NU een lezer in reactie op mijn schrijven over De komende nieuwe en goddelijke heiligheid:
Jezus Christus is de grootste gave van allemaal, en het goede nieuws is dat Hij nu bij ons is in al Zijn volheid en kracht door de inwoning van de Heilige Geest. Het Koninkrijk van God is nu in de harten van degenen die wedergeboren zijn… nu is het de dag van verlossing. Op dit moment zijn wij, de verlosten, de zonen van God en zullen op de afgesproken tijd openbaar worden gemaakt ... we hoeven niet te wachten op de vervulling van zogenaamde geheimen van een vermeende verschijning of Luisa Piccarreta's begrip van Leven in het Goddelijke Zal om voor ons perfect gemaakt te worden ...
Als je hebt gelezen De komende nieuwe en goddelijke heiligheid, misschien vraagt u zich dezelfde dingen af? Doet God echt iets nieuws? Heeft Hij een grotere heerlijkheid in afwachting van de Kerk? Staat dit in de Schrift? Is het een roman toevoeging aan het verlossingswerk, of is het gewoon haar voltooiing? Hier is het goed om te denken aan de voortdurende leer van de Kerk dat men met recht zou kunnen zeggen dat de martelaren hun bloed hebben vergoten in de strijd tegen ketterijen:
Het is niet de rol van [zogenaamde "privé" openbaringen] om Christus 'definitieve Openbaring te verbeteren of te voltooien, maar om te helpen er vollediger naar te leven in een bepaalde periode in de geschiedenis ... Het christelijk geloof kan geen "openbaringen" accepteren die beweren te overtreffen of te corrigeren de Openbaring waarvan Christus de vervulling is. -Catechismus van de katholieke kerk (CCC), N. 67
Als, zoals St. Johannes Paulus II zei, God een "nieuwe en goddelijke heiligheid" voor de Kerk voorbereidt, [1]cf. De komende nieuwe en goddelijke heiligheid het zou in die zin zijn dat “nieuw” een verdere ontvouwing betekent van wat God al heeft gesproken in Zijn definitieve Woord dat werd uitgesproken bij het aanbreken van de schepping en vleesgemaakt in de Incarnatie. Dat wil zeggen, toen de mens de hof van Eden met de grond gelijk maakte door zijn zonde, plantte God in de grond van onze dwaasheid het zaad van onze verlossing. Toen Hij zijn verbonden met de mens sloot, was het zo 
hoewel de "bloem" van de verlossing zijn hoofd uit de grond stak. Toen Jezus mens werd en leed, stierf en weer opstond, werd de knop van verlossing gevormd en op Paasmorgen geopend.
Die bloem blijft zich ontvouwen terwijl er nieuwe bloembladen worden onthuld (zie De zich ontvouwende pracht van waarheid). Nu, er kunnen geen nieuwe bloembladen worden toegevoegd maar terwijl deze bloem van Openbaring zich ontvouwt, geeft ze nieuwe geuren (genaden), nieuwe hoogten van groei (wijsheid) en nieuwe schoonheid (heiligheid) vrij.
En zo zijn we op een moment aangekomen waarop God wil dat deze bloem is geheel ontvouwde zich in de tijd en onthulde nieuwe diepten van Zijn liefde en plan voor de mensheid ...
