HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor 11 oktober 2017
Woensdag van de zevenentwintigste week in gewone tijd
Opt. Gedenkteken PAUS ST. JOHANNES XXIII
Liturgische teksten hier
VOOR Jezus onderwijst het "Onze Vader" en zegt tegen de apostelen:
Dit is hoe je moet bidden. (Mat 6: 9)
Ja, hoe, niet noodzakelijk wat. Dat wil zeggen, Jezus onthulde niet zozeer de inhoud van wat te bidden, maar de gezindheid van het hart; Hij sprak niet zozeer een specifiek gebed uit, maar liet het ons zien hoe, als Gods kinderen, om Hem te benaderen. Slechts een paar verzen eerder zei Jezus: "Babbel tijdens het bidden niet zoals de heidenen, die denken dat ze gehoord zullen worden vanwege hun vele woorden." [1]Matt 6: 7 Liever…
… Het uur komt, en is nu hier, dat ware aanbidders de Vader zullen aanbidden in geest en waarheid; en inderdaad zoekt de Vader zulke mensen om hem te aanbidden. (Johannes 4:23)
De Vader aanbidden in "geest" betekent Hem aanbidden met het hart, om tot Hem te spreken als een liefdevolle vader. De Vader aanbidden in "waarheid" betekent tot Hem komen in de realiteit van wie Hij is - en wie ik ben en niet. Als we mediteren over wat Jezus hier leert, zullen we ontdekken dat het Onze Vader ons openbaart hoe we moeten bidden in "geest en waarheid". Hoe bid met het hart.
ONZE…
Jezus leert ons onmiddellijk dat we niet alleen zijn. Dat wil zeggen, als Middelaar tussen God en mens neemt Jezus ons gebed op en brengt het voor de Vader. Door de incarnatie is Jezus een van ons. Hij is ook één met God, en daarom moeten we, zodra we 'Onze' zeggen, vervuld zijn met geloof en zekerheid dat ons gebed verhoord zal worden in de troost dat Jezus bij ons is, Emmanuel, wat betekent "God is met ons." [2]Matt 1: 23 Want zoals Hij zei, "Ik ben altijd bij je, tot het einde van het tijdperk." [3]Matt 28: 15
We hebben geen hogepriester die niet in staat is om met onze zwakheden mee te voelen, maar iemand die op dezelfde manier op alle mogelijke manieren op de proef is gesteld, maar zonder zonde. Laten we dus vol vertrouwen de troon van genade naderen om barmhartigheid te ontvangen en genade te vinden voor tijdige hulp. (Heb 4: 15-16)
VADER…
Jezus was expliciet over het soort hart dat we zouden moeten hebben:
Voorwaar, ik zeg u: wie het koninkrijk van God niet accepteert als een kind, zal het niet binnengaan. (Marcus 10:25)
God aanspreken met "Abba", als "Vader", bevestigt dat we geen wezen zijn. Dat God niet alleen onze Schepper is, maar ook een vader, een zorgverlener, een verzorger. Dit is een buitengewone openbaring van wie de Eerste Persoon van de Drie-eenheid is.
Kan een moeder haar kind vergeten, zonder tederheid zijn voor het kind van haar baarmoeder? Zelfs als ze het vergeet, zal ik je nooit vergeten. (Jesaja 49:15)
WIE KUNST IN DE HEMEL ...
We beginnen ons gebed met vertrouwen, maar blijven nederig naar boven kijken.
Jezus wil dat we onze ogen niet richten op materiële zorgen, maar op de hemel. "Zoek eerst het koninkrijk van God", Hij zei. Zoals "Vreemden en bijwoners" [4]cf. 1 Petr 2: 11 hier op aarde zouden we ...
Denk aan wat er boven is, niet aan wat er op aarde is. (Kolossenzen 3: 2)
Door ons hart op de eeuwigheid te vestigen, krijgen onze problemen en zorgen hun juiste perspectief.
GEKOZEN DOOR UW NAAM ...
Voordat we onze verzoeken bij de Vader indienen, erkennen we eerst dat Hij God is - en dat ben ik niet. Dat Hij machtig, ontzagwekkend en almachtig is. Dat ik slechts een schepsel ben, en Hij de Schepper. In deze eenvoudige zin om zijn naam te eren, danken en prijzen we Hem voor wie Hij is, en het goede dat Hij ons heeft geschonken. Bovendien erkennen we dat alles komt door zijn toegestane wil en daarom een reden is om te danken dat Hij weet wat het beste is, zelfs in moeilijke situaties.
Dank onder alle omstandigheden, want dit is de wil van God voor jou in Christus Jezus. (1 Tessalonicenzen 5:18)
Het is deze daad van vertrouwen, dankzegging en lofprijzing, die ons in de tegenwoordigheid van God trekt.
Betreed zijn poorten met dankzegging, zijn hoven met lof. Dank hem, zegen zijn naam ... (Psalm 100: 4)
Het is deze daad van lof die me in feite helpt om weer een kinderlijk hart te krijgen.
UW KONINKRIJK KOMEN ...
Jezus zei vaak dat het Koninkrijk nabij is. Hij leerde dat, terwijl de eeuwigheid na de dood komt, het Koninkrijk kan komen nu in het huidige moment. Het Koninkrijk werd vaak gezien als synoniem met de Heilige Geest. In feite ', in plaats van dit verzoekschrift, schrijven sommige vroege kerkvaders: "Moge uw Heilige Geest over ons komen en ons reinigen."' [5]cf. voetnoot in de NAB bij Lucas 11: 2 Jezus leert dat het begin van goed werk, van elke plicht, van elke adem die we nemen, zijn kracht en vruchtbaarheid moet vinden in een innerlijk leven: van het Koninkrijk binnenin. Uw Koninkrijk Kom is als zeggen: "Kom Heilige Geest, verander mijn hart! Vernieuw mijn geest! Vul mijn leven! Laat Jezus in mij regeren! "
Bekeert u, want het koninkrijk der hemelen is nabij. (Matt 4:17)
UW ZULLEN WORDEN GEDAAN ...
Het koninkrijk van God is intrinsiek verbonden met de goddelijke wil. Waar Zijn wil ook wordt gedaan, daar is het Koninkrijk, want de Goddelijke Wil bevat al het geestelijk goed. De goddelijke wil is de liefde zelf; en God is liefde. Daarom vergeleek Jezus de Wil van de Vader met Zijn “voedsel”: leven in de Goddelijke Wil was leven in de boezem van de Vader. Op deze manier bidden is dus als een klein kind worden, vooral midden in de beproeving. Het is het kenmerk van een hart dat aan God is overgelaten, weerspiegeld in de twee harten van Maria en Jezus:
Moge het mij worden gedaan volgens uw wil. (Lukas 1:38)
Niet mijn wil, maar de jouwe geschiede. (Lucas 22:42)
OP AARDE ZOALS HET IN DE HEMEL IS…
Jezus leert ons dat ons hart zo open moet zijn en overgelaten moet worden aan de goddelijke wil, dat het in ons zal worden volbracht "zoals het is in de hemel." Dat wil zeggen, in de hemel 'doen' de heiligen niet alleen de wil van God, maar 'leven' ze in de wil van God. Dat wil zeggen, hun eigen wil en die van de Heilige Drie-eenheid zijn één en hetzelfde. Dus het is alsof je zegt: "Vader, moge uw wil niet alleen in mij geschieden, maar moge het de mijne worden, zodat Uw gedachten mijn gedachten zijn, Uw adem mijn adem, Uw activiteit mijn activiteit."
… Hij maakte zichzelf leeg, nam de gedaante van een slaaf aan… hij vernederde zichzelf, gehoorzaam tot de dood, zelfs de dood aan het kruis. (Fil.2: 7-8)
De Heilige Drie-eenheid regeert overal waar de Wil van God wordt geleefd, en zoiets wordt tot volmaaktheid gebracht.
Wie mij liefheeft, zal mijn woord houden, en mijn Vader zal hem liefhebben, en we zullen naar hem toe komen en bij hem wonen ... wie zijn woord houdt, de liefde van God is waarlijk in hem volmaakt. (Johannes 14:23; 1 Johannes 2: 5)
GEEF ONS VANDAAG ONS DAGELIJKS BROOD…
Toen de Israëlieten manna verzamelden in de woestijn, kregen ze de opdracht om niet meer dan hun dagelijkse behoefte te onderhouden. Als ze niet luisterden, werd het manna wormachtig en stonk het. [6]vgl. Exodus 16:20 Jezus leert ons dat ook vertrouwen de Vader voor precies wat we elke dag nodig hebben, op voorwaarde dat we eerst Zijn Koninkrijk zoeken, en niet het onze. Ons “dagelijks brood” is niet alleen de voorziening die we nodig hebben, maar ook het voedsel van zijn goddelijke wil, en vooral het vleesgeworden Woord: Jezus, in de heilige eucharistie. Alleen bidden voor "dagelijks" brood is vertrouwen als een klein kind.
Dus maak je geen zorgen en zeg: 'Wat zullen we eten?' of 'Wat zullen we drinken?' of 'Wat moeten we aantrekken?' … Je hemelse Vader weet dat je ze allemaal nodig hebt. Maar zoek eerst het koninkrijk (van God) en zijn gerechtigheid, en al deze dingen zullen u bovendien gegeven worden. (Matt 6: 31-33)
VERGEEF ONS ONZE TRESPASSES ...
