De boodschap missen ... van een pauselijke profeet

HET De Heilige Vader is niet alleen door de seculiere pers ernstig verkeerd begrepen, maar ook door een deel van de kudde. ^[1]cf. Benedictus en de nieuwe wereldorde Sommigen hebben me geschreven met de suggestie dat deze paus misschien een "anti-paus" is in kahootz met de Antichrist! ^[2]cf. Een zwarte paus? Hoe snel rennen sommigen de tuin uit!

Paus Benedictus XVI is niet oproepen tot een centrale almachtige "wereldregering" - iets wat hij en pausen voor hem ronduit hebben veroordeeld (d.w.z. socialisme) ^[3]Voor andere citaten van pausen over socialisme, cf. www.tfp.org en www.americaneedsfatima.org - maar een globaal familie dat de menselijke persoon en zijn onschendbare rechten en waardigheid centraal stelt in alle menselijke ontwikkeling in de samenleving. Laat ons absoluut duidelijk hierover:

De staat die alles zou verschaffen en alles in zichzelf zou absorberen, zou uiteindelijk slechts een bureaucratie worden die niet in staat is om precies datgene te garanderen dat de lijdende persoon - ieder mens - nodig heeft: namelijk liefdevolle persoonlijke zorg. We hebben geen staat nodig die alles reguleert en controleert, maar een staat die, in overeenstemming met het subsidiariteitsbeginsel, de initiatieven die voortkomen uit de verschillende sociale krachten genereus erkent en ondersteunt en die spontaniteit combineert met nabijheid tot mensen in nood. ... Uiteindelijk maskeert de bewering dat rechtvaardige sociale structuren werken van naastenliefde overbodig zouden maken een materialistische opvatting van de mens: het verkeerde idee dat de mens 'alleen van brood' kan leven (Mt 4: 4; vgl. Dt 8: 3) - een overtuiging die de mens verlaagt en uiteindelijk alles negeert wat specifiek menselijk is​ —POPE BENEDICT XVI, Encycliek, Deus Caritas Est, n. 28, december 2005

Individuele naties kunnen niet ordelijk functioneren zonder bestuur. Zo ook kan een wereldwijde familie van naties niet gezond functioneren en met elkaar omgaan zonder een wereldwijd lichaam (zoals een gereformeerd Verenigde Naties) die zowel de fysieke als de spirituele waardigheid van de mens hoog houden, waardoor een rechtvaardiger wereld wordt bevorderd in plaats van de groteske ongelijkheden die we nu zien.

Om geen gevaarlijke universele macht van tirannieke aard te produceren, de governance van de globalisering moet worden gekenmerkt door subsidiariteit, gearticuleerd in verschillende lagen en met verschillende niveaus die kunnen samenwerken. Globalisering vereist zeker gezag, voor zover het het probleem van een mondiaal algemeen belang stelt dat moet worden nagestreefd. Dit gezag moet echter op een ondergeschikte en gestratificeerde manier worden georganiseerd, wil het geen inbreuk maken op de vrijheid.​ —POPE BENEDICT XVI, Caritas in Veritate, n.57

Maar bureaucratie alleen kan dit niet bereiken.

De aardse stad wordt niet alleen bevorderd door relaties van rechten en plichten, maar in nog grotere en meer fundamentele mate door relaties van gratuïteit, barmhartigheid en gemeenschap. Naastenliefde manifesteert ook altijd Gods liefde in menselijke relaties, het geeft theologische en heilzame waarde aan alle toewijding voor gerechtigheid in de wereld.

Een andere belangrijke overweging is het algemeen belang. Van iemand houden is het goede van die persoon verlangen en effectieve stappen ondernemen om het veilig te stellen​ —POPE BENEDICT XVI, Caritas in Veritate, n. 6-7

Als we over de horizon van de menselijke beschaving kijken, zien we een wereld zonder deze principes. We zien een verscheurd landschap dat bezwijkt onder economische corruptie, materialistische samenlevingen, zwakke politici zonder ruggengraat, hebzucht, geweld en een snel groeiende kloof tussen arm en rijk. Tegelijkertijd is er een echte…

… Explosie van wereldwijde onderlinge afhankelijkheid, algemeen bekend als globalisering. Paulus VI had het gedeeltelijk voorzien, maar het woeste tempo waarin het zich ontwikkelde, kon niet worden voorzien​ —Ibid. n. 33

De samenloop van deze trends heeft de hele wereld op een precaire afgrond gebracht.

… Zonder de leiding van liefdadigheid in waarheid, zou deze wereldwijde kracht ongekende schade kunnen aanrichten en nieuwe verdeeldheid kunnen creëren binnen de menselijke familie. —Ibid. n. 33

De meest recente encycliek van de paus, Caritas in Veritate (Charity in Truth) als reactie op deze wereldwijde crisis, is misschien meer dan iets anders een laatste oproep tot bekering aan de naties- een uitnodiging in het Hart van Christus om een ​​"beschaving van liefde" te creëren - of om zijn huidige pad te volgen naar het hart van een beest waarbij...

… De mensheid loopt nieuwe risico's van slavernij en manipulatie​ —Ibid n. 26

Sommigen zeggen dat de paus naïef is om een ​​wereldwijd orgaan te promoten om het fenomeen globalisering te ondersteunen, dat zo'n lichaam onvermijdelijk slecht zal zijn gezien de menselijke natuur. Was Jezus naïef toen hij zei: "Betaal Caesar terug wat van Caesar is?" ^[4]cf. Mk 12: 17 of toen St. Paulus zei: "Gehoorzaam je leiders en wees onderdanig aan hen"? ^[5]cf. Heb 13: 17 of “Laat ieder mens ondergeschikt zijn aan de hogere autoriteiten…”? ^[6]cf. Rom 13: 1 Het is onze plicht als kerk om het Evangelie-ideaal te presenteren, niet bang te zijn voor degenen die het zouden misbruiken. Helaas, wij zijn de naïeve die de kracht van het Evangelie onderschatten!

Maar dit alles gezegd hebbende, ik denk dat het belangrijkste punt grotendeels is gemist. En dat is dat Paus Benedictus spreekt profetisch tot de kerk en de wereld op vrijwel dezelfde manier bezocht de profeet Jona Nineve om een ​​laatste waarschuwing te geven dat het huidige pad tot vernietiging zou leiden. Maar luistert er iemand?

ZULLEN WE LUISTEREN?

In het Evangelie horen we Christus uitroepen:

Jeruzalem, Jeruzalem, jij die de profeten doodt en degenen die naar jou zijn gestuurd stenigt! Hoe vaak heb ik ernaar verlangd uw kinderen bijeen te brengen, zoals een kip haar kroost onder haar vleugels verzamelt, en u weigerde! Zo zal het zijn! Je huis wordt aan jou overgelaten. (Lukas 13:34)

Ons huis zal aan ons worden overgelaten, dat wil zeggen, we zullen het doen oogsten wat we zaaien als we weigeren onder de vleugels van Christus verzameld te worden om Hem te laten bevredigen en de naties te verenigen, niet in een wereldwijde conformiteit, maar een wereldwijde familie​ Zie je, de Antichrist is niets minder dan het hoogtepunt, de incarnatie van onze collectieve verwerping van God in de enkelvoudige persoon van de "wetteloze", aldus zijn verschrikkelijke heerschappij oogstend die de volledige vrucht is van een "cultuur van de dood". Dit wordt geïmpliceerd in de leer van Vaticanum II:

We moeten allemaal een verandering van hart ondergaan. We moeten uitkijken over de hele wereld en de taken zien die we allemaal samen kunnen doen om het welzijn van de mensenfamilie te bevorderen. We mogen ons niet laten misleiden door een vals gevoel van hoop. Tenzij vijandigheid en haat worden opgegeven, tenzij bindende en eerlijke overeenkomsten worden gesloten, die de universele vrede in de toekomst veiligstellen, kan de mensheid, die al in groot gevaar verkeert, ondanks haar wonderbaarlijke vooruitgang in kennis die dag van rampspoed worden geconfronteerd wanneer zij geen andere vrede kent. dan de vreselijke vrede van de dood.  —Gaudium et spes, nn. 82-83; Getijdengebed, deel IV, blz. 475-476. 

Als men de encycliek van Benedictus XVI tot het einde leest (iets wat naar het schijnt maar weinig commentatoren hebben gedaan), horen we de Heilige Vader – nadat een alomvattende christelijke visie op de menselijke ontwikkeling is uiteengezet – volledige hoop vestigen, niet op een “hervormde Verenigde Naties”. ”, maar in de handen van God op voorspraak van de Kerk:

Ontwikkeling heeft christenen nodig met hun armen omhoog naar God in gebed worden christenen bewogen door de kennis dat met waarheid vervulde liefde, caritas in veritate, waaruit authentieke ontwikkeling voortkomt, wordt niet door ons geproduceerd, maar aan ons gegeven. Om deze reden moeten we, zelfs in de moeilijkste en meest complexe tijden, naast het herkennen van wat er gebeurt, ons vooral tot Gods liefde wenden. Ontwikkeling vereist aandacht voor het geestelijk leven, een serieuze beschouwing van de ervaringen van vertrouwen in God, geestelijke gemeenschap in Christus, vertrouwen op Gods voorzienigheid en barmhartigheid, liefde en vergeving, zelfverloochening, acceptatie van anderen, gerechtigheid en vrede. Dit alles is essentieel als "harten van steen" moeten worden omgevormd tot "harten van vlees" (Ezech. 36:26), waardoor het leven op aarde "goddelijk" wordt en dus meer waardig voor de mensheid.​ —Ibid. n. 79

Niets naïef daar. Terwijl de seculiere media (opnieuw) razend zijn over de verkeerd begrepen betekenis van deze encycliek en andere verwante verklaringen, hebben maar weinigen de spirituele betekenis ervan begrepen. Het is Gods oproep aan de menselijke familie om dit te doen een gezin worden, want Hij heeft gehoord “de roep van de armen' dat tot nu toe op 'harten van steen' valt. ^[7]cf. Hoort hij de roep van de armen? Hoe lang kan God hun tranen zien stromen uit de beker van Zijn genadige gerechtigheid? ^[8]cf. Volheid van zonde

OVER DE PRECIPIE… DE WOORDEN VAN EEN PAPALE PROFEET

Het echte probleem op dit moment in onze geschiedenis is dat God dat is verdwijnt uit de menselijke horizon, en met het dimmen van het licht dat van God komt, verliest de mensheid haar positie, met steeds duidelijkere destructieve gevolgen. —POPE BENEDICT XVI, Brief… aan alle bisschoppen van de wereld, 10 maart 2009; Katholiek online

Alleen als er een dergelijke consensus is over de essentie, kunnen grondwetten en wetgeving functioneren. Deze fundamentele consensus, afgeleid van het christelijk erfgoed, loopt gevaar ... In werkelijkheid maakt dit de rede blind voor wat essentieel is. Om deze verduistering van de rede te weerstaan ​​en haar vermogen te behouden om het essentiële te zien, God en de mens te zien, te zien wat goed en wat waar is, is het gemeenschappelijk belang dat alle mensen van goede wil moet verenigen. De toekomst van de wereld staat op het spel. —POPE BENEDICT XVI, toespraak tot de Romeinse curie, 20 december 2010

Als technische vooruitgang niet wordt geëvenaard door overeenkomstige vooruitgang in de ethische vorming van de mens, in de innerlijke groei van de mens (vergelijk Ef 3:16; 2 Kor 4:16), dan is het helemaal geen vooruitgang, maar een bedreiging voor mens en wereld. —POPE BENEDICT XVI, Encycliek, Spe salvi, N. 22

Wetenschap kan er in hoge mate toe bijdragen de wereld en de mensheid menselijker te maken. Maar het kan ook de mensheid en de wereld vernietigen, tenzij het wordt gestuurd door krachten die erbuiten liggen. —POPE BENEDICT XVI, Encycliek, Spe salvi, N. 25

… De tirannie van mammon […] verdraait de mensheid. Geen genoegen is ooit genoeg, en de overmaat aan bedrieglijke bedwelming wordt een geweld dat hele regio's uit elkaar scheurt - en dit alles in de naam van een fataal misverstand over vrijheid dat in feite de vrijheid van de mens ondermijnt en uiteindelijk vernietigt. —POPE BENEDICT XVI, toespraak tot de Romeinse curie, 20 december 2010

Wie liefde wil elimineren, bereidt zich voor om de mens als zodanig te elimineren. —POPE BENEDICT XVI, Encycliek, Deus Caritas Est (God is liefde), n. 28b

We kunnen niet verbergen dat er zich veel dreigende wolken aan de horizon verzamelen. We moeten echter de moed niet verliezen, maar we moeten de vlam van hoop levend houden in ons hart ... —PAUS BENEDICTUS XVI, Katholiek persbureau,
Januari 15th, 2009

Wees voorbereid om uw leven op het spel te zetten om de wereld te verlichten met de waarheid van Christus; om met liefde te reageren op haat en minachting voor het leven; om de hoop van de verrezen Christus in alle uithoeken van de aarde te verkondigen​ —POPE BENEDICT XVI, Boodschap aan de jongeren van de wereld, Wereldjongerendag 2008

De kerk zal worden verkleind, het zal nodig zijn om opnieuw te beginnen. Uit deze test zou echter een kerk naar voren komen die zal zijn versterkt door het proces van vereenvoudiging dat ze heeft ervaren, door haar hernieuwde vermogen om in zichzelf te kijken ... de kerk zal numeriek worden verminderd. —Kardinaal Ratzinger (PAUS BENEDICT XVI), God and the World, 2001; interview met Peter Seewald

Steun Marks volletijdbediening:

Om met Mark mee te reizen De Nu Word,
klik op onderstaande banner om abonneren.
Uw e-mail wordt met niemand gedeeld.

Nu op Telegram. Klik:

Volg Mark en de dagelijkse "tekenen des tijds" op MeWe:

Volg Mark's geschriften hier:

Luister naar het volgende: