HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor woensdag van de derde week van de vasten, 11 maart 2015
Liturgische teksten hier
Met dank aan Universal Studios
LIKE kijken naar een treinwrak in slow-motion, dus het kijkt naar de dood van logica in onze tijd (en ik heb het niet over Spock).
HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor 16 december 2013
Liturgische teksten hier
Christus in de tempel, door Heinrich Hoffman
WAT zou u denken als ik u zou kunnen vertellen wie de president van de Verenigde Staten zal zijn vijfhonderd jaar vanaf nu, inclusief welke tekenen er aan zijn geboorte voorafgaan, waar hij zal worden geboren, wat zijn naam zal zijn, van welke familielijn hij zal afstammen, hoe hij zal worden verraden door een lid van zijn kabinet, voor welke prijs, hoe hij zal worden gemarteld , de executiemethode, wat de mensen om hem heen zullen zeggen, en zelfs met wie hij zal worden begraven. De kans om elk van deze projecties goed te krijgen, is astronomisch.
HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor 13 december 2013
Gedenkteken van St. Lucy
Liturgische teksten hier
SOMS Ik vind de commentaren onder een nieuwsbericht net zo interessant als het verhaal zelf - ze lijken een beetje op een barometer die de voortgang van de Grote storm in onze tijd (hoewel wieden door de grof taalgebruik, verachtelijke reacties en onbeleefdheid uitputtend is).
IN een recente briefwisseling, zei een atheïst tegen mij,
Als er voldoende bewijs aan mij werd getoond, zou ik morgen beginnen te getuigen voor Jezus. Ik weet niet wat dat bewijs zou zijn, maar ik ben er zeker van dat een almachtige, alwetende godheid zoals Jahweh zou weten wat er nodig zou zijn om mij te laten geloven. Dus dat betekent dat Jahweh niet wil dat ik geloof (althans op dit moment), anders zou Jahweh me het bewijs kunnen tonen.
Is het zo dat God niet wil dat deze atheïst op dit moment gelooft, of is het dat deze atheïst niet bereid is om in God te geloven? Dat wil zeggen, past hij de principes van de "wetenschappelijke methode" toe op de Schepper Zelf?Lees verder
I heb een aantal weken met een atheïst gesproken. Er is misschien geen betere oefening om iemands geloof op te bouwen. De reden hiervoor is dat onredelijkheid is zelf een teken van het bovennatuurlijke, want verwarring en geestelijke blindheid zijn kenmerken van de vorst der duisternis. Er zijn enkele mysteries die de atheïst niet kan oplossen, vragen die hij niet kan beantwoorden, en sommige aspecten van het menselijk leven en de oorsprong van het universum die niet alleen door de wetenschap kunnen worden verklaard. Maar dit zal hij ontkennen door ofwel het onderwerp te negeren, de voorliggende vraag te bagatelliseren of wetenschappers te negeren die zijn standpunt weerleggen en alleen degenen aanhalen die dat wel doen. Hij laat er veel achter pijnlijke ironie in het kielzog van zijn 'redenering'.