AS Ik bereid me voor om meer te schrijven van het visioen van hoop dat op mijn hart is gelegd. Ik wil enkele zeer cruciale woorden met jullie delen om zowel de duisternis als het licht in focus te brengen.
In Profetisch perspectief (Deel I), ik schreef hoe belangrijk het voor ons is om het grote geheel te vatten, dat profetische woorden en beelden, hoewel ze een gevoel van op handen zijnde, een bredere betekenis hebben en vaak grote tijdsperioden beslaan. Het gevaar is dat we verstrikt raken in hun gevoel van op handen zijn, en het perspectief verliezen… dat de wil van God is ons voedsel, dat we alleen moeten vragen om "ons dagelijks brood", en dat Jezus ons gebiedt dat niet te zijn angstig over morgen, maar om vandaag eerst het Koninkrijk te zoeken.
Kardinaal Ratzinger (paus Benedictus XVI) behandelt dit in zijn synthese van het "derde geheim van Fatima".
Deze compressie van tijd en plaats in een enkel beeld is typerend voor dergelijke visioenen, die voor het grootste deel alleen achteraf kunnen worden ontcijferd ... Het gaat om de visie als geheel, en de details moeten worden begrepen op basis van de beelden in hun geheel genomen. Het centrale element van het beeld wordt onthuld waar het samenvalt met wat het brandpunt is van de christelijke 'profetie' zelf: de centrum wordt gevonden waar het visioen een oproep wordt en een gids voor de wil van God. —Kardinaal Ratzinger, De boodschap van Fatima
Dat wil zeggen, we moeten altijd terugkeren naar het leven in de Sacrament van het huidige moment.
Velen verwerpen profetie met het excuus: “Ik hoef het niet te weten. Ik zal gewoon mijn leven leiden… ”Dat is tragisch, want profetie is een gave van de Heilige Geest, bedoeld om het Lichaam van Christus te onderrichten, te verlichten en op te bouwen (1 Kor. 14: 3). We moeten, zoals de heilige Paulus zegt, elke geest testen en het goede bewaren (1 Thes 5: 19-20). Het andere uiterste is het in de val trappen van emotionaliteit en een soort leven in een andere realiteit, vaak gekenmerkt door angst en rusteloosheid. Dit is evenmin een vrucht van de Geest van Jezus, die liefde is en die alle angst uitdrijft.
God wil dat we iets van morgen weten, zodat we vandaag beter kunnen leven. De elementen van zowel duisternis als licht waaruit de geschriften van deze website bestaan, zijn dus twee kanten van de ene munt van de waarheid. En de waarheid altijd maakt ons vrij, ook al is het soms moeilijk te horen.
God wil dat we iets van de toekomst weten. Maar bovenal wil Hij dat we Hem vertrouwen.
We kunnen inderdaad iets van Gods plan herkennen. Deze kennis gaat verder dan dat van mijn persoonlijke lot en mijn individuele pad. Door haar licht kunnen we terugkijken op de geschiedenis als geheel en zien dat dit geen willekeurig proces is, maar een weg die naar een bepaald doel leidt. We kunnen een innerlijke logica, de logica van God, leren kennen in schijnbaar toevallige gebeurtenissen. Zelfs als dit ons niet in staat stelt te voorspellen wat er op dit of dat moment gaat gebeuren, kunnen we toch een zekere gevoeligheid ontwikkelen voor de gevaren die bepaalde dingen met zich meebrengen - en voor de hoop die in andere is. Er ontwikkelt zich een gevoel voor de toekomst, in die zin dat ik zie wat de toekomst vernietigt - omdat het in strijd is met de innerlijke logica van de weg - en wat aan de andere kant voorwaarts leidt - omdat het de positieve deuren opent en overeenkomt met de innerlijke ontwerp van het geheel.
In die mate kan het vermogen om de toekomst te diagnosticeren zich ontwikkelen. Het is hetzelfde met de profeten. Ze moeten niet worden opgevat als zieners, maar als stemmen die de tijd begrijpen vanuit Gods standpunt en ons daarom kunnen waarschuwen voor wat destructief is - en aan de andere kant ons de juiste weg voorwaarts wijzen. —Kardinaal Ratzinger, (PAUS BENEDICT XVI), Interview met Peter Seewald in God en de wereld, pp. 61-62
Terwijl ik verder schrijf over de weg die voor ons ligt, weet dan dat ik echt steun op uw gebeden dat ik trouw zal zijn aan mijn missie als echtgenoot en vader, en zolang God het toelaat, zijn kleine koerier.