Over God liefhebben

 

IT was een goede vraag van een man met een goed hart:

Ik bid persoonlijk meer dan een uur per dag terwijl ik 's ochtends op de loopband loop. ik heb de laudate app op mijn telefoon waar ik luister naar de dagelijkse lezingen, luister naar een reflectie van Presentation Ministries en luister dan naar iemand die de rozenkrans leidt. Bid ik met het hart zoals u in uw geschriften aanbeveelt?

Ja, ik heb op veel plaatsen geschreven en gesproken over de noodzaak om niet alleen te bidden, maar ook om te bidden bid met het hart. Het is echt het verschil tussen lezen over zwemmen ... en met het hoofd het meer in springen.

 

ONZE LIEFDE-GEKKE GOD

Wat het christendom alleen doet staan ​​onder alle religies van de wereld, is de openbaring dat onze God, de enige ware God, een liefdevolle en persoonlijke God is.

Onze God regeert niet alleen van boven, maar is naar de aarde afgedaald, heeft ons vlees en de mensheid weggenomen, en daarmee al ons lijden, vreugde, verwachtingen en beperkingen. Hij werd een van ons zodat wij, Zijn schepselen, konden weten dat onze God geen verre, onpersoonlijke kracht is, maar een hechte, liefhebbende Persoon. Er is geen andere religie op aarde die zo'n God heeft, noch zo'n waarheid die niet alleen harten heeft veranderd, maar hele continenten.

Dus als ik zeg "bid vanuit het hart, ”Zeg ik eigenlijk: reageer op God zoals Hij op jou reageert - met een brandend, gepassioneerd, volledig toegewijd Hart. Hij dorst naar jou, Hij die je het “levende water” van Zijn liefde en aanwezigheid aanbiedt om de diepste verlangens van je hart te bevredigen.

"Als je de gave van God kende!" Het wonder van het gebed wordt geopenbaard naast de bron waar we water komen zoeken: daar komt Christus om ieder mens te ontmoeten. Hij is het die ons als eerste zoekt en om iets te drinken vraagt. Jezus heeft dorst; zijn vragen komt voort uit de diepten van Gods verlangen naar ons. Of we het ons nu realiseren of niet, gebed is de ontmoeting van Gods dorst met die van ons. God dorst, opdat wij naar hem dorsten. -Catechismus van de katholieke kerk (KCC), n. 2560

 

HET GEPASSIONEERDE GEBED

Dus aan de ene kant is bidden op de loopband een goede zaak, een geweldige manier om de tijd in te vullen tijdens een training. In feite zouden we "bid altijd”, Zoals Jezus zei.^[1]Luke 18: 1

"We moeten God vaker gedenken dan dat we adem halen." Maar we kunnen niet bidden "allen tijde”Als we niet op specifieke tijden bidden, het bewust willen. Dit zijn de speciale tijden van christelijk gebed, zowel in intensiteit als in duur. —KCC, n. 2697

Het is dus goed om op specifieke tijden te bidden, zoals mijn lezer. Maar er is meer: ​​er is de kwestie van de "intensiteit" van ons gebed. Bid ik met het hart of alleen met het hoofd?

… Bij het benoemen van de bron van het gebed, spreekt de Schrift soms over de ziel of de geest, maar meestal over het hart (meer dan duizend keer). Volgens de Schrift is het het hart dat bidt. Als ons hart ver van God verwijderd is, zijn de woorden van gebed tevergeefs. —KCC. 2697

We moeten dus oppassen dat ons gebed niet een kwestie is van alleen het lezen of herhalen van woorden, of louter passief luisteren, zoals men zou doen als de radio op de achtergrond aan stond. Denk aan een vrouw die aan tafel zit en met haar praat echtgenoot terwijl hij de krant leest. Hij is een soort van luisteren, maar zijn hart is er niet in, in haar - haar gedachten, haar emoties, haar gevoelens, haar simpele behoefte om niet alleen gehoord te worden, maar luisterde naar. Zo is het met God. We moeten Hem met het hart bezighouden, niet alleen met de geest; we zouden naar Hem moeten "kijken", zoals Hij naar ons kijkt. Dit heet contemplatie. Gebed moet een uitwisseling worden van niet alleen woorden, maar ook liefde. Passie. Dat is gebed. Een ander meer grafisch voorbeeld is dat van een getrouwd stel dat alleen geslachtsgemeenschap heeft voor zijn plezier, in tegenstelling tot 'de liefde bedrijven'. De eerste neemt; de laatste geeft.

 

DE GODDELIJKE UITWISSELING

Bidden is aan God geven en tegelijkertijd ontvangen wat Hij op zijn beurt geeft. Het is een uitwisseling van ik: my arme zelf, voor Zijn Goddelijke Zelf; mijn verwrongen zelfbeeld voor het ware beeld van God waarin ik ben geschapen. En alleen Hij kan dit geven: verlossing is zijn geschenk in ruil voor mijn geloof in Hem.

Contemplatie is een blik van geloof, gericht op Jezus. “Ik kijk naar hem en hij kijkt naar mij”… Deze focus op Jezus is een zelfverloochening. Zijn blik zuivert ons hart; het licht van het gelaat van Jezus verlicht de ogen van ons hart en leert ons alles te zien in het licht van zijn waarheid en zijn mededogen voor alle mensen. De contemplatie richt haar blik ook op de mysteries van het leven van Christus. Zo leert het de 'innerlijke kennis van onze Heer', om meer van hem te houden en hem te volgen. —CCC, zn. 2715

Bovendien zal God, die je heeft geschapen, je nooit in de steek laten. Ook dit maakt deel uit van de Great Love Story of Christianity.

Als we ontrouw zijn, blijft hij trouw, want hij kan zichzelf niet verloochenen. (2 Tim 2:13)

 

VERTROUWENDE LIEFDE

Het is ook waar dat sommigen van ons diepe en pijnlijke wonden dragen die ons vermogen om God te vertrouwen belemmeren - verraad, teleurstellingen, vaderwonden, moederwonden, priesterwonden, gebroken herinneringen en verpletterde hoop. En dus projecteren we deze op God; we zeggen dat Hij ofwel wreed is, het hem niet kan schelen, Hij ons straft… of Hij bestaat niet.

En kijk nu naar het kruis. Zeg me dat het hem niet kan schelen. Vertel me dat, wanneer we Hem kruisigden, Hij was degene die strafte. Vertel me dat, wanneer we waren Zijn handen aan de boom vastgenageld, Zijn handen waren in toorn opgeheven. Vertel me, na 2000 jaar geleden heeft Hij geleden, gestorven en opgestaan ​​uit de dood, dat Hij het niet is die je naar dit schrijven heeft geleid. Ja, het liefdesverhaal gaat verder, en uw naam staat op de volgende pagina​ Het leven, de tijd en de geschiedenis blijven zich ontvouwen omdat God deze gebroken mensheid liefheeft, God dorst naar ons, en God wacht op jou ... om van Hem te houden.

… Ze hebben mij verlaten, de bron van levend water; ze hebben waterreservoirs voor zichzelf gegraven, kapotte reservoirs die geen water kunnen bevatten. (Jer 2:13)

"Je zou het hem hebben gevraagd, en hij zou je levend water hebben gegeven." … Gebed is de reactie van geloof op de vrije belofte van verlossing en ook een reactie van liefde op de dorst van de enige Zoon van God. —CCC, zn. 2561

Hem liefhebben is dus met het hart tot Hem bidden, of met andere woorden, altijd en overal bij Hem zijn, de manier waarop twee geliefden altijd samen willen zijn. Bidden is liefhebben, en liefhebben is bidden.

Contemplatief gebed is naar mijn mening niets anders dan een hechte uitwisseling tussen vrienden; het betekent vaak de tijd nemen om alleen te zijn met hem van wie we weten dat hij van ons houdt. —St. Teresa van Jezus, Het boek van haar leven, 8, 5; in De verzamelde werken van St. Teresa van Avila, Kavanaugh en Rodriguez, p. 67

Contemplatief gebed zoekt hem "van wie mijn ziel houdt" ... gebed is de levende relatie van de kinderen van God met hun Vader die mateloos goed is, met zijn Zoon Jezus Christus en met de Heilige Geest ... Aldus is het gebedsleven de gewoonte van het zijn in de aanwezigheid van de driemaal heilige God en in gemeenschap met hem. —CCC, zn. 2709, 2565

 

GERELATEERDE LEZING

Neem Mark's 40-daagse retraite voor gebed, elke dag, elk moment en zonder kosten. Bevat audio zodat u kunt luisteren terwijl u werkt of rijdt: Gebed retraite

  
Zegen u en dank u.

 

Om met Mark in de De Nu Word,
klik op onderstaande banner om abonneren.
Uw e-mail wordt met niemand gedeeld.