Medjugorje en de Smoking Guns

Het volgende is geschreven door Mark Mallett, een voormalig televisiejournalist in Canada en bekroonde documentairemaker. 

HET De Commissie Ruini, door paus Benedictus XVI aangesteld om de verschijningen van Medjugorje te bestuderen, heeft overweldigend geoordeeld dat de eerste zeven verschijningen 'bovennatuurlijk' waren, volgens de gelekte bevindingen die in Vaticaan Insider. Paus Franciscus noemde het rapport van de Commissie "heel, heel goed". Terwijl hij zijn persoonlijke scepsis uitte over het idee van dagelijkse verschijningen (ik zal dit hieronder bespreken), prees hij openlijk de bekeringen en vruchten die uit Medjugorje blijven vloeien als een onmiskenbaar werk van God - niet als een 'toverstaf'. ^[1]cf. usnews.com Inderdaad, ik heb deze week brieven van over de hele wereld gekregen van mensen die me vertelden over de meest dramatische bekeringen die ze hebben meegemaakt toen ze Medjugorje bezochten, of dat het gewoon een ‘oase van rust’ is. Afgelopen week schreef iemand dat een priester die haar groep vergezelde onmiddellijk van alcoholisme was genezen terwijl ze daar was. Er zijn letterlijk duizenden en duizenden van dergelijke verhalen. ^[2]zie cf. Medjugorje, Triomf van het Hart! Herziene uitgave, Sr. Emmanuel; het boek leest als de Handelingen van de Apostel over steroïden Ik blijf Medjugorje om deze reden verdedigen: het bereikt de doelen van de missie van Christus, en met schoppen. Echt, wat maakt het uit of de verschijningen ooit worden goedgekeurd zolang deze vruchten bloeien?

Wijlen bisschop Stanley Ott van Baton Rouge, LA vroeg St. John Paul II:

"Heilige vader, wat vind je van Medjugorje?" De Heilige Vader bleef zijn soep eten en antwoordde: “Medjugorje? Medjugorje? Medjugorje? Er gebeuren alleen goede dingen in Medjugorje. Mensen bidden daar. Mensen gaan biechten. Mensen aanbidden de eucharistie en mensen wenden zich tot God. En in Medjugorje lijken alleen maar goede dingen te gebeuren. " -overgeleverd door aartsbisschop Harry J.Flynn, medjugorje.ws

Een goede boom kan geen slechte vruchten dragen, noch kan een rotte boom goede vruchten dragen. (Mattheüs 7:18)

Na 36 jaar is dat niet veranderd. Maar ziet u, de sceptici zeggen: "Satan kan ook goede vruchten voortbrengen!" Ze baseren dit op de vermaning van St.Paul:

… Zulke mensen zijn valse apostelen, bedrieglijke werkers, die zich voordoen als apostelen van Christus. En geen wonder, want zelfs Satan vermomt zich als een engel des lichts. Het is dus niet vreemd dat zijn ministers zich ook voordoen als ministers van gerechtigheid. Hun einde komt overeen met hun daden. (2 voor 11: 13-15)

Eigenlijk is St. Paul dat wel tegenstrijdige hun argument. Want hij zegt ook dat je een boom aan zijn vruchten zult herkennen: "Hun einde zal overeenkomen met hun daden." De bekeringen, genezingen en roepingen die we de afgelopen drie decennia vanuit Medjugorje hebben gezien, hebben overweldigend bewezen authentiek te zijn, aangezien ook velen van hen het authentieke licht van Christus dragen, waar ze ook gaan. En degenen die de zieners kennen, getuigen van hun nederigheid, integriteit, toewijding en heiligheid. Satan kan leugenachtige "tekenen en wonderen" doen. Maar goed fruit? Nee. De wormen komen er uiteindelijk uit.

Ironisch genoeg wijst Jezus zelf op de vruchten van zijn missie als bewijs van zijn authenticiteit:

Ga en vertel Johannes wat je hebt gezien en gehoord: de blinden krijgen weer zicht, de lammen lopen, melaatsen worden gereinigd, de doven horen, de doden worden opgewekt, de armen hebben het goede nieuws aan hen verkondigd. En gezegend is hij die geen aanstoot aan mij neemt. (Lukas 7: 22-23)

Inderdaad, de Heilige Congregatie voor de Geloofsleer weerlegt het idee dat de vruchten niet relevant zijn. Het verwijst specifiek naar het belang dat een dergelijk fenomeen ... 

... vrucht dragen waardoor de kerk zelf later de ware aard van de feiten zou kunnen onderscheiden ... - "Normen betreffende de manier van handelen bij het onderscheiden van veronderstelde verschijningen of openbaringen" n. 2, vaticaan.va

De beweringen van Medjugorje zijn niet minder overweldigend, met meer dan 400 medisch gedocumenteerde genezingen, meer dan 600 gedocumenteerde roepingen tot het priesterschap en duizenden wereldwijde apostolaten. Maar velen nemen hier aanstoot aan, omdat sceptici nog steeds volhouden dat de boom verrot is. Wat echt een geldige vraag oproept over welke geest ze opereren nu onder. Twijfels en bedenkingen? Eerlijk spel. Actief proberen een van de grootste broeinesten van bekeringen en roepingen te vernietigen en in diskrediet te brengen? Dat is in strijd met wat de kerk en zelfs de bisschop van Mostar hebben gevraagd:

We herhalen de absolute noodzaak om de reflectie en het gebed te blijven verdiepen in het licht van welk vermeend bovennatuurlijk fenomeen dan ook, totdat er een definitieve uitspraak is. —Dr. Joaquin Navarro-Valls, hoofd van de persdienst van het Vaticaan, Katholiek Wereldnieuws, 19 juni 1996

Volgens Medjugorje's meest uitgesproken tegenstanders is dit allemaal niets anders dan een demonische misleiding, een groot schisma in de maak. Ze geloven oprecht dat de miljoenen bekeerlingen, honderden, zo niet duizenden priesters die daar hun roeping ontvingen, en de talloze anderen die op de een of andere manier genezen zijn ... plotseling hun katholieke geloof in de vuilnisbak zullen gooien en zich losmaken van de kerk. als de paus een negatieve uitspraak doet, of als "Onze Lieve Vrouw" hun dat zegt (alsof ze domme, emotionele, onwetende schijnjagers zijn die spiritueel niet kunnen functioneren zonder Medjugorje). In werkelijkheid gaat het gerucht dat van de paus wordt verwacht dat hij Medjugorje verandert in een officieel Maria-heiligdom om de solide pastorale zorg van pelgrims te garanderen. 

De toewijding van Medjugorje is toegestaan. Het is niet verboden, en hoeft niet in het geheim te gebeuren… Tegenwoordig kunnen bisdommen en andere instellingen officiële bedevaarten organiseren. Het is niet langer een probleem ... Het decreet van de voormalige bisschoppenconferentie van wat vroeger Joegoslavië was, dat vóór de Balkanoorlog de door bisschoppen georganiseerde pelgrimstochten in Medjugorje afraadde, is niet langer relevant. -Aleitia, 7 december 2017

Aan de andere kant, als u wilt zien waar de duivel heeft werkelijk heb in Medjugorje gewerkt - lees dit.

Maar ter verdediging van degenen die Medjugorje vrezen, zijn velen van hen het slachtoffer van de lastercampagne waarover ik sprak Medjugorje… Wat je misschien niet weet. Als gevolg hiervan zullen ze de verschillende “rokende wapens” die “bewijzen” dat Medjugorje vals is, opnieuw gebruiken. Dus het volgende ontleedt deze bezwaren in twee secties: de eerste behandelt cruciale inzichten over het onderscheiden van persoonlijke openbaring; de tweede handelt over specifieke verkeerde interpretaties, verkeerde informatie en regelrechte onwaarheden die worden verspreid over de beroemdste verschijningssite van deze eeuw.

DEEL I

DE MENTALITEIT VAN HET ROKEN

Er is ontstaan ​​in ons hyper-rationalistisch tijdperk een soort "smoking gun" mentaliteit waarbij sceptici zoeken naar de geringste zwakte, één negatieve vrucht, één twijfelachtige boodschap, één verkeerde gezichtsuitdrukking, een karakterfout… als “bewijs” dus dat de verschijningen van Medjugorje of elders vals zijn. Hier zijn drie algemene "rokende wapens" waarvan sommige critici beweren dat ze een heel fenomeen ongeldig zullen maken:

I. De ziener moet heilig zijn

Integendeel, net zoals God in een brandende braamstruik aan Mozes verscheen nadat hij een Egyptenaar had vermoord, zo komen ook verschijningen, toespraken, visioenen, enz. Naar degenen die God uitkiest - niet degenen die het meest waardig zijn.

... vereniging met God door naastenliefde is niet vereist om de gave van profetie te hebben, en daarom werd het soms zelfs aan zondaars geschonken ... —PAUS BENEDICTUS XIV, Heroïsche deugd, vol. III, blz. 160

Als zodanig erkent de Kerk dat het instrument dat God kiest, feilbaar is. En hoewel ze verwachten dat de openbaringen die aan die ziel worden gegeven ook de vrucht zullen dragen van toenemende heiligheid, is perfectie geen voorwaarde voor 'bewijs'. Maar zelfs heiligheid is geen garantie. St. Hannibal, die de geestelijk leidsman was van Melanie Calvat van La Salette en Dienaar van God Luisa Piccarreta, schreef:

Omdat ik onderwezen ben door de leringen van verschillende mystici, ben ik altijd van mening geweest dat de leringen en uitspraken van zelfs heilige personen, vooral vrouwen, misleidingen kunnen bevatten. Poulain schrijft dwalingen zelfs toe aan heiligen die de kerk op de altaren vereert. Hoeveel tegenstrijdigheden zien we tussen de heilige Brigitte, Maria van Agreda, Catherine Emmerich, enz. We kunnen de openbaringen en de locutions niet beschouwen als woorden van de Schrift. Sommige moeten worden weggelaten en andere moeten in een juiste, voorzichtige betekenis worden uitgelegd. —St. Hannibal Maria di Francia, brief aan bisschop Liviero van Città di Castello, 1925 (nadruk van mij)

Ik ben oprecht verbaasd over hoe wreed sommige critici zijn over vermeende zieners - alsof het bokszakken zijn, geen mensen. Ze hebben absoluut geen idee hoeveel visionairen vervolgd worden, worden vaak in de steek gelaten door hun bisschoppen, leden van hun gemeenschap en zelfs familie. Zoals St. John of the Cross zei:

... deze nederige zielen, verre van de wens om iemands leraar te zijn, zijn bereid om een ​​andere weg in te slaan dan de weg die ze volgen, als hen dat wordt opgedragen. —St. Johannes van het Kruis, De donkere nacht, Boek One, Hoofdstuk 3, n. 7

II. De berichten moeten foutloos zijn

Integendeel, dominee Joseph Iannuzzi, een mystieke theoloog wiens werk door het Vaticaan wordt geprezen, merkt op:

Het kan voor sommigen een schok zijn dat bijna alle mystieke literatuur grammaticale fouten bevat (het formulier) en soms leerstellige dwalingen (stof). —Nieuwsbrief, Missionarissen van de Heilige Drie-eenheid, januari-mei 2014

De reden, zegt kardinaal Ratzinger, is dat we te maken hebben met mensen, niet met engelen:

... evenmin mogen [de beelden van een openbaring] worden beschouwd alsof voor een moment de sluier van de andere wereld werd teruggetrokken, met de hemel die in zijn pure essentie verschijnt, zoals we op een dag hopen deze te zien in onze definitieve vereniging met God . De beelden zijn bij wijze van spreken eerder een synthese van de impuls die van boven komt en het vermogen om deze impuls te ontvangen bij de zieners, dat wil zeggen de kinderen. -Boodschap van Fatima, vaticaan.va

Theologische achtergrond, opleiding, vocabulaire, intelligentie, verbeeldingskracht… zijn allemaal filters waardoor onthullingen passeren - filters, merkt dominee Iannuzzi op, die onvrijwillig de boodschap of de betekenis ervan kunnen veranderen.

Conform de voorzichtigheid en heilige nauwkeurigheid, kunnen mensen niet omgaan met privé-openbaringen alsof het canonieke boeken of decreten van de Heilige Stoel zijn… Wie zou bijvoorbeeld alle visioenen van Catherine Emmerich en St. Brigitte, die duidelijke discrepanties vertonen, volledig kunnen bekrachtigen? —St. Hannibal, in een brief aan Fr. Peter Bergamaschi die alle onbewerkte geschriften van de benedictijnse mysticus St. M. Cecilia had gepubliceerd; Nieuwsbrief, Missionarissen van de Heilige Drie-eenheid, januari-mei 2014

Inderdaad, deze heiligen moesten dat wel zijn bewerkt van tijd tot tijd om fouten te verwijderen. Schokkend? Nee, mens. Het komt neer op:

Zulke incidentele voorvallen van gebrekkige profetische gewoonte mogen niet leiden tot de veroordeling van het gehele lichaam van de bovennatuurlijke kennis die door de profeet wordt meegedeeld, als het op de juiste manier wordt onderscheiden als authentieke profetie. Evenmin, in gevallen waarin dergelijke personen voor zaligverklaring of heiligverklaring worden onderzocht, zouden hun zaken volgens Benedictus XIV moeten worden afgewezen, zolang de persoon zijn fout [nederig had erkend] toen deze onder zijn aandacht werd gebracht. —Dr. Mark Miravalle, Privé-openbaring: onderscheid maken met de kerk, P. 21 

Bovendien isoleert de kerk evenmin één twijfelachtige passage uit de hele context van de geschriften van de mysticus. 

Hoewel de profeten in sommige passages van hun geschriften misschien iets leerstellig onjuist hebben geschreven, onthult een kruisverwijzing van hun geschriften dat dergelijke leerstellige fouten 'onopzettelijk' waren. —Rev. Joseph Iannuzzi, Nieuwsbrief, Missionarissen van de Heilige Drie-eenheid, januari-mei 2014

III. Het is persoonlijke openbaring, dus ik hoef het toch niet te geloven.

Dit is technisch waar, maar met kanttekeningen. Te vaak is dit argument geen 'rokend pistool' maar rook en spiegels (zie Rationalisme en de dood van mysterie​ Integendeel, zegt paus Benedictus XIV:

Hij aan wie die persoonlijke openbaring wordt voorgesteld en aangekondigd, zou het gebod of de boodschap van God moeten geloven en gehoorzamen, als het hem met voldoende bewijs wordt voorgesteld ... Want God spreekt tot hem, tenminste door middel van een ander, en vereist hem daarom geloven; vandaar dat hij verplicht is om God te geloven, die van hem verlangt dat hij dat doet.-Heroïsche deugd, Deel III, p. 394

En paus Johannes XXII spoort aan:

We dringen er bij u op aan om met eenvoud van hart en oprechtheid van geest te luisteren naar de heilzame waarschuwingen van de Moeder van God ... De pausen ... Als ze zijn ingesteld als bewakers en uitleggers van goddelijke Openbaring, vervat in de Heilige Schrift en Traditie, nemen ze die ook als hun plicht om onder de aandacht van de gelovigen - wanneer zij, na een verantwoord onderzoek, het voor het algemeen belang oordelen - de bovennatuurlijke lichten aan te bevelen die het God heeft behaagd om vrijelijk te verstrekken aan bepaalde bevoorrechte zielen, niet om nieuwe leerstellingen voor te stellen, maar om leid ons in ons gedrag. - Gezegende PAUS JOHN XXIII, Pauselijke Radioboodschap, 18 februari 1959; L'Osservatore Romano.

Kun je dus persoonlijke openbaring afwijzen?

Zijn zij aan wie een openbaring wordt gedaan, en die er zeker van zijn dat deze van God afkomstig is en daar vastberaden toestemming voor moet geven? Het antwoord is bevestigend ... —PAUS BENEDICTUS XIV, Heroïsche deugd, Deel III, p.390

En dit, zolang de openbaring in overeenstemming is met de openbare openbaring van Christus.

Het is niet de rol van [zogenaamde "persoonlijke" openbaringen] om Christus 'definitieve Openbaring te verbeteren of te voltooien, maar om te helpen er vollediger naar te leven in een bepaalde periode in de geschiedenis. Geleid door het leergezag van de kerk, de sensus fidelium weet in deze openbaringen te onderscheiden en te verwelkomen, wat een authentieke oproep van Christus of zijn heiligen tot de kerk vormt. Het christelijk geloof kan geen “openbaringen” aanvaarden die beweren de Openbaring waarvan Christus de vervulling is, te overtreffen of te corrigeren.-Catechismus van de Katholieke Kerk, n. 67

Dat alles gezegd, omdat privé-openbaring geen deel uitmaakt van de definitieve openbare openbaring van Christus,

Men kan instemming met persoonlijke openbaring weigeren zonder directe schade toe te brengen aan het katholieke geloof, zolang hij dit maar 'bescheiden, niet zonder reden en zonder minachting' doet. —PAUS BENEDICTUS XIV, Heroïsche deugd, vol. III, p. 397; Privé-openbaring: onderscheid maken met de kerk, Pagina 38

Het is het "niet zonder reden" -gedeelte dat moet worden aangepakt met betrekking tot Medjugorje ... ^[5]cf. Kan ik privé-openbaring negeren?

DEEL II

De volgende zijn enkele van de meer specifieke "rokende wapens" die tegen Medjugorje en de zieners zijn gericht. Sommigen van hen zijn goede vragen; maar andere zijn verzinsels, verkeerde citaten en overdrijvingen.

In elk tijdperk heeft de kerk het charisma van profetie ontvangen, dat moet worden onderzocht maar niet veracht. —Kardinaal Ratzinger, "Boodschap van Fatima"

VIERENTWINTIG BEZWAAR

1. In tegenstelling tot andere visionairs is geen van de zieners van Medjugorje het religieuze leven ingegaan. 

De Kerk leert niet, als een noodzakelijke lakmoesproef voor de juistheid van profetische claims, dat zieners het religieuze leven moeten binnengaan. Het is zeker een positieve vrucht. Maar is het sacrament van het huwelijk een slechte vrucht? Om te suggereren dat de zieners minder heilig zijn of dat hun getuigenis minder geloofwaardig is omdat ze voor een gehuwde roeping hebben gekozen, is een beetje beledigend voor degenen die weten wat een smalle en moeilijke weg naar heiligheid het huwelijk en het gezinsleven ook kan zijn.

Integendeel, ik denk dat de zieners die getuigen van het huwelijksleven precies spreken tot het uur waarin we leven.

… Het Tweede Vaticaans Oecumenisch Concilie markeerde een beslissend keerpunt. Met de Raad, het uur van de leken waarlijk geslagen, en veel lekengelovigen, mannen en vrouwen, begrepen duidelijker hun christelijke roeping, die van nature een roeping tot het apostolaat is ... —ST. JOHANNES PAULUS II, Jubileum van het apostolaat van de leken, N. 3

Degenen die de zieners persoonlijk kennen, hebben verklaard dat ze mooie, normale gezinnen hebben.

2. De Ruini-commissie heeft alleen de eerste zeven verschijningen van Medjugorje als "bovennatuurlijk" goedgekeurd. De rest mag dan niet authentiek zijn. 

Slechts zes van de verschijningen in Fatima werden goedgekeurd, hoewel er in 1929 nog een verschijning was, en Sr. Lucia ontving gedurende haar leven verschillende bezoeken. In Betania werd slechts één van de verschijningen goedgekeurd. En in Kibeho in Rwanda werden alleen de eerste verschijningen goedgekeurd, hoewel een van de zieners ook nog steeds verschijningen ontvangt.

De Kerk keurt alleen die verschijningen goed waarvan ze er zeker van is dat ze een bovennatuurlijk karakter hebben. Dit betekent echter niet dat alle andere hemelse mededelingen die door de zieners worden beweerd, niet noodzakelijk authentiek zijn, maar alleen dat de Kerk ze blijft onderscheiden en er in feite nooit over zal beslissen.

Als sidenote - en het is geen kleinigheid - is Medjugorje expliciet genoemd door Onze Lieve Vrouw in berichten die goedgekeurd in Itapiranga. 

3. De berichten van Medjugorje zijn gewoon te veel en te frequent, in tegenstelling tot andere goedgekeurde verschijningen.

Op het moment van schrijven zou Onze Lieve Vrouw al 36 jaar aan de zieners verschijnen. Maar in Laus, Frankrijk, gingen de goedgekeurde verschijningen daar meer dan vijftig jaar door, en genummerd in de duizenden kosten​ Het kostte de Kerk twee eeuwen om de mystieke ervaringen van de Eerwaarde Benoite Rencurel daar eindelijk goed te keuren. In San Nicolas, Argentinië, waren er meer dan 70 verschijningen. De onthullingen van St. Faustina zijn talrijk. Evenzo, zoals vermeld, gingen de openbaringen aan zr. Lucia van Fatima haar hele leven door, zoals ze tot nu toe voor de Kibeho-ziener zijn.

In plaats van God in een hokje te stoppen, is misschien de vraag die we zouden moeten stellen waarom geeft de hemel ons constant boodschappen, en in toenemende mate in de 20e eeuw? Een vluchtige blik op de "tekenen van de tijd" in zowel de kerk als de wereld zou die vraag voor de meeste zielen moeten beantwoorden.

Dus ze praat te veel, deze "Maagd van de Balkan"? Dat is de sardonische mening van enkele ongegeneerde sceptici. Hebben ze ogen maar zien ze niet, en oren maar horen ze niet? De stem in de boodschappen van Medjugorje is duidelijk die van een moederlijke en sterke vrouw die haar kinderen niet in de watten legt, maar hen leert, aanspoort en aanspoort om meer verantwoordelijkheid te nemen voor de toekomst van onze planeet: 'Een groot deel van wat er zal gebeuren, hangt af van uw gebeden '... We moeten God alle tijd gunnen die hij wil nemen voor de transfiguratie van alle tijd en ruimte voor het Heilige Gelaat van Degene die is, was en zal terugkomen. —Bisschop Gilbert Aubry van St. Denis, Réunion; Doorsturen naar "Medjugorje: de jaren 90 - De triomf van het hart" door Sr. Emmanuel

Dit is de reden waarom "persoonlijke openbaring" niet zo gemakkelijk kan worden afgedaan als veel te veel "intellectuelen" en "beschermers van orthodoxie" tegenwoordig doen. De gevolgen van herkennen niet Als je naar de boodschappen van de Hemel luistert, hoef je niet verder te zoeken dan Fatima.^[6]zien Waarom de wereld in pijn blijft

Aangezien we geen gehoor hebben gegeven aan deze oproep van de Boodschap, zien we dat het is vervuld, Rusland is de wereld binnengevallen met haar dwalingen. En als we de volledige vervulling van het laatste deel van deze profetie nog niet hebben gezien, gaan we er beetje bij beetje met grote stappen naartoe. Als we het pad van zonde, haat, wraak, onrecht, schending van de rechten van de menselijke persoon, immoraliteit en geweld, enz. Niet afwijzen. En laten we niet zeggen dat het God is die ons op deze manier straft; integendeel, het zijn de mensen zelf die hun eigen straf voorbereiden. In zijn goedheid waarschuwt God ons en roept ons op de goede weg, met respect voor de vrijheid die hij ons heeft gegeven; daarom zijn mensen verantwoordelijk. —Visionary Sr. Lucia in een brief aan de Heilige Vader, 12 mei 1982; "The Message of Fatima", vaticaan.va

4. De zieners zijn rijk en doen het voor het geld.

De Kerk fronst iedereen die direct profijt zou hebben van verschijningen, visioenen, enz. Degenen die de zieners persoonlijk kennen, weerleggen deze bewering. De aanklacht komt van mensen die ze nog nooit hebben ontmoet. Het heet op zijn best roddel en in het slechtste geval laster.

Ik sprak deze week met een priester die een internationaal apostolaat heeft voor de goddelijke barmhartigheid. Hij is goede vrienden met Ivan, een van de zes zieners. Integendeel, zei de priester, Ivan geeft wat hij ontvangt weg aan de armen. Jarenlang deelden hij en zijn vrouw (die kleuterjuf is) en hun kinderen een huis met hun schoonfamilie (ze zijn er nog steeds, maar de schoonfamilie is inmiddels overleden of verhuisd). Als het op spreekbeurten aankwam, vroeg ik een organisator in Californië wat Ivan in rekening bracht (het was een strikvraag). Hij antwoordde: 'Niets. Hij vroeg alleen een toelage van $ 100 voor zijn tolk. " Ivan, die de Gezegende Moeder blijkbaar nog steeds elke avond ziet, brengt zijn dagen door ter voorbereiding van en gebed voor de verschijning - en na de verschijning - verscheidene uren terugkomend "op aarde". "Het wordt moeilijker naarmate de tijd verstrijkt", zei de priester, "om terug te gaan naar 'normaal' nadat je Onze Lieve Vrouw zo lang zo hebt gezien." Het nooit wordt saai. Elke visionair of ziener in de wereld die het voorrecht heeft gehad Onze Lieve Vrouw te zien, getuigt van haar onuitsprekelijke schoonheid en aanwezigheid.

Wat betreft de andere zieners, Onze Lieve Vrouw vertelde hen vanaf het begin dat ze dat moesten doen dienen​ Toen de toestroom van pelgrims in Medjugorje begon te groeien, openden de zieners hun huizen om mensen een plek te geven om te eten en te slapen. Uiteindelijk runden ze hospices waar pelgrims tegen een redelijke vergoeding konden blijven en gevoed konden worden. De priester met wie ik sprak zei dat niet alleen sommige zieners je je eten zullen brengen, maar ze zullen ook je bord pakken en achter je opruimen.

Het lijkt me vreemd dat, als dit een financieel plan was om geld te verdienen, de zieners 36 jaar later "het goede leven leiden" - door op tafels te wachten.

5. De verschijningen moeten vals zijn, want daar is het een toeristenindustrie geworden. 

Ik heb dit in mijn schrijven beantwoord Op Medjugorje alleen om onlangs te ontdekken dat de overleden beroemde marioloog, Fr. René Laurentin, had vrijwel hetzelfde geantwoord:

Vergeet niet dat er in de marge van elk religieus heiligdom souvenirwinkels zijn en overal waar een heilige of een zalige wordt vereerd, komen honderden auto's aan en komen er hotelstructuren om de pelgrims gastvrijheid te geven. Volgens de redenering van monseigneur Gemma zouden we moeten zeggen dat Fatima, Lourdes, Guadalupe en San Giovanni Rotondo ook bedrog zijn dat door Satan is geïnspireerd om sommige mensen rijk te maken? En dan lijkt het me dat zelfs de Opera Romana Pellegrinaggi, die rechtstreeks verbonden is met het Vaticaan, reizen naar Medjugorje organiseert. Daarom ... -interview; cf. medjugorje.hr

Ook kun je het Sint-Pietersplein niet bereiken zonder langs reeksen souvenirwinkels, bedelaars, oplichters en kar na kar vol zinloze 'heilige' snuisterijen te komen. Als dat onze standaard is om de authenticiteit van een heilige plaats te beoordelen, dan is het Vaticaan echt de zetel van de Antichrist.

6. Een exorcist genaamd Medjugorje "een groot bedrog", daarom moet het zo zijn. 

Die opmerking kwam van monseigneur Andrea Gemma. En dan de overleden Chief Exorcist van Rome, Fr. Gabriel Amorth zei:

Medjugorje is een fort tegen Satan. Satan haat Medjugorje omdat het een plaats is van bekering, van gebed, van transformatie van leven. —Cf. “Interview met Fr. Gabriel Amorth ”, medjugorje.org

Vr. René Laurentin, woog ook:

Ik kan het niet eens zijn met Monseigneur Gemma. Het aantal verschijningen van Onze-Lieve-Vrouw is waarschijnlijk buitensporig, maar ik denk niet dat er over een satanisch bedrog gesproken kan worden. Aan de andere kant zien we in Medjugorje het meest verheven aantal bekeringen tot het katholieke geloof: wat zou Satan erbij winnen om zoveel zielen terug te brengen tot God? Kijk, in dit soort situaties is voorzichtigheid een verplichting, maar ik ben ervan overtuigd dat Medjugorje een vrucht is van het goede en niet van het kwade. -interview; cf. medjugorje.hr

Welke exorcist heeft gelijk? Jezus zei: "Een goede boom kan geen slechte vruchten dragen, noch kan een rotte boom goede vruchten dragen." ^[7]Matteüs 7:18 Dat is hoe je het weet.

Over exorcisten gesproken, een priester die ik ken die zijn roeping tot het priesterschap ontving terwijl hij in Medjugorje was, is onlangs een exorcist geworden. Dus nu heb je een wonderkind van Medjugorje die boze geesten uitdrijft?

En als Satan tegen zichzelf verdeeld is, hoe zal zijn koninkrijk dan standhouden? (Lucas 11:18)

In feite gebeurt het de laatste tijd vaker dat wanneer Onze-Lieve-Vrouw in Medjugorje verschijnt, demonen zich beginnen te manifesteren, zoals in september 2017 op de camera werd vastgelegd. Je kunt het 'demonische gehuil' horen uitbarsten op de achtergrond, bevestigd door priesters die dat wel deden. Daar:

Bovendien rapporteerde een exorcist uit het bisdom Milaan, Don Ambrogio Villa, wat Satan zei tijdens een recent exorcisme:

Voor ons (demonen) is Medjugorje onze hel op aarde! -Geest Dagelijks, 18 september 2017

Het klonk zeker zo.

7. De berichten zijn banaal, waterig, zwak en intellectueel vaag.

De berichten van Medjugorje richten zich op hoe te converteren: door gebed van het hart, vasten, terugkeren naar de biecht, het Woord van God lezen en naar de mis gaan, enz. ^[8]cf. Vijf gladde stenen Misschien kunnen ze in drie woorden worden samengevat: "Bid, bid, bid. " Dus laat me vragen: hoeveel katholieken hebben tegenwoordig een consistent dagelijks gebedsleven, nemen vaak deel aan de sacramenten en nemen actief deel aan de bekering van de wereld?

Ja precies.

Daarom blijft Onze Moeder steeds maar weer de essentiële boodschap herhalen. Zeker, het is niet zo dramatisch en apocalyptisch als sceptici lijken te willen - het is ongeveer net zo vermakelijk als het eten van je groenten. Maar het is precies wat de hemel zegt dat nodig is op dit uur. Moeten we discussiëren met de medicijnkeuze van de dokter?

Ik ging in 2006 naar Medjugorje om zelf te onderzoeken waar deze plek over ging.^[9]cf. Een wonder van barmhartigheid Op een dag kreeg ik van een vriendin te horen dat de ziener Vicka vanuit haar huis zou spreken. Toen we bij haar bescheiden verblijf aankwamen, stond ze op het balkon te zwaaien en glimlachen, ondanks het feit dat ze behoorlijk ziek was. Toen begon ze te praten, maar niet haar eigen gedachten. In plaats daarvan herhaalde ze dezelfde boodschap van Onze Lieve Vrouw die ze al 26 jaar deed. Terwijl ze dat deed, veranderde haar gelaat; ze begon te stuiteren van vreugde, bijna niet in staat zichzelf in te houden. Als nieuwsverslaggever en spreker in het openbaar was ik verbaasd hoe je dag in dag uit dezelfde boodschap kon geven als zij deed… en toch kon praten alsof het de eerste keer was. Haar vreugde was besmettelijk; en haar boodschap was echt orthodox en mooi.

Wat betreft de suggestie dat de berichten zwak zijn ... ik denk onmiddellijk aan Fr. Don Calloway, die ooit een drugsverslaafde en crimineel was, werd letterlijk in ketens uit Japan geleid. Op een dag pakte hij een boek met die "schilferige en onprofessionele" berichten van Medjugorje genaamd De koningin van de vrede bezoekt Medjugorje​ Toen hij ze die avond las, werd hij overmand door iets dat hij nog nooit eerder had meegemaakt.

Hoewel ik ernstig wanhopig was over mijn leven, had ik bij het lezen van het boek het gevoel dat mijn hart aan het smelten was. Ik klampte me aan elk woord vast alsof het het leven rechtstreeks naar mij overbracht ... Ik heb nog nooit zoiets verbazingwekkends en overtuigends gehoord en zo nodig in mijn leven. - getuigenis, van Bedieningswaarden

De volgende ochtend rende hij naar de mis en was doordrenkt van begrip en vertrouwen in wat hij zag gebeuren tijdens de wijding. Later die dag begon hij te bidden, en terwijl hij dat deed, stroomden er een leven lang tranen over hem heen. Hij hoorde de stem van Onze-Lieve-Vrouw en had een diepgaande ervaring van wat hij 'pure moederliefde' noemde. Daarmee draaide hij zich om van zijn oude leven en vulde letterlijk 30 vuilniszakken vol pornografie en heavy metal-muziek. Hij trad toe tot het priesterschap en de Congregatie van Mariale Vaders van de Onbevlekte Ontvangenis van de Allerheiligste Maagd Maria. Zijn meest recente boeken zijn krachtige oproepen aan het leger van Onze-Lieve-Vrouw om Satan te verslaan, zoals Kampioenen van de rozenkrans. 

Sorry, hoe is dit ook alweer een "demonische misleiding"? Aan hun vruchten .....

8. Wanneer de paus een negatieve uitspraak doet, zullen miljoenen uiteenvallen in schisma.

Ja, ik hoor deze complottheorie, niet alleen van gewone leken, maar ook van enkele populaire katholieke apologeten. Ze negeren het feit dat een van de grootste vruchten van Medjugorje is dat mensen zich weer tot Christus en zijn kerk keren met loyaliteit​ Er zijn absoluut geen aanwijzingen dat Medjugorje een leger van schismatiek aan het voorbereiden is. Nogal Het tegenovergestelde.

Neem aan de andere kant het fenomeen van de vermeende ziener "Maria Divine Mercy" die eerder dit decennium opkwam. Haar boodschappen werden veroordeeld door haar bisschop (en zijn beslissing was niet gedegradeerd tot zijn "persoonlijke mening" door het Vaticaan, zoals gebeurde met de bisschop van Mostar). Wat waren de vruchten? Achterdocht, verdeeldheid, antipausalisme, angst en zelfs een "boek van de waarheid" dat zichzelf virtueel tot canonieke status verhief. Daar heb je een casestudy in een zeer, zeer schadelijke privé-openbaring.

Telkens wanneer ik mensen tegenkom die via Medjugorje zijn genezen, bekeerd of tot het priesterschap zijn geroepen, vraag ik ze altijd wat ze zullen doen als de paus Medjugorje nep verklaart. "Ik kan niet ontkennen wat me daar is overkomen, maar ik zal de paus gehoorzamen." Dat is het antwoord dat ik 100% van de tijd heb gekregen.

Zeker, er zullen altijd die marginale mensen zijn die het leergezag afwijzen als de kerk het niet eens is met hun "spiritualiteit". We hebben dit zien gebeuren met de "Traditionalisten", sommige deelnemers aan de Charismatische Vernieuwing, en ja, zelfs nu met degenen die het pontificaat van paus Franciscus niet mogen en zijn legitieme gezag afwijzen.

Zoals ik schreef in Waarom citeerde u Medjugorje?, we moeten voorzichtig zijn, maar niet bang voor persoonlijke openbaring. We hebben het veilige toevluchtsoord van de heilige traditie. Als de zieners van Medjugorje een ander evangelie prediken dan dat is overhandigd, zal ik niet alleen de eerste zijn die de deur uit gaat, maar ik zal het openhouden voor de rest van jullie.

9. Mensen zijn ongehoorzaam door Medjugorje te bezoeken omdat de plaatselijke bisschop het heeft veroordeeld.

Terwijl de bisschop van Mostar een negatieve uitspraak deed over de bovennatuurlijke aard van de verschijningen, nam het Vaticaan de ongekende stap om het laatste gezag over de verschijningen over te dragen aan het Vaticaan. Aartsbisschop Tarcisio Bertone van de Congregatie voor de Geloofsleer verklaarde dat de veroordeling van de bisschop ...

… Moet worden beschouwd als de uitdrukking van de persoonlijke overtuiging van de bisschop van Mostar, die hij het recht heeft uit te drukken als gewone van de plaats, maar die zijn persoonlijke mening is en blijft. Ten slotte, wat betreft pelgrimstochten naar Medjugorje, die privé worden gehouden, wijst deze Congregatie erop dat ze zijn toegestaan ​​op voorwaarde dat ze niet worden beschouwd als een authenticiteit van gebeurtenissen die nog plaatsvinden en die nog steeds een onderzoek door de Kerk vereisen. —26 mei 1998; ewtn.com

Dit bevestigde een verklaring van het Vaticaan die twee jaar eerder was uitgegeven:

Je kunt niet zeggen dat mensen daar niet heen kunnen gaan totdat is bewezen dat het niet waar is. Dit is niet gezegd, dus iedereen kan gaan als ze willen. Als katholieke gelovigen ergens heen gaan, hebben ze recht op geestelijke zorg, dus de kerk verbiedt priesters niet om door leken georganiseerde reizen naar Medjugorje in Bosnië-Herzegovina te begeleiden.”- woordvoerder van de Heilige Stoel, Dr. Navarro Valls; Catholic News Service, Augustus 21, 1996

Niet alleen de paus niet denk dat mensen ongehoorzaam zijn die naar Medjugorje gaan, maar hij stuurde de Poolse aartsbisschop Henryk Hoser daarheen om 'diepere kennis' te vergaren van de pastorale behoeften van miljoenen katholieken die daar naar toe werden getrokken door berichten over verschijningen van de Maagd Maria. ' ^[10]cf. katholieke herald.co.uk Het is moeilijk voor te stellen dat, na vier commissies en al het geproduceerde bewijs, dat als het Vaticaan vond dat dit een demonische misleiding was, ze zich zouden inspannen om pelgrims die naar de plek kwamen op te vangen.

Antwoord van aartsbisschop Hoser? Hij vergeleek Medjugorje met Lourdes en zei ... ^[11]cf. crux.com

… Je kunt tegen de hele wereld zeggen dat er in Medjugorje een licht is… we hebben deze lichtvlekken nodig in de wereld van vandaag die naar de duisternis afdaalt. -Catholic News Agency, April 5, 2017

bijwerken: Vanaf 7 december 2017 staat het Vaticaan nu "officiële" bedevaarten naar Medjugorje toe. Zien hier.

10. De kinderen vroegen en deden rare dingen met Onze Lieve Vrouw. Zo vroeg Jakov aan de Maagd of Dynamo, het voetbalteam uit Zagreb, de titel zou winnen. Dit gaf tijdens de verschijning (in de vermeende aanwezigheid van Onze Lieve Vrouw) aanleiding tot waanzinnig lachen van de kant van de andere zieners. Een andere keer wenste Jakov Onze Lieve Vrouw "Gelukkige Verjaardag".

Jakov is de jongste van alle zieners. Hij stelde een vraag die alleen een kleine jongen zou stellen. Dit is het bewijs dat Jakov een onschuldig, zo niet naïef kind was - niet dat de verschijningen van Onze-Lieve-Vrouw vals waren. Het is ook het bewijs dat de bezwaarmaker geen gevoel voor humor heeft.

Verschijningen aan kinderen zijn zowel goed als in zekere zin problematisch. Zoals kardinaal Ratzinger opmerkte in zijn commentaar op de Boodschap van Fatima: 

Misschien verklaart dit waarom kinderen de neiging hebben om deze verschijningen te ontvangen: hun ziel is nog weinig verstoord, hun innerlijke waarnemingsvermogen is nog steeds niet aangetast. "Op de lippen van kinderen en baby's heb je lof gevonden", antwoordt Jezus met een zin uit Psalm 8 (vs. 3) op de kritiek van de hogepriesters en oudsten, die het 'hosanna'-geschreeuw van de kinderen ongepast vonden (vgl. Mt 21:16). 

En dan voegt hij eraan toe:

Maar evenmin moet aan [hun] visioenen worden gedacht alsof voor een moment de sluier van de andere wereld werd teruggetrokken, met de hemel die in zijn pure essentie verschijnt, zoals we die op een dag hopen te zien in onze definitieve vereniging met God. De beelden zijn bij wijze van spreken eerder een synthese van de impuls die van boven komt en het vermogen om deze impuls te ontvangen bij de zieners, dat wil zeggen de kinderen.

Maar het feit dat iemand dit soort "rokende wapens" opheft als "bewijs" dat de verschijningen vals zijn, verklaart misschien waarom Onze Lieve Vrouw aan kinderen verschijnt, en niet aan katholieke apologeten.

11. Op de vraag: “Voel je de Maagd als zij die genade geeft of als zij die tot God bidt? Vicka antwoordde: "Zoals zij die tot God bidt."

Het antwoord is beide. Niettemin, zelfs als Vicka ongelijk heeft, kan haar antwoord slechts haar eigen theologische beperkingen weerspiegelen - niet een indicatie van de authenticiteit van de verschijningen.

Hoewel de profeten in sommige passages van hun geschriften misschien iets leerstellig onjuist hebben geschreven, onthult een kruisverwijzing van hun geschriften dat dergelijke leerstellige fouten 'onopzettelijk' waren. —Rev. Joseph Iannuzzi, Nieuwsbrief, Missionarissen van de Heilige Drie-eenheid, januari-mei 2014

In de volgorde van genade komen genaden in de eerste plaats van God. Maria werd verlost en "vol van genade" juist door de verdiensten van het kruis van Christus, een daad die zich van alle tijden uitstrekte. Dus je zou kunnen zeggen dat genade is afgegeven uit het doorboorde Hart van Christus onze Middelaar voor de Vader, maar dat Onze Lieve Vrouw krachtens haar geestelijk moederschap, bemiddelt de genaden en verdiensten van haar Zoon voor de wereld. Daarom staat ze bekend onder de titel "Middelares". ^[12]cf. Catechismus, n. 969 

Hoe bemiddelt ze deze genaden? Door haar tussenkomst. Dat wil zeggen, ze bidt tot God.

12. De Maagd was gewend om met de zieners het Onze Vader te reciteren. Maar hoe kon Onze Lieve Vrouw zeggen: "Vergeef ons onze schulden," sinds ze er geen heeft?

Degene die hier bezwaar tegen maakt, zou standaard ook impliceren dat, toen Jezus Zijn volgelingen het "Onze Vader" leerde, Onze Lieve Vrouw zich van stemming zou hebben onthouden in de wetenschap dat ze "vol van genade" was. Dit is meer dan twijfelachtig. Bovendien, zelfs als iemand in staat van genade is, zoals na de biecht, kunnen we nog steeds bidden 'vergeef ons onze schulden " namens de hele mensheid. Dit "rokende pistool" lijkt me wetticisme.

13. Onze Lieve Vrouw zei naar verluidt: "Alle religies zijn gelijk voor God" en "U bent het die op deze aarde verdeeld bent. De moslims en de orthodoxen zijn, net als de katholieken, gelijk voor mijn zoon en voor mij, want jullie zijn al mijn kinderen. " Dit is syncretisme.

Deze passage is een verkeerd citaat. Helaas is het herhaald door verschillende openbare katholieke figuren en veroorzaakte het dus veel verwarring. Dit is eigenlijk wat werd gezegd door Onze Lieve Vrouw op donderdag 1 oktober 1981 nadat hem de vraag werd gesteld: "Zijn alle religies hetzelfde?":

Leden van alle geloven zijn gelijk voor God. God heerst over elk geloof, net als een soeverein over zijn koninkrijk. In de wereld zijn niet alle religies hetzelfde, omdat niet alle mensen de geboden van God hebben nageleefd. Ze verwerpen en kleineren ze.

Ze spreekt hier over twee dingen: ‘geloven’ en dan ‘religies’.

God wil de verdeeldheid in de christenheid niet, maar Hij doet het "Laat alle dingen ten goede werken voor degenen die van hem houden, die geroepen zijn overeenkomstig zijn voornemen." ^[13]Romans 8: 28 En dat geldt ook voor degenen die van Hem houden, maar die nog niet in volledige gemeenschap met de Kerk zijn. Het bezwaar is, neem ik aan, dat Onze Lieve Vrouw zelfs andere "geloven" zou erkennen. Dit is echter wat Jezus te zeggen had:

Er is niemand die in mijn naam een ​​machtige daad verricht die tegelijkertijd slecht over mij kan spreken. Want wie niet tegen ons is, is voor ons. (Marcus 9: 39-40)

De doop vormt het fundament van de gemeenschap onder alle christenen, inclusief degenen die nog niet in volledige gemeenschap zijn met de katholieke kerk: “Want mannen die in Christus geloven en op de juiste manier gedoopt zijn, worden in een of andere, hoewel onvolmaakte, gemeenschap met de katholieke kerk geplaatst. Gerechtvaardigd door het geloof in de doop, [zij] worden in Christus ingelijfd; ze hebben daarom het recht christenen te worden genoemd, en worden terecht als broeders aanvaard door de kinderen van de katholieke kerk. " “De doop vormt daarom de sacramentele band van eenheid bestaande onder allen die hierdoor herboren worden. "  —Catechismus van de Katholieke Kerk, 1271

Met betrekking tot andere religies, zoals getoond, deed Onze Lieve Vrouw dat niet zeggen dat "alle religies gelijk zijn voor God" maar in feite "zijn niet hetzelfde." Inderdaad, de leden, de onze medewerkers, zijn gelijk voor God in alle geloven en religies. Aan Onze Lieve Vrouw, allen volkeren zijn haar kinderen zoals zij de "nieuwe Eva" is. In Genesis noemde Adam de eerste vrouw Eva ...

… Omdat ze de moeder van alle levenden was. (Genesis 3:20)

Het Vaticaan keurde een gebed goed van de verschijning in Amsterdam, waar Onze Lieve Vrouw zichzelf "Onze Lieve Vrouw van alle Volkeren" noemt. De Heer wil het "Iedereen om gered te worden en de waarheid te leren kennen." ^[14]1 Timothy 2: 4 Dit is dan ook de wens van Onze-Lieve-Vrouw, en als zodanig probeert ze alle volken te bemoederen.

Hier moeten we onderscheid maken tussen geestelijk broederschap en die broederschap die gemeenschappelijk is op grond van ons voorouderlijk erfgoed. Er staat in de Catechismus:

Vanwege zijn gemeenschappelijke oorsprong vormt het menselijk ras een eenheid, want "uit één voorvader [God] maakte alle naties om de hele aarde te bewonen". O wonderbaarlijke visie, die ons doet nadenken over het menselijk ras in de eenheid van zijn oorsprong in God. ​ ​ in de eenheid van zijn aard, gelijkelijk samengesteld in alle mensen van een materieel lichaam en een geestelijke ziel… echt broeders. -Katechismus van de Katholieke Kerk, nr. 360-361

Jezus is de vervulling van alle religieuze verlangens. Maar 'alle religies zijn niet hetzelfde', juist omdat ze niet allemaal de wil van God volgen, wat de noodzaak inhoudt van de sacramenten van inwijding (doop, enz.) Die nodig zijn voor redding, en die een inwijding in de 'familie van God." Maar God kijkt naar moslims, orthodoxen en katholieken, niet naar hun religies, maar naar hun hart, en als zodanig leidt de voorzienigheid hen altijd naar het ware geloof op manieren die vaak onzichtbaar zijn:

Degenen die, buiten hun schuld, het evangelie van Christus of zijn Kerk niet kennen, maar niettemin God zoeken met een oprecht hart, en, gedreven door genade, in hun daden proberen zijn wil te doen zoals zij die kennen door de dictaten van hun geweten - ook zij kunnen eeuwige redding bereiken. Hoewel God op manieren die bij hemzelf bekend zijn, diegenen kan leiden die, buiten hun schuld, onwetend zijn van het evangelie, naar dat geloof zonder welke het onmogelijk is hem te behagen, heeft de Kerk nog steeds de verplichting en ook het heilige recht om te evangeliseren. alle mannen. -Catechismus van de Katholieke Kerk, n. 847-848

In aanwezigheid van de regionale bisschoppenconferentie in de Indische Oceaan tijdens hun ad liminaal ontmoeting met de Heilige Vader, beantwoordde paus Johannes Paulus II hun vraag over de boodschap van Medjugorje:

De boodschap dringt aan op vrede, op de relaties tussen katholieken, orthodoxen en moslims. Daar vind je de sleutel om te begrijpen wat er in de wereld en haar toekomst gebeurt.  -Herzien Medjugorje: de jaren 90, The Triumph of the Heart; Sr. Emmanuel; pag. 196

14: Onze-Lieve-Vrouw zei naar verluidt: “In God zijn er geen verdeeldheid of religies; jij bent het in de wereld die verdeeldheid heeft gecreëerd. "

Dit is waar. God is een. Er zijn geen divisies. En God is geen religie. Religie is de samenstelling van de verlangens, rituelen en uitingen van de mens die op de Schepper gericht zijn. Het is geordende spiritualiteit. Bovendien staat de uitnodiging om tot God te komen voor iedereen open. "Want alzo lief heeft God de wereld ... een ieder die in Hem gelooft, zal niet omkomen."  Toen Jezus Zijn Kerk vestigde, vestigde Hij geen religie, maar Zijn Koninkrijk. We identificeren dit koninkrijk aan de hand van de termen "katholieke kerk", juist omdat de mens "verdeeldheid heeft gecreëerd".

Jezus zelf bad op het uur van zijn lijdensweg 'dat ze allemaal één mogen zijn' (Joh 17:21)​ Deze eenheid, die de Heer aan zijn Kerk heeft geschonken en waarin hij alle mensen wil omhelzen, is niet iets dat eraan wordt toegevoegd, maar staat in het hart van de missie van Christus. —POPE ST. JOHANNES PAULUS II, Ut Unum Sint, 25 mei 1995; vaticaan.va

Volgens Jezus 'gebed zal er ooit één kudde onder één herder zijn. Misschien zullen jij en ik zeggen: "O, eindelijk is de wereld katholiek", en dan hebben we het niet mis. Maar in het boek Openbaring is de heilige Johannes het als volgt opgetekend:

'Ik hoorde een luide stem vanaf de troon zeggen:' Zie, Gods woning is bij het menselijk ras. Hij zal bij hen wonen en zij zullen zijn volk zijn en God zelf zal altijd bij hen zijn als hun God ”(Openbaring 21: 3). 

We zullen allemaal gewoon "Zijn volk" worden genoemd.

15: Aan  4 september 1982, Zei Onze Lieve Vrouw naar verluidt, “Jezus geeft er de voorkeur aan dat u zich rechtstreeks tot Hem richt dan via een tussenpersoon. Als je je ondertussen volledig aan God wilt geven en als je wilt dat ik je beschermer ben, vertrouw me dan al je bedoelingen, je vasten en je offers toe, zodat ik erover kan beschikken volgens de wil van God. . "

Wat is het bezwaar? Deze leer is consistent met zowel de Schrift als wat bekend staat als de Maria-toewijding. Is dit niet wat Jezus Zelf zei?

Kom naar mij toe, allen die zwoegen en gebukt gaan, en ik zal je rust geven. (Matt 11:28).

Maria geeft zichzelf aan ons zodat wij ons volledig aan Jezus kunnen overgeven. In haar nederigheid wijst Maria voortdurend naar Jezus, zoals het hoort. Maar ze verwijst ook naar toewijding aan haar als ze zegt: "Als je jezelf volledig aan God wilt geven ... " Dit is inderdaad de kern van de leer van St. Louis de Montfort: totus tuus -"Helemaal van jou". Montfort's wijdingsgebed wordt samengevat door haar verklaring:"Als je wilt dat ik je beschermer ben, vertrouw me dan al je bedoelingen, je vasten en je offers toe, zodat ik ze naar de wil van God kan afvoeren."

16. De zieners zijn ongehoorzaam omdat ze in kerken blijven spreken. 

De bisschop van Mostar beval dat de verschijningen niet in de plaatselijke parochie of pastorie mochten plaatsvinden. De zieners verplaatsten de locatie van deze bezoeken naar hun huizen of naar "Apparition Hill". Ook opmerkelijk is hoe de zieners gevangen zaten tussen het decennia oude geschil over wie de St. James-parochie daar bestuurde - de bisschop van Mostar of de franciscanen, onder wiens zorg de zieners werden toevertrouwd. 

Afgezien van de verzonnen leugens en verdraaiingen die werden gepropageerd in een serieuze lastercampagne (zie Medjugorje… Wat je misschien niet weet), getuigen degenen die dicht bij de zieners met wie ik heb gesproken van hun trouw en verlangen om gehoorzaam te blijven aan de bisschop, het Vaticaan en Onze Lieve Vrouw. Het is opmerkelijk dat de zieners, ondanks 36 jaar plaatselijke kerkelijke afwijzing, zich niet uitspreken tegen de geestelijkheid, maar voortdurend voor hen bidden. (Het is ook opmerkelijk dat de felste critici van Medjugorje er zelden zijn geweest of de zieners hebben ontmoet om een ​​objectieve mening te vormen - voordat ze openlijk de karakters van de ziener vermoorden en een oordeel vellen voordat het Vaticaan dat doet.)

De zieners zijn door de jaren heen door vele geestelijken, waaronder bisschoppen, uitgenodigd om in bisdommen in verschillende landen te spreken. Typerend voor deze beschuldigingen van "ongehoorzaamheid" zijn echter artikelen zoals dit​ Er wordt beweerd dat de Congregatie voor de Geloofsleer een "bombshell" aankondiging deed 'dat geen enkele geestelijke of gelovige mag deelnemen aan bijeenkomsten, conferenties of openbare vieringen waarin de authenticiteit van de verschijningen als vanzelfsprekend wordt beschouwd.' Echter, daar is niets nieuws, zoals ik in # 9 heb uitgelegd. Het is wanneer een evenement de verschijningen 'als vanzelfsprekend' beschouwt, dat geestelijken niet deelnemen of een dergelijk evenement organiseren uit respect voor het onderscheidingsproces dat nog gaande is.

De vraag is niet of de zieners ongehoorzaam zijn, maar of sommige geestelijken dat wel zijn.

Aartsbisschop Harry J. Flynn publiceerde in zijn aartsbisdomkrant een reis die hij naar Medjugorje maakte. Hij vertelt de volgende anekdote, die een weerspiegeling is van de geest van gehoorzaamheid die, degenen die werkelijk ken de zieners, kan bevestigen:

Zaterdagmorgen hoorden we een van de zieners spreken en ik moet zeggen dat alles wat hij zei erg solide was. Iemand in het publiek stelde hem een ​​vraag over "Communie in de hand." Zijn antwoord was heel direct en heel simpel. 'Doe wat de kerk u toestaat. Je zult altijd veilig zijn. " - Gepubliceerd in de aartsbisdomskrant St. Paul-Minneapolis, De katholieke geest, 19 oktober 2006; medjugorje.ws

Een recentere anekdote kwam echter van paus Franciscus zelf, die bevestigt dat de gehoorzaamheid van een ziener een van de criteria is die in overweging worden genomen bij het onderzoeken van vermeende verschijningen. Het verscheen in een interview met Fr. Alexandre Awi Mello in het boek Zij is mijn moeder. Ontmoetingen met Mary:

De toenmalige aartsbisschop Bergoglio verzette zich tegen de bijeenkomst (zonder zijn mening te geven over de authenticiteit van de verschijningen) omdat “een van de zieners had gesproken en een beetje van alles had uitgelegd, en Onze Lieve Vrouw zou om 4 uur aan hem verschijnen. Dat wil zeggen, hij kende het schema van de Maagd Maria. Dus ik zei: Nee, ik wil dit soort dingen hier niet. Ik zei nee, niet in de kerk. "-Aleteia.org, 18 oktober 2018

Wat niet bekend is, is of de organisatoren deze afkeuring aan de ziener hebben overgebracht. Omdat ik in een bisdom ben uitgenodigd om zelf te spreken, leer ik af en toe pas achteraf over een deel van de politiek en het verzet tegen mijn bediening door sommige personen (hoewel ik nooit heb en nooit zou spreken in een kerk waar een bisschop expliciet zijn afkeuring uitsprak waarvan ik op de hoogte was ). Gezien de tot nu toe gevestigde integriteit van de zieners en het feit dat de zieners in het verleden de richtlijnen hebben gevolgd niet om hun bijeenkomsten in sommige kerken te houden, is het aannemelijk dat de ziener in dit geval niet werd verteld.

Het is een kwestie van gerechtigheid om alle feiten te achterhalen alvorens te concluderen wie niet naar de aartsbisschop heeft geluisterd, wat ze zouden moeten hebben. Als de ziener het wist, had hij of zij de uitnodiging moeten afslaan.

Even terzijde, paus Franciscus zegt in dat interview verder:

God verricht wonderen in Medjugorje. Te midden van de waanzin van de mensen, blijft God wonderen verrichten ... Ik denk dat er genade is in Medjugorje. Het valt niet te ontkennen. Er zijn mensen die bekeringen hebben. Maar er is ook een gebrek aan onderscheidingsvermogen ... -Aleteia.org, 18 oktober 2018

Men kan alleen maar speculeren wat paus Franciscus ziet als "een gebrek aan onderscheidingsvermogen". Een gebied, zo niet precies waar hij naar verwijst, is de pastorale zorg voor pelgrims die naar Medjugorje komen. In dit verband stelde paus Franciscus in mei 2018 aartsbisschop Henrik Hoser aan als zijn gezant om toezicht te houden op dit pastorale initiatief.

17. Medjugorje heeft een zware ondertoon van charismatisme, een beweging die eind jaren zestig vanuit het protestantisme in de kerk infiltreerde. 

Dit is een algemeen bezwaar van doorgaans 'traditionalistische' katholieken die de legitimiteit van de charismatische vernieuwing in de kerk niet erkennen (die haar oorsprong vond vóór het Heilig Sacrament aan een Katholieke Universiteit - niet het protestantisme. Zie Charismatisch? Deel I​ De waarheid is dat alle pausen vanaf Paulus VI de Vernieuwing hebben erkend als een authentieke beweging bedoeld voor het hele lichaam van Christus. Is het niet ironisch dat degenen die beweren dat de zieners de kerk ongehoorzaam zijn, vaak op dezelfde beurt de duidelijke uitspraken van het leergezag over de charismatische vernieuwing verwerpen?

Hoe kan deze 'geestelijke vernieuwing' geen kans zijn voor de Kerk en de wereld? En hoe zou men in dit geval niet alle middelen kunnen nemen om ervoor te zorgen dat het zo blijft ...? —POPE PAULUS VI, Internationale conferentie over de katholieke charismatische vernieuwing, 19 mei 1975, Rome, Italië, www.ewtn.com

Ik ben ervan overtuigd dat deze beweging een zeer belangrijke component is in de totale vernieuwing van de Kerk, in deze geestelijke vernieuwing van de Kerk.​ —POPE JOHN PAUL II, speciale audiëntie met kardinaal Suenens en de leden van de Raad van het International Charismatic Renewal Office, 11 december 1979, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

De opkomst van de Vernieuwing na het Tweede Vaticaans Concilie was een bijzondere gave van de Heilige Geest aan de Kerk…. Aan het einde van dit tweede millennium moet de kerk zich meer dan ooit in vertrouwen en hoop wenden tot de Heilige Geest ... —POPE JOHANNES PAULUS II, Toespraak tot de Raad van het International Catholic Charismatic Renewal Office, 14 mei 1992

In een toespraak die geen onduidelijkheid laat over het feit of de Vernieuwing al dan niet bedoeld is om een ​​rol te spelen bij de GEHELE Kerk, zei de overleden paus:

De institutionele en charismatische aspecten zijn als het ware co-essentieel voor de constitutie van de Kerk. Ze dragen, hoewel anders, bij aan het leven, de vernieuwing en de heiliging van Gods volk​ —Toespraak voor het Wereldcongres van kerkelijke bewegingen en nieuwe gemeenschappen, www.vatican.va

En terwijl hij nog kardinaal was, zei paus Benedictus:

Ik ben echt een vriend van bewegingen - Communione e Liberazione, Focolare en de Charismatische Vernieuwing. Ik denk dat dit een teken is van de lente en van de aanwezigheid van de Heilige Geest. —Kardinaal Ratzinger (PAUS BENEDICT XVI), Interview met Raymond Arroyo, EWTN, De wereld voorbij, September 5th, 2003

Maar nogmaals, de uber-rationele geest heeft in onze tijd de charisma's van de Heilige Geest verworpen omdat ze eerlijk gezegd rommelig kunnen zijn - zelfs als ze dat wel zijn zijn vermeld in de Catechismus.

Wat hun karakter ook is - soms is het buitengewoon, zoals de gave van wonderen of van tongen - charisma's zijn gericht op heiligende genade en zijn bedoeld voor het algemeen welzijn van de kerk. -Catechismus van de Katholieke Kerk, n. 2003

18. Vicka kromp ineen tijdens een verschijning.

Volgens de zieners (en bevestigd door een veelvoud aan tests door wetenschappelijke teams uit verschillende landen gedurende meerdere jaren) verdwijnt tijdens de verschijningen alles om hen heen en zien ze niets anders dan Onze-Lieve-Vrouw.

Er circuleert echter een video waarin tijdens een verschijning iemand plotseling zijn hand in Vicka's gezicht steekt, waar ze een beetje lijkt terug te deinzen. Aha! Zeg de sceptici. Ze doen alsof!

Gekweld door vragen legde Vicka uit dat ze tijdens deze verschijning een moment van emotie had, omdat de Maagd het Kindje Jezus in haar armen hield en ze bang was dat hij zou vallen. —Fr. René Laurentin, Dernières nouvelles de Medjugorje, nr.3, OEIL, Parijs, 1985, p. 32

Vicka's antwoord is net zo vreemd als de conclusie van de sceptici in deze "Flinchgate". En hier zijn verschillende redenen waarom. Vanaf het begin van het fenomeen tot 2006 zijn de zieners intensief bestudeerd door zowel de atheïstische communisten als teams van wetenschappers, en ze hebben allemaal gemeld dat de kinderen niet liegen, fabriceren of hallucineren tijdens de verschijningen.

De extase is niet pathologisch, noch is er enig element van bedrog. Geen enkele wetenschappelijke discipline lijkt in staat om deze verschijnselen te beschrijven. De verschijningen in Medjugorje zijn wetenschappelijk niet te verklaren. In één woord, deze jonge mensen zijn gezond en er is geen teken van epilepsie, noch is het een slaap-, droom- of trancetoestand. Het is geen geval van pathologische hallucinaties, noch hallucinaties in de gehoor- of zichtfaciliteiten…. -8: 201-204; "De wetenschap stelt de visionairen op de proef", vgl. goddelijkemysteries.info

Maar ineens zijn al deze onderzoeken, waarbij ook onder strikte voorwaarden ook agressief werd getest, nu ongeldig omdat Vicka hierop een keer reageerde? Zoals hoogleraar theologie / filosofie Daniel O'Connor uitlegt:

St. Teresa van Avila maakt duidelijk dat de opschorting van de zintuigen “kan onvolledig zijn, waardoor de extaticus de ontvangen openbaringen kan dicteren.'Verder duiden het minuscule bedrag dat [Vicka] kromp en de agressieve aard van de handbeweging mij veel meer geldigheid aan dan invaliditeit. - "Michael Voris en Medjugorje" door Daniel O'Connor

21. Onze-Lieve-Vrouw zou twee priesters onschuldig hebben verklaard nadat de bisschop hen had geslaiculeerd. 

Blijkbaar, toen twee Franciscaanse priesters werden geschorst door bisschop Zanic, zou de ziener Vicka naar verluidt hebben gecommuniceerd: “Onze Lieve Vrouw wil dat er tegen de bisschop wordt gezegd dat hij een voorbarige beslissing heeft genomen. Laat hem weer nadenken en luister goed naar beide partijen. Hij moet rechtvaardig en geduldig zijn. Ze zegt dat beide priesters niet schuldig zijn. " Deze kritiek, zogenaamd van Onze Lieve Vrouw, zou het standpunt van bisschop Zanic hebben veranderd: "Onze Lieve Vrouw bekritiseert de bisschop niet." In 1993 bepaalde het Apostolische Signatuurtribunaal echter dat de verklaring van de bisschop van 'ad staat laicalem'tegen de priesters was "onrechtvaardig en illegaal". ^[18]cf. kerkgeschiedenis.org​ Apostolic Signatura Tribunal, 27 maart 1993, zaak nr. 17907 / 86CA 

Dit was het in ieder geval bewijs dat Onze Lieve Vrouw echt sprak. 

22. Onze Lieve Vrouw onderschreef blijkbaar de lezing van Het gedicht van de man-god, die op de Index of Forbidden books had gestaan. 

De Index werd in 1966 afgeschaft. Op de Index was ook de veroordeling van de theorie van Galileo (waarvoor de Kerk zich nu heeft verontschuldigd) en het dagboek van St. enz.). Maar hoe zit het met Het gedicht van de man-god? 

In 1993 schreef bisschop Boland van Birmingham, AL de Congregatie voor de Geloofsleer namens een onderzoeker ter verduidelijking van het "Gedicht". Kardinaal Joseph Ratzinger antwoordde dat er in toekomstige delen een disclaimer moest worden gepubliceerd. De brief van bisschop Boland aan zijn vraagsteller verklaarde:

In het licht van de recente herhaling [sic] van de belangstelling voor het werk, is de congregatie tot de conclusie gekomen dat een verdere verduidelijking van de eerder uitgegeven “Notes” nu op zijn plaats is. Daarom heeft het een specifiek verzoek gericht aan de Italiaanse bisschoppenconferentie om contact op te nemen met de uitgeverij die zich bezighoudt met de verspreiding van de geschriften in Italië om ervoor te zorgen dat bij een eventuele toekomstige heruitgave van het werk “vanaf de allereerste bladzijde kan duidelijk worden aangegeven dat de 'visioenen' en 'dictaten' waarnaar hierin wordt verwezen, gewoon de literaire vormen zijn die de auteur gebruikt om op haar eigen manier het leven van Jezus te vertellen. Ze kunnen van oorsprong niet als bovennatuurlijk worden beschouwd. ' - (decreet: Prot.N. 144/58 i, gedateerd 17 april 1993); cf. ewtn.com

Dit wil allemaal zeggen dat het niet verboden is om te lezen Het gedicht van de mens-God (Ik heb het nooit gelezen). Maar of het nu verstandig is of niet, is een ander ding. Gezien de oorspronkelijke veroordeling van het Vaticaan, is serieuze onderscheiding noodzakelijk. Maar dan, net als Faustina's Diary, is er ook hier een ingewikkeld achtergrondverhaal over (zie hier) dat zowel de steun van een paus en geestelijken als het verzet van anderen binnen de curie beschrijft. Er zijn er blijkbaar ook enkele onverklaarbare details geschreven in de boekdelen over het Heilige Land en de reis van Christus - onverklaarbaar aangezien Valtorta 28 jaar bedlegerig was toen ze ze schreef. 

Het belangrijkste is dat de gelovigen altijd gehoorzaam zijn aan het leergezag, of ze het nu eens zijn of niet met zijn beslissingen (inclusief Medjugorje). Zoals het geval was met Faustina's dagboek en de afkeuring van St. Pio, weten we dat de kerk deze dingen verkeerd kan doen - soms vreselijk verkeerd. Maar gehoorzaamheid is altijd wat God van ons verwacht, en de rest laten we aan Hem over. 

23. Vr. Tom Vlasic was de geestelijk leider van de zieners en werd “onderschreven” door Onze Lieve Vrouw, ook al is hij niet langer een priester met een goede reputatie.

Auteur Denis Nolan schrijft:

Ongeacht mediaberichten die het tegendeel beweren, heeft geen van de visionairs van Medjugorje hem ooit als hun spiritueel leider beschouwd en hij was nooit pastoor van de St. James parochie (een feit bevestigd door de huidige bisschop van Mostar die op zijn website schrijft: " [Pater Tomislav Vlašić] werd officieel aangesteld als associate pastor in Medjugorje ”) ... Het lijkt erop dat hij halverwege de jaren 80 besloot een andere weg in te slaan, sterk beïnvloed door een Duitse vrouw die naar Medjugorje was gekomen, Agnes Heupel, die beweerde een visionair te zijn, en met wie hij in 1987 zijn eigen gemeenschap vormde. nieuwe manier van leven van zijn gemeenschap. Integendeel, Marija's geweten dwong haar om op 11 juli 1988 een openbare verklaring te schrijven, waarin ze elke connectie met hem of met zijn gemeenschap verloochende: “Ik herhaal dat ik nooit van de Gospa heb ontvangen, noch Fr. Tomislav of wie dan ook, een bevestiging van het programma van Fr. Tomislav en Agnes Heupel. " Hoewel Fr. Vlasic zou later een huis bouwen buiten Medjugorje achter de heuvel van Crnica, tussen het dorp Surmanc en Bijakovici, hijzelf bleef op een afstand van Medjugorje en was nooit betrokken bij activiteiten van de parochie. —Cf. “Betreffende recente nieuwsberichten betreffende Fr. Tomislav Vlasic ”, De geest van Medjugorje

… Voor God, voor de Madonna en de Kerk van Jezus Christus. Alles wat kan worden opgevat als een bevestiging of goedkeuring van dit Werk van Fr. Tomislav en Agnes Heupel, van de kant van de Madonna via mij, komen absoluut niet overeen met de waarheid en bovendien is het idee dat ik een spontane wens had om dit getuigenis op te schrijven ook niet waar. —Ante Luburić (31 augustus 2008). "Fra Tomislav Vlašić" in de context van het Medjugorje-fenomeen ""; Bisdom Mostar.

Een ander perspectief hierop komt van Wayne Wieble, een voormalig journalist die zich bekeerde via Medjugorje. Zijn geschriften hebben invloed gehad op duizenden mensen over de hele wereld, vooral in de beginjaren van de verschijningen. Hij is een van de beste vrienden van de ziener Marija (en kent ze allemaal goed). Hij zei dat Fr. Tomislav was inderdaad een soort spiritueel adviseur, maar er is geen document dat suggereert dat hij “de” spiritueel leider was. De zieners hebben zoveel gezegd, zei hij.

Wayne zei ook dat er op de een of andere manier geen solide bewijs is dat Fr. Tomislav heeft een kind verwekt, zoals een gerucht gaat. Hij betwist ook de bewering dat Onze-Lieve-Vrouw enige boodschap heeft gegeven met betrekking tot p. Tomislav suggereerde dat hij een "heilige" of "heilige" priester was. Het is veeleer bekend dat Onze Lieve Vrouw zei dat p. Jozo was, terwijl hij in de gevangenis zat, een "heilige" priester. Ze noemde ook Fr. Slavko ook na zijn dood.

Waar het op neerkomt is dat tegenstanders van Medjugorje proberen zwakke of zondige karakters vast te pinnen die op de een of andere manier bij de zieners betrokken waren, als een middel om het hele fenomeen volledig in diskrediet te brengen - alsof de fouten van anderen daarom ook van hen zijn. Als dat het geval is, dan moeten we Jezus en de evangeliën in diskrediet brengen omdat we Judas drie jaar als metgezel hebben gehad.

24. Paus Franciscus zei dat "dit niet de moeder van Jezus is."

Gevraagd door journalisten over de vermeende verschijning van de Maagd Maria in Medjugorje, Catholic News Agency meldt paus Franciscus die zegt:

Persoonlijk ben ik achterdochtiger, ik geef de voorkeur aan de Madonna als moeder, onze moeder, en niet aan een vrouw die het hoofd van een kantoor is, die elke dag op een bepaald uur een bericht stuurt. Dit is niet de moeder van Jezus. En deze veronderstelde verschijningen hebben niet veel waarde ... Hij verduidelijkte dat dit zijn 'persoonlijke mening' is, maar voegde eraan toe dat de Madonna niet functioneert door te zeggen: 'Kom morgen om deze tijd, en ik zal hen een boodschap geven. mensen." -Catholic News Agency, 13 mei 2017

Het eerste voor de hand liggende om op te merken is dat zijn opmerkingen geen officiële beslissing zijn van paus Franciscus over de authenticiteit van de verschijningen, maar een uitdrukking van zijn 'persoonlijke mening'. Het staat dan vrij om het oneens te zijn. Inderdaad, zijn woorden zijn ongetwijfeld in tegenstelling tot St. John Paul II die ook zijn persoonlijke mening uitdrukte, maar in positieve zin. Maar laten we de woorden van paus Franciscus op het eerste gezicht beschouwen, aangezien zijn perspectief nog steeds belangrijk is.

Hij zegt dat de Madonna niet functioneert door te zeggen: "Kom morgen om deze tijd, dan zal ik een boodschap geven". Dat is echter precies wat er gebeurde met de goedgekeurde verschijning in Fatima. De drie Portugese zieners vertelden de autoriteiten dat Onze-Lieve-Vrouw op 13 oktober 'om XNUMX uur' s middags zou verschijnen. Dus tienduizenden kwamen bijeen, inclusief sceptici die ongetwijfeld hetzelfde zeiden als Franciscus -dit is niet hoe Onze Lieve Vrouw functioneert​ Maar zoals de geschiedenis aangeeft, Onze Lieve Vrouw deed samen met de heilige Jozef en het Christuskind verschijnen, en het 'wonder van de zon', evenals andere wonderen, vond plaats (zie Ontkrachting van de Sun Miracle-sceptici).

Zoals opgemerkt in # 3 en # 4, verschijnt Onze Lieve Vrouw, soms dagelijks, op dit moment aan andere zieners over de hele wereld, verschillende die op een bepaald niveau de uitdrukkelijke goedkeuring van hun bisschop hebben. Dus hoewel het de persoonlijke mening is van paus Franciscus dat dit niet de functie is van een moeder om zo vaak te verschijnen, is de hemel het er blijkbaar niet mee eens. 

GERELATEERDE LEZING

Op Medjugorje

Medjugorje… Wat je misschien niet weet

Waarom citeerde u Medjugorje?

Dat Medjugorje

Medjugorje: “Alleen de feiten, mevrouw '

Een wonder van barmhartigheid