Zie je, ik doe iets nieuws! Nu komt het tevoorschijn, merkt u het niet op? (Jesaja 43:19)
HET NIEUWE OUD
Ik heb zo goed mogelijk uitgelegd (als een kind dat probeert zijn eerste woorden te vormen), wat deze "nieuwe en goddelijke heiligheid" is die God aan het voorbereiden is en die al in zielen is begonnen. Dus hier wil ik de kritiek van mijn lezer onderzoeken in het licht van de Schrift en de traditie om te zien of deze nieuwe 'gave' in feite al aanwezig is in 'knop'-vorm of dat het een soort neo-gnosticus is die probeert een nieuw bloemblad op de afzetting van het geloof. [2]voor een meer diepgaand en theologisch onderzoek van Luisa Piccarreta's geschriften heeft ds. Joseph Iannuzzi een meesterlijke dissertatie geweven die laat zien hoe het "Leven in de goddelijke wil" deel uitmaakt van de heilige traditie. Zien www.ltdw.org
In werkelijkheid was deze "gave" aanwezig in meer dan een knop, maar in vol bloeien vanaf het allereerste begin. In zijn wonderbaarlijke nieuwe boek over de openbaringen aan Dienaar van God Luisa Piccarreta met betrekking tot deze 
Goddelijke wil" [3]zien De kroon en voltooiing van alle heiligheden, Daniel O'Connor wijst erop dat Adam, Eva, Maria en Jezus het allemaal waren leven in de goddelijke wil, in tegenstelling tot alleen kopiëren de goddelijke wil. Zoals Jezus Luisa leerde, “Te leven in Mijn wil is te regeren, terwijl Mijn Wil te doen is, zich aan Mijn bevelen te onderwerpen ... Leven in Mijn wil is leven als een zoon. Mijn wil doen is leven als een dienaar. " [4]uit Luisa's dagboeken, Vol. XVII, 18 september 1924; Heiligen in de goddelijke wil door Fr. Sergio Pellegrini, met goedkeuring van de aartsbisschop van Trani, Giovan Battista Pichierri, p. 41-42
… Alleen deze vier… werden in perfectie geschapen, waarbij de zonde geen enkele rol in hen speelde; hun leven was het product van de goddelijke wil, aangezien daglicht een product is van de zon. Er was niet de minste belemmering tussen de Wil van God en hun wezen, en dus hun daden, die daaruit voortkomen wezen De gave van leven in de goddelijke wil is dan ... precies die staat van heiligheid die deze vier bezaten. -Daniel O'Connor, De kroon en voltooiing van alle heiligheden, p. 8; uit kerkelijk goedgekeurde teksten.
Anders gezegd: Adam en Eva waren van God bedoeling voor de val; Jezus was de remedie na de val; en Mary werd de nieuwe prototype:
De Vader der barmhartigheden wilde dat de Incarnatie zou worden voorafgegaan door instemming van de kant van de voorbestemde moeder, zodat net zoals een vrouw een aandeel had in de komst van de dood, zo ook een vrouw zou bijdragen tot de komst van het leven. -CCC, n. 488
En niet alleen het leven van Jezus, maar dat van zijn lichaam, de kerk. Maria werd de nieuwe Eva (wat 'moeder van alle levenden' betekent) [5]Genesis 3: 20 ), tegen wie Jezus zei:
Vrouw, zie, uw zoon. (Johannes 19:26)
Door haar “fiat” uit te spreken bij de Aankondiging en haar toestemming te geven voor de Incarnatie, werkte Maria al mee aan het hele werk dat haar Zoon moest volbrengen. Ze is moeder waar hij ook is Verlosser en hoofd van het Mystieke Lichaam. -CCC, n. 973
Het werk van Maria is dan, in samenwerking met de Heilige Drie-eenheid, het Mystieke Lichaam van Christus te baren en tot rijpheid te brengen, zodat het 
neemt opnieuw deel aan de ‘dezelfde staat van heiligheid’ die zij bezit. Dit is in wezen de "triomf van het onbevlekte hart": dat het lichaam wordt gebracht om te "leven in de goddelijke wil" zoals Jezus het hoofd is. St. Paul beschrijft dit zich ontvouwende plan ...
... totdat we allemaal de eenheid van geloof en kennis van de Zoon van God hebben bereikt, tot volwassenheid als volwassen man, tot de omvang van de volledige gestalte van Christus, zodat we niet langer baby's zijn, door golven heen en weer geslingerd en door elke wind meegesleurd van onderwijs voortkomend uit menselijk bedrog, uit hun sluwheid in het belang van bedrieglijke plannen. Eerder, door de waarheid in liefde te leven, zouden we in elk opzicht moeten groeien tot hem die het hoofd is, Christus ... [om de groei van het lichaam teweeg te brengen] en zichzelf [op te bouwen] in liefde. (Ef 4: 13-15)
En Jezus openbaarde dat om in Zijn liefde te blijven is leven in Zijn wil. [6]John 15: 7, 10 We zien dus nog een parallel met de 'bloem': die van een lichaam dat van de kindertijd tot 'volwassen mannelijkheid' groeit. St. Paul zegt het nog een andere manier:
Wij allemaal, starend met een ongesluierd gezicht naar de heerlijkheid van de Heer, worden omgevormd tot hetzelfde beeld van heerlijkheid tot heerlijkheid ... (2 Kor 3:18)
De vroege Kerk weerspiegelde één heerlijkheid; de eeuwen na een andere glorie; de eeuwen daarna nog meer glorie; en de laatste fase van de Kerk is bestemd om Zijn beeld en heerlijkheid te weerspiegelen, zodat haar wil in volledige eenheid is met die van Christus. 'Volle volwassenheid' is de heerschappij van de goddelijke wil in de kerk.
Uw koninkrijk kome, uw wil geschiede, op aarde zoals in de hemel. (Mat 6:10)
HET KONINKRIJK BINNEN
Zoals mijn lezer opmerkt, is het Koninkrijk van God al in de harten van de gedoopten. En dit is waar; maar de Catechismus leert dat deze regering nog niet volledig is gerealiseerd.
Het koninkrijk is gekomen in de persoon van Christus en groeit op mysterieuze wijze in de harten van degenen die in hem zijn opgenomen, tot zijn volledige eschatologische manifestatie. -CCC, n. 865
En een deel van de reden waarom het niet volledig wordt gerealiseerd, is dat er een spanning bestaat tussen de menselijke wil en de Goddelijke Wil die zelfs nu bestaat, een spanning tussen "mijn" koninkrijk en het koninkrijk van Christus.
Alleen een zuivere ziel kan vrijmoedig zeggen: "Uw koninkrijk kome." Iemand die Paulus heeft horen zeggen: "Laat daarom de zonde niet regeren in uw sterfelijke lichamen", en die zichzelf heeft gereinigd in actie, gedachte en woord zullen tot God zeggen: "Uw koninkrijk kome!"-CCC, n. 2819
Jezus zei tegen Luisa:
In de schepping was Mijn ideaal om het Koninkrijk van Mijn Wil te vormen in de ziel van Mijn schepsel. Mijn voornaamste doel was om van ieder mens het beeld van de Goddelijke Drie-eenheid te maken door de vervulling van Mijn Wil in hem. Maar doordat de mens zich terugtrok uit Mijn Wil, verloor ik Mijn Koninkrijk in hem, en gedurende 6000 lange jaren heb ik moeten strijden. - uit Luisa's dagboeken, Vol. XIV, 6 november 1922; Heiligen in de goddelijke wil door Fr. Sergio Pellegrini, met goedkeuring van de aartsbisschop van Trani, Giovan Battista Pichierri, p. 35
Nu, zoals u weet, heb ik uitgebreid geschreven over het komende "tijdperk van vrede", zoals voorspeld door de oudtestamentische profeten, uiteengezet door de vroege kerkvaders en binnen de traditie ontwikkeld door theologen zoals ds. Joseph Iannuzzi. [7]bv. Hoe het tijdperk verloren ging Maar wat, beste broeders en zusters, zal het zijn (bron) van deze vrede? Zal het niet het herstel zijn van de Goddelijke Wil die regeert in het hart van de Kerk zoals het deed in Adam en Eva toen de schepping vóór de val niet kreunde onder de pijn van dood, conflict en 
rebellie, maar was op rest?
Vrede is niet alleen de afwezigheid van oorlog ... Vrede is "de rust van orde". Vrede is het werk van gerechtigheid en het effect van naastenliefde. -CCC, n. 2304
Ja, dit is precies wat Onze Lieve Vrouwe Koningin van de Vrede is komen doen met de Heilige Geest: het leven van Jezus Christus baren compleet in de Kerk, zodat het Koninkrijk van de Goddelijke Wil en het innerlijke leven van de Kerk zijn een, zoals ze al zijn in Mary.
… De Geest van Pinksteren zal de aarde overspoelen met zijn kracht en een groot wonder zal de aandacht trekken van de hele mensheid. Dit zal het effect zijn van genade van de Vlam van Liefde… die Jezus Christus zelf is… zoiets is niet gebeurd sinds het Woord vlees werd.
Satans blindheid betekent de universele triomf van Mijn goddelijk Hart, de bevrijding van zielen en de opening van de weg naar verlossing in zijn volle omvang. —Jezus tegen Elizabeth Kindelmann, De Vlam van Liefde, p. 61, 38, 61; 233; uit het dagboek van Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur aartsbisschop Charles Chaput
DE "RUST" VAN HET VERHAAL
Waarom zei Jezus “al 6000 jaar” dat Hij heeft moeten strijden? Denk aan de woorden van de heilige Petrus toen hij inging op de vraag waarom de terugkeer van de Heer vertraagd leek te zijn:
… Negeer dit ene feit niet, geliefden, dat bij de Heer één dag als duizend jaar is en duizend jaar als één dag. (2 Petrus 3: 8)
De vroege kerkvaders pasten dit schriftgedeelte toe op de geschiedenis van de mensheid sinds de schepping van Adam en Eva. Ze leerden dat, zoals God zich inspande om de schepping in zes dagen te maken en daarna op de zevende rustte, zo ook het werk van de mensen om deel te nemen aan Gods schepping 6000 jaar zou duren (dwz "zes dagen"), en op de "zevende" dag zou de mens rusten.
Daarom blijft er nog een sabbatsrust over voor het volk van God. (Heb 4: 9)
Maar rust van wat? Van de spanning tussen zijn wil en die van God:
En wie de rust van God binnengaat, rust van zijn eigen werken zoals God deed van de zijne. (Heb 4:10)
Deze "rust" wordt nog versterkt door het feit dat Satan tijdens die "zevende" dag zal worden geketend en de "wetteloze" zal worden vernietigd:
Hij greep de draak, de oude slang, die de duivel of satan is, en bond hem duizend jaar lang vast en gooide hem in de afgrond, die hij eroverheen sloot en verzegelde, zodat hij de naties niet langer op een dwaalspoor kon brengen totdat de duizend jaar zijn voltooid… zij zullen priesters van God en van Christus zijn, en zij zullen met hem [de] duizend jaar regeren. (Openbaring 20: 1-7)
We moeten dit dus niet als 'nieuw' beschouwen, zoals in een nieuwe leer, want dit werd vanaf het begin door de kerkvaders onderwezen dat een 
"Tijdelijk koninkrijk" zou komen, geestelijk van aard, gesymboliseerd door het getal een "duizend":
... wanneer Zijn Zoon zal komen en de tijd van de wetteloze zal vernietigen en de goddelozen zal veroordelen, en de zon en de maan en de sterren zal veranderen - dan zal Hij inderdaad rusten op de zevende dag ... nadat ik alle dingen rust heb gegeven, zal ik ervoor zorgen het begin van de achtste dag, dat wil zeggen het begin van een andere wereld. -Brief van Barnabas (70-79 AD), geschreven door een apostolische vader uit de tweede eeuw
... alsof het passend was dat de heiligen in die periode dus een soort sabbatsrust zouden genieten, een heilige vrije tijd na de inspanningen van zesduizend jaar sinds de mens werd geschapen ... (en) er zou volgen op de voltooiing van zes duizend jaar, vanaf zes dagen, een soort zevende-dags-sabbat in de daaropvolgende duizend jaar ... En deze mening zou niet verwerpelijk zijn, als men zou geloven dat de vreugden van de heiligen, in die sabbat, geestelijk zullen zijn, en als gevolg daarvan over de aanwezigheid van God ... —St. Augustinus van Hippo (354-430 n.Chr.; Kerkdokter), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Catholic University of America Press
Zoals Jezus tegen Luisa Piccarreta zegt:
Dit is de betekenis van Fiat Voluntas-tua: "Uw wil geschiede op aarde zoals in de hemel" - dat de mens terugkeert in Mijn Goddelijke Wil. Alleen dan zal ze worden kalmeren - wanneer Ze haar kind gelukkig ziet, in zijn eigen huis woont, genietend van de volheid van zijn zegeningen. - uit Luisa's dagboeken, Vol. XXV, 22 maart 1929; Heiligen in de goddelijke wil door Fr. Sergio Pellegrini, met goedkeuring van de aartsbisschop van Trani, Giovan Battista Pichierri, p. 28; nb. "Zij" is een gepersonifieerde manier om naar de "Goddelijke Wil" te verwijzen. Deze zelfde literaire vorm wordt gebruikt in de Schrift waar naar "Wijsheid" wordt verwezen als een "zij"; cf. Prov 4: 6
Kerkvader Tertullianus leerde dit 1900 jaar eerder. Hij spreekt bij het herstel van die staat van heiligheid die verloren was gegaan in de Hof van Eden:
We belijden wel dat ons op aarde een koninkrijk is beloofd, hoewel voor de hemel, alleen in een andere staat van bestaan; voor zover het zal zijn na de opstanding voor duizend jaar in de door God gebouwde stad Jeruzalem ... We zeggen dat deze stad door God is voorzien om de heiligen bij hun opstanding te ontvangen en hen te verfrissen met de overvloed van alle werkelijk spirituele zegeningen , als een vergoeding voor degenen die we hebben veracht of verloren ... —Tertullianus (155–240 n.Chr.), Kerkvader van Nicea; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, blz. 342-343)
Een van de titels van de Heilige Maagd Maria is de "Stad van God". Evenzo zal de Kerk deze titel vollediger dragen wanneer ze de Triomf van het Onbevlekt Hart binnengaat. Want de stad van God is waar zijn goddelijke wil regeert.
DE GIFT IN DE EVANGELIE
Afgezien van wat ik hierboven heb genoemd, onze Heer deed zinspelen bij verschillende gelegenheden op deze komende "nieuwe en goddelijke heiligheid". Maar waarom, zou je kunnen vragen, was Hij gewoon niet direct?
Ik heb je veel meer te vertellen, maar je kunt het nu niet verdragen. Maar als hij komt, de Geest van de waarheid, zal hij je naar alle waarheid leiden. (Johannes 16: 12-13)
Misschien zou het voor de vroege kerk te moeilijk zijn geweest om erachter te komen dat er nog 2000 jaar heilsgeschiedenis zou aflopen. Inderdaad, kunnen we de wijsheid van de Schrift niet op zo'n manier geschreven zien elk heeft geloofd dat hun eigen generatie de wederkomst van Christus kon zien? En daarom heeft elke generatie moeten "waken en bidden", en door dat te doen heeft de Geest hen geleid naar steeds grotere 
ontvouwingen van de waarheid. De "Apocalyps" van St. John, zoals het wordt genoemd, betekent tenslotte "de onthulling". Sommige dingen zijn bedoeld om te worden versluierd, zoals Jezus hierboven zei, totdat de Kerk klaar is om het te ontvangen volheid van zijn openbaring.
In dat opzicht wijst de lezer hierboven profetische openbaringen in wezen af als echt niet alles wat nodig is. Maar je moet je afvragen of iets wat God zegt niet nodig is? En wat als God Zijn plan verborgen wil houden onder "geheimen"?
