LENTE RETRAITE
dag 14
REDDING is een geschenk, een puur geschenk van God dat niemand verdient. Het wordt gratis gegeven omdat "God de wereld zo liefhad". [1]John 3: 16 In een van de meer aangrijpende openbaringen van Jezus aan St. Faustina, wenkt Hij:
Laat de zondaar niet bang zijn om tot Mij te naderen. De vlammen van barmhartigheid branden Mij - roepend om verspild te worden ... Ik wil ze blijven uitgieten over zielen; zielen willen gewoon niet in Mijn goedheid geloven. -Goddelijke genade in mijn ziel, Dagboek, n. 50
De apostel Paulus schreef dat God 'wil dat iedereen wordt gered en tot kennis van de waarheid komt'. [2]1 uur 2: 4 Er is dus geen sprake van Gods vrijgevigheid en brandend verlangen om elke man en vrouw voor eeuwig bij Hem te zien blijven. Het is echter evenzeer waar dat we dit geschenk niet alleen kunnen weigeren, maar ook kunnen opgeven, zelfs nadat we "gered" zijn.
Toen ik opgroeide, circuleerde er een ketterij onder enkele van de evangelische kerken die "eens gered, altijd gered" waren, zodat u nooit verlies je redding. Dat je vanaf de "altaaroproep" "bedekt bent door het bloed van Jezus", wat je ook doet. Helaas hoor ik nog steeds radio- en televisiepredikers deze fout van tijd tot tijd onderwijzen. Maar om zeker te zijn, het heeft ook zijn katholieke tegenhanger, waar sommige geestelijken hebben geleerd dat, vanwege Gods oneindige barmhartigheid, niemand zal voor eeuwig in de hel eindigen. [3]cf. De hel is echt
De reden dat deze beide ketterijen een gevaarlijke en verraderlijke leugen zijn, is dat ze de groei van een christen in de wereld kan belemmeren of zelfs volledig kan vertragen. heiliging Als ik mijn redding nooit kan verliezen, waarom zou ik dan de moeite nemen om mijn vlees te vernederen? Als ik gewoon om vergeving kan vragen, waarom zou ik dan niet nog één keer aan deze doodzonde toegeven? Als ik nooit in de hel zal eindigen, waarom zou ik dan de moeite nemen om vol te houden in toewijding, gebed, vasten en het regelmatig bezoeken van de sacramenten als onze tijd om "te eten, drinken en vrolijk te zijn" hier op aarde kort is? Zulke lauwe, zo niet koude christenen zijn de grootste strategie van de Duivel in de geestelijke strijd om aanspraak te maken op zielen als de zijne. Want Satan is niet bang voor de verlosten - hij is bang voor de heiligen. Degenen die met St. Paul kunnen zeggen, "Ik leef, niet langer ik, maar Christus leeft in mij." [4]Gal 2: 20 En volgens Jezus zijn dat er maar weinig.
Ga binnen door de smalle poort; want de poort is wijd en de weg is gemakkelijk, die tot vernietiging leidt, en er zijn velen die er doorheen gaan. Want de poort is smal en de weg is moeilijk, die tot leven leidt, en er zijn er maar weinig die hem vinden. (Matt 7: 13-14)
Deze passage wordt typisch opgevat als de betekenis dat velen naar de hel gaan, en weinigen bereiken de hemel. Maar er is hier nog een diepere betekenis om te overwegen. En het is dit: dat de nauwe poort naar het leven de poort is van zelfverloochening en verzaking van de wereld die leidt tot innerlijke vereniging met God. En waarlijk, weinigen zijn degenen die het vinden, weinigen zijn er die bereid zijn te volharden op wat Jezus de "moeilijke weg" noemt. Tegenwoordig noemen we degenen die deden "heiligen". Aan de andere kant zijn er velen die de gemakkelijke en lauwe weg inslaan die een compromis sluit met de wereld en die uiteindelijk leidt tot de vernietiging van de vruchten van de Geest in iemands leven, waardoor het getuigenis van de christen en zijn of haar bedreiging voor het koninkrijk wordt gecastreerd van Satan.
En dus was gisteren een uitnodiging aan jou en mij om de smalle poort binnen te gaan, om ware pelgrims te worden die de gemakkelijke weg weerstaan. De "weg is moeilijk", maar ik verzeker u dat God alle mogelijke genade en "geestelijke zegeningen" zal maken [5]cf. Efeze 1:3 beschikbaar voor jou en mij als we maar verlangen om deze weg te bewandelen. En dat verlangen opent het vijfde pad, de vijfde "hoofdweg" voor God om de ziel binnen te gaan, en dat is waar we, geloof ik, morgen naartoe zullen gaan.
Maar ik wil de reflectie van vandaag afsluiten door in het kort deze ketterij tegen te gaan dat we onze redding nooit kunnen verliezen - om u niet bang te maken; niet om angst te creëren. Maar om uw aandacht te vestigen op de spirituele strijd waarin we ons bevinden, die vooral bedoeld is om te voorkomen dat u en ik worden een andere Christus in de wereld. Tegen St.John Vianney schreeuwde Satan: "Als er drie van zulke priesters waren zoals jij, zou mijn koninkrijk verwoest zijn!" Wat als jij en ik daadwerkelijk ingaan op wat ik voortaan de "Smalle Pilgrim Road" zal noemen?
Oké, op naar de ketterij. Jezus waarschuwde dat ...
… De liefde van velen zal koud worden. Maar degene die volhardt tot het einde wordt opgeslagen. (Matt 10:22)
Sprekend tot de Romeinse christenen die werden gered "vanwege geloof", [6]Rom zei St. Paul, 11:20 hij herinnert ze eraan om te zien ...
... Gods goedheid voor jou, mits je blijft in zijn vriendelijkheid; anders wordt ook u afgesneden. (Rom 11:22)
Dit weerspiegelt de woorden van Jezus dat die takken die geen vrucht dragen zullen worden "afgesneden" en die ...
… Takken worden verzameld, in het vuur geworpen en verbrand. (Johannes 15: 6)
Tegen de Hebreeën zegt Paulus:
Want we zijn gekomen om te delen in Christus, if we houden inderdaad ons oorspronkelijke vertrouwen tot het einde vast. (Heb 3:14)
Dit vertrouwen of "geloof", zei St. James, is dood als het niet in werken is bewezen. [7]cf. Jakobus 2:17 Inderdaad, bij het laatste oordeel zegt Jezus dat we geoordeeld zullen worden naar onze werken:
'Heer, wanneer hebben we u hongerig of dorstig of een vreemdeling, naakt of ziek of in de gevangenis gezien en niet in uw behoeften voorzien? 'Hij zal hun antwoorden:' Amen, ik zeg u, wat u niet voor een van deze minsten hebt gedaan, deed u niet voor mij. 'En deze zullen naar de eeuwige straf gaan, maar de rechtvaardigen naar het eeuwige leven. (Matt 25: 44-46)
Merk op dat de verdoemden Hem "Heer" noemden. Maar Jezus zegt:
Niet iedereen die tegen mij zegt: 'Heer, Heer', zal het koninkrijk van de hemel binnengaan, maar alleen degene die de wil van mijn Vader in de hemel doet. (Matt 7:21)
Ten slotte wendt de heilige Paulus zich tot zichzelf en zegt:
Ik rij met mijn lichaam en train het, uit angst dat ik, na tot anderen gepredikt te hebben, zelf gediskwalificeerd zou worden. (1 Kor 9:27; zie ook Fil. 2:12, 1 Kor 10: 11-12 en Gal 5: 4)
Dat wil zeggen, dierbare broeders en zusters, St. Paulus ging de smalle pelgrimspoort binnen en de weg die moeilijk is. Maar hierin ontdekte hij een geheime vreugde: "Voor mij is het leven Christus," hij zei, "en de dood is winst." [8]Phil 1: 21 Dat wil zeggen, de dood aan het zelf.
SAMENVATTING EN SCHRIFT
De “Smalle Pelgrimsroute”, die de weg is om zichzelf te verzaken ter wille van Christus, leidt naar de zaligheid van vrede en vreugde en leven.
Laten we daarom de basisleringen over Christus achter ons laten en volwassen worden, zonder het fundament helemaal opnieuw te leggen ... proefden het goede woord van God en de krachten van het komende tijdperk, en zijn toen weggevallen om hen weer tot berouw te brengen, aangezien zij de Zoon van God voor zichzelf rekruteren en hem minachten. (Heb 6: 1-6)
Om mee te doen met Mark in deze vastenretraite,
klik op onderstaande banner om abonneren.
Uw e-mail wordt met niemand gedeeld.
NOTITIE: Veel abonnees hebben onlangs gemeld dat ze geen e-mails meer ontvangen. Controleer uw map met ongewenste e-mail of spam om er zeker van te zijn dat mijn e-mails daar niet terechtkomen! Dat is meestal in 99% van de gevallen het geval. Probeer ook opnieuw te abonneren hier. Als dit allemaal niet helpt, neem dan contact op met uw internetprovider en vraag hen om e-mails van mij toe te staan.
Luister naar de podcast van dit schrijven:
Podcast: Spelen in een nieuw venster | Downloaden