Maar hoe vaak laat ik mijn Vader niet aanroepen! Hem onder alle omstandigheden te prijzen en te danken; om Zijn Koninkrijk voor het mijne te zoeken; om Zijn Wil te verkiezen boven de mijne. Maar Jezus, die de menselijke zwakheid kent en dat we vaak zouden falen, leert ons de Vader te benaderen om vergeving te vragen en te vertrouwen op zijn goddelijke barmhartigheid.
Als we onze zonden erkennen, is hij getrouw en rechtvaardig en zal hij onze zonden vergeven en ons van elk kwaaddoen reinigen. (1 Johannes 1: 9)
WIJ VERGEVEN DEGENEN DIE TEGEN ONS OVERTREDEN ...
De nederigheid waarmee we met het Onze Vader beginnen, wordt alleen ondersteund als we verder erkennen dat we dat zijn allen zondaars; dat hoewel mijn broer mij pijn heeft gedaan, ook ik anderen heb gekwetst. Om gerechtigheid moet ik ook mijn naaste vergeven als ik ook vergeving wil ontvangen. Telkens wanneer ik deze aanroep moeilijk vind om te bidden, hoef ik alleen maar aan mijn talloze fouten te denken. Deze aanroep is dus niet alleen rechtvaardig, maar wekt nederigheid en mededogen jegens anderen op.
U zult uw naaste liefhebben als uzelf. (Matt 22:39)
Het breidt mijn hart uit om lief te hebben zoals God liefheeft, en helpt me daardoor nog kinderlijker te worden.
Zalig zijn de barmhartigen, want hun zal barmhartigheid worden betoond. (Mattheüs 5: 7)
LEID ONS NIET NAAR VERLEIDING ...
Sinds God "Verleidt niemand" zegt St. James, [7]cf. Jakobus 1:13 deze aanroeping is een gebed dat geworteld is in de waarheid dat we, hoewel we vergeven zijn, zwak zijn en onderworpen aan "Sensuele lust, verleiding voor de ogen en een pretentieus leven." [8]1 John 2: 16 Omdat we een "vrije wil" hebben, leert Jezus ons God te smeken om die gave te gebruiken voor Zijn glorie, zodat u ...
… Stel jezelf voor aan God als opgewekt uit de dood tot leven en de delen van je lichaam aan God als wapens voor gerechtigheid. (Romeinen 6:13)
MAAR VERLOS ONS VAN HET KWADE.
Ten slotte leert Jezus ons elke dag te bedenken dat we in een geestelijke strijd verkeren "Met de overheden, met de machten, met de wereldheersers van deze tegenwoordige duisternis, met de boze geesten in de hemelen." [9]Eph 6: 12 Jezus zou ons niet vragen om te bidden voor het “komende koninkrijk”, tenzij onze gebeden deze komst bespoedigden. Evenmin zou Hij ons leren bidden om verlossing als het ons in feite niet echt zou helpen in de strijd tegen de machten der duisternis. Deze laatste aanroep verzegelt alleen maar het belang van onze afhankelijkheid van de Vader en onze behoefte om als kleine kinderen te zijn om het Koninkrijk der hemelen binnen te gaan. Het herinnert ons er ook aan dat we delen in zijn gezag over de machten van het kwaad.
Zie, ik heb u de macht gegeven 'op slangen te treden' en schorpioenen en op de volle kracht van de vijand, en niets zal u schaden. Verblijd u echter niet omdat de geesten aan u onderworpen zijn, maar verheug u omdat uw namen in de hemel zijn geschreven. (Lucas 10-19-20)
AMEN
Tot slot, omdat Jezus het ons heeft geleerd hoe om te bidden door juist deze woorden te gebruiken, wordt het Onze Vader een volmaakt gebed op zich. Daarom horen we Jezus ook zeggen in het evangelie van vandaag:
Als je bidt, ervaren: Vader, geheiligd door uw naam ...
Als we het zeggen met het hart, we zijn echt aan het ontsluiten "Elke geestelijke zegen in de hemelen" [10]Eph 1: 3 die van ons zijn, door Jezus Christus, onze broeder, vriend, Middelaar en Heer, die ons heeft geleerd hoe te bidden.
Het grote mysterie van het leven en het verhaal van de individuele mens en de hele mensheid zijn allemaal vervat en altijd aanwezig in de woorden van het Onze Vader, het Onze Vader, dat Jezus uit de hemel kwam om ons te onderwijzen, en dat de hele filosofie van het leven en de geschiedenis van elke ziel, elk volk en elke leeftijd, verleden, heden en toekomst. —POPE ST. JOHANNES XXIII, Magnificat, Oktober 2017; p. 154
Zegen u en dank u voor
ondersteuning van deze bediening.
Om met Mark in de De Nu Word,
klik op onderstaande banner om abonneren.
Uw e-mail wordt met niemand gedeeld.