Ga, Daniel ... want de woorden moeten geheim worden gehouden en verzegeld tot de eindtijd. (Dan 12: 9)
En opnieuw,
Want de Allerhoogste bezit alle kennis en ziet van oudsher de dingen die komen gaan. Hij maakt het verleden en de toekomst bekend en onthult de diepste geheimen. (Sir 42: 18-19)
De manier waarop God Zijn geheimen wil openbaren, is echt Zijn zaak. Het is dus ook geen verrassing dat Jezus in versluierde taal en gelijkenissen spreekt, zodat de mysteries van de verlossing op het juiste moment volledig onthuld zullen worden. Dus als we het hebben over een toekomstige tijd van een grotere mate van heiligheid in de Kerk, kunnen we dit dan misschien niet zien in de gelijkenis van de zaaier?
… Wat zaad viel op rijke grond en bracht vrucht voort. Het kwam op en groeide en leverde dertig-, zestig- en honderdvoudig op. (Marcus 4: 8)
Of in de gelijkenis van de talenten?
Want het zal zijn alsof een man die op reis gaat zijn dienaren roept en hun zijn bezit toevertrouwt; aan de een gaf hij vijf talenten, aan een ander twee, aan een ander, ieder naar zijn vermogen. (Matt 25:14)
En zou de gelijkenis van de verloren zoon geen allegorie kunnen zijn voor de lange reis naar huis van de mensheid, vanaf de val in de Hof van Eden waar de modaliteit van Leven in de Goddelijke Wil werd verspild en verloren ... tot het herstel van 
die goddelijke geboorte tegen het einde der tijden?
Breng snel de mooiste mantel en trek hem hem aan; deed een ring aan zijn vinger en sandalen aan zijn voeten. Neem het gemeste kalf en slacht het. Laten we dan vieren met een feest, want deze zoon van mij was dood en is weer tot leven gekomen; hij was verloren en is gevonden. (Lukas 15: 22-24)
'Mijn kind is teruggekomen; hij is gekleed met zijn koninklijke gewaden; hij draagt zijn koninklijke kroon; en hij leeft zijn leven met mij. Ik heb hem de rechten teruggegeven die ik hem gaf toen ik hem creëerde. En dus is er een einde gekomen aan de wanorde in de schepping - omdat de mens terug is gekomen in Mijn goddelijke Wil. ' —Jesus to Luisa, uit Luisa's dagboeken, Vol. XXV, 22 maart 1929; Heiligen in de goddelijke wil door Fr. Sergio Pellegrini, met goedkeuring van de aartsbisschop van Trani, Giovan Battista Pichierri, p. 28
Klinkt dit niet als de "nieuwe en goddelijke heiligheid" waarmee de Kerk wordt bekleed op de "dag des Heren", die het "tijdperk van vrede" omvat? [8]cf. Hoe het tijdperk verloren ging
Voor de trouwdag van het Lam is gekomen, heeft zijn bruid zich gereed gemaakt. Ze mocht een helder, schoon linnen kledingstuk dragen. (Openbaring 19: 7-8)
Inderdaad, zei St. Paul, het goddelijke plan is dat Christus ...
… Zou zichzelf de Kerk in pracht presenteren, zonder vlek of rimpel of iets dergelijks, opdat zij heilig en zonder smet zou zijn. (Ef.5: 27)
En dit zal alleen mogelijk zijn if het lichaam van Christus leeft Met en in dezelfde wil als het hoofd.
Het is een eenheid van dezelfde aard als die van de eenheid van de hemel, behalve dat in het paradijs de sluier verdwijnt die de goddelijkheid verbergt ... - Jezus aan de eerbiedwaardige Conchita, Ronda Chervin, Loop met mij Jezus; geciteerd in De kroon en voltooiing van alle heiligheden, P. 12
... mogen allen één zijn, zoals u, Vader, in mij bent en ik in u, opdat zij ook in ons mogen zijn ... (Johannes 17:21
Dus, in antwoord op mijn lezer, ja, natuurlijk zijn we op dit moment de zoons en dochters van God. En Jezus belooft:
De overwinnaar zal deze gaven erven, en ik zal zijn God zijn, en hij zal mijn zoon zijn. (Openbaring 21: 7)
Een oneindige God heeft beslist een oneindig aantal gaven om zijn kinderen te geven. Omdat de "gave van leven in de goddelijke wil" beide is 
in overeenstemming met de Schrift en de heilige traditie, en is de "kroon en voltooiing van alle heiligheden", laten we verder gaan met de zaken van verlangen en de Heer erom vragen, die edelmoedig geeft aan hen die erom vragen.
