IK BEN ik ontving op dit moment veel brieven met vragen over Charlie Johnston, Locutions.org en andere "zieners" die beweren berichten te ontvangen van Onze Lieve Vrouw, engelen of zelfs Onze Lieve Heer. Mij wordt vaak gevraagd: "Wat vind je van deze voorspelling of dat?" Misschien is dit dan een goed moment om te spreken op onderscheidingsvermogen...
DE TOEKOMST VOORSPELLEN
Het is geen geheim dat ik er niet voor terugschrik om enkele van de profetieën en zogenaamde "persoonlijke openbaringen" in onze tijd te onderzoeken. Ik heb dit gedaan omdat de Schrift ons gebiedt om:
Doof de Geest niet. Veracht geen profetische uitspraken. Test alles; behoud wat goed is. (1 Thess 5: 19-20)
Bovendien heeft het leergezag de gelovigen zorgvuldig aangemoedigd om open te staan voor profetie, die te onderscheiden is van de definitief Openbare openbaring geopenbaard in Jezus Christus. Van deze "persoonlijke openbaringen" zegt de Catechismus ...
Het is niet hun rol om de definitieve Openbaring van Christus te voltooien, maar om er in een bepaalde periode in de geschiedenis vollediger naar te leven. -Catechismus van de Katholieke Kerk, n. 67
Daar heb je in een notendop het belang van profetie te allen tijde voor de kerk en de wereld. Want zoals kardinaal Ratzinger zei, 'profetie in bijbelse zin betekent niet de toekomst voorspellen, maar de wil van God voor het heden verklaren, en daarom de juiste weg voor de toekomst tonen'. [1]cf. Kardinaal Ratzinger (PAUS BENEDICT XVI), Boodschap van Fatima, Theologisch commentaar, www.vatican.va God doet “profeten” opstaan om de eigenzinnige terug naar Zichzelf te roepen. Hij spreekt waarschuwende of vertroostende woorden om ons bewust te maken van de "tekenen van de tijd", zodat we 'er juist in geloof op zouden reageren'. [2]cf. Kardinaal Ratzinger (PAUS BENEDICT XVI), Boodschap van Fatima, Theologisch commentaar, www.vatican.va Als God doet vertel ons iets over de toekomst door zieners en zieners, het is in wezen om ons terug te brengen naar het huidige moment, om het opnieuw te beleven volgens Zijn wil.
In dit geval is het voorspellen van de toekomst van ondergeschikt belang. Wat essentieel is, is de actualisering van de definitieve Openbaring. —Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Boodschap van Fatima, Theologisch commentaar, www.vatican.va
Dus wat doen we met berichten zoals Fatima of Akita waar de zieners ons meer specifieke details van toekomstige gebeurtenissen geven? Hoe zit het met mensen zoals Fr. Stephano Gobbi, Charlie Johnston, Jennifer, de visionair van Locutions.org enz., Die niet alleen specifieke voorspellingen geven, maar in sommige gevallen zelfs gedetailleerde tijdlijnen?
MIJN GESCHRIFTEN
Ten eerste wil ik duidelijk maken dat, hoewel ik enkele van deze personen in de geest van St. Paul heb geciteerd, het niet aan mij is om hun 'authenticiteit' vast te stellen, wat de rol is van het plaatselijke gewone waar de vermeende ziener verblijft (of in het geval van Medjugorje, het gezag van de plaatselijke bisschop over de vermeende verschijnselen is overgedragen aan de Heilige Stoel). Hoewel ik lezers soms heb aangemoedigd om na te denken over wat deze of die persoon voelt als een profetisch woord voor de kerk, wil dat nog niet zeggen dat ik het onderschrijf elk standpunt of voorspelling die ze maken.
Ten eerste lees ik niet veel persoonlijke openbaring - meestal zodat de stroom van mijn eigen gebed en gedachten onverdund blijft. Het zal de lezers zelfs verbazen dat ik maar heel weinig heb gelezen van de geschriften van Charlie Johnston, en de meeste andere zieners en zieners. Ik heb alleen datgene gelezen waarvan ik dacht dat de Geest dat van me verlangde (of mijn geestelijk leidsman heeft me gevraagd erover na te denken). Ik denk dat dat is wat het betekent om "profetische uitspraken niet te verachten" of "de Geest uit te blussen"; het betekent dat we open moeten staan als de Geest op deze manier tot ons wil spreken. Ik geloof niet dat het betekent dat we elke afzonderlijke claim op persoonlijke openbaring moeten lezen (en dergelijke claims zijn tegenwoordig overvloedig). Aan de andere kant, zoals ik niet lang geleden schreef, zijn velen er meer in geïnteresseerd De profeten het zwijgen opleggen.
Is er geen gelukkig medium tussen degenen die niets te maken willen hebben met persoonlijke openbaring en degenen die het omarmen zonder het juiste onderscheidingsvermogen?
HET STAAT NIET IN DE DETAILS
Misschien zijn velen van persoonlijke openbaring afgewezen, juist omdat ze niet weten wat ze met de 'details' moeten doen - die voorspellingen die specifiek zijn. Hier is waar men zich de rol van authentieke profetie in de eerste plaats moet herinneren: om iemand opnieuw wakker te schudden voor de wil van God in het huidige moment. Als het erom gaat of dit evenement op deze datum zal plaatsvinden, of dit of dat zal gebeuren, is het meest waarheidsgetrouwe antwoord dat we kunnen geven: "We zullen zien."
"Hoe kunnen we herkennen dat een woord een woord is dat de Heer niet heeft gesproken?" - als een profeet in de naam van de Heer spreekt, maar het woord komt niet uit, is het een woord dat de Heer niet sprak. De profeet heeft het aanmatigend gesproken. (Deut 18:22)
Er is ook het geval, zoals bij Jona, waar een profetie (in dit voorbeeld een tuchtiging) kan worden verzacht of vertraagd, afhankelijk van de reactie van degenen tot wie deze gericht is. Dit maakt de profeet dus niet "vals", maar onderstreept dat God barmhartig is.
Een ander cruciaal aspect om te onthouden is dat zieners en zieners geen onfeilbare vaartuigen zijn. Als u op zoek bent naar een ziener die "perfect" is in alles wat ze overbrengen, mag ik u deze vier voorstellen: Matthew, Mark, Luke en John. Maar als het gaat om persoonlijke openbaring, ontvangt de ontvanger de goddelijke impuls via zijn zintuigen: geheugen, verbeeldingskracht, intellect, rede, vocabulaire en zelfs de wil. Daarom zei kardinaal Ratzinger terecht dat we verschijningen of toespraken niet moeten zien alsof het 'de hemel is die in zijn pure essentie verschijnt, zoals we die op een dag hopen te zien in onze definitieve vereniging met God'. De onthulling die wordt gegeven, is vaak een compressie van tijd en plaats in een enkel beeld dat wordt "gefilterd" door de visionair.
… De beelden zijn bij wijze van spreken een synthese van de impuls die van boven komt en het vermogen om deze impuls in de zieners te ontvangen…. Niet elk element van de visie hoeft een specifieke historische betekenis te hebben. Het is de visie als geheel die telt, en de details moeten worden begrepen op basis van de beelden die in hun geheel zijn genomen. Het centrale element van het beeld wordt onthuld waar het samenvalt met wat het brandpunt is van de christelijke “profetie” zelf: het centrum wordt gevonden waar het visioen een oproep wordt en een gids voor de wil van God. —Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Boodschap van Fatima, Theologisch commentaar, www.vatican.va
In dat opzicht viel mij de centrale boodschap op die onder meer Charlie Johnston heeft gegeven, waaronder ikzelf. Dat daar is
er komt een "storm" die de loop van de geschiedenis zal veranderen. Charlie heeft ook gemaakt geestelijk voorbereiding centraal in zijn boodschap, die de essentie is van profetie. In zijn eigen woorden,
Je hoeft het niet eens te zijn met alle - of zelfs de meeste - van mijn bovennatuurlijke beweringen om mij als medewerker in de wijngaard te verwelkomen. Erken God, zet de volgende juiste stap en wees een teken van hoop voor degenen om je heen. Dat is de som van mijn bericht. Al het andere is een verklarend detail. - "Mijn nieuwe bedevaart", 2 augustus 2015; van De volgende juiste stap
Juist omdat goddelijke impulsen worden ontvangen door menselijke vaten, kan de interpretatie van persoonlijke openbaring variëren, in tegenstelling tot de Schrift waarvan de definitieve interpretatie in handen is van de apostelen en hun opvolgers (zie Het fundamentele probleem).
Weet allereerst dat er geen profetie in de Schrift is die een kwestie is van persoonlijke interpretatie, want geen enkele profetie kwam ooit door menselijke wil; maar veeleer mensen die door de heilige Geest werden bewogen, spraken onder invloed van God. (2 Petr 1: 20-21)
Charlie beweert dat de engel Gabriël heeft onthuld dat Onze-Lieve-Vrouw tegen het einde van 2017 de Kerk zal komen 'redden' te midden van chaos. Nogmaals, "we zullen zien." Gods barmhartigheid is zo vloeiend dat Zijn timing zelden de onze is. Onze rol als het lichaam van Christus is niet om zulke profetieën te verachten, maar ze te testen. Blijkbaar doen de autoriteiten in Charlies bisdom precies dat.
Een ander voorbeeld is dat van een zelfbenoemde theoloog die enige tijd geleden een artikel schreef met de titel "Mark Mallett's fouten op de drie dagen van duisternis" (zie Een antwoord Ik merkte toen op, zoals ik nu doe, dat het vreemd was dat een "theoloog" dit zou schrijven sinds de zogenaamde "drie dagen van duisternis" [3]cf. Drie dagen van duisternis is een persoonlijke openbaring - geen geloofsartikel. Er is geen "fout" bij het speculeren over wat een bepaalde voorspelling betekent, of wanneer deze zou kunnen plaatsvinden, of helemaal niet, zolang de interpretatie niet in tegenspraak is met de Heilige Traditie.
LIEFDE IS WAT BELANGRIJK IS
Velen worden tegenwoordig afgeleid van wat nodig is door verstrikt te raken in voorspellingen, angst en te proberen hun eigen leven in stand te houden. Het belangrijkste is dat wij liefde.
... als ik de gave van profetie heb en alle mysteries en alle kennis begrijp; als ik alle geloof heb om bergen te verzetten maar geen liefde heb, ben ik niets ... Liefde faalt nooit. Als er profetieën zijn, zullen ze teniet worden gedaan ... Want we weten het gedeeltelijk en we profeteren gedeeltelijk, maar wanneer het volmaakte komt, zal het gedeeltelijke voorbijgaan ... (1 Kor 13: 2, 8)
Het is niet een kwestie van jezelf afstemmen op deze of gene ziener, maar 'vasthouden aan wat goed is' om zo volledig op één lijn te komen met Jezus Christus Dus ik heb eigenlijk niets te zeggen over de details die anderen zich genoodzaakt voelen te geven. Maar we kunnen het grote plaatje niet negeren: dat de wereld in duisternis stort; dat het christendom zijn invloed aan het verliezen is; dat immoraliteit wijdverbreid is; dat er een wereldwijde revolutie gaande is; dat er een schisma aan het ontstaan is in de Kerk; en dat de wereldeconomie en de bestaande politieke structuren gedoemd zijn in te storten. Kortom, dat er een "nieuwe wereldorde" aan het ontstaan is.
En wat zegt dit "profetische woord" ons dus? Dat we dichter tot Jezus moeten komen, en dringend. Dat gebed moet voor ons worden als ademen, zodat we constant op de wijnstok blijven. Dat we in "staat van genade" moeten zijn om de geestelijke "scheuren" te dichten die Satan zou kunnen uitbuiten; dat we dichter bij de Sacramenten en het Woord van God moeten komen; en dat we bereid moeten zijn om lief te hebben, zelfs tot in de dood.
Leef zo, en je zult voorbereid zijn op elke storm die komt.
Voor het eerst gepubliceerd op 15 augustus 2015.
GERELATEERDE LEZING
De profeten het zwijgen opleggen
Bedankt voor het steunen van deze volletijddienst,
dat is ook ons dagelijks brood.
voetnoten
↑1 | cf. Kardinaal Ratzinger (PAUS BENEDICT XVI), Boodschap van Fatima, Theologisch commentaar, www.vatican.va |
---|---|
↑2 | cf. Kardinaal Ratzinger (PAUS BENEDICT XVI), Boodschap van Fatima, Theologisch commentaar, www.vatican.va |
↑3 | cf. Drie dagen van duisternis |