Profetie, pausen en Piccarreta

Gebed, by Michael D. O'Brien

 

SINDS de troonsafstand van de zetel van Petrus door paus emeritus Benedictus XVI, zijn er veel vragen rond privé-openbaring, enkele profetieën en bepaalde profeten. Ik zal proberen die vragen hier te beantwoorden ...

I. U verwijst af en toe naar 'profeten'. Maar eindigde de profetie en de lijn van profeten niet met Johannes de Doper?

II. We hoeven echter niet in een persoonlijke openbaring te geloven, toch?

III. U schreef onlangs dat paus Franciscus geen "antipaus" is, zoals een huidige profetie beweert. Maar was paus Honorius geen ketter, en zou de huidige paus daarom niet de "valse profeet" kunnen zijn?

IV. Maar hoe kan een profetie of profeet vals zijn als hun boodschappen ons vragen om de rozenkrans en rozenkrans te bidden en deel te nemen aan de sacramenten?

V. Kunnen we de profetische geschriften van de heiligen vertrouwen?

VI. Waarom schrijft u niet meer over Dienaar van God Luisa Piccarreta?

 

ANTWOORDEN ...

Q. U verwijst af en toe naar 'profeten'. Maar eindigde de profetie en de lijn van profeten niet met Johannes de Doper?

Nee, het is een onjuiste bewering dat Johannes de Doper de laatste was profeet. Hij is de laatste profeet van de Oude verbond, maar met de geboorte van de kerk is er een nieuwe orde van profeten geboren. Theoloog Niels Christian Hvidt wijst er in zijn belangrijke historische bespreking van de christelijke profetie op dat:

Profetie is door de geschiedenis heen enorm veranderd, vooral met betrekking tot haar status binnen de institutionele kerk, maar profetie is nooit opgehouden. -Christelijke profetie, blz. 36, Oxford University Press

St. Thomas van Aquino bevestigde ook de rol van profetie in de Kerk, in de eerste plaats met het doel "de moraal te wijzigen". ^[1]Summa Theologica, II-II q. 174, a.6, ad3 Terwijl sommige modernistische theologen de mystiek helemaal verwerpen, hebben andere hedendaagse theologen de rol van profetie in de Kerk terecht bevestigd.

… De profeten hebben een blijvende en onvervangbare betekenis voor de kerk. —Rino Fisichella, "Profetie", in Woordenboek van Fundamentele Theologie, p. 795

Het verschil in de nieuwe Verbond is dat de profeten na Christus niets nieuws openbaren. Christus is het laatste ‘woord’; ^[2]PAUS JOHANNES PAULUS II, Tertio millenio adveniente, N. 5  dus, met de dood van de laatste apostel, is er geen nieuwe openbaring te geven.

Het is niet de rol van [profetische openbaringen] om Christus 'definitieve Openbaring te verbeteren of te voltooien, maar om te helpen er vollediger naar te leven in een bepaalde periode van de geschiedenis ... de vervulling.-Catechismus van de Katholieke Kerk, n. 67

St. Paulus moedigt gelovigen aan om “Verlang vurig naar de geestelijke gaven, vooral om te profeteren. ' ^[3]1 Cor 14: 1 In feite plaatst hij in zijn lijst van de verschillende gaven in het Lichaam van Christus 'profeten' als enige tweede na de apostelen. ^[4]cf. 1 Kor 12:28 Daarom wordt het belang van profetie in het leven van de Kerk niet alleen bevestigd in haar ervaring, maar ook door de Heilige Traditie en de Schrift zelf.

 

V. We hoeven toch niet in een persoonlijke openbaring te geloven?

Allereerst is de term "persoonlijke openbaring" misleidend. God kan inderdaad een goddelijk woord aan een ziel geven dat alleen voor hen bedoeld is. Maar het 'primaire doel van profetische openbaringen is niet om dogmatische leringen naar voren te brengen, maar om de kerk op te bouwen'. ^[5]Niels Christian Hvidt, Christelijke profetie, blz. 36, Oxford University Press In dit opzicht zijn dergelijke profetieën bedoeld om van alles te zijn maar privaat. ^[6]Hvidt stelt de term 'profetische openbaringen' voor als een alternatief en nauwkeuriger label van wat over het algemeen 'persoonlijke openbaringen' wordt genoemd. Ibid. 12 Hans Urs von Balthasar wijst erop dat profetische openbaringen per slot van rekening worden gedefinieerd als God zelf die tot Zijn Kerk spreekt. ^[7]Ibid. 24 Het gemeenschappelijke het idee dat profetie niet nodig is omdat ze te onzeker of onwaar is, of dat alle essentiële waarheden aanwezig zijn in de leer van de kerk, klopt niet:

Men kan zich daarom eenvoudig afvragen waarom God hen continu voorziet [in de eerste plaats als] ze nauwelijks door de Kerk gerespecteerd hoeven te worden. —Hans Urs von Balthasar, Mistica zichtbaar, n. 35

Zelfs de controversiële theoloog Karl Rahner, ^[8]Emminent theoloog, Fr. John Hardon, merkte Rahners fouten op met betrekking tot transsubstantiatie: "Rahner is daarom de eerste van de twee meesterleraren met een diepe dwaling in de Echte Aanwezigheid." ​www.therealpresence.org vroeg ook ...

… Of iets wat God onthult, onbelangrijk kan zijn​ —Karl Rahner, Visioenen en profetieën, p. 25

De Catechismus van de katholieke kerk onderwijst:

… Zelfs als Openbaring al compleet is, is het niet volledig expliciet gemaakt; het blijft aan het christelijk geloof om in de loop van de eeuwen geleidelijk zijn volle betekenis te begrijpen.—KCC, N. 66

Beschouw de Openbaring van Christus als een auto die over de wegen van de geschiedenis rijdt. De koplampen zijn als profetische openbaringen: ze rijden altijd in dezelfde richting als de auto, en worden door de Heilige Geest 'aangezet' op speciale tijden van duisternis, wanneer de kerk 'het licht van de waarheid' nodig heeft om haar te helpen de weg beter te zien vooruit.

In dit opzicht kan authentieke profetie de kerk verlichten en de leer duidelijker maken. De openbaringen aan St. Faustina Kowalska zijn een uitstekend voorbeeld van hoe de evangelieboodschap van liefde in onze tijd dieper is ontvouwd en een dieper licht werpen op de ondoorgrondelijke barmhartigheid van God.

Wanneer waarheden in de vorm van profetie aan de kerk worden gepresenteerd en het geloof waardig worden geacht, worden we in wezen op een bepaalde manier door God geleid op een bepaald moment in de geschiedenis. Zeggen dat het in dit opzicht niet nodig is om naar God te luisteren, is op zijn best onvoorzichtig. Waar zou de wereld vandaag zijn als we alleen hadden geluisterd naar de oproepen van Fatima?

Zijn zij aan wie een openbaring wordt gedaan, en die er zeker van zijn dat deze van God afkomstig is en daar vastberaden toestemming voor moet geven? Het antwoord is bevestigend ... —PAUS BENEDICTUS XIV, Heroïsche deugd, Deel III, p.390

 

V. U schreef onlangs dat paus Franciscus geen "antipaus" is, zoals een huidige profetie beweert. Maar was paus Honorius geen ketter, en zou de huidige paus daarom ook geen “valse profeet” kunnen zijn?

De term "anti-paus" wordt hier verduisterd. Het woord "anti-paus" verwijst klassiek naar een paus die dat wel heeft gedaan ongeldig genomen, of probeerde de stoel van Peter in te nemen. In het geval van paus Franciscus was hij dat geldig gekozen, en is daarom geen "anti-paus". Hij bezit wettig en rechtmatig de "sleutels van het koninkrijk".

Sinds ik schreef Mogelijk… of niet? over de profetie in kwestie, die zegt dat paus Franciscus een "valse profeet" is, ^[9]cf. Op 19:20 theoloog en expert in persoonlijke openbaringen, Dr. Mark Miravalle, heeft een grondiger onderzoek gedaan naar deze "openbaringen". Dr. Miravalle's zorgvuldige en liefdadige evaluatie moet worden gelezen door iedereen die deze berichten leest. Zijn evaluatie is beschikbaar hier. ^[10]http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/

Over Honorius merkt de theoloog ds Joseph Iannuzzi op:

Paus Honorius werd door een concilie veroordeeld wegens monothelitisme, maar hij sprak niet exathedra, dat wil zeggen, onfeilbaar. Pausen hebben fouten gemaakt en maken fouten en dat is geen verrassing. Onfeilbaarheid is voorbehouden exathedra​ Geen enkele paus in de geschiedenis van de kerk heeft ooit gemaakt exathedra fouten. —Privé brief

Ex kathedraal verwijst naar wanneer de Heilige Vader spreekt in de volle capaciteit van zijn ambt vanuit de stoel of zetel van Peter om op gezaghebbende wijze een dogma van de Kerk te definiëren. In 2000 jaar heeft geen paus dat gedaan ooit iets veranderd of toegevoegd aan het "depot van geloof". De verklaring van Christus dat Peter is “rots"Heeft duidelijk doorstaan, hoe dan ook verbonden met de belofte dat"de Geest van de waarheid zal je in alle waarheid leiden" ^[11]John 16: 13 en "de poorten van de hel zullen haar niet overweldigen." ^[12]Matt 16: 18 Het idee dat een paus de onfeilbare leerstellingen van de Kerk gaat veranderen, zoals deze profetieën beweren, is in tegenspraak met onze Heer zelf. ^[13]cf. Mogelijk… of niet?

Het moet ook gezegd worden dat de "Profetie" gegeven, ^[14]http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/ en het blijven krijgen - dat paus Franciscus een "valse profeet" is - is moreel ernstig. Dat is verwerpelijk Franciscus is een man wiens persoonlijke voorbeeld en orthodoxie geweldig zijn geweest, niet alleen als kardinaal, maar ook tijdens zijn korte regeerperiode aan het roer van Peter's Barque. Zo'n bewering impliceert zelfs paus emeritus Benedictus XVI, die publiekelijk zijn gehoorzaamheid aan de nieuwe paus heeft beloofd. Bovendien werd paus Benedictus niet gedwongen het Vaticaan te verlaten, zoals de “profetie” beweert, maar “met volledige vrijheid”. ^[15]http://www.freep.com/ nam ontslag, waardoor de zetel van Peter vacant werd vanwege een slechte gezondheid (tenzij men wil beweren dat Benedict een leugenaar is).

De morele ernst van deze “profetie” is te wijten aan het feit dat het een ongegrond laster van het karakter van Franciscus dat alle voorzichtigheid en respect mist die verschuldigd is aan de opvolger van St. Peter. Honorius werd objectief beoordeeld door een concilie. Maar in het geval van paus Franciscus wijzen de feiten op een man die grondig omarmd is met de geest van het evangelie en toegewijd is aan het beschermen van het geloof. Beschouw zijn woorden in deze recente preek eens:

… Over geloof valt niet te onderhandelen. Onder het volk van God heeft deze verzoeking altijd bestaan: om het geloof te verkleinen, en zelfs niet door "veel". Maar "geloof", legde [paus Franciscus] uit, "is zoals dit, zoals we in de geloofsbelijdenis zeggen", dus we moeten de  beter van “de verleiding om zich min of meer 'zoals ieder ander' te gedragen, om niet te star te zijn”, want “hieruit ontvouwt zich een pad dat eindigt in afvalligheid”. Inderdaad, "wanneer we het geloof beginnen af ​​te snijden, over het geloof te onderhandelen en het min of meer te verkopen aan degene die het beste aanbod doet, begeven we ons op de weg van afvalligheid, zonder trouw aan de Heer". —Massa in Sanctae Marthae, 7 april 2013; L'osservatore Romano, 13e april, 2013

Dit klinkt eerder als een paus die bereid is zijn leven te geven voor de kudde.  ^[16]cf. De zevenjarige proef - Deel IV Ik heb hier nog veel meer over te zeggen in een ander schrijven. Voor nu, laat het gezegd worden:

God kan de toekomst aan zijn profeten of aan andere heiligen openbaren. Toch bestaat een gezonde christelijke houding erin zich zelfverzekerd in de handen van de Voorzienigheid te stellen voor alles wat de toekomst aangaat, en alle ongezonde nieuwsgierigheid ernaar op te geven. -Catechismus van de katholieke kerk, N. 2115

Terwijl paus Franciscus zich op 13 mei aanstaande tot Onze-Lieve-Vrouw van Fatima wendt om zijn petrine-ambt toe te wijden aan haar moederlijke zorg, ^[17]http://vaticaninsider.lastampa.it laten we onszelf en de Heilige Vader "zelfverzekerd in de handen van de Voorzienigheid" leggen, terwijl we de "ongezonde nieuwsgierigheid" naar de toekomst loslaten.

 

V. Maar hoe kan een profetie of profeet vals zijn als hun boodschappen ons vragen de rozenkrans en het rozenkransje te bidden en deel te nemen aan de sacramenten?

Een tijdje geleden las ik een van de mooiste litanieën aan de Heilige Maagd Maria die ik ooit heb gezien. Het was diepgaand, welsprekend, subliem.

En uit de mond van een demon.

Onder gehoorzaamheid bij een uitdrijving werd de demon gedwongen om over de deugden van Maria te spreken. Ja, boze geesten weten hoe ze de waarheid moeten spreken, en ze spreken het goed als het moet.

Satan, zegt St. Paulus, kan zich voordoen als een "engel des lichts". ^[18]2 Cor 11: 14 Hij komt als onwaarheid gedeeltelijk bekleed met waarheid. Hij is dapper genoeg dat hij zelfs Gods aanwezigheid binnenging om toestemming te vragen om Job te verleiden. ^[19]cf. Baan 2: 1 Hij kan kerken betreden waar het Heilig Sacrament aanwezig is. Hij kan zelfs zielen binnengaan die de deur van hun hart wijd open laten staan ​​voor het kwaad. Evenzo heeft de vijand geen probleem om waarheden uit te spuien om te misleiden. De kracht van misleiding zit hem precies in de hoeveelheid waarheid die ermee gepaard gaat.

In een gesprek over dit onderwerp schreef ex-satanist Deborah Lipsky:

Demonische misleiding begint met het kweken van paranoia in mensen, zodat ze zich concentreren op het zoeken naar "tekenen" in plaats van in orde te komen met de Heer ... Demonen zijn erg terughoudend vermomd als engelen van licht. Ze hebben er geen probleem mee om mensen te vermanen om de rozenkrans en het rozenkrans van barmhartigheid te bidden als het misleidend wordt gedaan ... Demonen zijn zeer bedreven in het gebruiken van halve waarheden en het laten lijken van dingen op waarheid, maar het is gewoon een beetje mis ... Gebeden opzeggen van welke aard dan ook de paus als vals beschouwen is totale misleiding, omdat je in wezen de autoriteit ontkent die Jezus in zijn menselijke plaatsvervanger plaatst, dus hoe kunnen ze effectief zijn [als je niet op Jezus vertrouwt]? Bedenk dat demonen, als ze misleiding in iets verweven, inclusief vermaning voor gebed, velen kunnen misleiden en wegvoeren zonder dat de persoon zelfs maar beseft dat ze in de klauwen van de bek van een draak zitten.

Maar nogmaals, men moet ook voorzichtig zijn bij het onderscheiden van profetie om het dictaat van St. Paulus te volgen:

Veracht geen profetische uitspraken. Test alles. Bewaar wat goed is. " (1 Thess 5: 20-21)

 

Q ,. Kunnen we de profetische geschriften van de heiligen vertrouwen?

Een bevoegde autoriteit dient de authenticiteit van het lichaam van het werk van een vermeende ziener te bepalen. De gelovigen moeten in de tussentijd de boodschappen onderwerpen aan de primaire test van orthodoxie en conformiteit met het geloof "behouden wat goed is", en de rest verwerpen. Dit geldt zelfs voor de geschriften van heiligen.

De heilige Hannibal Maria di Francia, geestelijk leider van de dienaar van God Luisa Piccarreta, bijvoorbeeld, bekritiseerde de publicatie van het hele dagboek van St. Veronica en wees op inconsistenties in andere mystici. Hij schreef:

Omdat ik onderwezen ben door de leringen van verschillende mystici, ben ik altijd van mening geweest dat de leringen en uitspraken van zelfs heilige personen, vooral vrouwen, misleidingen kunnen bevatten. Poulain schrijft fouten zelfs toe aan heiligen die de Kerk op de altaren aanbidt. Hoeveel tegenstrijdigheden zien we tussen de heilige Brigitte, Maria van Agreda, Catherine Emmerich, enz. We kunnen de openbaringen en de locutions niet beschouwen als woorden van de Schrift. Sommige moeten worden weggelaten en andere moeten in een juiste, voorzichtige betekenis worden uitgelegd. —St. Hannibal Maria di Francia, brief aan bisschop Liviero van Città di Castello, 1925 (nadruk van mij)

De Schrift bevat op zichzelf een unieke en ongeëvenaarde autoriteit als de "geïnspireerde ... toespraak van God" die "foutloos" is. ^[20]cf. CCC, zn. 76, 81 Profetische openbaringen kunnen daarom alleen verlichten en misschien verklaren, maar niet iets toevoegen aan of aftrekken van de definitieve Openbaring van de Kerk.

… Mensen kunnen niet omgaan met privé-openbaringen alsof het canonieke boeken of decreten van de Heilige Stoel zijn. Zelfs de meest verlichte personen, vooral vrouwen, kunnen zich ernstig vergissen in de visioenen, openbaringen, uitspraken en inspiratie. Meer dan eens wordt de goddelijke werking door de menselijke natuur beperkt ... om elke uiting van de persoonlijke openbaringen te beschouwen als dogma's of proposities die dicht bij het geloof liggen, is altijd onvoorzichtig! —St. Hannibal, een brief aan Fr. Peter Bergamaschi

Ja, menig goede theoloog, priester of leek is op een dwaalspoor geraakt door het woord van een ziener over het Woord van Christus te nemen, zoals geopenbaard in de Schrift en de Heilige Traditie. ^[21]C. 2 Thess 2:15 Dat is precies het fundament van het mormonisme, de Jehova's getuigen en zelfs de islam. Dit is de reden waarom de Schrift zelf waarschuwt voor het veranderen van de leerstellingen van het geloof:

Zoals we eerder hebben gezegd, en nu zeg ik het nogmaals, als iemand u een ander evangelie predikt dan het evangelie dat u ontving, laat dat dan vervloekt zijn! ... Ik waarschuw iedereen die de profetische woorden in dit boek hoort: als iemand er iets aan toevoegt, zal God hem de plagen toevoegen die in dit boek worden beschreven, 19 en als iemand de woorden in dit profetische boek wegneemt, zal God de zijne wegnemen. deel in de boom des levens en in de heilige stad die in dit boek wordt beschreven. (Gal 1: 9; Op 22: 18-19)

 

V. Hoe komt het dat u niet meer schrijft over de openbaringen van Dienaar van God Luisa Piccarreta?

Luisa Piccarreta (1865-1947) is een opmerkelijke 'slachtofferziel' aan wie God in het bijzonder de mystieke eenheid heeft geopenbaard die Hij naar de Kerk zal brengen tijdens het 'tijdperk van vrede' dat Hij al begonnen is te verwezenlijken in de zielen van individuen. Haar leven werd gekenmerkt door verbazingwekkende bovennatuurlijke verschijnselen, zoals dagen achtereen in een staat van dood verkeren terwijl ze in extase was met God. De Heer en de Heilige Maagd Maria communiceerde met haar, en deze openbaringen werden in geschriften verwerkt die primair gericht waren op "Leven in de goddelijke wil".

Luisa's geschriften bestaan ​​uit 36 ​​delen, vier publicaties en talloze correspondentiebrieven die ingaan op het komende nieuwe tijdperk waarin het Koninkrijk van God op een ongekende manier zal regeren "op aarde zoals het in de hemel is.”In 2012 presenteerde ds. Joseph L. Iannuzzi het eerste doctoraal proefschrift over Luisa's geschriften aan de Pauselijke Universiteit van Rome, en legde theologisch hun samenhang uit met de historische kerkelijke concilies, evenals met de patristische, scholastieke en vernieuwende theologie. Zijn proefschrift ontving zowel de zegels van goedkeuring als de kerkelijke goedkeuring van de Vaticaanse Universiteit. In januari 2013 presenteerde ds. Joseph een uittreksel van het proefschrift aan de Vaticaanse Congregaties voor de Oorzaken van de Heiligen en de Geloofsleer om Luisa's zaak te helpen bevorderen. Hij vertelde me dat de gemeenten hen met grote vreugde ontvingen.

In een van haar dagboeken zegt Jezus tegen Luisa:

Ah, mijn dochter, het wezen racet altijd meer in het kwaad. Hoeveel machinaties van ondergang zijn ze aan het voorbereiden! Ze zullen zelfs zover gaan dat ze zichzelf uitputten in het kwaad. Maar terwijl ze bezig zijn hun weg te gaan, zal Ik Mij bezighouden met de voltooiing en vervulling van Mijn Fiat Voluntas Tua  ("Uw wil geschiede") zodat Mijn Wil op aarde regeert - maar op een geheel nieuwe manier. Ah ja, ik wil de man verliefd maken! Wees daarom aandachtig. Ik wil dat je met mij dit tijdperk van hemelse en goddelijke liefde voorbereidt ... —Jesus to Servant of God, Luisa Piccarreta, Manuscripts, 8 februari 1921; uittreksel uit De pracht van de schepping, Eerwaarde Joseph Iannuzzi, p.80

We zien dus dat God iets speciaals heeft gepland voor Zijn volk in deze en de komende tijden. Sommigen van jullie zullen echter teleurgesteld zijn te vernemen dat er in feite nog steeds een "moratorium" op de geschriften van Luisa van kracht is, bevestigd door aartsbisschop Giovan Battista Pichierri en aanverwante door ds. Joseph op 30 april 2012. De recente toename van de verkoop en de distributie van Luisa's onofficiële geschriften voor openbaar gebruik in het publieke domein, evenals de recentelijk toegenomen posten van Luisa's werken op internet, suggereren sterk dat niet alle respecteren het moratorium. Hier bestaan ​​dezelfde potentiële problemen als bij de geschriften van St. Faustina die, vanwege een slechte vertaling of onjuiste catechese, twintig jaar lang 'verboden' waren totdat de theologische eigenaardigheden uiteindelijk werden opgehelderd. Eerwaarde Joseph schreef in een recente brief dat ...

… Terwijl de aartsbisschop genereus gebedsgroepen aanmoedigt over Luisa's "spiritualiteit", vraagt ​​hij ons vriendelijk om het definitieve oordeel over haar "doctrines" af te wachten, dat wil zeggen over de juiste interpretatie van haar geschriften. —26 februari 2013

In zijn goedgekeurde proefschrift kwalificeert en verduidelijkt ds. Joseph vele passages in Luisa's geschriften en corrigeert hij enkele van de theologische fouten die aanwezig zijn in de geschriften die in omloop zijn. Het is om die reden dat ik doorga met het citeren van bronnen, behalve degene die ik al heb uit de eigen geschriften van ds. Joseph, die expliciet zijn goedgekeurd in hun vertaling van het Italiaans naar het Engels in het proefschrift.

Ik heb enkele van de vermeende woorden van Jezus in Luisa's geschriften gelezen en ik moet zeggen dat ze dat ook zijn absoluut subliem​ Ze bevatten dezelfde schoonheid, liefde en barmhartigheid die in Faustina's geschriften wordt weerspiegeld en zullen zeker een enorme genade worden zodra ze in hun juiste vorm voor het publiek beschikbaar zijn. En hier is het goede nieuws: ds. Joseph heeft in wezen de 40 werken van Luisa samengevat in een volume van 400 pagina's, waardoor hij in het voorjaar van 2013 voor het eerst een bevoegd en duidelijke presentatie van Leven in de goddelijke wil. ^[22]Zie voor meer informatie www.frjoetalks.info Hoe belangrijk is dit? Jezus openbaarde aan Luisa dat zeer spoedig,

"God zal de aarde zuiveren met kastijdingen, en een groot deel van de huidige generatie zal vernietigd worden", maar hij bevestigt ook dat "kastijdingen niet de individuen benaderen die de grote gave van leven in de goddelijke wil ontvangen", want God " beschermt hen en de plaatsen waar ze wonen ”. - fragment uit De gave van het leven in de goddelijke wil in de geschriften van Luisa Piccarreta, Rev. Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D

Net als de geschriften van St. Faustina, hebben ook Luisa's hun tijd, en die tijd lijkt op ons te zijn. Als we in gehoorzaamheid de kerkelijke processen respecteren, ook al lijken ze voor sommigen misschien te traag of stompzinnig, leven we op dat moment ook in de Goddelijke Wil ...

 

GERELATEERDE LEZING:

• Over privé-openbaring

• Van zieners en visionairs

• De vraag over het in twijfel trekken van profetieën

• Een zwarte paus?

• Mogelijk… of niet?

• Meer vragen en antwoorden ... over persoonlijke openbaring