Op aarde als in de hemel

HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor dinsdag van de eerste week van de vastentijd, 24 februari 2015

Liturgische teksten hier

Denk na nogmaals deze woorden uit het Evangelie van vandaag:

… Uw koninkrijk kome, uw wil geschiede, op aarde zoals het is in de hemel.

Luister nu aandachtig naar de eerste lezing:

Zo zal mijn woord zijn dat uit mijn mond uitgaat; Het zal niet ledig tot mij terugkeren, maar zal mijn wil doen en het doel bereiken waarvoor ik het heb gestuurd.

Als Jezus ons dit 'woord' gaf om dagelijks tot onze hemelse Vader te bidden, dan moet men zich afvragen of zijn koninkrijk en zijn goddelijke wil al dan niet zullen zijn. op aarde zoals het in de hemel is? Of dit “woord” dat ons is geleerd te bidden, zijn einde zal bereiken of niet ... of gewoon nietig zal terugkeren? Het antwoord is natuurlijk dat deze woorden van de Heer inderdaad hun doel zullen bereiken en zullen ...

... keren daar niet terug voordat ze de aarde water hebben gegeven, haar vruchtbaar en vruchtbaar hebben gemaakt, zaad geven aan degene die zaait en brood geven aan degene die eet ... (eerste lezing) zie ook: De rechtvaardiging van wijsheid)

Vanaf de vroegste dagen van de bloeiende kerk leren we uit de leringen van degenen die volgelingen van de apostelen en hun discipelen waren, dat de eerste gemeenschappen in feite verwachtten dat Christus Zijn koninkrijk op aarde op een bijzondere en meer definitieve manier zou brengen. De vroege kerkvaders - de mannen die het dichtst bij de apostelen stonden en een van de eersten waren die begonnen met het ontwikkelen van de theologie van de kerk - leerden bijvoorbeeld in zeer symbolische taal dat:

... een koninkrijk is ons beloofd op aarde, hoewel vóór de hemel, alleen in een andere staat van bestaan ​​... —Tertullianus (155–240 n.Chr.), Kerkvader van Nicea; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, blz. 342-343)

Het zou voor het einde van de wereld een soort "rustdag" zijn voor de kerk.

… Dan zal Hij inderdaad rusten op de zevende dag… na alle dingen rust gegeven te hebben, zal ik het begin maken van de achtste dag, dat wil zeggen, het begin van een andere wereld. —Letter of Barnabas (70-79 AD), geschreven door een apostolische vader uit de tweede eeuw

Een man onder ons genaamd Johannes, een van Christus 'apostelen, ontving en voorspelde dat de volgelingen van Christus duizend jaar in Jeruzalem zouden wonen en dat daarna de universele en, kortom, eeuwigdurende opstanding en oordeel zouden plaatsvinden. —St. Justinus Martyr, Dialoog met Trypho, Ch. 81, De kerkvaders, christelijk erfgoed

De voorzegde zegen verwijst dus ongetwijfeld naar de tijd van Zijn Koninkrijk ... Zij die Johannes, de discipel van de Heer zagen, [vertellen ons] dat ze van hem hoorden hoe de Heer onderwees en over deze tijd sprak ... —St. Irenaeus van Lyon, kerkvader (140–202 n.Chr.); Adversus Haereses, Irenaeus van Lyon, V.33.3.4, The Fathers of the Church, CIMA Publishing

Er waren natuurlijk vroege sekten die deze leringen verdraaiden en produceerden wat tegenwoordig bekend staat als millenarisme of andere gewijzigde vormen van deze ketterij. Het was de valse overtuiging dat Christus zou terugkeren om te regeren on aarde voor een letterlijke "duizend jaar" temidden van vleselijke banketten.

Het geloof in dit komende tijdperk van vrede en gerechtigheid is helaas afgewezen door teveel theologen en geestelijken, wier doctrinaire ontwikkeling grotendeels beperkt is gebleven tot de scholastieke theologie die sterk is aangetast door rationalisme. ^[1]cf. Terugkeren naar ons centrum Dankzij de recentere hermeuentiek die alle verschillende vormen van wetenschap omvatte, van de patristische geschriften tot de mystieke theologie, hebben we een beter begrip van Openbaring Hoofdstuk 20. En dat is dat, voor het einde der tijden, Gods wil zal inderdaad op aarde worden gedaan zoals in de hemel.

Voor degenen die nieuwere lezers zijn, kunt u lezen over deze komende "periode van vrede", zoals Onze Lieve Vrouw van Fatima het noemde, in hoe de pausen het zien:

De pausen en de dageraad

Hoe de vroege kerkvaders het leerden:

Hoe het tijdperk verloren ging

Wat de ketterij is en niet:

Millenarisme: wat het is en wat het niet is

Hoe het zich verhoudt tot de triomf van Onze-Lieve-Vrouw:

De Triumph

... en hoe het zich voorbereidt op de terugkeer van Jezus aan het einde der tijden:

Lieve Heilige Vader ... Hij komt!

Paus Benedictus verwachtte dat de jaren tussen 2010-2017 ons dichter zouden brengen bij de triomf van Onze-Lieve-Vrouw die in Fatima was beloofd. In zijn woorden:

Ik zei dat de "triomf" dichterbij zal komen. Dit komt qua betekenis overeen met ons gebed om de komst van Gods koninkrijk. -Licht van de wereld, "Een gesprek met Peter Seewald"; p. 166