Zelfbeheersing

LENTE RETRAITE
dag 23

zelfbeheersing_Fotor

 

LAATSTE tijd, Ik sprak over standvastig blijven op de smalle pelgrimsweg, "verleiding rechts van je afwijzen en illusie links van je". Maar voordat ik verder spreek over het belangrijke onderwerp verleiding, denk ik dat het nuttig zal zijn om er meer over te weten nature van een christen - van wat er met u en mij gebeurt bij de doop - en wat niet.

Als we ons laten dopen, leert de heilige Paulus dat we een "nieuwe schepping" in Christus worden: “De oude dingen zijn voorbijgegaan; zie, er zijn nieuwe dingen gekomen. " [1]2 Cor 5: 17 God blaast in wezen Zijn Geest in ons zodat Zijn Geest één wordt met de onze, waardoor onze geest de onze wordt hart- nieuw. Er is een echte dood en herstel van de mens geest dat gebeurt, zodat St. Paul zegt:

… Je bent gestorven en je leven is met Christus verborgen in God. (Kol 3: 3)

De heilige Johannes van Avila vat deze "opstanding" van de geestelijk doden door de doop perfect samen:

Christus heeft een levende geest, een levengevende geest die degenen onder ons die willen leven, doet opstaan. Laten we naar Christus gaan, laten we Christus zoeken, die de levensadem heeft. Het maakt niet uit hoe slecht je bent, hoe verloren, hoe gedesoriënteerd, als je naar hem toe gaat, als je hem zoekt, zal hij je genezen, hij zal je voor je winnen en je recht maken en je genezen. —St. John van Avila, Preek op Pinksteren zondag, oppompen van The Navarre Bible, "Corinthians", P. 152

De heilige Athanasius zei ook:

… De Zoon van God werd mens zodat we God zouden kunnen worden. -Catechismus van de katholieke kerk, N. 460

De sleutelwoorden hier zijn zodat we zouden kunnen worden zoals Hij. [2]Te begrijpen in de zin dat onze zielen onsterfelijk zijn en delen in de eigenschappen van de goddelijke natuur, maar geen gelijkheid aannemen met God, die oneindig veel groter is en van wie al het leven voortkomt. Als zodanig behoren aanbidding en aanbidding alleen tot de heilige drie-eenheid. De doop maakt het voor ons mogelijk om zoals Christus te worden, maar het is alleen van ons samenwerking met gratie dat zal dit werk tot voltooiing brengen, want we zijn gedeeltelijk nog steeds onderhevig aan een gevallen natuur. 

Ten eerste blijven we de gevolgen van zonde ervaren, zoals ziekte, lijden en dood. Waarom? Door de doop wordt ons "hart" of onze geest een deelnemer aan de goddelijke aard; maar de menselijke natuur van de persoon: hun reden, intellect en wil hebben de "wond" van de erfzonde geërfd, wat een neiging tot het kwaad wordt genoemd zondige begeerte​ En zo blijven onze lichamen onderhevig aan de hartstochten van het vlees. [3]cf. Opb 20: 11-15

De doop, door het leven van Christus 'genade te schenken, wist de erfzonde uit en keert de mens terug naar God, maar de gevolgen voor de natuur, verzwakt en geneigd tot het kwaad, blijven in de mens bestaan ​​en roepen hem op tot een geestelijke strijd. -CCC, n. 405

De geestelijke strijd is er dan een van conversie: het lichaam, de geest en de wil in overeenstemming brengen met het vernieuwde geest. Het is worstelen om onze gevallenen te brengen menselijke natuur in eenheid met het nieuwe en goddelijke aard aan ons meegedeeld in de doop. En dus schrijft St.Paul:

Wij bewaren deze schat in aarden vaten, opdat de alles overtreffende kracht van God mag komen en niet van ons… altijd de stervende van Jezus in het lichaam meedragend, zodat het leven van Jezus ook in ons lichaam geopenbaard mag worden. (2 Kor 4: 7-10)

Dit leven van Jezus manifesteert zich op deze manier in ons: door ter dood te brengen alles dat is in strijd met liefde​ Toen God Adam en Eva aanzette als rentmeesters over de hele schepping, strekte dat rentmeesterschap zich ook uit tot henzelf:

Het 'meesterschap' over de wereld dat God de mens vanaf het begin aanbood, werd vooral in de mens zelf gerealiseerd: beheersing van het zelf. -CCC, n. 377

Broeders en zusters, de christelijke reis langs de 'smalle pelgrimsweg' is er dus een van in wezen herstellen, door genade, beheersing van het zelf door een innerlijk leven van gebed, zodat we in alle facetten van ons wezen het beeld worden van God, die is liefde.

Maar constant tegen ons werken is verleiding ...

 

SAMENVATTING EN SCHRIFT

De doop doet ons delen in de goddelijke natuur, maar het werk om ons lichaam, onze geest en onze wil ermee in gemeenschap te brengen, gaat door.

… Hij heeft ons zijn kostbare en zeer grote beloften geschonken, dat u hierdoor kunt ontsnappen aan het verderf dat in de wereld is vanwege hartstocht, en deelgenoten wordt van de goddelijke natuur. (2 Pet.1: 14)

doopwit

  

 

Om mee te doen met Mark in deze vastenretraite,
klik op onderstaande banner om abonneren.
Uw e-mail wordt met niemand gedeeld.

mark-rozenkrans Hoofdbanner

  

Luister naar de podcast van de reflectie van vandaag: 

Print Friendly, PDF & Email

voetnoten

voetnoten
1 2 Cor 5: 17
2 Te begrijpen in de zin dat onze zielen onsterfelijk zijn en delen in de eigenschappen van de goddelijke natuur, maar geen gelijkheid aannemen met God, die oneindig veel groter is en van wie al het leven voortkomt. Als zodanig behoren aanbidding en aanbidding alleen tot de heilige drie-eenheid.
3 cf. Opb 20: 11-15
Geplaatst in HOME, LENTE RETRAITE.