Dus, hoe laat is het?

 

VOLGENS naar de openbaringen die Jezus aan St. Faustina gaf, staan ​​we op de drempel van de "dag van gerechtigheid", de dag van de Heer, na deze "tijd van barmhartigheid". De kerkvaders vergeleken de Dag des Heren met een zonnedag (zie Faustina, en de dag des Heren​ Een vraag is dan: hoe dicht zijn we voor middernacht, het donkerste deel van de dag - de komst van de antichrist? Hoewel de “antichrist” niet beperkt kan worden tot één enkel individu, ^[1]Wat de antichrist betreft, hebben we gezien dat hij in het Nieuwe Testament altijd uitgaat van de lijnen van de hedendaagse geschiedenis. Hij kan niet worden beperkt tot een enkel individu. Toch draagt ​​hij in elke generatie veel maskers. —Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Dogmatische theologie, eschatologie 9, Johann Auer en Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200 zoals St. John leerde, ^[2]cf. 1 Johannes 2:18 Volgens de overlevering zal er inderdaad één centraal personage komen, "de zoon van verderf", in de "eindtijd". ^[3] … Voor de komst van de Heer zal er afval zijn, en iemand die goed wordt omschreven als de "man van wetteloosheid", moet "de zoon des verderfs" worden geopenbaard, die volgens de traditie de antichrist zou gaan noemen. —POPE BENEDICT XVI, Algemene audiëntie, “Of het nu aan het einde der tijden is of tijdens een tragisch gebrek aan vrede: kom Heer Jezus!”, L'Osservatore Romano, 12 november 2008

Over de komst van de Antichrist zegt de Schrift dat we moeten letten op in wezen vijf hoofdtekens:

I. Een periode van wetteloosheid of afvalligheid van het geloof.

II. De opkomst van een wereldwijd totalitarisme

III. De implementatie van een wereldwijd handelssysteem

IV. De opkomst van valse profeten

V. Wereldwijde vervolging van de kerk

Jezus waarschuwde ons om niet in slaap te vallen, te kijken en te bidden - niet uit angst, maar erin heilige moed terwijl we de tekenen van de "eindtijd" zien opduiken. Want naarmate de Dag des Heren zich ontvouwt, zijn er veel elementen die mensen zullen verrassen - sommigen die in feite hun kans hebben verloren om in Gods kamp te zijn omdat ze hun hart hebben verhard en in slaap zijn gevallen.

Want u weet zelf heel goed dat de dag van de Heer 's nachts als een dief zal komen. Als mensen zeggen: vrede en veiligheid, dan komt er een plotselinge ramp over hen, zoals weeën bij een zwangere vrouw, en ze zullen niet ontsnappen. (1 Thess 5: 2-3)

Laten we dus even naar elk van de vijf punten kijken, die ons een indicatie geven van de nabije tijd waarin we leven ...

 

HOE LAAT IS HET?

I. Afvalligheid

“Afvalligheid” betekent een grote afval van het geloof. In feite waarschuwt St. Paul zijn lezers voor degenen die dingen zeiden en schreven ...

… Zodat de dag van de Heer is aangebroken. Laat niemand u op enigerlei wijze bedriegen; want die dag zal niet komen, tenzij de afval eerst komt, en de man van wetteloosheid wordt geopenbaard, de zoon van verderf ... (2 Thess 2: 2-3)

Dus, hoe laat is het?

Wie kan niet inzien dat de samenleving op dit moment, meer dan ooit tevoren, lijdt aan een vreselijke en diepgewortelde ziekte welke zich elke dag ontwikkelt en tot zijn diepste wezen eet, het naar de vernietiging sleept? U begrijpt, eerbiedwaardige broeders, wat deze ziekte is - afval van God ... Wanneer dit alles in overweging wordt genomen, is er goede reden om bang te zijn dat deze grote perversiteit als het ware een voorproefje is, en misschien het begin van het kwaad dat is voorbehouden aan de laatste dagen; en dat er misschien al in de wereld de "zoon des verderfs" is, over wie de apostel spreekt. — PAUS ST. PIUS X, E Supremi, Encycliek over het herstel van alle dingen in Christus, n. 3, 5; 4 oktober 1903

Afvalligheid, het verlies van het geloof, verspreidt zich over de hele wereld en naar de hoogste niveaus binnen de kerk. —POPE PAULUS VI, toespraak over de zestigste verjaardag van de verschijningen in Fatima, 13 oktober 1977

Pius X zei dat in 1903. Wat zou hij zeggen als hij nog leefde? Misschien wat Pius XI zei:

En daardoor komt, zelfs tegen onze wil, de gedachte in ons op dat nu die dagen naderen waarvan Onze Heer profeteerde: "En omdat de zonde overvloedig is geweest, zal de liefde van velen koud worden" (Matt. 24:12). — PAUS PIUS XI, barmhartige verlosser, Encycliek over eerherstel aan het Heilig Hart, n. 17 

II. Wereldwijd totalitarisme

De profeet Daniël, St. Johannes en de vroege kerkvaders waren unaniem in de verklaring dat er een wereldwijd regime zal komen dat de soevereiniteit en rechten van vele naties en volkeren zal vertrappen.

Hierna zag ik in de visioenen van de nacht een vierde beest, angstaanjagend, afschuwelijk en buitengewoon sterk; het had grote ijzeren tanden waarmee het verslond en verpletterde, en het vertrapte met zijn voeten wat er nog over was. (Daniël 7: 7)

Dus, hoe laat is het?

Met tragische gevolgen bereikt een lang historisch proces een keerpunt. Het proces dat ooit leidde tot het ontdekken van het idee van "Mensenrechten" - rechten die inherent zijn aan elke persoon en voorafgaand aan enige grondwet en staatswetgeving - worden vandaag gekenmerkt door een verrassende tegenstrijdigheid ... het recht op leven wordt ontkend of vertrappeld ... Dit is het sinistere resultaat van een relativisme dat ongehinderd heerst : het “recht” houdt op dat te zijn, omdat het niet langer stevig gefundeerd is op de onschendbare waardigheid van de persoon, maar onderworpen wordt aan de wil van de sterkere partij. Op deze manier beweegt de democratie, die in tegenspraak is met haar eigen principes, effectief in de richting van een vorm van totalitarisme. —POPE JOHANNES PAULUS II, Evangelium Vitae, "The Gospel of Life", zn. 18, 20

De strijd tussen de cultuur van het leven en de cultuur van de dood van vandaag is in feite een strijd tussen het Evangelie en het anti-evangelie, de Vrouw van Openbaring versus de draak, en uiteindelijk Christus versus de Antichrist, die de cultuur van de dood probeert op te leggen. wereldwijd ^[4]cf. De grote slachting  door een atheïstische en materialistische kijk op de wereld.

Deze strijd loopt parallel met de apocalyptische strijd die wordt beschreven in [Openb. 12]. Doodsstrijd tegen het leven: een "cultuur van de dood" probeert zichzelf op te dringen aan ons verlangen om te leven en ten volle te leven ... Grote sectoren van de samenleving zijn in verwarring over wat goed en wat fout is, en zijn overgeleverd aan degenen met de kracht om een ​​mening te 'creëren' en deze op te leggen aan anderen ... De draak" (Op 12: 3), de "heerser van deze wereld" (Joh 12:31) en de "vader van leugens" (Joh 8:44), probeert meedogenloos het gevoel van dankbaarheid en respect voor het oorspronkelijke buitengewone en fundamentele geschenk van God uit te roeien uit het menselijk hart: het menselijk leven zelf​ Tegenwoordig is die strijd steeds directer geworden. -PAUS JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homilie, Denver, Colorado, 1993

III. Globale economie

Het visioen van Johannes was duidelijk dat het "beest" van Openbaring zou proberen een enkelvoudig middel op te leggen waarmee mensen konden kopen en verkopen door middel van wat hij "het merkteken van het beest" noemde. ^[5]Rev 13: 16 De mogelijkheid dat de hele wereld door een enkelvoudig economisch systeem zou kunnen worden geleid, leek een generatie geleden onmogelijk. Maar technologie heeft dat allemaal in slechts enkele decennia veranderd.

Dus, hoe laat is het?

De Apocalyps spreekt over Gods antagonist, het beest. Dit dier heeft geen naam, maar een nummer. In [de gruwel van de concentratiekampen] annuleren ze gezichten en geschiedenis, veranderen ze de mens in een nummer en reduceren ze hem tot een tandwiel in een enorme machine. De mens is niet meer dan een functie. In onze tijd mogen we niet vergeten dat ze een voorbode waren van de bestemming van een wereld die het risico loopt dezelfde structuur van de concentratiekampen aan te nemen, als de universele wet van de machine wordt aanvaard. De machines die zijn gebouwd, leggen dezelfde wet op. Volgens deze logica moet de mens worden geïnterpreteerd door een computer en dit is alleen mogelijk indien vertaald in cijfers. Het beest is een nummer en verandert in cijfers. God heeft echter een naam en roept bij naam. Hij is een persoon en zoekt de persoon. —Kardinaal Ratzinger, (PAUS BENEDICT XVI) Palermo, 15 maart 2000 (cursivering toegevoegd)

… De tirannie van mammon […] verdraait de mensheid. Geen genoegen is ooit genoeg, en de overmaat aan bedrieglijke bedwelming wordt een geweld dat hele regio's uit elkaar scheurt - en dit alles in de naam van een fataal misverstand over vrijheid dat in feite de vrijheid van de mens ondermijnt en uiteindelijk vernietigt. —POPE BENEDICT XVI, toespraak tot de Romeinse curie, 20 december 2010

IV. De valse profeten

Uit de waarschuwingen van Christus in de evangeliën en de brieven blijkt duidelijk dat er gevaren zouden ontstaan, niet alleen van buitenaf, maar vooral binnen de kerk 'de waarheid verdraaien'. ^[6]cf. Ik weet dat er na mijn vertrek woeste wolven onder jullie zullen komen, die de kudde niet zullen sparen. En uit uw eigen groep zullen mannen naar voren komen die de waarheid verdraaien om de discipelen achter zich aan te trekken. Dus wees waakzaam ... (Handelingen 20: 29-31) Dat wil zeggen, zulke "valse profeten" zijn degenen die niet willen "rocken
boot ', die de leer van de Kerk afzwakken, of deze helemaal negeren als passé, irrelevant of verouderd. Ze zien de liturgie en structuur van de kerk vaak als onderdrukkend, te vroom en ondemocratisch. Ze vervangen vaak de natuurlijke morele wet door een veranderende ethiek van 'tolerantie'.