De deuren van barmhartigheid wijd openen

Vanwege de verrassende aankondiging door paus Franciscus gisteren, is de reflectie van vandaag iets langer. Ik denk echter dat u de inhoud ervan het overwegen waard zult vinden ...

DAAR is een zekere zintuiglijke opbouw, niet alleen bij mijn lezers, maar ook bij mystici met wie ik het voorrecht heb gehad om in contact te staan, die de komende jaren belangrijk zijn. Gisteren in mijn dagelijkse Massameditatie, ^[1]cf. Het zwaard omhullen Ik schreef hoe de hemel zelf heeft onthuld dat deze huidige generatie leeft in een "Tijd van genade." Alsof om dit goddelijke te onderstrepen waarschuwing (en het is een waarschuwing dat de mensheid op geleende tijd is), kondigde paus Franciscus gisteren aan dat 8 december 2015 tot 20 november 2016 een "Jubileum van Barmhartigheid" zal zijn. ^[2]cf. Hoogtepunt, 13 maart 2015 Toen ik deze aankondiging las, kwamen de woorden uit het dagboek van St.Faustina meteen in me op:

Schrijf: voordat ik als een rechtvaardige Rechter kom, doe ik eerst de deur van Mijn barmhartigheid wijd open. Hij die weigert door de deur van Mijn barmhartigheid te gaan, moet door de deur van Mijn gerechtigheid gaan ... -Goddelijke genade in mijn ziel, Dagboek van St. Faustina, n. 1146

Misschien is het niet verwonderlijk dat paus Franciscus zo'n 'buitengewoon heilig jaar' heeft uitgeroepen als vorig jaar, in een toespraak tot de pastoors van Rome, hij riep hen op om ...

… Hoor de stem van de Geest die tot de hele kerk van onze tijd spreekt, dat is de tijd van genade​ Ik ben er zeker van. Het is niet alleen de vastentijd; we leven in een tijd van barmhartigheid, en dat al 30 jaar of langer, tot op de dag van vandaag. —POPE FRANCIS, Vaticaanstad, 6 maart 2014, www.vatican.va

De "30 jaar" is mogelijk een verwijzing naar het tijdsbestek waarin het "verbod" op St. Faustina's geschriften in 1978 werd opgeheven door St. John Paul II. Want vanaf dat moment is de boodschap van Goddelijke Barmhartigheid uitgegaan naar de wereld, als het ware getimed nu zoals paus Benedictus XVI opmerkte na zijn apostolische reis naar Polen:

Zr. Faustina Kowalska, die de stralende wonden van de verrezen Christus aanschouwde, ontving een boodschap van vertrouwen voor de mensheid die Johannes Paulus II weergalmde en interpreteerde en die echt een centrale boodschap is precies voor onze tijd: Barmhartigheid als Gods kracht, als een goddelijke barrière tegen het kwaad van de wereld​ —POPE BENEDICT XVI, General Audience, 31 mei 2006, www.vatican.va

KONING VAN GENADE

Zoals ik eerder opmerkte in een visioen van St. Faustina, zei ze:

Ik zag de Heer Jezus, als een koning in grote majesteit, met grote strengheid neerkijkend op onze aarde; maar vanwege de tussenkomst van Zijn Moeder verlengde Hij de tijd van Zijn genade ... -Goddelijke genade in mijn ziel, Dagboek, n. 126I, 1160

Ze zag Hem 'als een koning', zei ze. Ironisch genoeg begint het Jubeljaar van Barmhartigheid op 8 december van dit jaar, het feest van de Onbevlekte Ontvangenis, en het eindigt volgend jaar op het feest van Christus de koning​ In feite begint Faustina's dagboek niet alleen geadresseerd te worden aan de "Koning van Barmhartigheid", maar dit is precies hoe Jezus zei dat Hij geopenbaard wil worden. naar de wereld:

… Voordat ik als de rechtvaardige Rechter kom, kom ik eerst als de Koning van Barmhartigheid. Ibid. zn. 83

Faustina werkt verder uit:

Er zal een tijd komen dat dit werk, dat God zo veel eist, alsof het volkomen ongedaan is gemaakt. En dan zal God met grote kracht handelen, wat de authenticiteit ervan zal aantonen. Het zal een nieuwe pracht voor de kerk zijn, hoewel ze er al lang geleden in sluimerde. Dat God oneindig barmhartig is, kan niemand ontkennen. Hij wil dat iedereen dit weet voordat Hij terugkomt als Rechter. Hij wil dat zielen Hem eerst leren kennen als Koning van Barmhartigheid. - Ongeldig. n. 378

Vr. Seraphim Michalenko is een van de "vaders van de goddelijke barmhartigheid" die gedeeltelijk verantwoordelijk was voor de vertaling van Faustina's dagboek, en die ook de vice-postulator was voor haar heiligverklaring. Toen hij naar een conferentie reisde waar we spraken, legde hij me uit hoe de geschriften van St. Faustina bijna tot zinken waren gebracht door slechte vertalingen die zonder toestemming werden verspreid (hetzelfde - ongeautoriseerde vertalingen - heeft ook problemen veroorzaakt voor Luisa Picarretta's geschriften, vandaar het huidige moratorium op niet-geautoriseerde publicaties). St. Faustina voorzag dit allemaal. Maar ze voorzag ook dat Goddelijke Barmhartigheid een rol zou spelen in de komende 'nieuwe pracht' ^[3]cf. De komende nieuwe en goddelijke heiligheid van de Kerk, wat de "triomf van het Onbevlekt Hart" is, beloofd in Fatima in 1917.

EEN HONDERD JAAR CONVERGENTIE?

In 1917 gebeurde er iets anders: de geboorte van het communisme. Als God een tuchtiging van de aarde vanuit de hemel zou uitstellen, heeft Hij zeker toegestaan ​​dat de loop van de menselijke aangelegenheden hun pad van rebellie voortzet, terwijl Hij de mensheid terugroept tot Zichzelf. In feite waarschuwde Onze Lieve Vrouw in de maanden voordat Lenin Moskou bestormde tijdens de Oktoberrevolutie van 1917 dat de "dwalingen van Rusland" zich over de hele wereld zouden verspreiden als de mensheid zich niet bekeerde. En hier zijn we vandaag. De dwalingen van Rusland - atheïsme, materialisme, marxisme, socialisme, enz. - hebben zich als een kanker verspreid in elk facet van de samenleving en hebben het begin van een Wereldwijde revolutie.

Sommigen waren verbaasd over de woorden van paus Benedictus in zijn preek bij de zaligverklaring van twee van de zieners in Fatima in 2010.

Mogen de zeven jaren die ons scheiden van het honderdjarig bestaan ​​van de verschijningen de vervulling van de profetie van de triomf van het Onbevlekt Hart van Maria bespoedigen, tot eer van de Allerheiligste Drie-eenheid.​ —POPE BENEDICT, Homilie, Fatima, Portgual, 13 mei 2010; www.vatican.va

Dat brengt ons bij 2017, honderd jaar na de verschijningen die de "tijd van genade" leken in te luiden waarin we nu leven.

De woorden "honderd jaar" roepen een andere herinnering op in de Kerk: het visioen van paus Leo XIII. Zoals het verhaal gaat, had de paus tijdens de mis een visioen dat hem volkomen verbluft achterliet. Volgens een ooggetuige:

Leo XIII zag echt, in een visioen, demonische geesten die samenkwamen in de Eeuwige Stad (Rome). —Vader Domenico Pechenino, ooggetuige; Ephemeriden Liturgicae, gerapporteerd in 1995, p. 58-59; www.motherofallpeoples.com

Er wordt aangenomen dat paus Leo Satan de Heer honderd jaar lang heeft horen vragen om de kerk te testen (wat resulteerde in het gebed tot St. Michael de aartsengel). In een vraag aan een vermeende visionair van Medjugorje ^[4]cf. Op Medjugorje genaamd Mirjana, auteur en advocaat Jan Connell stelt de vraag:

Is het met betrekking tot deze eeuw waar dat de Gezegende Moeder u een dialoog heeft verteld tussen God en de duivel? Daarin ... God stond de duivel een eeuw toe om uitgebreide macht uit te oefenen, en de duivel koos juist deze tijden. —Blz.23

De visionair antwoordde "Ja", daarbij verwijzend naar de grote verdeeldheid die we tegenwoordig vooral onder gezinnen zien. Connell vraagt:

J: Zal ​​de vervulling van de geheimen van Medjugorje de macht van Satan breken?

M: Ja.

J: Hoe?

M: Dat is een deel van de geheimen.

J: Kun je ons iets vertellen [over de geheimen]?

M: Er zullen gebeurtenissen op aarde zijn als waarschuwing voor de wereld voordat het zichtbare teken aan de mensheid wordt gegeven.

J: Zullen deze tijdens je leven gebeuren?

M: Ja, ik zal een getuige van hen zijn. —P. 23, 21; Koningin van de kosmos (Paraclete Press, 2005, herziene uitgave)

GENADE KOMT ...

Dus het Jubeljaar van Barmhartigheid brengt ons naar 2017, honderd jaar na Fatima, en vijftig jaar na Vaticanum II, dat de bron is geweest van zowel vernieuwing als immense verdeeldheid in de Kerk, al dan niet bedoeld. Ik wil echter herhalen dat menselijke tijd niet Gods tijd is. 2017 kan heel goed komen en gaan zoals elk ander jaar. In dat opzicht kwalificeerde paus Benedictus zijn verklaring:

Ik zei dat de "triomf" dichterbij zal komen. Dit komt qua betekenis overeen met ons bidden voor de komst van Gods koninkrijk​ Deze verklaring was niet bedoeld - daarvoor ben ik misschien te rationalistisch - om de verwachting van mij uit te spreken dat er een enorme ommekeer zal komen en dat de geschiedenis plotseling een totaal andere koers zal inslaan. Het punt was eerder dat de macht van het kwaad keer op keer wordt beteugeld, dat keer op keer de kracht van God zelf wordt getoond in de kracht van de Moeder en deze in leven houdt. De Kerk wordt altijd opgeroepen om te doen wat God van Abraham vroeg, namelijk ervoor zorgen dat er genoeg rechtvaardige mannen zijn om het kwaad en de vernietiging te onderdrukken. Ik begreep mijn woorden als een gebed dat de energieën van de goeden hun kracht zouden herwinnen. Dus je zou kunnen zeggen dat de triomf van God, de triomf van Maria, stil is, maar toch echt. —PAUS BENEDICTUS XVI, Licht van de wereld, p. 166, een gesprek met Peter Seewald

En dat lijkt het punt te zijn van het Jubeljaar van Barmhartigheid dat is aangekondigd - om het tij van het kwaad dat de mensheid met een exponentiële snelheid overspoelt, te keren; dat goddelijke barmhartigheid, zoals paus Benedictus zei na zijn reis naar Polen, zou fungeren als 'een goddelijke barrière tegen het kwaad van de wereld'.

Ik ben ervan overtuigd dat de hele Kerk in dit jubeljaar de vreugde kan vinden om de barmhartigheid van God te herontdekken en vruchtbaar te maken, waarmee we allemaal geroepen zijn om elke man en elke vrouw van onze tijd te troosten. We vertrouwen het toe aan de Moeder van Barmhartigheid, zodat ze haar blik naar ons kan keren en over ons pad kan waken. —POPE FRANCIS, 13 maart 2015, Hoogtepunt

Over timing gesproken, de mislezingen van vandaag kunnen dus niet actueler zijn ...

Kom, laten we terugkeren tot de HEER, hij is het die heeft gescheurd, maar hij zal ons genezen; hij heeft ons geslagen, maar hij zal onze wonden binden ... Laat het ons weten, laat ons ernaar streven om de Heer te kennen; zo zeker als de dageraad is zijn komst, en zijn oordeel straalt als het licht van de dag! (Eerste lezing)

Wees mij genadig, o God, in uw goedheid;
veeg in de grootheid van uw mededogen mijn overtreding uit. (Psalm van vandaag)

… De belastinginner stond op een afstand en wilde zelfs zijn ogen niet naar de hemel opheffen, maar sloeg op de borst en bad: 'O God, wees mij zondaar genadig.' (Evangelie van vandaag)

GERELATEERDE LEZING

De deuren van Faustina

Faustina, en de dag des Heren

De restrainer verwijderen

The Great Refuge en Safe Harbor

Convergentie en de zegen

Wijsheid en de convergentie van chaos