang van het evangelie dat wij verkondigen. —POPE ST. PAULUS VI, Evangelii nuntiandi, N. 76

En mag ik toevoegen: verantwoordelijk voor de voortgang van de triomf van het Onbevlekte Hart.

Als wij christenen werkelijk onzelfzuchtige liefhebbers van God en onze naaste worden, geloof ik dat we de transformatie van de mensen om ons heen zullen zien, of op zijn minst het planten van krachtige zaden in hun hart. Vergeet het redden van de wereld – dat is Christus' taak; Hij vraagt ​​jou en mij om te beginnen waar we zijn, met wie we leven, werken, studeren en omgaan – om onzelfzuchtig lief te hebben zoals Christus ons heeft liefgehad. Dát is heiligheid. 

Zonder dit teken van heiligheid zal ons woord het hart van de moderne mens moeilijk kunnen raken. Het loopt het risico ijdel en onvruchtbaar te zijn. —POPE ST. PAULUS VI, Evangelii nuntiandi, N. 76

De liefde van velen is koud geworden vandaag de dag vanwege de toename van kwaad. Ik vermoed dat de duivel het meest bang is voor zielen die zo getransformeerd zijn door het vuur van Liefde dat ze zijn goddeloze werk, opgericht in de harten van de mensheid, beginnen te smelten. Maar wetende dat veel christenen nooit aan zijn zijde zullen komen, is het voldoende om ze gewoon te laten verblinden door technologie, afgeleid door plezier, en zelfs in de kleinste dingen gecompromitteerd. Kortom, lauw. En lauw is misschien niet wat u denkt… 

In het Evangelie van vandaag zegt Jezus iets opmerkelijks:

Niet iedereen die tegen mij zegt: 'Heer, Heer', zal het koninkrijk der hemelen binnengaan, maar alleen wie de wil doet van mijn Vader in de hemel. Velen zullen op die dag tegen mij zeggen: 'Heer, Heer, hebben wij niet in uw naam geprofeteerd? Hebben wij niet in uw naam demonen uitgedreven? Hebben wij niet in uw naam wonderen gedaan?' Dan zal ik hun openlijk verklaren: 'Ik heb jullie nooit gekend. Ga weg van mij, jullie boosdoeners.' (Matt 7: 21-23)

Hij zegt dat Hij hen niet kent... komt dat doordat Hij liefde is en zij niet op Hem lijken? Wat is dan de wil van de Vader? Ik laat Paulus antwoorden:

Al spreek ik in de talen van mensen en engelen, maar heb de liefde niet, ik ben een dreunende gong of een schallende cimbaal. En al heb ik de gave van profetie en begrijp ik alle geheimen en alle kennis; al heb ik al het geloof om bergen te verzetten, maar heb de liefde niet, ik ben niets. Al geef ik al mijn bezittingen weg en al geef ik mijn lichaam over om te roemen, maar heb de liefde niet, het zal mij niets opleveren. De liefde is geduldig, de liefde is vriendelijk. Zij is niet jaloers, [liefde] is niet pompeus, zij is niet opgeblazen, zij is niet grof, zij zoekt haar eigen belang niet, zij is niet opvliegend, zij broedt niet op onrecht, zij verheugt zich niet over onrecht, maar verheugt zich met de waarheid. Zij verdraagt ​​alles, gelooft alles, hoopt alles, verdraagt ​​alles. De liefde vergaat nooit. (1 Corinthians 13: 1-8)

'Ik ken uw werken: u bent noch koud, noch heet.
Was je maar koud of warm! 
(Op 3: 15)

 

 

Gerelateerd lezen

Echt christendom

De authentieke christen

Genoeg goede zielen

Ik ben zo dankbaar voor jullie gebeden en steun.
Dank je!

 

Om met Mark mee te reizen De Politia Militar hield zelfs tijdens de pre-carnaval festiviteiten de zaken al nauwlettend in de gaten. Nu Word,
klik op onderstaande banner om abonneren.
Uw e-mail wordt met niemand gedeeld.

Nu op Telegram. Klik:

Volg Mark en de dagelijkse "tekenen des tijds" op MeWe:

Volg Mark's geschriften hier:

Luister naar het volgende: