Op zoek naar God

 

of via YouTube

 

WWaar is God gebleven? Het is een vraag die velen van ons zich hebben gesteld in zware beproevingen, in geestelijke droogte en in de moeilijkste verleidingen. Natuurlijk weten we met ons verstand dat God, die alomtegenwoordig is, nergens heen is gegaan; dat Hij ons in de Schrift vertelt dat Hij met ons zal zijn "tot het einde der tijden".^[1]Matt 28: 20 Dit alles dringt door tot ons verstand... maar vaak tasten we in het donker in het hart, op zoek naar Hem die we liefhebben.

Meer dan eens heb ik gezegd: "Jezus, als ik maar een half uurtje met U kon zitten en praten, dan zou ik helemaal tevreden zijn." Natuurlijk was dat nooit genoeg – ik zou Hem steeds opnieuw vragen om bij Hem te mogen zitten. Dus blijft Hij verborgen voor mijn zintuigen, ook al zingt de hele schepping elke ochtend Zijn liefdeslied voor ons. 

Ik zat te bedenken hoe God zelfs in de Hof van Eden, vóór de zondeval, verborgen bleef. Adam voelde Zijn aanwezigheid zeker, en die werd op een ietwat heerlijke manier beschreven:

Ze hoorden het geluid van de Heer God die in de koelte van de dag door de tuin wandelde... de aanwezigheid van de Heer God tussen de bomen van de tuin. (Genesis 3: 8)

 

God vinden — in een gemeenschap

Toch zag de Heer dat Adam “alleen” was. En daarom schiep Hij Eva.

De HEER God zei: Het is niet goed voor de mens om alleen te zijn. Ik zal een helper voor hem maken die bij hem past. (Genesis 2: 18)

Gods bedoeling was altijd dat we Hem, in meer of mindere mate, zouden vinden en ervaren in gemeenschap met elkaar. Jezus verbond het gebod: "Je zult de Heer, je God, liefhebben met heel je hart..." nauw met "heb je naaste lief als jezelf."^[2]Matt 22: 37-39 Het is alsof onze existentiële volkomenheid alleen bereikt wordt in deze gemeenschap met God. en anderen. Naastenliefde sluit als het ware de cirkel, waardoor het leven van God door ons heen kan stromen naar de mensen om ons heen (dit geldt zelfs voor de religieuze kluizenaar, die zijn naaste liefheeft door middel van voorspraak en boetedoening). 

Hoewel ik dit elders al heb besproken (zie voetnoten), is het belangrijk om nogmaals de noodzaak van een authentieke christelijke gemeenschap te benadrukken – gemeenschap met andere gelovigen. Als je God zoekt, is er één plek waar je Hem zeker zult vinden:

Want waar twee of drie in mijn naam bijeen zijn, daar ben ik in hun midden. (Mat 18:20)

Aldus

… De christelijke gemeenschap zal een teken worden van Gods aanwezigheid in de wereld.-Ad Gentes Divinitus, Vaticanum II, nr.15

Dit is hoe iedereen zal weten dat u mijn discipelen bent, als u liefde voor elkaar hebt. (John 13: 35)

Er zijn talloze redenen waarom de mens tegenwoordig misschien wel eenzamer is dan ooit – technologie is er één van. We hebben vervangen aanwezigheid met teksten, onze stemmen met e-mails, onze actieve het luisteren met "likes". We zijn nog nooit zo "in contact" met elkaar geweest en tegelijkertijd zo van elkaar vervreemd.

Ik zeg dan ook graag dat gemeenschap het ‘achtste’ sacrament is. Hoe vaak heb ik de aanwezigheid van de Heer ervaren – Zijn liefde, genezing, vernieuwing, wijsheid en zekerheid – door middel van gemeenschap! Dit is Gods bedoeling vanaf het begin der tijden, een bedoeling die zijn vrucht vindt in het Lichaam van Christus!

De Kerk in deze wereld is het sacrament van de verlossing, het teken en het instrument van de gemeenschap van God en mensen. -Catechismus van de katholieke kerk (CCC), geb. 780

Misschien is deze eerste reflectie over gemeenschap wel een aansporing van de Heer aan sommigen van jullie om gelijkgestemde gelovigen op te zoeken die vol vuur voor Jezus zijn. Want de Heer belooft dat Hij jullie daar zal ontmoeten: waar twee of drie in Zijn Naam bijeen zijn.

 

De pijn van niets

Maar de gemeenschap is slechts één middel om Gods aanwezigheid te ervaren. De Eucharistie is natuurlijk de belangrijkste manier waarop God Zijn aanwezigheid bij Zijn volk ervaart. Als je bij Jezus wilt zijn, ga dan naar je plaatselijke kerk en ga zitten voor het tabernakel of de monstrans.^[3]cf. Echt eten, echte aanwezigheid Zoals de pastoor van Ars zou zeggen:

Ik kijk naar Hem en Hij kijkt naar mij. —St. John Vianney, CCC nr. 2715

Maar wanneer jij of ik zeggen “Waar is God gebleven?Wat we eigenlijk bedoelen is dat we alle zintuiglijke en geestelijke ervaring van Zijn aanwezigheid zijn kwijtgeraakt – zelfs vóór de Eucharistie. We voelen ons droog, ongeïnspireerd, vlak. Onze gebedstijden zijn moeilijk… de Mis is een sleur… proberen ons op God te concentreren is een strijd vol afleidingen en verveling. We kunnen dit zelfs voelen waar twee of drie mensen in Zijn Naam bijeen zijn!^[4]Bekijk Deel vier van de Catechismus van de katholieke kerk over alle dimensies van het gebed, inclusief de innerlijke strijd en de vaak verborgen doelen die daarin besloten liggen. Dus wat is er aan de hand?

In werkelijkheid komt er een moment waarop de Vader tegen elk van Zijn kinderen zegt: het is tijd om van kruipen naar lopen te gaan, van lopen naar rennen, en van rennen naar lopen. stijgende in het geestelijk leven.^[5]Deuteronomium 32:11-13: “Zoals een arend zijn jongen opzweept, zwevend boven zijn nest, zo spreidde Hij zijn vleugels uit, nam hen op en droeg hen op zijn vleugels. De HEER alleen leidde hen, geen vreemde god was bij hen. Hij liet hen de bergtoppen van het land beklimmen…” Het heeft eigenlijk weinig te maken met emoties en gevoelens. Het gaat er veeleer om steeds dieper in het hart van God te doordringen en in eenheid met Hem en de Goddelijke Wil te komen. Zoals de heilige Johannes van het Kruis zou zeggen, moeten we uiteindelijk door "nada" heen gaan – niets – gehechtheid aan niets, inclusief geestelijke troost, om tot een zuivere eenheid met God te komen. Er is geen volledige gemeenschap met het Goddelijke zonder deze loutering.^[6]Het vagevuur is geen 'tweede kans' of een derde optie tussen hemel en hel. Het is het essentiële goddelijke proces van het zuiveren van een ziel die al gered is, van het heiligen van een persoon die nog niet volmaakt is in de liefde, hoewel hij gerechtvaardigd is door genade.

Ik ben de ware wijnstok, en mijn Vader is de wijngaardier. Hij verwijdert elke tak aan mij die geen vrucht draagt, en Elke boom die dat doet, snoeit hij zodat hij meer vruchten draagt. (John 15: 1-2)

Kijk, misschien ervaar je deze woestijn wel juist omdat je vrucht hebt gedragen en verder gesnoeid moet worden om nog meer vrucht te dragen! Het is een teken dat God je roept naar de diepte. Toch is het pijnlijk, en voor de meesten van ons is het een levenslang proces waarin God beetje bij beetje onze afgoden en de wonden die ze veroorzaken aan het licht brengt.

Op deze groei in de innerlijk levenEr zijn door de eeuwen heen boeken en verhandelingen over dit onderwerp geschreven, dus ik ga nu over tot het centrale punt van hoop voor hen onder u die leven in het verdriet en de beproevingen van deze huidige woestijn…

 

Dorstig naar God

Hier kunt u volkomen zeker van zijn: als u God zoekt, zult u... wil Vind Hem. 

Ik heb lief wie mij liefhebben, en wie mij ijverig zoeken, vinden mij. (Spreuken 8: 17)

De Politia Militar hield zelfs tijdens de pre-carnaval festiviteiten de zaken al nauwlettend in de gaten. Douay-Reims Deze versie zegt: "Ik heb hen lief die Mij liefhebben, en wie 's morgens vroeg naar Mij uitkijkt, zal Mij vinden." Het is het idee dat we vanaf het eerste moment dat we wakker worden, God op de eerste plaats zetten; dat we "eerst het Koninkrijk van God en Zijn gerechtigheid zoeken."^[7]Matt 6: 33

Het sleutelwoord hierboven is om dit te doen. ijverig. Jezus zei het zo:

Vraag en je zult ontvangen; zoek en je zult vinden; klop en de deur zal voor je geopend worden. (Luke 11: 9)

Maar wat bevindt zich aan de andere kant van de deur?

Zie, Ik sta aan de deur en klop. Als iemand Mijn stem hoort en de deur opent, dan zal Ik zijn huis binnengaan en met hem de maaltijd verzorgen, en hij met Mij. (Openbaring 3: 20)

De catechismus heeft eigenlijk iets heel diepgaands te zeggen over dit kloppen, jij aan de ene kant van de deur en Jezus aan de andere:

Hij is het die ons als eerste zoekt en ons om een ​​drankje vraagt. Jezus heeft dorst; Zijn verzoek komt voort uit de diepte van Gods verlangen naar ons. Of we het ons nu realiseren of niet, gebed is de ontmoeting van Gods dorst met de onze. God heeft dorst, opdat wij naar Hem zullen dorsten. (KCC, 2560)

Als je dit accepteert, verandert alles. Als je zegt dat je God zoekt, weet dan dat Hij al die tijd eerst naar jou heeft gezocht... 

 

Waar ben je?

Maar weet je, als het eerste waar we 's ochtends naar grijpen onze telefoon, e-mail, sociale media en het dagelijkse nieuws is... geen wonder dat we onze innerlijke rust en het gevoel van Gods aanwezigheid verliezen – nog voordat we ontbeten hebben! We hebben ons afgewend van de Levende Bron om, vaker wel dan niet, te drinken uit de rioolput van de wereld. 

Het blijkt dat God, nadat Adam en Eva in de Hof van Eden waren gevallen, een vraag voor hen had: 

Waar zijn (Genesis 3: 9)

Ja, we raken onnodig in de problemen; we kiezen voor de zonde; we grijpen elke afleiding aan; we kiezen voor de vluchtige verleidingen van deze wereld... en dan, wanneer we ons leeg en gedesillusioneerd voelen, hebben we geen zin om te bidden. We voelen ons innerlijk een beetje afgestompt, zo niet beschaamd dat we onze tijd hebben verspeeld in plaats van die met de Heer door te brengen of onze plicht te doen. En dus,

Adam antwoordde: "Ik hoorde u in de tuin, maar ik was bang, omdat ik naakt was, daarom heb ik me verstopt." (Genesis 3: 10)

Johannes van het Kruis schreef: "Een vogel kan aan een ketting of aan een draad vastgehouden worden, maar hij kan niet vliegen."^[8]op. citaat ., cap. xi. (vgl. Beklimming van de berg Karmel, Boek I, n. 4) God wil dat we naar Zijn aanwezigheid vliegen, in Zijn armen, maar we hebben in plaats daarvan onze afgoden en gemakken gekozen. We willen zowel God als de mammon dienen – en we zijn er ongelukkig door – omdat we onszelf iets ontzeggen van een ware vriendschap, een relatie met God.

Niemand kan twee heren dienen. Hij zal of de een haten en de ander liefhebben, of aan de een toegewijd zijn en de ander verachten. Je kunt God en de Mammon niet dienen. (Matthew 6: 24)

Daarom begint het Boek der Wijsheid als volgt:

Hij wordt gevonden door hen die Hem niet op de proef stellen en openbaart Zichzelf aan hen die niet ongelovig in Hem zijn. (Wijsheid van Salomo 1:2)

Als je het gevoel hebt dat je God op de een of andere manier bent kwijtgeraakt, of dat Hij van je is afgedwaald, vraag jezelf dan eens oprecht af: “Of ben ik het die van Hem is afgedwaald?” Als dat zo is, dan is er goed nieuws:

…wanneer u de HEER, uw God, daar zoekt [vanuit de plaats van afgoderij], zult u Hem zeker vinden als u Hem zoekt met heel uw hart en ziel. (Deuteronomium 4: 29)

Het is om terug te keren naar uw “eerste liefde"God liefhebben, zelfs als je niets voelt."

Of misschien bent u helemaal niet van God afgedwaald, maar leeft u in oprechte trouw aan Zijn Woord, en toch is uw geest droog. Hoe dan ook, dit pad van volhardingHet gevoel van "niets" ervaren is de onfeilbare manier om God terug te vinden. 

Liefde is de bron van het gebed; wie daaruit put, bereikt het hoogtepunt van het gebed.-CCC, 2658

 

Gerelateerd lezen

Het sacrament van de gemeenschap

Gemeenschap… een ontmoeting met Jezus

Een gemeenschapscrisis

Tenzij de Heer de gemeenschap opbouwt

Eerste verloren liefde

 

Uw gebeden en steun.
zijn hard nodig nu we 2026 ingaan.
Dank je!

 

Om met Mark mee te reizen De Politia Militar hield zelfs tijdens de pre-carnaval festiviteiten de zaken al nauwlettend in de gaten. Nu Word,
klik op onderstaande banner om abonneren.
Uw e-mail wordt met niemand gedeeld.

Nu op Telegram. Klik:

Volg Mark en de dagelijkse "tekenen des tijds" op MeWe:

Volg Mark's geschriften hier:

Luister naar het volgende: