Een rechte snelweg maken

 

DEZE zijn de dagen van voorbereiding op de komst van Jezus, wat St. Bernard een “midden komen” van Christus tussen Bethlehem en het einde der tijden.

Omdat deze [middelste] komst tussen de andere twee ligt, is het als een weg waarover we reizen van de eerste tot de laatste. In de eerste was Christus onze verlossing; in het laatste zal Hij verschijnen als ons leven; in deze tussenkomst is Hij onze rust en troost.…. Bij Zijn eerste komst kwam Onze Heer in ons vlees en in onze zwakheid; in deze tussenkomst komt Hij in geest en kracht; bij de uiteindelijke komst zal Hij gezien worden in heerlijkheid en majesteit... —St. Bernardus, Liturgie van de uren, Deel I, p. 169

Benedictus XVI gaf deze leer niet door met een individualistische interpretatie – zoals louter vervuld worden in een “persoonlijke relatie” met Christus. Integendeel, Benedictus put uit de Schriften en de traditie zelf en ziet dit als een ware tussenkomst van de Heer:

Waar men voorheen slechts sprak van een dubbele komst van Christus - een keer in Bethlehem en nog een keer aan het einde der tijden - sprak Sint-Bernardus van Clairvaux van een adventus middel, een tussenkomst, waardoor Hij periodiek zijn tussenkomst in de geschiedenis hernieuwt. Ik geloof dat Bernard's onderscheid slaat precies de juiste toon ... —PAUS BENEDICTUS XVI, Licht van de wereld - Een gesprek met Peter Seewald, blz.182-183, 

Zoals ik heb opgemerkt ontelbare keren onder het lamplicht van de vroege kerkvaders,^[1]cf. Hoe het tijdperk verloren ging ze verwachtten inderdaad dat Jezus zou komen om vast te stellen wat Tertullianus "de tijden van het Koninkrijk" noemde of wat Augustinus een "sabbatsrust”: 'in deze midden komen, Hij is onze rust en troost,' zei Bernard. Negentiende-eeuwse eschatoloog, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), samengevat:

 Het meest gezaghebbend visie, en degene die het meest in harmonie lijkt te zijn met de Heilige Schrift, is dat de Katholieke Kerk na de val van de Antichrist opnieuw een periode van welvaart en triomf zal ingaan. -Het einde van de huidige wereld en de mysteries van het toekomstige leven, blz. 56-57; Sophia Instituut Pers

Over deze “triomf” wordt door Jezus zelf in de diepte uitvoerig gesproken goedgekeurd openbaringen aan Dienaar van God Luisa Piccarreta. Deze 'middenkomst' is wat Jezus de 'derde Fiat' noemt, die volgt op de eerste twee Fiats van Schepping en Verlossing. Dit laatste "Fiat van Heiliging" is in wezen de vervulling van het 'Onze Vader' en de komst van het Koninkrijk van de Goddelijke Wil om 'te heersen op aarde zoals in de hemel'.

Het derde fiat zal het schepsel zo'n genade geven dat het bijna terugkeert naar de staat van oorsprong; en dan, als ik de mens eenmaal heb gezien zoals hij uit mij is voortgekomen, zal mijn werk voltooid zijn en zal ik mijn eeuwige rust nemen in het laatste fiat... En net zoals het tweede fiat mij op aarde riep om onder de mensen te leven, zo zal de derde Fiat Mijn Wil in zielen roepen, en in hen zal Hij heersen 'opn aarde zoals in de hemel'... Daarom is in het 'Onze Vader', in de woorden 'uw wil geschiede' het gebed dat allen mogen de Allerhoogste Wil doen, en in 'op aarde zoals het is in de Hemel', opdat de mens kan terugkeren naar die Wil waaruit hij voortkwam, om zijn geluk, de verloren goederen en het bezit van zijn Goddelijk Koninkrijk terug te krijgen. —22 februari, 2 maart 1921, Vol. 12; 15 oktober 1926, Vol. 20

St. Bernard spreekt over deze "weg waarop we reizen van de eerste tot de laatste". Het is een weg die we moeten haasten om "recht" te maken...

 

De weg voorbereiden

Vandaag, op dit hoogfeest van de geboorte van Johannes de Doper, denk ik na over mijn eigen missie en roeping. Enkele jaren geleden was ik aan het bidden voor het Heilig Sacrament in de privékapel van mijn geestelijk leidsman toen woorden, schijnbaar buiten mezelf, in mijn hart opkwamen:

Ik geef u de bediening van Johannes de Doper. 

Terwijl ik nadacht over wat dit betekende, dacht ik aan de woorden van de Doper zelf:

Ik ben de stem van iemand die roept in de woestijn: 'Maak recht de weg van de Heer'... ^[2]John 1: 23

De volgende ochtend werd er op de deur van de pastorie geklopt en toen riep de secretaresse mij. Een oudere man stond daar, zijn hand uitgestoken na onze begroeting. 

"Dit is voor jou," zei hij. “Het is een eersteklas overblijfsel van Johannes de Doper. '

Ik merk dit nogmaals op, zoals ik deed in De relikwieën en de boodschap, niet om mezelf of mijn bediening te verheffen (want ook ik ben niet waardig Christus' sandalen los te maken) maar om plaats de recente genezende retraite in het grotere verband. “De weg van de Heer recht maken” betekent niet alleen bekering, maar ook de obstakels verwijderen – wonden, gewoonten, wereldse denkpatronen, enz. – die ons afsluiten voor de werking van de Heilige Geest en onze doeltreffendheid en getuigenis beperken. van het Koninkrijk van God. Het is om de weg te bereiden voor de komst van de Heilige Geest, zoals in een “nieuw Pinksteren”, zoals de heilige Johannes Paulus II profeteerde; het is om je op voor te bereiden De komende afdaling van de goddelijke wil, wat een "nieuwe en goddelijke heiligheid" zal voortbrengen, zei hij.^[3]cf. De komende nieuwe en goddelijke heiligheid 

Ik geloof dat dit nieuwe Pinksteren door de komst voor een groot deel voor de Kerk zal beginnen Verlichting van geweten.^[4]cf. Pinksteren en de verlichting van het geweten Daarom is Onze-Lieve-Vrouw over de hele wereld verschenen: om haar kinderen te verzamelen in de Bovenzaal van haar Onbevlekt Hart en ze voor te bereiden op de pneumatisch komst van haar Zoon, door de Heilige Geest. 

Daarom geloof ik dat het geen toeval is dat nieuwe geneeswijzen zoals Ontmoet ministeries, TriomfEn Nu Word Healing Retraite worden op dit uur opgeroepen. Zoals St. Johannes XXIII verklaarde aan het begin van Vaticanum II, was het Concilie in wezen...

...bereidtals het ware, en consolideert het pad naar die eenheid van de mensheid, welke is vereist als een noodzakelijke basis, opdat de aardse stad lijkt op die hemelse stad waar waarheid heerst, naastenliefde de wet is en waarvan de omvang de eeuwigheid is​ —POPE ST. JOHN XXIII, toespraak bij de opening van het Tweede Vaticaans Concilie, 11 oktober 1962; www.papalencyclicals.com

Zo zei hij:

De taak van de nederige paus Johannes is om 'een volmaakt volk voor de Heer te bereiden', wat precies hetzelfde is als de taak van de Baptist, zijn beschermheer en van wie hij zijn naam ontleent. En het is niet mogelijk om een ​​hogere en kostbaardere perfectie voor te stellen dan die van de overwinning van de christelijke vrede, namelijk vrede in hart en nieren, vrede in de sociale orde, in het leven, in welzijn, in wederzijds respect en in de broederschap van naties . —POPE ST. JOHANNES XXIII, Ware christelijke vrede, 23 december 1959; www.katholiekcultuur.org

Kunnen we, zonder ons te mengen in de felle debatten over het Tweede Vaticaans Concilie, niet zeggen dat zelfs het liberalisme en de afvalligheid die daarop volgden, een overblijfsel van de Bruid voor Christus uitzeven en voorbereiden? Natuurlijk! Absoluut niets gebeurt op dit uur dat Jezus niet toestaat en gebruikt om jou en mij te testen, te verfijnen en te zuiveren voor de Groot Uur van Barmhartigheid dat zal de verloren kinderen van deze generatie naar huis roepen voordat de definitieve 'laatste confrontatie' van dit tijdperk dat inluidt sabbatsrust of "dag van de Heer. ' 

 

De grote omwenteling

Daarom is er nog een ander profetisch aspect aan dit uur van genezing dat uiterst relevant is:

Nu zend ik u de profeet Elia, voordat de dag des HEREN komt, de grote en verschrikkelijke dag; Hij zal het hart van vaders tot hun zonen wenden, en het hart van zonen tot hun vaders, opdat ik niet kom en het land met totale vernietiging tref. (Maleachi 3:23-24)

Het evangelie van Lucas schrijft de vervulling van dit Schriftgedeelte gedeeltelijk toe aan Johannes de Doper:

…hij zal veel van de kinderen van Israël tot de Heer, hun God, bekeren. Hij zal voor Hem uit gaan in de geest en de kracht van Elia om de harten van de vaders naar kinderen te keren en de ongehoorzamen naar het begrip van de rechtvaardigen, om een ​​volk voor te bereiden dat geschikt is voor de Heer. (Lucas 1:16-17)

God wil niet alleen ons genezen, maar ook de onze relaties. Ja, de genezing die God op dit moment in mijn eigen leven aan het doen is, heeft veel te maken met het helen van de wonden in mijn familie, vooral tussen mijn kinderen en hun vader.

Het is ook opmerkelijk dat de verschijningen van Onze-Lieve-Vrouw van Medjugorje^[5]vgl. De Ruini-commissie oordeelde dat de eerste zeven verschijningen van "bovennatuurlijke" oorsprong waren. Lezen Medjugorje… Wat je misschien niet weet begon op dit dag, 24 juni, in 1981 op dit feest van de Doper. De boodschap^[6]cf. De “5 Stenen” van Medjugorje is eenvoudig, een die, indien geleefd, het hart zal voorbereiden op een nieuw Pinksteren:

Dagelijks gebed
Vastend
de Eucharistie
De bijbel lezen
bekentenis

Dit alles wil zeggen dat we in buitengewone en bevoorrechte tijden leven. Onze-Lieve-Vrouw vertelt ons herhaaldelijk dat we moeten opletten en zo nu "is de geschikte tijd voor uw terugkeer naar de Heer." ^[7]6 mei 2023

De mensheid leeft ver van God en de tijd is gekomen voor de Grote Terugkeer. Wees gehoorzaam. God haast zich: stel wat je moet doen niet uit tot morgen. Ik vraag je om de vlam van je geloof brandend te houden. —Onze Lieve Vrouw aan Pedro Regis, Mei 16, 2023

Het is nu de tijd om de weg van de Heer te bereiden, om "in de woestenij een rechte weg voor onze God te maken!" (Is 40:3).

 

Gerelateerd lezen

De komst van het midden

Medjugorje… Wat je misschien niet weet

 

Steun Marks volletijdbediening:

 

Met Nihil Obstat

 

Om met Mark mee te reizen De Nu Word,
klik op onderstaande banner om abonneren.
Uw e-mail wordt met niemand gedeeld.

Nu op Telegram. Klik:

Volg Mark en de dagelijkse "tekenen des tijds" op MeWe:

Volg Mark's geschriften hier:

Luister naar het volgende: