Onze Gethsemane

 

LIKE een dief in de nacht, is de wereld zoals we die kennen in een oogwenk veranderd. Het zal nooit meer hetzelfde zijn, want wat zich nu ontvouwt zijn de zware weeën vóór de geboorte - wat St. Pius X een "herstel van alle dingen in Christus" noemde.^[1]cf. De pausen en de nieuwe wereldorde - Deel II Het is de laatste strijd van dit tijdperk tussen twee koninkrijken: de palissade van Satan tegen de stad van God. Het is, zoals de Kerk leert, het begin van haar eigen Passie.

Heer Jezus, u voorzegde dat we zouden delen in de vervolgingen die u tot een gewelddadige dood brachten. De Kerk die ten koste van uw kostbaar bloed is gevormd, is zelfs nu in overeenstemming met uw Passie; moge het nu en eeuwig worden veranderd door de kracht van uw opstanding. —Psalm-gebed, Liturgie van de uren, Deel III, p. 1213

Wat een tijd om te leven! Voordat ik verder ga, vraag ik om uw geduld. Omdat ik de opmars van beide koninkrijken zie, en dus zowel de waarschuwing als de hoop. Nogmaals, dit schrijven omvat beide. Ik denk dat ik naar binnen ga waarheid is altijd de goede weg, zelfs als het de harde waarheid is ...

 

ONZE GETHSEMANE

Ik weet dat het op dit moment moeilijk kan zijn om voorbij Golgotha ​​te kijken, voorbij het graf naar de dag van de opstanding dat komt voor de Kerk - en het komt, en het zal heerlijk zijn.

De meest gezaghebbende visie, en die het meest in overeenstemming lijkt te zijn met de Heilige Schrift, is dat de katholieke kerk na de val van de antichrist opnieuw een periode van welvaart en triomf zal ingaan. -Het einde van de huidige wereld en de mysteries van het toekomstige leven, Vr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

Dus ook al doorloopt de Kerk de verschillende stadia van Christus 'leven in allen Ik geloof dat het Lichaam van Christus nu gezamenlijk haar eigen Getsemane binnengaat, regio voor regio, uur na uur. Aangezien de missen over de hele wereld nog steeds worden afgelast, is het alsof we een soort 'Laatste Avondmaal' delen. Een lezer die me zojuist een e-mail heeft gestuurd, zegt:

Het is met groot verdriet dat mijn parochie niet langer de mis viert en geen bekentenissen hoort ... Ik heb nog nooit in mijn leven zoiets verpletterends en verwoestends meegemaakt. Het is als rouwen om het verlies van een ledemaat.

Ik heb net een sms ontvangen van mijn dochter Nicole dat de missen in haar stad allemaal zijn geannuleerd. Omdat ze niet wist waar ik over schrijf, zei ze:

Het voelt als een vroege Witte Donderdag, wanneer de tabernakels leeg zijn en je nog nooit het gevoel hebt dat de wereld zo donker is als die nacht ...

Er is een voelbaar gevoel van verlatenheid dat zich verspreidt, vooral wanneer de gelovigen verstoken blijven van “privé” sacramenten zoals biecht of communie met de zieken. In België, zelfs de doop wordt ontkend tot kleine bijeenkomsten. Dit alles lijkt ondoorgrondelijk voor een kerk waarvan de heiligen eens moedig tussen de zieken liepen om hen te troosten en te helpen, in plaats van zichzelf te isoleren. Inderdaad, het lijkt erop dat de paus de klaagzang van de lammeren heeft gehoord toen hij onlangs de herders toesprak:

In de epidemie van angst dat we allemaal leven als gevolg van de pandemie van het coronavirus, lopen we het risico ons te gedragen als huurlingen en niet als herders ... Denk aan alle zielen die zich doodsbang en verlaten voelen omdat wij pastoors de instructies van de burgerlijke autoriteiten opvolgen - wat in deze omstandigheden juist is om besmetting te voorkomen - terwijl we het risico lopen goddelijke instructies terzijde te schuiven - wat een zonde is. We denken zoals mensen denken en niet als God. —POPE FRANCIS, 15 maart 2020; Britbart.com

Daardoor vinden veel zielen hun weg naar Getsemane waar de Wake van Smarten is begonnen. In feite, zoals Christus Zijn vrijheid aan de autoriteiten heeft overgedragen door middel van de "kus van Judas", zo onderwerpt de Kerk bijna al haar vrijheid aan de regering en aan degenen die "het beste weten". Maar dit is lang in de maak sinds de "scheiding van kerk en staat" de kerk beetje bij beetje heeft weggenomen uit de invloed van de publieke sfeer. Hoewel dit niet per se verband houdt met het coronavirus, is het wel relevant, zoals we nu duidelijk zien dat de kerk tegenwoordig nauwelijks autonoom is.

Wanneer we onszelf op de wereld hebben geworpen en voor bescherming ervan afhankelijk zijn, en onze onafhankelijkheid en onze kracht hebben opgegeven, dan zal [de antichrist] in woede op ons uitbarsten voor zover God hem dat toestaat. —St. Johannes Hendrik Nieuwman, Preek IV: de vervolging van de antichrist

Voorbeeld: een andere lezer schrijft:

Mijn 84-jarige schoonmoeder wordt vanmorgen geopereerd. Toen we haar gisteren in het ziekenhuis hadden opgenomen voor preoperatieve tests, vroegen we om contact met een priester zodat ze het sacrament van de ziekenzalving kon ontvangen. Er werd ons verteld dat alle priesters in het bisdom hier door de bisschop de opdracht hadden gekregen om zichzelf in quarantaine te plaatsen en dat het onwaarschijnlijk zou zijn dat zelfs als het bisdom een ​​priester zou toelaten om te komen het ziekenhuis zou hem toelaten om binnen te komen, omdat hij niet als essentieel personeel zou worden beschouwd, dus mijn schoonmoeder zal waarschijnlijk het avondmaal niet kunnen ontvangen. We zijn diepbedroefd voor haar en bidden dat ze de operatie zal doorstaan ​​om nog een dag te leven totdat ze terug kan naar de sacramenten.

Een priester schreef me vanuit een ander perspectief:

De kerk heeft geen publieke geloofwaardigheid om te weerleggen wat regeringen vragen vanwege de slechte aanpak van de seksueel misbruikcrisis. Wij priesters ondergaan al geruime tijd stilletjes de vernedering van het seksueel misbruikschandaal. Misschien is het de beurt aan de leken. Ze hadden tenslotte de plicht om voor hun priesters te bidden en velen hebben in dat opzicht gefaald. Misschien maakt geen enkele openbare missen deel uit van de leken reparatie.

En niet alleen de kerk, maar het lijkt erop dat bijna de hele samenleving voorbij is gegaan geen weg meer terug in deze crisis. Veel steden en landen hebben al besloten dat niemand zijn huis mag verlaten weken. Het effect dat dit zal hebben op markten, banken, persoonlijk en zakelijk inkomen, wereldwijde stabiliteit en vrede… is onmetelijk. Er wordt bijvoorbeeld geschat dat helft alleen al in de VS zouden er banen verloren kunnen gaan. 

Ik word weer herinnerd aan wat ik voelde dat Onze Lieve Vrouw in 2008 innerlijk zei: 'Eerst de economie, dan de sociale, dan de politieke orde. Elk zal vallen als dominostenen waaruit een nieuwe wereldorde zal opstaan. " Een satanisch koninkrijk, het koninkrijk van de anti-wil dat zich zal verzetten tegen de komende regering van het koninkrijk van de goddelijke wil "op aarde zoals het in de hemel is." Hoe kan ik nalaten u te vertellen, mijn beste lezer, dat de naderende tijden zowel heerlijk als gevaarlijk zijn? Het is bijvoorbeeld niet onredelijk om te zien dat door deze crisis alle harde valuta (dollars en munten) uit de circulatie zullen worden gehaald vanwege hun kiempotentieel; en dat debetmachines met hun toetsenborden zullen worden vervangen door scanapparatuur om de overgang naar een geldloze samenleving te voltooien (zie De grote optocht​ U kunt zien waar dit heen gaat. Zoals de Britse theoloog Peter Bannister schrijft:

Overal [in persoonlijke openbaring, de leringen van de vroege kerkvaders en magistrale documenten] wordt bevestigd dat wat we te maken hebben, eerder dan later, de Komst van de Heer (opgevat in de zin van een dramatisch manifestatie van Christus, niet in de veroordeelde duizendjarige betekenis van een fysieke terugkeer van Jezus om lichamelijk over een tijdelijk koninkrijk te regeren) voor de vernieuwing van de wereld -niet voor het laatste oordeel / einde van de planeet…. De logische implicatie op basis van de Schrift om te stellen dat de Komst van de Heer is 'dreigend' is dat, zo ook, de komst van de Zoon van verdoemenis​ Ik zie hier geen enkele manier omheen. Nogmaals, dit wordt bevestigd in een indrukwekkend aantal profetische bronnen van zwaargewicht ... -persoonlijke brief; cf. Heroverweging van de eindtijd

Om een ​​evenwicht te vinden tussen wat er is gezegd, moeten we voorkomen dat we degenen belasteren die hun best doen om voor degenen onder hun hoede te zorgen, vooral gezondheidswerkers en burgerlijke leiders. En we moeten meer dan ooit voor onze priesters bidden, ze liefhebben en steunen. Wij moeten verzet ook tegen een soort spirituele hoogmoed waarbij we denken dat we boven de voorzichtige voorzorgsmaatregelen staan.

'Stel de Heer, uw God, niet op de proef.' Dus laten we niet. Geen valse vrome moed: "God staat aan mijn kant, ik hoef me geen zorgen te maken." Geen bravoure! Was uw handen, zusters en broers. Was ze. Laten we afstand van elkaar bewaren, hoe moeilijk en verschrikkelijk dat ook is. Maar wij weten, u en ik, christenen, dat er geen afstand is tussen degenen die in het levende water zijn gedoopt, dat we geestelijk verenigd zijn. En dus terwijl we afstand houden, moeten we luisteren naar onze Heilige Vader die zegt: 'Nooit kan worden aangetoond dat alleen omdat we naar regeringsfunctionarissen luisteren, we denken zoals overheidsfunctionarissen. " We denken als een kerk. En dat betekent dat we opzettelijk aandacht moeten besteden aan degenen die geïsoleerd, eenzaam en ziek zijn. Er is geen vlucht voor hen. —Fr. Stefano Penna, pastor van St. Paul's Co-Cathedral, Saskatoon, SK

 

GETEST, MAAR NIET VERLATEN!

Nu openbare missen van de aarde verdwijnen, krijgen de woorden van Benedictus XVI een nieuwe betekenis:

… In uitgestrekte delen van de wereld dreigt het geloof uit te sterven als een vlam die geen brandstof meer heeft. -Brief van Zijne Heiligheid Paus Benedictus XVI aan alle bisschoppen van de wereld, 12 maart 2009; Katholiek online

Nu, beste lezer, we zullen worden getest, maar niet in de steek gelaten. We zullen geschud worden maar niet vernietigd. We zullen worden aangevallen, maar de poorten van de hel zullen niet zegevieren. Net zoals Jezus een engel van kracht ook in Getsemane zal de kerk in de komende tijd gesteund worden door de goddelijke voorzienigheid. Maar begrijp, deze genade kwam tot Jezus toen Hij in Zijn menselijkheid de verleiding tot wanhoop weerstond en zich volledig onderwierp in de handen van de Vader.

'Vader, als u wilt, neem deze beker dan van mij weg; toch, niet mijn wil, maar de jouwe geschiede. " En om hem te versterken verscheen er een engel uit de hemel aan hem. (Lucas 22: 42-43)

Werp op dezelfde manier uzelf en uw gezin vannacht aan de voeten van de Vader, en vertrouwen. Deze keer moet je.

Ik heb je hierboven kort een groot beeld gegeven van wat er "daarbuiten" komt, maar nu is het tijd om te begrijpen wat Onze Lieve Vrouw en Heer willen doen "van binnen", dat wil zeggen, van binnen. jouw hart. Ik wil een krachtige interieurvisie delen die ik in 2007 had:

Ik zag de wereld samenkomen als in een donkere kamer. In het midden staat een brandende kaars. Het is erg kort, de was is bijna allemaal gesmolten. De Vlam vertegenwoordigt het licht van Christus. De was vertegenwoordigt de tijd van genade waarin we leven. 

De wereld negeert deze Vlam grotendeels. Maar voor degenen die dat niet zijn, degenen die naar het Licht staren en zich door het laten leiden, gebeurt er iets wonderbaarlijks en verborgens: hun innerlijke wezen wordt in het geheim in vuur en vlam gezet.

Er komt snel een tijd dat deze periode van genade niet langer in staat zal zijn om de pit (beschaving) te onderhouden vanwege de zonde van de wereld. Gebeurtenissen die eraan komen, zullen de kaars volledig doen instorten en het licht van deze kaars zal worden uitgedoofd. Er zal plotselinge chaos zijn in de "kamer".

Hij neemt begrip van de leiders van het land, totdat ze zonder licht in de duisternis tasten; hij laat ze wankelen als dronken mannen. (Job 12:25)

Het ontnemen van Licht zal tot grote verwarring en angst leiden. Maar degenen die het Licht hadden geabsorbeerd in deze tijd van voorbereiding waarin we ons nu bevinden, zullen een innerlijk Licht hebben waardoor ze hen kunnen leiden (want het Licht kan nooit worden gedoofd). Ook al zullen ze de duisternis om hen heen ervaren, het innerlijke Licht van Jezus zal helder van binnen schijnen en hen op bovennatuurlijke wijze vanuit de verborgen plaats van het hart leiden.

Toen had dit visioen een verontrustend tafereel. Er was een licht in de verte ... een heel klein lichtje. Het was onnatuurlijk, als een klein fluorescerend lichtje. Plots stampten de meesten in de kamer naar dit licht, het enige licht dat ze konden zien. Voor hen was het hoop ... maar het was een vals, bedrieglijk licht. Het bood geen Warmte, noch Vuur, noch Verlossing - die Vlam die ze al hadden geweigerd.  

Met andere woorden, dit is de tijd voor diep innerlijk gebed. Dit is het moment om de traumatische krantenkoppen uit te schakelen en de gemeenschap met Christus aan te gaan. Het is de tijd om Hem je te laten vervullen met bovennatuurlijke Vreugde en Vrede en Wijsheid en Begrip. Het is voor ons als gezin de tijd om elke dag de rozenkrans te bidden, waarbij we onszelf herinneren aan de woorden van Johannes Paulus II:

Op momenten dat het christendom zelf bedreigd leek, werd de verlossing ervan toegeschreven aan de kracht van dit gebed, en werd Onze Lieve Vrouw van de Rozenkrans geprezen als degene wiens voorspraak redding bracht. -Rosarium Virginis Mariae, N. 3

Maar meer dan dat ... het is de tijd om u voor te bereiden op uw eigen specifieke situatie missie. Dit is niet het uur van passiviteit maar voorbereiding. Our Lady's Little Rabble wordt tot plicht geroepen. Het is niet de tijd voor troost, maar de tijd voor wonderen. Ik heb hier meer over te zeggen!

 

Hoe groter de duisternis, hoe vollediger ons vertrouwen zou moeten zijn.
-NS. Faustina, Goddelijke genade in mijn ziel, Dagboek, n. 357

 

O Maria, je straalt continu op onze reis
als een teken van redding en hoop
Wij vertrouwen onszelf toe aan u, Health of the Sick.
Aan de voet van het kruis heb je deelgenomen aan de pijn van Jezus,
met een standvastig geloof.
U, Gezondheid en kracht van het Romeinse volk,
weet wat we nodig hebben.
We zijn er zeker van dat u zult verstrekken, zodat,
zoals je deed in Kana in Galilea,
vreugde en feesten kunnen terugkeren
na dit moment van beproeving.
Help ons, moeder van goddelijke liefde,
om ons in overeenstemming te brengen met de wil van de Vader
en om te doen wat Jezus ons zegt:
Hij die ons lijden op zich nam,
en droegen ons verdriet om ons te brengen,
door het kruis,
tot vreugde van de opstanding. Amen.

Wij zoeken toevlucht onder uw bescherming,
O heilige moeder van God.
Veracht onze smeekbeden niet - wij die op de proef worden gesteld -
en verlos ons van elk gevaar,
O glorieuze en gezegende Maagd.

 

Beurs crasht?
Investeer in zielen ...

Om met Mark mee te reizen De Nu Word,
klik op onderstaande banner om abonneren.
Uw e-mail wordt met niemand gedeeld.