LENTE RETRAITE
dag 32
HET begin van gebed is verlangen, verlangen om God lief te hebben, die ons het eerst heeft liefgehad. Verlangen is het "waakvlam" dat de brander van het gebed verlicht, altijd klaar om zich te vermengen met het "propaan" van de Heilige Geest. Hij is degene die dan onze harten ontsteekt, bezielt en vervult met genade, waardoor we de klim kunnen beginnen, langs de weg van Jezus, naar de vereniging met de Vader. (En trouwens, als ik zeg "vereniging met God", bedoel ik een werkelijke en werkelijke vereniging van wil, verlangens en liefde zodanig dat God volledig en vrij in jou leeft, en jij in Hem). En dus, als je zo lang bij me bent gebleven in deze vastenretraite, twijfel ik er niet aan dat het waakvlam van je hart brandt en klaar is om in vlammen op te gaan!
Waar ik het nu over wil hebben is geen methode van gebed, maar wat fundamenteel is voor elke spiritualiteit, omdat het overeenkomt met onze menselijke natuur: lichaam, ziel en geest. Dat wil zeggen, gebed moet op verschillende momenten onze zintuigen, verbeeldingskracht, intellect, rede en wil aangaan. Het omvat onze bewuste beslissing om en te kennen "Heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw verstand en met heel uw kracht." [1]Mark 12: 30
We zijn lichaam en geest en we ervaren de behoefte om onze gevoelens naar buiten toe te vertalen. We moeten met ons hele wezen bidden om onze smeekbede alle mogelijke kracht te geven. -Catechismus van de Katholieke Kerk (CCC), n. 2702
daarom
De christelijke traditie heeft drie belangrijke uitingen van gebed behouden: vocaal, meditatief en contemplatief. Ze hebben één fundamentele eigenschap gemeen: kalmte van hart. -CCC, n. 2699
Deze drie uitingen van spreken Naar god, het denken van God, en op zoek bij God werken ze allemaal aan het ontsteken, vergroten en intensiveren van de vlammen van het gebed om de "ballon" - het hart - te vullen met Gods liefde.
Met God spreken
Als je denkt aan een jong stel dat verliefd wordt, wisselen ze elkaar liefdevol uit wanneer ze elkaar ontmoeten woorden In mondeling gebed spreken we tot God. We beginnen Hem te vertellen hoe mooi Hij is (wat lof wordt genoemd); we zijn dankbaar dat Hij ons ontmoet en ons zegent (dankzegging); en dan beginnen we ons hart voor Hem te openen, onze zorgen en Zijn (voorbede) te delen.
Vocaal gebed is wat de brander van het hart 'ontsteekt', of het nu het gebed van de liturgie is, het reciteren van de rozenkrans, of gewoon hardop de naam van 'Jezus' uitspreken. Zelfs onze Heer bad hardop, en leerde ons om het te zeggen Onze Vader. En dus ...
Zelfs innerlijk gebed ... kan gesproken gebed niet verwaarlozen. Het gebed wordt zo geïnternaliseerd dat we ons bewust worden van hem 'tot wie we spreken'; zo wordt vocaal gebed een eerste vorm van contemplatief gebed. -CCC, n. 2704
Maar voordat we kijken naar wat contemplatief gebed is, laten we eens kijken naar wat 'mentaal gebed' of meditatie wordt genoemd. het denken van God.
Denken aan God
Wanneer een paar echt verliefd begint te worden, beginnen ze de hele tijd aan elkaar te denken. In gebed, dit het denken heet meditatie. In mondeling gebed spreek ik tot God; in de Schrift of andere spirituele teksten spreekt God tot mij. Dat betekent dat ik begin te lezen en te luisteren naar wat God tegen mijn hart zegt (lectio Divina Het betekent dat gebed niet langer een race om het af te maken, maar nu een rest in het. Ik rust in God door de transformerende kracht van Zijn levende Woord mijn hart te laten doordringen, mijn geest te verlichten en mijn geest te voeden.
Onthoud dat ik eerder in de Retraite sprak over de "innerlijke mens", zoals St. Paul het noemt; dit innerlijke leven in Christus dat gevoed en gekoesterd moet worden om volwassen te worden. Want Jezus zei:
De mens leeft niet van brood alleen, maar van elk woord dat uit de mond van God komt. (Mat 4: 4)
Om ervoor te zorgen dat ze genoeg "vlammen" zijn om een heteluchtballon te vullen, moet je het propaan hoger zetten. Meditatie is zo; je verwelkomt de Heilige Geest om je hart binnen te komen, je te onderwijzen en je naar de waarheid te leiden, die je zal bevrijden. En daardoor, zoals de Catechismus zegt: "Meditatie is een zoektocht." [2]CCC, n. 2705 Het is hoe je begint te zijn "Getransformeerd door de vernieuwing van je geest." [3]Rome 12: 2
In de mate dat we nederig en trouw zijn, ontdekken we in meditatie de bewegingen die het hart beroeren en kunnen we ze onderscheiden. Het is een kwestie van waarheidsgetrouw handelen om in het licht te komen: "Heer, wat wil je dat ik doe?" -CCC, n. 2706
Zoek in lezen en je zult ontdekken in mediteren; klop in mentaal gebed en het zal voor u worden geopend door contemplatie. -Guigo de kartuizer, Scala Paradijs: PL 40,998
Kijkend naar God
Als een stel elkaar heeft leren kennen door te praten, te luisteren en tijd met elkaar door te brengen, worden woorden vaak vervangen door "stille liefde", door een simpele maar intense blik in de ander. Het is een blik die als het ware hun harten lijkt samen te smelten.
In het gebed wordt dit genoemd overpeinzing.
Contemplatie is een blik van geloof, gericht op Jezus. "Ik kijk naar hem en hij kijkt naar mij" ... -CCC, 2715
En deze blik van Jezus is wat transformaties ons innerlijk - zoals het Mozes uiterlijk veranderde.
Telkens wanneer Mozes de tegenwoordigheid van de Heer binnenging om met hem te spreken, verwijderde hij de sluier [van zijn gezicht] totdat hij weer tevoorschijn kwam ... Toen zouden de Israëlieten zien dat de huid van Mozes 'gezicht stralend was. (Exodus 34: 34-35)
Net zoals Mozes niets deed om deze uitstraling te verdienen, zo is ook in de relatie van het Nieuwe Verbond met God contemplatie “een gave, een genade; het kan alleen worden geaccepteerd in nederigheid en armoede. " [4]CCC, n. 2713 Omdat…
Contemplatief gebed is een gemeenschap waarin de Heilige Drie-eenheid de mens, het beeld van God, "naar zijn gelijkenis" vormt. -CCC, n. 2713
Bij contemplatie staat de "propaan" -klep wijd open; de vlam van liefde brandt hoog en stralend, en het hart begint uit te breiden boven zijn beperkte menselijke capaciteit terwijl het versmolten is met Gods hart, waardoor de ziel wordt opgetild naar de stratosfeer waar het vereniging met Hem vindt.
SAMENVATTING EN SCHRIFT
Vocaal, meditatief en contemplatief gebed zuivert en bereidt ons voor om Hem van aangezicht tot aangezicht te zien, nu en in de eeuwigheid.
Wij allemaal, starend met een ongesluierd gezicht naar de heerlijkheid van de Heer, worden omgevormd tot hetzelfde beeld van heerlijkheid tot heerlijkheid, als van de Heer die de Geest is. (2 Kor 3:18)
Bedankt voor je steun en gebeden!
Om mee te doen met Mark in deze vastenretraite,
klik op onderstaande banner om abonneren.
Uw e-mail wordt met niemand gedeeld.
Luister naar de podcast van de reflectie van vandaag:
Podcast: Spelen in een nieuw venster | Downloaden
