Verrast door liefde

De verloren zoon, de terugkeer door Tissot Jacques Joseph, 1862

 

HET Lord heeft non-stop gesproken sinds ik hier in Paray-le-Monial aankwam. Zo erg zelfs, dat hij me 's nachts wakker heeft geschud! Ja, ik zou denken dat ik ook gek was als mijn geestelijk leidsman er niet was bestellen mij om te luisteren!

Terwijl we de wereld zien afdalen in een ongekend heidendom, de kloof tussen arm en rijk blijft groeien, en de onschuld van kinderen die steeds meer bedreigd worden door hedonistische ideologieën, klinkt er een roep uit het Lichaam van Christus dat God moet ingrijpen. Ik hoor tegenwoordig vaker christenen roepen om het vuur van God om te vallen en deze aarde te zuiveren.

Maar God heeft Zijn volk er altijd mee verrast genade toen gerechtigheid verdiende, zowel in het Nieuwe als in het Oude Testament. Ik geloof dat de Heer zich voorbereidt om ons op een zeer ongekende manier opnieuw te verrassen. Ik hoop de komende dagen meer van deze gedachten met jullie te delen, nu het Wereldcongres van het Heilig Hart vanavond begint hier in dit kleine Franse stadje waar het Heilig Hart werd geopenbaard aan St. Marguerite-Mary.

 

VERRAST DOOR LIEFDE

De mislezingen van de afgelopen dagen gingen over Nineve, dat God dreigde te vernietigen als de stad zich niet zou bekeren. De profeet Jona werd gestuurd om hen te waarschuwen, en het volk had inderdaad berouw. Dit frustreerde Jona die dacht dat dit zou gebeuren, waardoor zijn profetie onvervuld bleef - en een ei op zijn gezicht.

Ik wist dat je een genadige en barmhartige God bent, langzaam tot boosheid, rijk aan clementie, een hekel aan straffen. En nu, HEER, neem alstublieft mijn leven van mij af; want het is beter voor mij om te sterven dan te leven. " Maar de Heer vroeg: 'Heb je reden om boos te zijn? ... zou ik me geen zorgen moeten maken over Nineve, de grote stad, waar meer dan honderdtwintigduizend mensen zijn die hun rechterhand niet van hun linkerhand kunnen onderscheiden ...? " (Jona 4: 2-3, 11)

Er zijn verschillende dingen waar ik op wil wijzen. Ten eerste is Nineve een symbool van de huidige "doodscultuur". Het werd door de Joden beschreven als 'de bloedige stad, vol leugens en roofovervallen'. ^[1]De vernietiging van Nineve, David Padfield Abortus, atheïstische ideologieën en corrupte financiële systemen zijn het kenmerk van onze tijd. Toch berispt God Jona omdat hij gerechtigheid meer wil zien dan barmhartigheid. De reden is dat de mensen "hun rechterhand niet van hun linkerhand kunnen onderscheiden".

In 1993 hield de zalige Johannes Paulus II een krachtige toespraak tot de jongeren in Denver, Colorado, waarin hij een soortgelijke crisis in onze tijd beschreef:

Grote sectoren van de samenleving zijn in verwarring over wat goed en wat fout is, en zijn overgeleverd aan degenen die de macht hebben om een ​​mening te 'creëren' en deze aan anderen op te leggen. —JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek Park, Denver, Colorado, 15 augustus 1993

Inderdaad:

De zonde van de eeuw is het verlies van het gevoel van zonde. —POPE PIUS XII, radiotoespraak voor het catechetische congres van de Verenigde Staten in Boston; 26 oktober 1946: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288

Als God met medelijden naar Nineve keek, hoeveel te meer kijkt Hij met mededogen naar onze cultuur waar enorme delen van de samenleving volkomen verloren zijn gegaan- zoals de verloren zoon?

In dat verhaal horen we hoe deze zoon - die volkomen tegen zijn vader in opstand was gekomen - werd verrast door liefde. ^[2]cf. Lukas 15: 11-32 Toen hij vond dat hij alleen maar straf verdiende, lazen we ...

Terwijl hij nog ver weg was, kreeg zijn vader hem in het oog en was hij vervuld van mededogen. Hij rende naar zijn zoon, omhelsde hem en kuste hem. (Lucas 15:20)

Zo ook Mattheüs de tollenaar, Maria Magdalena de overspelige vrouw, Zacheüs de oneerlijke en de gekruisigde dief waren allemaal verrast door Mercy die bij hen kwam Precies toen ze in het diepst van hun zonde waren.

Broeders en zusters, we zijn aan het einde van een tijdperk. De kerkvaders voorzagen dat God de aarde van goddeloosheid zou zuiveren en een triomferende periode van vrede zou bewerkstelligen die in de Schrift bekend staat als de 'duizend jaar' of 'sabbatsrust' of 'zevende dag' nadat de antichrist is gedood en Satan is geketend. voor een tijd in de afgrond. ^[3]cf. Op 19: 19; 20: 1-7

Aangezien God, nadat Hij Zijn werken had voltooid, op de zevende dag rustte en het zegende, moet aan het einde van het zesduizendste jaar alle goddeloosheid van de aarde worden afgeschaft, en zal gerechtigheid duizend jaar lang regeren ... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 n.Chr.; Kerkelijk schrijver), The Divine Institutes, Vol 7.

... wanneer Zijn Zoon zal komen en de tijd van de wetteloze zal vernietigen en de goddelozen zal veroordelen, en de zon en de maan en de sterren zal veranderen - dan zal Hij inderdaad rusten op de zevende dag ... nadat ik alle dingen rust heb gegeven, zal ik ervoor zorgen het begin van de achtste dag, dat wil zeggen het begin van een andere wereld. —Letter of Barnabas (70-79 AD), geschreven door een apostolische vader uit de tweede eeuw

"Hij zal de hoofden van zijn vijanden breken", opdat allen zullen weten "dat God de Koning van de gehele aarde is", "opdat de heidenen zullen weten dat zij mensen zijn." Dit alles, eerbiedwaardige broeders, wij geloven en verwachten met een onwankelbaar geloof. —POPE PIUS X, E Supremi, encycliek "Over het herstel van alle dingen", nr. 6-7

Maar voor die tijd komt er een oogst van genade.

 

DE OOGST AAN HET EINDE VAN DE LEEFTIJD

Jezus zei dat hij door de eeuwen heen zou toestaan ​​dat onkruid naast de tarwe groeit, dat wil zeggen dat slechte mensen naast Zijn Kerk zouden blijven bestaan. Maar aan het einde van het tijdperk zou hij zijn engelen sturen om de tarwe in zijn schuur te verzamelen, in zijn koninkrijk:

Verzamel eerst het onkruid en bind ze in bundels om te verbranden; maar verzamel de tarwe in mijn schuur. (Matt 13:30)

Deze oogst wordt ook beschreven in Openbaring:

Toen keek ik en daar was een witte wolk, en zittend op de wolk iemand die eruitzag als een mensenzoon, met een gouden kroon op zijn hoofd en een scherpe sikkel in zijn hand. Een andere engel kwam uit de tempel en riep met luide stem tot degene die op de wolk zat: "Gebruik je sikkel en oogst de oogst, want de tijd om te oogsten is gekomen, want de oogst van de aarde is volledig rijp." (Openbaring 14: 14-15)

Maar let op, dit wordt op de voet gevolgd door een tweede oogst die onheilspellender is:

Dus de engel zwaaide zijn sikkel over de aarde en sneed de vintage van de aarde door. Hij gooide het in de grote wijnpers van Gods woede. (Openbaring 14:19)

In het licht van de openbaringen aan St. Marguerite-Mary en St. Faustina, lijkt het erop dat deze eerste oogst eerder de impuls is van Gods barmhartigheid. dan gerechtigheid. Dat er een "laatste poging" is in dit tijdperk waarin de Heer zoveel mogelijk zielen in zijn "schuur" zal oogsten voordat Hij de aarde reinigt in de "grote wijnpers" van Zijn gerechtigheid. Luister opnieuw naar de profetische boodschap die in de 17e eeuw aan St. Marguerite werd gegeven, en vervolgens aan St. Faustina in de 20e:

Deze zegen was als het ware een laatste poging van Zijn liefde. Hij wilde gedurende deze laatste eeuwen zo'n liefdevolle verlossing aan de mensen schenken om hen uit de macht van Satan te rukken, die Hij van plan was te vernietigen. Hij wilde ons onder de zoete vrijheid van Zijn heerschappij van liefde plaatsen, die Hij opnieuw wilde vestigen in de harten van allen die bereid waren deze toewijding [aan het Heilig Hart] te omarmen. - geopenbaard aan St. Marguerite-Mary, www.piercedhearts.org

… Voordat ik kom als een rechtvaardige Rechter, open ik eerst de deur van Mijn genade. Hij die weigert door de deur van Mijn genade te gaan, moet door de deur van Mijn gerechtigheid gaan ... -Goddelijke genade in mijn ziel, Jezus aan St. Faustina, Dagboek, n. 1146

Gezien het feit dat deze profetie van een laatste poging van Zijn genade bijna 400 jaar geleden begon, en iedereen op dat moment nu allang voorbij is, is het duidelijk dat Gods plan zich ontvouwt op manieren die ons begrip te boven gaan. Dat het stadia bevat, en als een spiraal, herhaalt en recycleert totdat het uiteindelijk zijn hoogtepunt bereikt. ^[4]cf. De spiraal van tijd, Een cirkel ... een spiral

De Heer stelt zijn belofte niet uit, zoals sommigen 'uitstel' beschouwen, maar Hij heeft geduld met u en wenst niet dat er iemand verloren gaat, maar dat iedereen tot bekering komt. (2 Petr 3: 9)

We zien dit mysterie verborgen in de gelijkenis van Christus, waar hij de hele dag door arbeiders blijft uitnodigen in de wijngaard, zelfs tot de "laatste minuut":

Toen hij rond vijf uur wegging, trof hij anderen aan die in de buurt stonden en zei tegen hen: 'Waarom sta je hier de hele dag werkeloos?' Ze antwoordden: 'Omdat niemand ons heeft ingehuurd.' Hij zei tegen hen: 'Ga ook naar mijn wijngaard.' (Matt 20: 6-7)

 

HET LAATSTE UUR

Ik geloof dat we het laatste uur ingaan van Gods "laatste poging" om mensen terug te trekken uit het rijk van Satan. Terwijl we kijken hoe de wereldeconomie als een kaartenhuis begint te vallen, zullen we het zien ongekende veranderingen wereldwijd. Maar we zijn nog niet klaar om de genade van God te ontvangen. We zijn niet anders dan de verloren zoon die zijn hele erfgoed heeft verlaten (zoals Europa zijn christelijke erfgoed heeft verlaten). ^[5]cf. Lukas 15: 11-32 Hij verliet het huis van zijn vader en ging de duisternis van zonde en rebellie binnen. Zijn hart was zo verhard dat hij weigerde naar huis te komen, zelfs niet toen hij blut was (dat wil zeggen, ik geloof niet dat een financiële ineenstorting voldoende zal zijn); hij zou niet naar huis komen als er hongersnood was; het was pas toen hij met zijn uitspraak werd geconfronteerd interieur armoede, de oogst oogsten van wat hij had gezaaid door als Jood het ondenkbare te doen - varkens voederen - dat de verloren zoon klaar was om in zijn hart te kijken en zijn behoefte in te zien (zie De zeven zegels van revolutie).

God gaat de wereld verrassen met barmhartigheid. Maar we moeten er klaar voor zijn en gewillig om het te ontvangen. Net zoals de verloren zoon een dieptepunt moest bereiken voordat Hij klaar was voor een "Verlichting" van zijn geweten, zo schijnt ook deze generatie haar totale armoede te moeten gaan erkennen:

Ik zal opstaan ​​en naar mijn vader gaan en tegen hem zeggen: 'Vader, ik heb gezondigd tegen de hemel en tegen u. (Lucas 15:18)

De zalige Johannes Paulus II was niet in staat om zijn laatste preek, voorbereid op de zondag van de Goddelijke Barmhartigheid, voor te lezen, aangezien hij de avond ervoor op de wake stierf. Echter, 'door de expliciete aanduiding' van de paus, werd het gelezen door een Vaticaanse ambtenaar. Het is een boodschap dat de wereld inderdaad op het punt staat "verrast te worden door liefde":

Aan de mensheid, die soms verloren lijkt te zijn en gedomineerd wordt door de macht van het kwaad, egoïsme en angst, biedt de verrezen Heer zijn liefde aan die de geest vergeeft, verzoent en weer opent om te hopen. Het is liefde die harten bekeert en vrede geeft. Hoeveel heeft de wereld nodig om goddelijke barmhartigheid te begrijpen en te aanvaarden! —GEZEGDE JOHANNES PAULUS II, de voorbereide preek voor de zondag van de Goddelijke Barmhartigheid die hij nooit gaf, toen hij stierf tijdens de wake van dat feest; 3 april 2005. Johannes Paulus II was 'expliciet' dat dit bericht zou worden voorgelezen tijdens zijn afwezigheid; Zenit Persbureau

Ik geloof dat er een vonk uit het Heilig Hart van Christus komt, een monumentale genade die uit Zijn Goddelijke Barmhartigheid springt. Toen ik aan boord van mijn vliegtuig naar Frankrijk stapte, voelde ik zelfs dat Hij woorden zei die in mijn hart blijven branden:

Het aanmaakhout is klaar om aangestoken te worden.

Uit [Polen] zal de vonk voortkomen die de wereld zal voorbereiden op Mijn laatste komst. -Goddelijke genade in mijn ziel, Jezus aan St. Faustina, Dagboek, n. 1732

 

 

 

Nu in de derde editie en gedrukt!

www.thefinalconfrontation.com

 

Klik hieronder om deze pagina in een andere taal te vertalen: