Zacht voor de zonde

WE zijn een kerk die zacht is geworden voor zonde. Vergeleken met de generaties voor ons, of het nu onze prediking vanaf de kansel, boetedoeningen in de biechtstoel of de manier waarop we leven is, zijn we nogal afwijzend geworden over het belang van bekering. We leven in een cultuur die niet alleen zonde tolereert, maar deze ook zo heeft geïnstitutionaliseerd dat traditioneel huwelijk, maagdelijkheid en zuiverheid als het echte kwaad worden beschouwd.

En dus vallen veel christenen er tegenwoordig voor - de leugen dat zonde echt relatief is ... "het is alleen een zonde als ik denk dat het een zonde is, maar ik kan niemand anders geloven." Of misschien is het een subtieler relativisme: "mijn kleine zonden zijn niet zo belangrijk."

Maar dit is niets anders dan een roofoverval. Omdat zonde altijd de zegeningen wegneemt die God anders in petto had. Als we zondigen, beroven we ons van de vrede, vreugde en de tevredenheid die gepaard gaat met een leven in harmonie met Gods wil. Zijn geboden opvolgen is niet een kwestie van een boze rechter kalmeren, maar een Vader de gelegenheid geven om te zegenen:

Ik heb je leven en voorspoed, dood en ondergang voor ogen gezet. Als u gehoorzaamt aan de geboden van de HERE, uw God, die ik u vandaag opleg, hem liefhebt en zijn wegen bewandelt en zijn geboden, inzettingen en verordeningen onderhoudt, zult u leven en talrijk worden, en de HERE, uw God , zal je zegenen ... (eerste lezing)

En laten we dus deze vastentijd niet bang zijn voor de woorden "versterven", "kruis", "boete", "vasten" of "berouw." Ze zijn het pad dat leidt naar "Leven en welvaart", geestelijke vreugde in God.

Jezus is veeleisend, omdat Hij ons oprecht geluk wenst. —POPE JOHN PAUL II, World Youth Day Message for 2005, Vaticaanstad, 27 augustus 2004, Zenit.org

Maar om dit pad van geluk - de smalle weg - te bewandelen, moet men ook het andere, minder veeleisende pad weigeren - de brede en gemakkelijke weg die naar het verderf leidt. ^[1]cf. Mat 7: 13-14 Dat wil zeggen, we kunnen niet zacht zijn voor zonde, zacht voor ons vlees. Het betekent 'nee' zeggen tegen onze passies; geen tijd verspillen; nee tegen verwennerij; nee tegen roddelen; geen compromissen sluiten.

Gezegend de man die de raad van de goddelozen niet volgt, noch de weg van zondaars bewandelt, noch zit in het gezelschap van de onbeschaamde ... (Psalm van vandaag)

Met andere woorden, we moeten stoppen met 'rondhangen' met de zonde. Stop met rondhangen op internet waar het u in de problemen brengt; stop met afstemmen op lege heidense radio- en televisieshows; stop met het voeren van zondige gesprekken; stop met het huren van films en videogames die gewelddadig en pervers zijn. Maar zie je, als alles waar je je op focust het woord 'stop' is, dan mis je het woord 'start'. Dat wil zeggen, dat door te stoppen, een starts om meer vreugde te ervaren, starts om meer rust te vinden, starts om meer vrijheid te ervaren, starts om meer betekenis, waardigheid en doel in het leven te vinden- begint om God te vinden die je wil zegenen.

Maar om op dit pad van heiligheid te beginnen, zal je er eerlijk gezegd nogal raar uitzien voor de rest van de wereld. Je zult opvallen als een zere duim. Je wordt bestempeld als een intolerante "fanaticus". Je gaat er "anders" uitzien. Als u er niet anders uitziet, zit u in de problemen. Onthoud gewoon wat Jezus zegt in het evangelie van vandaag:

Welke winst heeft iemand om de hele wereld te winnen, maar zichzelf te verliezen of te verbeuren?

Maar hij zegt ook: wie zijn leven verliest omwille van mij, zal het redden. Dat wil zeggen, degene die hard begint te worden tegen de zonde, is degene die de zegen krijgt.

Als iemand achter mij wil komen, moet hij zichzelf verloochenen en dagelijks zijn kruis opnemen en mij volgen.

…. De hele weg naar de eeuwige geneugten van de hemel. Laten we stoppen met het zijn van geestelijke fratsen en krijgers worden, mannen en vrouwen die weigeren zacht te zijn voor zonde.

GERELATEERDE LEZING

• Kom uit Babylon!