Francis verkeerd begrijpen

Voormalig aartsbisschop Jorge Mario Cardinal Bergogli0 (paus Franciscus) in de bus
Bestandsbron onbekend

HET brieven in reactie op Francis begrijpen kan niet diverser zijn. Van degenen die zeiden dat het een van de nuttigste artikelen over de paus was die ze hebben gelezen, tot anderen die waarschuwen dat ik bedrogen ben. Ja, dit is precies waarom ik keer op keer heb gezegd dat we leven in “gevaarlijke dagen​ Het is omdat katholieken steeds meer onderling verdeeld raken. Er is een wolk van verwarring, wantrouwen en achterdocht die de muren van de kerk blijft binnendringen. Dat gezegd hebbende, is het moeilijk om niet sympathiek te staan ​​tegenover sommige lezers, zoals een priester die schreef:

Dit zijn dagen van verwarring. Onze huidige Heilige Vader kan inderdaad deel uitmaken van die verwarring. Ik zeg dit om de volgende redenen:

De paus spreekt te vaak, te veel van de manchet, en heeft de neiging onnauwkeurig te zijn. Hij spreekt op een niet-waardige manier voor een paus, zoals zijn citaat: "Ik ben nooit een rechtsbuiten geweest". Zie het interview in Amerika tijdschrift. Of om te zeggen: “De Kerk heeft zich soms opgesloten in kleine dingen, in bekrompen regels…” Wel, wat zijn die bekrompen “regels” precies?

De mandatum is daar een voorbeeld van. De liturgische wet is duidelijk: alleen mannen nemen deel aan deze ceremonie [van het wassen van de voeten]. De mannen vertegenwoordigen de apostelen. Toen Franciscus deze liturgische wet willekeurig negeerde en overtrad, gaf hij een zeer slecht voorbeeld. Ik kan u vertellen dat velen van ons, priesters die hebben gevochten om deze praktijk toe te passen en veilig te stellen, voor de gek werden gehouden en de liberalen lachen ons nu uit vanwege ons aandringen op het volgen van "kleingeestige" regels….

Vr. ging verder met te zeggen dat de woorden van de paus te veel uitleg vereisen van mensen zoals ik. Of zoals een commentator het uitdrukte,

Benedictus XVI intimideerde de media omdat zijn woorden als briljant kristal waren. De woorden van zijn opvolger, in wezen niet anders dan die van Benedictus, zijn als een mist. Hoe meer opmerkingen hij spontaan maakt, hoe meer hij het risico loopt zijn trouwe discipelen te laten lijken op de mannen met schoppen die de olifanten in het circus volgen. 

Maar ik denk dat we te snel vergeten wat er gebeurde onder het bewind van paus Benedictus XVI. Mensen mopperden dat de 'Duitser Shepherd ”, die Vaticaanse inquisiteur, was verheven tot de zetel van Petrus. En dan ... komt zijn eerste encycliek uit: Deus Caritas Est: God is liefde. Plots prezen zowel de media als de liberale katholieken de bejaarde paus en stelden ze dat dit een teken was dat de kerk haar 'starre' morele standpunten zou kunnen verzachten. Evenzo, toen Benedictus sprak over condoomgebruik onder mannelijke prostituees als een 'eerste stap naar moralisatie', was er een enorme sprong in de rationalisering door de media dat Benedictus de anticonceptie-positie van de kerk aan het veranderen was - en een overhaast oordeel van conservatieve katholieken dat dit inderdaad zo was. de zaak. Natuurlijk onthulde een kalme weerspiegeling van wat de paus eigenlijk zei dat er niets was of zou veranderen (zie De paus, een condoom en de zuivering van de kerk).

PARANOIA IN DE PEWS

We kunnen niet ontkennen dat er niet alleen een zekere paranoia in de kerkbanken zit, maar dat deze wellicht ook gegrond is. Decennia lang werden de gelovigen op lokaal niveau overgelaten aan dissidente theologen, liberale geestelijken en ketterse leringen; tot liturgisch misbruik, slechte catechese en een uitroeiing van de katholieke taal: kunst en symboliek. In één generatie werd onze katholieke identiteit met succes weggevaagd in de westerse wereld, maar wordt nu langzaam hersteld door een overblijfsel. Zowel katholieke priesters als leken voelen zich verraden en alleen terwijl het culturele tij zich steeds meer tegen het authentieke katholicisme blijft keren.

Ik ben het met sommigen eens dat de mening van paus Franciscus dat de kerk 'geobsedeerd is door de overdracht van een onsamenhangende veelheid van doctrines die met aandrang moeten worden opgelegd' ^[1]www.americamagazine.org is niet zonder meer van toepassing op de ervaring van de meeste mensen in Noord-Amerika, wederom op lokaal niveau. Het ontbreken van enige duidelijke leerstelling vanaf de kansel over anticonceptie, abortus en andere morele kwesties die op de voorgrond staan ​​van maatschappelijke verandering heeft geresulteerd in wat paus Benedictus XVI een "dictatuur van het relativisme" noemde:

… Dat niets als definitief erkent, en dat als de ultieme maatstaf alleen iemands ego en verlangens overlaat. Een duidelijk geloof hebben, volgens het credo van de kerk, wordt vaak bestempeld als fundamentalisme. Toch lijkt relativisme, dat wil zeggen, zich laten meeslepen en 'meesleuren door elke wind van onderricht', de enige houding die aanvaardbaar is voor de huidige maatstaven. —Kardinaal Ratzinger (PAUS BENEDICT XVI) pre-conclaaf pre-conclaaf preek, 18 april 2005

Echter, zoals ik al citeerde in Francis begrijpen, Gaf Benedict toe dat het de buiten die de Kerk vaak als ‘achterlijk’ en ‘negatief’ en het katholicisme beschouwt als louter ‘een verzameling verboden’. Er moet een nadruk worden gelegd, zei hij, op het "goede nieuws". Franciscus heeft dit thema met een grotere urgentie opgepakt.

En ik geloof dat onze huidige Heilige Vader nog steeds verkeerd wordt begrepen, omdat hij, misschien wel meer dan wat dan ook, een profeet is.

DE ZIEKTE: GEBREK AAN EVANGELISATIE

De grote ziekte in de katholieke kerk van vandaag is dat we voor het grootste deel niet langer evangeliseren, laat staan ​​dat we begrijpen wat het woord "evangelisatie" zelfs betekent. En toch was de Grote Opdracht die Christus ons gaf juist om “maak discipelen van alle naties. ' ^[2]cf. Mat 28: 19 Wie luisterde toen Johannes Paulus II het uitschreeuwde ...

God opent voor de Kerk de horizon van een mensheid die beter voorbereid is op het zaaien van het Evangelie. Ik voel dat het moment is aangebroken om alle energie van de Kerk te wijden aan een nieuwe evangelisatie en aan de missie aan naties​ Geen enkele gelovige in Christus, geen enkele instelling van de Kerk kan deze hoogste plicht vermijden: Christus verkondigen aan alle volken. -Redemptoris Missio, n. 3

Dit is een radicale uitspraak: "alle energieën. " En toch, kunnen we zeggen dat de kerken zich in gebed en onderscheidingsvermogen hebben toegewijd om deze taak met al hun energie te vervullen? Het antwoord is vrij duidelijk, en daarom week paus Benedictus niet af van dit thema, maar onderkende hij het late uur en plaatste het in een meer urgente context in een brief aan de bisschoppen van de wereld:

In onze dagen, wanneer in grote delen van de wereld het geloof dreigt uit te sterven als een vlam die geen brandstof meer heeft, is de allerhoogste prioriteit om God aanwezig te maken in deze wereld en mannen en vrouwen de weg naar God te wijzen. Niet zomaar een god, maar de God die op de Sinaï sprak; aan die God wiens gezicht we herkennen in een liefde die 'tot het einde' dringt (vgl. Joh 13:1)- in Jezus Christus, gekruisigd en verrezen. —Brief van Zijne Heiligheid Paus Benedictus XVI aan alle bisschoppen van de wereld, 10 maart 2009; Katholiek online

Er is tegenwoordig een ernstige fout onder sommige katholieken bij het aannemen van een "bunkermentaliteit", een zelfbehoudsgezindheid dat het tijd is om naar de heuvels te trekken en neer te buigen totdat de Heer de aarde van alle slechtheid zuivert. Maar wee degenen die de Meester zich en hun "talenten" in de uithoeken van de wijngaard verbergt! Want de oogst is rijp! Luister precies waarom de zalige Johannes Paulus de tijd rijp vond voor een nieuwe evangelisatie:

Het aantal mensen dat Christus niet kent en niet tot de Kerk behoort, neemt voortdurend toe. Inderdaad, sinds het einde van de Raad is het bijna verdubbeld. Als we kijken naar dit enorme deel van de mensheid dat geliefd is door de Vader en voor wie hij zijn Zoon heeft gezonden, is de urgentie van de zending van de Kerk duidelijk ... onze eigen tijd biedt de Kerk nieuwe kansen op dit gebied: we zijn getuige geweest van de ineenstorting van de onderdrukkende ideologieën en politieke systemen; het openen van grenzen en de vorming van een meer verenigde wereld door een toename van de communicatie; de bevestiging onder de mensen van de evangeliewaarden die Jezus in zijn eigen leven incarneerde (vrede, gerechtigheid, broederschap, zorg voor de behoeftigen); en een soort zielloze economische en technische ontwikkeling die alleen de zoektocht naar de waarheid over God, over de mens en over de zin van het leven zelf stimuleert. -Redemptoris Missio, n. 3

Dit wil allemaal zeggen dat, in tegenstelling tot wat er in de media en door sommige katholieken wordt gezegd, paus Franciscus de kerk niet in een nieuwe richting leidt. Hij maakt het eerder volkomen duidelijk.

EEN ANDERE PAPAL PROFEET

Kort voor zijn verkiezing zei paus Franciscus (kardinaal Bergoglio) profetisch tegen zijn medekardinalen in de bijeenkomsten van de Algemene Congregatie:

Evangeliseren houdt een verlangen in de kerk in om uit zichzelf te komen. De Kerk is geroepen om uit zichzelf te treden en naar de periferieën te gaan, niet alleen in geografische zin, maar ook in de existentiële periferieën: die van het mysterie van zonde, van pijn, van onrecht, van onwetendheid, van doen zonder religie, van denken en van alle ellende. Wanneer de kerk niet uit zichzelf komt om te evangeliseren, wordt ze zichzelf referent en dan wordt ze ziek ... De naar zichzelf gerichte kerk houdt Jezus Christus in zichzelf en laat hem niet naar buiten komen ... Denkend aan de volgende paus, moet hij zijn een man die vanuit de contemplatie en aanbidding van Jezus Christus de Kerk helpt om naar de existentiële periferieën te komen, die haar helpt de vruchtbare moeder te zijn die leeft van de zoete en troostende vreugde van evangelisatie. -Zout en licht tijdschrift, p. 8, nummer 4, speciale editie, 2013

Zie, op 13 maart 2013 koos het conclaaf van de paus een man die elke avond doorbrengt in "contemplatie en aanbidding" van de heilige eucharistie; die een sterke toewijding aan Maria heeft; en die net als onze Meester zelf de gave heeft om zijn toehoorders voortdurend te verrassen.

Nogmaals, er zou helemaal geen verrassing moeten zijn met betrekking tot de leiding van de nieuwe paus: het pausdom roept consequent elke katholiek op, sinds de apostolische exhortatie van paus Paulus VI over evangelisatie, Evangelii nuntiandi, tot een radicale getuige van het geloof. "De kerk bestaat om te evangeliseren", zei hij. ^[3]Evangelii nuntiandi, N. 14 Wat nu "nieuw" is, als het überhaupt nieuw is, is dat paus Franciscus nadrukkelijk stelt dat we deze Commissie niet zo serieus nemen als we zouden moeten. En dat de wereld ons niet serieus zal nemen totdat we onze eenheid tonen met Christus 'eenvoud, gehoorzaamheid en geest van armoede.

Recentelijk roept Francis de Kerk dan ook op tot een hernieuwde focus van haar prioriteiten. Dit vereist het zien van het potentieel van Christus in iedereen, voor het erkennen van een 'mensheid die beter is voorbereid op het zaaien van het evangelie'. ^[4]Redemptoris Missio, n. 3

Ik heb een dogmatische zekerheid: God is in ieders leven. God is in ieders leven. Zelfs als het leven van een persoon een ramp is geweest, zelfs als het is vernietigd door ondeugden, drugs of iets anders, is God in het leven van deze persoon. U kunt, u moet proberen God te zoeken in elk mensenleven. Hoewel het leven van een mens een land is vol doornen en onkruid, is er altijd een ruimte waarin het goede zaad kan groeien. Je moet God vertrouwen. -PAUS FRANCISCUS, Amerika, September, 2013

Sommige conservatieve katholieken zijn in paniek omdat ineens de "liberalen", "homoseksuelen" en "devianten" de paus prijzen. Anderen zien de niet-gecontextualiseerde opmerkingen van de paus als een teken dat de afval eindelijk zijn hoogtepunt bereikt en dat de paus onder een hoedje staat met de antichrist. Maar zelfs sommigen in de liberale media hebben een dergelijke verschuiving in de leer van de Kerk niet erkend.

[Paus Franciscus] heeft fouten uit het verleden niet rechtgezet. Laten we daar duidelijk over zijn. Riep niet op tot inhoudelijke verandering van de leerstellingen en tradities van de kerk die inderdaad heroverweging vereisen, inclusief de overtuiging dat homoseksuele handelingen zelf zondig zijn. Daagde het volledig mannelijke, celibataire priesterschap niet uit. Sprak niet zo progressief - en eerlijk - over de rol van vrouwen in de kerk als hij zou moeten. — Frank Bruni, New York tijds, September 21, 2013

Niet - en kan niet, althans voor die onderwerpen die onverbiddelijk geworteld zijn in de natuurlijke en morele wet. ^[5]Integendeel, de Heilige Vader deed het onderwerp vrouwen in de kerk behandelen, en de noodzaak om dieper te kijken naar het betrekken van het "vrouwelijke genie". Zie zijn interview in Amerika​ Elke man die met een goede vrouw is getrouwd, zal het inzicht van de paus met een knikkend hoofd begroeten.

VOLGENDE, SCHOENEN IN DE HAND

Het is waar dat Franciscus 'opmerkingen niet altijd in een context geplaatst zijn en dat hij zijn vooraf geschreven teksten vaak achterlaat om vanuit het hart te spreken. Maar dat betekent niet dat de paus daarom in het vlees spreekt! De Heilige Geest is spontaan, blaast waar hij wil. De profeten waren zo mensen, en hiervoor werden ze gestenigd door hun eigen mensen. Als het de paus in heet water brengt, dan weet ik zeker dat hij het zal horen. En als hij iets zegt dat in feite leerstellig onduidelijk lijkt, zal hij het moeten verduidelijken, zoals miljoenen gelovigen, inclusief medebisschoppen, ervoor zullen zorgen. Maar in 2000 jaar heeft geen enkele paus alles uitgesproken exathedra een leerstelling die in strijd is met het geloof. We moeten vertrouwen op de Heilige Geest, die ons blijft leiden "in alle waarheid". ^[6]cf. Johannes 16:13

Het is niet de paus, maar de media die uitwerpselen van olifanten op zijn pad achterlaten. En katholieken zijn ook de schuldige. Er is een ietwat significante groep van verder trouwe mensen in de kerk die meer de intentie hebben om bepaalde privé-openbaringen en zelfs valse profetieën te volgen die zeggen dat deze paus (ongeacht de feiten) een antipaus is. ^[7]zien Mogelijk… of niet? Als zodanig werpen ze grote twijfel en achterdocht over het pausdom, wat verwarring en paranoia veroorzaakt bij onwetende zielen.

Maar er zijn ook katholieken - trouwe conservatieve katholieken - die de woorden van de paus hebben gelezen en begrepen, juist omdat ook zij zijn ondergedompeld in 'contemplatie en aanbidding'. Als katholieken meer tijd zouden besteden aan gebed en luisteren naar de Geest, door de tijd te nemen om hele teksten en encyclieken te verwerken in plaats van geluidsbytes en koppen, dan zouden ze in feite de stem van de herder horen spreken. Nee, Jezus is niet opgehouden met zijn kerk te spreken of leiding te geven. Onze Lieve Heer is nog steeds in de boot, ook al lijkt Hij te slapen.

En Hij roept us wakker worden.

Tweet

We blijven klimmen naar het doel van 1000 mensen die $ 10 / maand doneren en zijn ongeveer 62% van de weg daarheen.
Bedankt voor je steun aan deze fulltime bediening.

Word lid van Mark op Facebook en Twitter!