Minirokjes en mitres

"The Glitter Pope", Getty Images

 

CHRISTENEN in de westerse wereld is er geen onbekende in spot. Maar wat er deze week in New York gebeurde, verlegde zelfs voor deze generatie nieuwe grenzen. 

Het was een gala-evenement in het Costume Institute van het Metropolitan Museum of Art, met als thema dit jaar: 'Heavenly Bodies: Fashion and the Catholic Imagination.' Er zouden verscheidene eeuwen katholieke "mode" te zien zijn. Het Vaticaan had enkele gewaden en kledingstukken uitgeleend om tentoon te stellen. De kardinaal van New York zou aanwezig zijn. Het zou een gelegenheid zijn, in zijn woorden, om 'de' katholieke verbeelding 'te weerspiegelen, [want] de waarheid, goedheid en schoonheid van God wordt overal weerspiegeld ... zelfs in de mode. De wereld is doorschoten met Zijn glorie. '' ^[1]cardinaldolan.org

Maar wat er die avond gebeurde, maakte geen deel uit van de "katholieke verbeelding" zoals we die kennen, noch was het een weerspiegeling van "waarheid, goedheid en schoonheid", zoals de catechismus het bedoelde. Beroemdheden - velen zoals Rhianna of Madonna, bekend om hun openlijke spot met het christendom -nam imitatie monastieke gewaden aan, bisschopachtige gewaden en andere religieuze kledingstukken die vaak in de meeste verleidelijke manier​ Victoria's Secret-model, Stella Maxwell, droeg afbeeldingen van de Maagd Maria over haar strapless jurk. Anderen droegen hoog uitgesneden jurken met het kruis op hun heupen of borsten. Anderen verschenen als een lompe "Jezus" of onfatsoenlijke "Maria". 

Terwijl kardinaal Dolan de avond verdedigde en bisschop Barron kardinaal Dolan verdedigde, sprak de Britse commentator Piers Morgan namens veel katholieken:

Er is een enorm verschil tussen het zien van religieuze artefacten die smaakvol en respectvol in een museum zijn neergelegd en ze op een feestje op het hoofd van een met vlees pronkende beroemdheid zien vastzitten ... Veel van de beelden waren sterk geseksualiseerd, wat je misschien niet alleen ongepast vindt een religieus thema maar ook ongelooflijk beledigend voor de vele slachtoffers van seksueel misbruik in de katholieke kerk. —8 mei 2018; dailymail.co.uk

Maar katholieken hebben meneer Morgan niet nodig om hen te vertellen dat dit ongepast is. St. Paul deed dat lang geleden:

Tot welk partnerschap hebben gerechtigheid en wetteloosheid? Of welke gemeenschap heeft het licht met de duisternis?… "Ga daarom uit van hen en wees afgescheiden", zegt de Heer, "en raak niets onreins aan; dan zal ik je ontvangen en ik zal een vader voor je zijn, en jullie zullen mijn zonen en dochters zijn, zegt de almachtige Heer. ' 1 Kor 6: 14-18

Als deze gebeurtenis ging over "waarheid, schoonheid en goedheid", moet de vraag gesteld worden: hoeveel mannen hebben daar de "waarheid" gevonden of vonden ze liever strakke jurken? Hoeveel mannen waren gefascineerd door 'schoonheid' of liever uitpuilende borsten? Hoevelen werden tot een diepere 'goedheid' geleid, of gewoon tot gapen? 

Wend uw ogen af ​​van een welgevormde vrouw; staar niet naar schoonheid die niet van jou is; door de schoonheid van de vrouw zijn velen geruïneerd, want de liefde ervoor brandt als vuur ... Ik zal niets dat louter voor mijn ogen is. (Sirach 9: 8; Ps 101: 3)

Paus Franciscus heeft inderdaad christenen aangemoedigd om anderen te ‘vergezellen’, aanwezig te zijn bij anderen, de ‘geur van de schapen’ aan te nemen, om zo te zeggen. We kunnen niet achter een muur evangeliseren. Maar zoals Paulus VI schreef:

Er is geen echte evangelisatie als de naam, de leer, het leven, de beloften, het koninkrijk en het mysterie van Jezus van Nazareth, de Zoon van God, niet worden verkondigd. —POPE PAULUS VI, Evangelii nuntiandi, zn. 22; vaticaan.va 

De deelname van de katholieke kerk aan het gala roept de vraag op: moeten we anderen vergezellen naar de "bijna-gelegenheid van zonde"? Zou onze boodschap en presentatie van 'waarheid, schoonheid en goedheid ”een weerspiegeling zijn van de Schepper, en niet van die gevallen engel? En zou ons getuigenis niet een "teken van tegenspraak" moeten zijn - geen compromis met de wereld?  

… De Kerk vervult haar missie in de mate dat ze, in eenheid met Christus, al haar werken volbrengt in geestelijke en praktische navolging van de liefde van haar Heer. —BENEDICT XVI, Homilie voor de opening van de vijfde algemene conferentie van de Latijns-Amerikaanse en Caribische bisschoppen, 13 mei 2007; vaticaan.va

Hoe hield God van ons? De goede herder kwam om ons naar groene en levengevende weiden te leiden, niet naar skanky poelen. Hij kwam om ons van zonde te verlossen, niet om het mogelijk te maken.

Hoewel het vanzelfsprekend klinkt, moet spirituele begeleiding anderen steeds dichter bij God brengen, in wie we ware vrijheid bereiken. Sommige mensen denken dat ze vrij zijn als ze God kunnen vermijden; ze zien niet in dat ze existentieel wees, hulpeloos en dakloos blijven. Ze houden op pelgrims te zijn en worden zwervers, die rond zichzelf fladderen en nergens komen. Hen begeleiden zou contraproductief zijn als het een soort therapie zou worden die hun zelfingenomenheid ondersteunt en niet langer een pelgrimstocht met Christus naar de Vader is. -PAUS FRANCISCUS, Evangelii Gaudium, n. 170

Dus, werden de beroemdheden daar "steeds dichter bij God gebracht"? Misschien actrice Anne Hathaway, gekleed in een 'volumineuze kardinaalrode jurk', vatte de avond goed samen; toen iemand op de rode loper riep: "Je ziet eruit als een engel", snauwde ze terug "Eigenlijk voel ik me nogal duivels." ^[2]cruxnow. com

Als christenen hebben we zo'n ongelooflijke kans om te schitteren in deze tijd dat de wereld is slaapwandelen in duisternis. Hoe? We kunnen de "waarheid" aan anderen onthullen door te verwerpen politieke correctheid. We kunnen 'schoonheid' onthullen door middel van spraak, muziek, kunst en creativiteit bouwt op eerder dan verontwaardigt; en we kunnen ‘goedheid’ openbaren door onszelf bescheiden, vriendelijk, zachtaardig en geduldig te gedragen, terwijl we weigeren mee te werken aan de werken van de duisternis. Dit is de Contrarevolutie we zijn geroepen om ...

... opdat u onberispelijk en onschuldig mag zijn, kinderen van God zonder smet te midden van een krom en pervers geslacht, onder wie u schijnt als lichten in de wereld. (Filippenzen 2:15)

 

EEN VOETNOOT EN EEN WAARSCHUWING

De evangelische visie van paus Franciscus is dat we Christus zouden navolgen; dat we de verlorenen zouden zoeken en hen met de liefde van Christus tot het Evangelie zouden "aantrekken". 

… Hij geeft liefde. En deze liefde zoekt jou en wacht op jou, jij die op dit moment niet gelooft of ver weg bent. En dit is de liefde van God. —POPE FRANCIS, Angelus, Sint-Pietersplein, 6 januari 2014; Onafhankelijk katholiek nieuws

Maar als we anderen niet laten zien ander "Weg", als we niet de onveranderlijke "waarheid" spreken, en als we niet zowel het enige "leven" aanbieden als in onszelf reflecteren, wat doen we dan? 

Omdat God ons waardig achtte om het evangelie toevertrouwd te worden, zo spreken we, niet als een poging om mensen te behagen, maar eerder als God, die ons hart beoordeelt. (1 Tessalonicenzen 2: 4)

Het "leven" waarover ik hier spreek, is vooral het eucharistische leven van Jezus. Dit is de reden waarom dit gala zo velen van ons in het hart heeft geraakt. De gewaden van het katholieke priesterschap zijn niet alleen een mooi gebruik. Ze zijn een weerspiegeling van Jezus Christus, onze hogepriester, die aanbiedt Zichzelf voor ons als zowel Slachtoffer als priester in de Heilige Mis. De gewaden zijn een teken van Christus Zelf in persoon en dat gezag dat Hij aan de apostelen en hun opvolgers gaf "Doe dit ter nagedachtenis aan mij." Het is dus heiligschennis om de gewaden en religieuze kledij te seksualiseren. Omdat - en hier is de ironie van dit alles - ze een profetische getuigenis zijn van een verzaking van de wereld voor een hoger goed: verloving en vereniging met God. En zoals de heer Morgan zei, het is vooral pijnlijk in een tijd waarin de seksuele zonden van priesters over de hele wereld zo velen hebben verwond.

Dit nieuwsbericht viel me vooral op toen het die avond doorbrak. Omdat ik eerder op de dag had nagedacht over een passage in het boek Openbaring die naar mijn mening de huidige staat van Amerika beschrijft, die van “Mystery Babylon ”:

Gevallen, gevallen is Babylon de Grote. Ze is een trefpunt geworden voor demonen. Ze is een kooi voor elke onreine geest, een kooi voor elke onreine vogel, een kooi voor elk onrein en walgelijk beest. Want alle volken hebben de wijn van haar losbandige hartstocht gedronken. De koningen van de aarde hadden gemeenschap met haar, en de kooplieden van de aarde werden rijk van haar drang naar luxe. (Openbaring 18: 3)

St. John vervolgt:

Toen hoorde ik een andere stem uit de hemel zeggen: “Ga van haar weg, mijn volk, om niet deel te nemen aan haar zonden en een aandeel te ontvangen in haar plagen, want haar zonden zijn opgestapeld naar de hemel, en God herinnert zich haar misdaden. " (vers 4-5)

We moeten uit Babylon "komen", niet om verborgen te blijven onder een korenmaat mand, maar juist om een ​​authentiek en puur licht voor anderen te worden om hen te leiden. uit-niet in de duisternis. 

 

Het Nu-woord is dat een volletijdbediening
gaat door met uw steun.
Zegen u, en bedankt. 

 

Om met Mark mee te reizen De Nu Word,
klik op onderstaande banner om abonneren.
Uw e-mail wordt met niemand gedeeld.