Vraag en het zal je worden gegeven; zoek en je zult vinden; klop en de deur zal voor je worden geopend. Voor iedereen die vraagt, ontvangt; en degene die zoekt, vindt; en voor degene die klopt, zal de deur worden geopend…. hoeveel te meer zal uw hemelse Vader goede dingen geven aan wie hem erom vragen ... Hij rantsoeneert zijn gave van de Geest niet. (Matt 7: 7-11; Johannes 3:34)
Aan mij, de minste van alle heiligen, werd deze genade gegeven om tot de heidenen de ondoorgrondelijke rijkdom van Christus te prediken, en om voor alles aan het licht te brengen wat het plan van het mysterie is dat van oudsher verborgen is in God die schiep alle dingen, zodat de veelvuldige wijsheid van God nu door de Kerk bekend zou kunnen worden gemaakt aan de overheden en autoriteiten in de hemelen ... (Ef 3: 8-10)
Voor het eerst gepubliceerd op 26 maart 2015.
Bedankt voor uw gebeden en steun.
Speelt zich af in de middeleeuwen, The Tree is een opmerkelijke mix van drama, avontuur, spiritualiteit en personages die de lezer nog lang zal herinneren nadat de laatste pagina is omgeslagen ...
by
Denise Mallet
Denise Mallett een ongelooflijk begaafde auteur noemen, is een understatement! The Tree is boeiend en prachtig geschreven. Ik blijf mezelf afvragen: "Hoe kan iemand zoiets schrijven?" Sprakeloos.
—Ken Yasinski, Katholiek spreker, auteur en oprichter van FacetoFace Ministries
Van het eerste tot het laatste woord was ik gefascineerd, zwevend tussen ontzag en verbazing. Hoe schreef iemand zo jong zulke ingewikkelde verhaallijnen, zulke complexe karakters, zo'n meeslepende dialoog? Hoe had een tiener het schrijven onder de knie, niet alleen met vaardigheid, maar ook met een diep gevoel? Hoe kon ze diepgaande thema's zo behendig behandelen zonder de minste preken? Ik ben nog steeds onder de indruk. Het is duidelijk dat de hand van God in deze gave is.
-Janet Klasson, auteur van Het Pelianito Journal Blog
Breng 5 minuten per dag door met Mark en mediteer over het dagelijkse Nu Word in de mislezingen
voor deze veertig dagen vasten.
Een offer dat je ziel zal voeden!
NIEUWSBRIEF hier.
voetnoten
| ↑1 | cf. De komende nieuwe en goddelijke heiligheid |
|---|---|
| ↑2 | voor een meer diepgaand en theologisch onderzoek van Luisa Piccarreta's geschriften heeft ds. Joseph Iannuzzi een meesterlijke dissertatie geweven die laat zien hoe het "Leven in de goddelijke wil" deel uitmaakt van de heilige traditie. Zien www.ltdw.org |
| ↑3 | zien De kroon en voltooiing van alle heiligheden |
| ↑4 | uit Luisa's dagboeken, Vol. XVII, 18 september 1924; Heiligen in de goddelijke wil door Fr. Sergio Pellegrini, met goedkeuring van de aartsbisschop van Trani, Giovan Battista Pichierri, p. 41-42 |
| ↑5 | Genesis 3: 20 |
| ↑6 | John 15: 7, 10 |
| ↑7 | bv. Hoe het tijdperk verloren ging |
| ↑8 | cf. Hoe het tijdperk verloren ging |