Foto door Michael Buehler
MEMORIAL VAN ST. FRANCIS VAN ASSISI
IK HEB veel protestantse lezers. Een van hen schreef me over het recente artikel Mijn schapen zullen mijn stem kennen in de storm, en vroeg:
Waar laat dit mij als protestant achter?
EEN ANALOGIE
Jezus zei dat Hij Zijn Kerk zou bouwen op "rots" - dat is Petrus - of in Christus 'Aramese taal: "Cefas", wat "rots" betekent. Beschouw de kerk dan als een berg.
Uitlopers gaan aan een berg vooraf, en daarom beschouw ik ze als "Doop". Men gaat door de uitlopers om de berg te bereiken.
Nu, Jezus zei: "Op deze rots zal ik mijn kerk bouwen" - niet kerken (Mat 16:18) Als dat het geval is, is de een De kerk die Christus heeft gebouwd, is alleen te vinden in een plaats: op “de rots”, dat wil zeggen “Peter” en zijn opvolgers. Logischerwijs is de berg dus de Katholieke Kerk want dat is waar de ononderbroken lijn van pausen te vinden is. Ergo, het is waar de ononderbroken keten van de leringen van de Heer in zijn geheel is toevertrouwd.
"Kom, laten we de berg van de Heer beklimmen, naar het huis van de God van Jakob, zodat hij ons kan onderwijzen in zijn wegen, en wij mogen op zijn paden wandelen." Want uit Zion zal instructie uitgaan ... (Jesaja 2: 3)
De Kerk in deze wereld is het sacrament van het heil, het teken en het instrument van de gemeenschap van God en mensen. —Catechismus van de Katholieke Kerk, 780
Bent u op de berg, of in de uitlopers aan de voet, of misschien ergens in de vlakte?
De top van de berg is Jezus, het hoofd van de kerk. Je zou ook kunnen zeggen dat de Top de Heilige Drie-eenheid is, aangezien Jezus één is met de Vader en de Heilige Geest. Het is in de richting van de Top dat alle waarheden die in andere grote religies te vinden zijn, wijzen. En echt, het is de Top die alle mensen zoeken, of ze het zich nu realiseren of niet.
Niet iedereen is echter op de berg. Sommigen weigeren de uitlopers van de doop binnen te gaan en verwerpen vooralsnog (althans intellectueel of misschien onbewust) dat Jezus de Messias is. Anderen zijn de uitlopers binnengegaan, maar weigeren de berg te beklimmen. Ze verwerpen (misschien onbewust) het omliggende woud van dogma's, zoals het vagevuur, de tussenkomst van de heiligen, het volledig mannelijke priesterschap ... of ze weigeren langs de torenhoge ceders van menselijke waardigheid te gaan, van de conceptie tot de natuurlijke dood. Weer anderen beschouwen de majestueuze hellingen van Maria als intellectueel onbegaanbaar. Toch voelen anderen zich bedreigd door de kolossale kliffen van de Sacramenten, omzoomd met de met sneeuw bedekte Peak of the Apostles.
En zo blijven velen hangen in de uitlopers van de grondbeginselen, springend van heuvel naar heuvel, oever naar klif, gebedsbijeenkomst tot bijbelstudie, pauzerend om te drinken van de wateren van aanbidding en de stromen van de Schrift (die overigens uit de sneeuw naar beneden lopen). cap, van die piek waar de sprankelende inspiratie van de Heilige Geest zich verzamelde na Pinksteren. Het waren tenslotte de opvolgers van de apostel die rond de vierde eeuw bepaalden wat zuiver water was (geïnspireerde Schrift), en wat niet, waarbij alleen de onbezoedelde leerstelling van de waarheid, de rest laten vallen in de valleien beneden…) Helaas worden sommige zielen uiteindelijk moe van de lage hoogten. Ze besluiten de bergen helemaal te verlaten, in de overtuiging dat de berg slechts een nutteloze rotsverschuiving is ... or, een kwaadaardige vulkaan, met de bedoeling alles op zijn pad te onderwerpen. Geboren met het verlangen om de lucht aan te raken, reizen ze naar de steden van zelfbedrog om ‘vleugels’ te kopen voor de prijs van hun ziel.
En toch dansen anderen door de heuvels, alsof ze op de vleugels van de Geest ... Ze willen vliegen, en het lijkt mij dat hun verlangen hen dichter bij de Berg brengt, zelfs tot aan de basis ervan.
Maar er is ook een verrassende aanblik: veel zielen slapen op de berg… terwijl anderen vastzitten in de modder van stilstand en poelen van zelfgenoegzaamheid. Anderen tuimelen en veel lopend van de berg door de tienduizenden-sommigen zelfs in witte gewaden en kragen! Daarom zijn velen in de Uitlopers bang voor de Berg, want de waterval van zielen lijkt inderdaad heel erg op een lawine!
Waar blijft dat dan, beste lezer? Hoewel alleen jij en God je hart kennen, zou de kerk kunnen zeggen:
De doop vormt het fundament van de gemeenschap onder alle christenen, inclusief degenen die nog niet in volledige gemeenschap zijn met de katholieke kerk: “Want mannen die in Christus geloven en op de juiste manier gedoopt zijn, worden in een of andere, hoewel onvolmaakte, gemeenschap met de katholieke kerk geplaatst. Gerechtvaardigd door het geloof in de doop, [zij] worden in Christus ingelijfd; ze hebben daarom het recht christenen te worden genoemd, en worden terecht als broeders aanvaard door de kinderen van de katholieke kerk. " “De doop vormt daarom de sacramentele band van eenheid bestaande onder allen die hierdoor herboren worden. " —Catechismus van de Katholieke Kerk, 1271
Ja, we moeten allemaal vragen: "Waar ben ik?" - of het nu Katholiek of Protestant is of wat dan ook. Want sommige heuvels behoren niet tot God's Range, en veel valleien zien eruit als bergen als je op de bodem ervan bent.
Ten slotte een aantal antwoorden van de apostel Paulus en zijn opvolgers:
AAN DEGENEN OP DE BERG
Gehoorzaam uw leiders en volg hen, want zij waken over u en zullen rekenschap moeten afleggen, opdat zij hun taak met vreugde en niet met verdriet kunnen vervullen, want dat zou u niet ten goede komen. Hebreeën 13: 17 Paulus spreekt tot de gelovigen over hun bisschoppen en leiders.)
Blijf standvastig en houd vast aan de tradities die u door ons hebt geleerd, mondeling of schriftelijk. 2 Thessalonicensen 2: 15 Paulus spreekt tot de gelovigen van Thessaloniki)
NAAR DIE IN DE BUURT VAN DE MOUNTAIN TOP
Waakt over uzelf en over de hele kudde waarvan de Heilige Geest u als opzichters heeft aangesteld, waarin u de kerk van God hoedt die hij met zijn eigen bloed heeft verworven. Handelingen 20: 28 Paulus richt zich tot de eerste bisschoppen van de kerk)
Bewaak de waarheid die u is toevertrouwd door de Heilige Geest die in ons woont. 2 Timothy 1: 14 Paul schrijft aan Timothy, een jonge bisschop)
AAN DIE IN DE FOOTHILLS
Men kan echter niet de zonde van de scheiding beschuldigen degenen die momenteel in deze gemeenschappen worden geboren [die het resultaat zijn van een dergelijke scheiding] en daarin zijn opgegroeid in het geloof van Christus, en de katholieke kerk aanvaardt ze met respect en genegenheid als broers. Allen die gerechtvaardigd zijn door het geloof in de doop, worden in Christus ingelijfd; ze hebben daarom het recht christenen te worden genoemd, en worden terecht als broeders in de Heer aanvaard door de kinderen van de katholieke kerk. " -Catechismus van de katholieke kerk, 818
AAN DEGENEN IN DE VLAKTE
Dankzij Christus en zijn kerk kunnen zij die buiten hun schuld het evangelie van Christus en zijn kerk niet kennen, maar oprecht God zoeken en, gedreven door genade, proberen zijn wil te doen zoals die bekend is door de dictaten van het geweten kan eeuwige verlossing bereiken. —Compendium van de Katechismus van de Katholieke Kerk, 171
