IT is niet langer een marginaal idee dat de wereld in een diepe crisis stort. Overal om ons heen zijn de vruchten van moreel relativisme overvloedig aanwezig nu de "rechtsstaat" die min of meer geleide naties heeft, wordt herschreven: morele absolute waarden zijn zo goed als afgeschaft; medische en wetenschappelijke ethiek worden meestal genegeerd; economische en politieke normen die beleefdheid en orde in stand hielden, worden snel verlaten (vgl. Het uur van wetteloosheid) De wachters hebben geroepen dat a Storm komt eraan ... en nu is het hier. We gaan moeilijke tijden tegemoet. Maar gebonden in deze Storm is het zaad van een komende nieuwe Era waarin Christus in Zijn heiligen zal regeren van kustland tot kustland (zie Op 20: 1-6; Mat 24:14). Het zal een tijd van vrede zijn - de "periode van vrede" beloofd in Fatima:
Ja, er werd een wonder beloofd in Fatima, het grootste wonder in de geschiedenis van de wereld, het tweede alleen na de opstanding. En dat wonder zal een tijdperk van vrede zijn dat nog nooit echt aan de wereld is verleend —Kardinaal Mario Luigi Ciappi, pauselijke theoloog voor Pius XII, Johannes XXIII, Paulus VI, Johannes Paulus I en Johannes Paulus II; 9 oktober 1994; Inleiding tot het De familie Catechismus van het apostolaat
Daarom is het noodzakelijk dat de steun die de Kerk en de wereld naar een valse vrede en veiligheid heeft geleid, van onder ons vandaan wordt getrokken. God doet dit, niet zozeer om te straffen, maar om ons voor te bereiden op een nieuw Pinksteren - een vernieuwing van het aardoppervlak.
Dit is onze grote hoop en onze aanroep, 'Uw koninkrijk komt!'—Een Koninkrijk van vrede, gerechtigheid en sereniteit, dat de oorspronkelijke harmonie van de schepping zal herstellen. —POPE JOHANNES PAULUS II, Algemeen publiek, 6 november 2002, Zenit
Maar dit vereist dat het satanische systeem van de Draak, verweven in de geschiedenis van de mensheid van de afgelopen 2000 jaar, teniet wordt gedaan - wordt “geketend” in de afgrond (vgl. Openbaring 20: 1-2). Dus, zei St. John Paul II, we zijn aangekomen bij de “laatste confrontatie”Van onze tijd. Ik kan het niet helpen, maar herinner me die profetie die in Rome werd gegeven in de aanwezigheid van paus Paulus VI en die zich nu echt per uur lijkt te ontvouwen:
Omdat ik van je hou, wil ik je laten zien wat ik vandaag in de wereld doe. ik wil je voorbereiden op wat komen gaat. Dagen van duisternis komen eraan de wereld, dagen van verdrukking ... Gebouwen die nu staan zullen dat niet zijn staand. Steunen die er nu voor mijn volk zijn, zullen er niet zijn. Ik wil dat jullie erop voorbereid zijn, mijn mensen, om alleen mij te kennen en mij aan te hangen en mij te hebben op een manier dieper dan ooit tevoren. Ik zal je de woestijn in leiden ... Ik zal je uitkleden alles waar je nu van afhankelijk bent, dus je bent alleen van mij afhankelijk. Een tijd van duisternis komt over de wereld, maar er komt een tijd van glorie voor mijn kerk, een tijd van glorie komt voor mijn volk. Ik zal alle gaven van mijn S over je uitstortengeest. Ik zal je voorbereiden op een spirituele strijd; Ik zal je voorbereiden op een tijd van evangelisatie die de wereld nog nooit heeft gezien…. En als je niets anders hebt dan ik, je zult alles hebben: land, velden, huizen, en broers en zussen en liefde en vreugde en vrede meer dan ooit tevoren. Wees voorbereid, mijn mensen, ik wil me voorbereiden u… -Pinkstermaandag van mei 1975, St. Peter's Square, Rome, Italië; gesproken door Dr. Ralph Martin
Als God alle menselijke steun wegneemt, dan zijn er drie dingen die overblijven:
Dus geloof, hoop, liefde blijven, deze drie; maar de grootste hiervan is liefde. (1 Korintiërs 13:13)
Laten we ons na die inleiding kort concentreren op de eerste: geloof.
BOVENNATUURLIJK GELOOF
Het doel van dit, en de volgende geschriften, is niet om een theologische uitleg van geloof, hoop en liefde te geven, maar om ze in het praktische 'hier en nu' te brengen - van wat ze Dan moet je wees in onze tijd. Omdat het precies deze drie theologische deugden zijn die zullen gaan draag je door de storm.
Gehoorzaam geloof
De Catechismus van de katholieke kerk zegt:
Geloof is de theologische deugd waardoor we in God geloven en alles geloven wat hij ons heeft gezegd en geopenbaard, en wat de Heilige Kerk ons voorstelt om te geloven, omdat hij de waarheid zelf is. - n. 1814
Velen van ons maken momenteel de moeilijkste innerlijke beproevingen door, niet omdat God wraakzuchtig is, maar omdat Hij ons liefheeft en wil dat we vrij zijn.
Voor vrijheid heeft Christus ons vrijgemaakt; dus blijf standvastig en onderwerp je niet opnieuw aan het juk van de slavernij ... Destijds lijkt alle discipline niet een reden tot vreugde maar tot pijn, maar later brengt het de vredige vrucht van gerechtigheid naar degenen die erdoor getraind zijn. (Galaten 5: 1, Hebreeën 12:11)
Jezus zei: "Ik ben de waarheid." Als zodanig kunnen we God niet bewerken. We moeten geloven "alles wat hij ons heeft gezegd en geopenbaard", want als "de waarheid zal je bevrijden," dan is "alles" dat is geopenbaard voor onze vrijheid. Als je een compromis sluit, niet alleen door bepaalde morele voorschriften van de katholieke leer te negeren in een soort van knipoog naar 'tolerantie' (zoals haar leerstellingen over het huwelijk of abortus), maar door zonde toe te staan op kleine gebieden van je leven, dan is dit het eerste teken. dat het je ontbreekt aan echt geloof in God. De zonde van Adam en Eva was precies dit: het heft in eigen hand nemen. Moreel relativisme en individualisme behoren tot de schadelijkste denkwijzen in onze tijd omdat ze in wezen iemands ego plaatsen op wat terecht Gods troon is. Ze zijn in feite voorlopers van de Antichrist die "Die zich verzet en zichzelf verheft boven elke zogenaamde god en voorwerp van aanbidding, om zichzelf in de tempel van God te plaatsen, bewerend dat hij een god is ..." [1]2 Thessalonicensen 2: 4
Echt geloof is gehoorzaamheid aan de plannen van de Schepper.
Intiem geloof
Een vriend van me zei onlangs tegen me: 'Zelfs als ik een T-shirt ga kopen, ga ik ermee bidden. Dit is geen scrupulositeit - het is intimiteit."Jezus vertrouwen met de kleinste dingen in je leven is niet alleen hoe je de beste vrienden met Hem wordt, maar ook hoe je" als een klein kind "wordt - een voorwaarde om het Koninkrijk der hemelen binnen te gaan.[2]cf. Matteüs 18:3 Mijn vriend vervolgde: 'Als ik Jezus in mijn beslissingen laat, en dan handelend als ik vrede voel, verhindert dat dat Satan terugkomt en op enig schuldgevoel speelt. Omdat ik dan als antwoord tegen de aanklager kan zeggen: 'Of ik nu de juiste beslissing heb genomen of niet, ik heb het zo goed mogelijk met Jezus gemaakt. En zelfs als het de verkeerde beslissing was, weet ik dat Hij ervoor zal zorgen dat alle dingen ten goede werken, omdat ik op dat moment van Hem hield. '' Geloof is God laten regeren, niet alleen op zondag gedurende een uur, maar elke minuut van elke dag bij elke beslissing. Hoevelen van ons doen dit? En toch was dit het normale christendom in de vroege kerk. Het is nog steeds bedoeld als normatief.
Echt geloof is een gemeenschap van intimiteit met God.
Totaal geloof
Ons geloof moet echter nog dieper gaan dan alleen God toelaten bij dagelijkse beslissingen. Echt geloof moet erop vertrouwen dat Hij over de Heer is alles in onze levens. Dat wil zeggen, het ware geloof accepteert alle beproevingen die komen en waar u geen controle over hebt; authentiek geloof accepteert het lijden waarover u geen macht hebt - hoewel het geloof kan en mag verwachten dat God in en door hen werkt, zo niet er een van hen verlost. En misschien is de moeilijkste geloofsbeproeving het vertrouwen in Jezus dat, als je er echt een puinhoop van hebt gemaakt, Hij ze nog steeds kan repareren en ze nog steeds naar het goede kan laten werken.
Door geloof "wijdt de mens zich vrijelijk aan God toe". Om deze reden probeert de gelovige Gods wil te kennen en te doen. -CCC, n. 1814
Dus u ziet dus dat geloof geen intellectuele oefening is door alleen maar te erkennen dat er een "hogere macht" bestaat. "Zelfs de demonen geloven - en huiveren," zei St. James.[3]cf. Jakobus 2:19 Het christelijk geloof is veeleer het volledig en totaal overgeven van elk aspect van je leven aan Hem "Omdat Hij om je geeft." [4]1 huisdier 5: 7
Ware geloven laten alles en "mij allemaal" in Gods handen over.
Verwachtend geloof
Ten slotte gelooft het geloof, niet alleen in God, maar in de macht van God- de kracht om te bevrijden, te genezen, de ogen van de blinden te openen, de lammen te laten lopen, de stomme om te spreken en de doden om weer op te staan; om de verslaafde te bevrijden, de gebrokenen van hart te genezen en het onverbeterlijke te genezen. De kerk leeft niet langer met deze verwachting, omdat we niet langer zo geloven. Zoals ik schreef in Rationalisme en de dood van mysterie, de postmoderne geest heeft in wezen de kracht van God weggeredeneerd. Ik durf te stellen dat meer christenen op Google vertrouwen voor het antwoord op hun gebeden dan op God. Mary Healy, een professor in de Heilige Schrift en lid van de Pauselijke Bijbelcommissie, schrijft:
Overal waar Jezus kwam, werd hij belegerd door zieken en zwakken. Nergens staat in de evangeliën dat hij een persoon instrueerde om eenvoudig het lijden te dragen dat hem toebedeeld is. In geen geval geeft hij aan dat een persoon te veel vraagt en tevreden moet zijn met een gedeeltelijke genezing of geen genezing. Hij behandelt ziekte steevast als een kwaad dat overwonnen moet worden in plaats van een goed dat moet worden omarmd ... Hebben we te gemakkelijk het idee aanvaard dat ziekte gewoon moet worden omarmd? Gaan we er te gemakkelijk van uit dat als iemand ziek is, God wil dat hij zo blijft voor haar bestwil? Zou onze berusting in ziekte of zwakte soms zelfs een dekmantel voor ongeloof kunnen zijn? De Bijbel zegt niet dat de Heer altijd zal genezen als antwoord op ons gebed als we maar genoeg geloof hebben ... Het is echter redelijk om te concluderen dat de Heer veel vaker wil genezen dan we denken. -van Genezing: de gave van Gods barmhartigheid naar de wereld brengen, Onze zondagse bezoeker; gepubliceerd in Magnificat, Januari 2019, p. 253
Echt geloof gelooft dat Jezus dezelfde is "Gisteren, vandaag en voor altijd" [5]Heb 13: 8 dat wil zeggen, Hij verricht nog steeds tekenen en wonderen wanneer we geloven.
Samengevat: ons geloof moet dat zijn gehoorzaam het moet zijn intiem; het moet zijn totaal; en het moet zo zijn verwachtend. Als het alle vier is, mag God inderdaad zijn kracht in ons leven beginnen los te laten.
U bent belangrijk voor de Heer en Hij wacht op uw ja. Bekeer u en dien de Heer trouw. Ik vraag je om de vlam van je geloof brandend te houden. U leeft in de tijd van beproevingen, en alleen door de kracht van gebed kunt u het gewicht dragen van de beproevingen die komen gaan. Zorg voor je spirituele leven. Alles in dit leven gaat voorbij, maar de genade van God in jou zal eeuwig zijn. Vergeet niet: in uw handen de Heilige Rozenkrans en de Heilige Schrift; in je hart, de liefde voor de waarheid. Moed. Als alles verloren lijkt, zal de overwinning van God komen voor de rechtvaardigen. Je zult nog de bittere kelk van pijn drinken, maar na al het lijden wordt je beloond. Dit zal de tijd zijn van de Definitieve Triomf van Mijn Onbevlekt Hart. —Onze Dame, naar verluidt aan Pedro Regis, 15 januari 2019; Pedro geniet de steun van zijn bisschop
Het Nu-woord is dat een volletijdbediening
zal dit jaar door uw steun worden voortgezet.
Zegen u, en bedankt.
Om met Mark mee te reizen De Nu Word,
klik op onderstaande banner om abonneren.
Uw e-mail wordt met niemand gedeeld.
