DEZE zijn de dagen van voorbereiding op de komst van Jezus, wat St. Bernard een “midden komen” van Christus tussen Bethlehem en het einde der tijden. Lees verder
kerkvaders
De duizend jaar
Toen zag ik een engel uit de hemel neerdalen,
met in zijn hand de sleutel tot de afgrond en een zware ketting.
Hij greep de draak, de oude slang, dat is de duivel of satan,
en bond het voor duizend jaar vast en wierp het in de afgrond,
die hij erover sloot en verzegelde, zodat het niet meer kon
leid de naties op een dwaalspoor totdat de duizend jaar zijn voltooid.
Hierna moet het voor een korte tijd worden vrijgegeven.
Toen zag ik tronen; degenen die erop zaten, waren belast met het oordeel.
Ik zag ook de zielen van degenen die onthoofd waren
voor hun getuigenis van Jezus en voor het woord van God,
en die het beest of zijn beeld niet had aanbeden
noch hadden ze het merkteken op hun voorhoofd of handen geaccepteerd.
Ze kwamen tot leven en ze regeerden duizend jaar met Christus.
(Openb. 20:1-4, De eerste mislezing van vrijdag)
DAAR is misschien geen Schriftplaats die breder wordt geïnterpreteerd, meer wordt bestreden en zelfs meer verdeeldheid zaait dan deze passage uit het boek Openbaring. In de vroege kerk geloofden joodse bekeerlingen dat de "duizend jaar" verwees naar de wederkomst van Jezus letterlijk regeren op aarde en een politiek koninkrijk vestigen te midden van vleselijke banketten en festiviteiten.[1]"... wie dan weer opstaat, zal genieten van de vrije tijd van buitensporige vleselijke banketten, voorzien van een hoeveelheid vlees en drank die niet alleen het gevoel van de gematigde choqueert, maar zelfs de mate van goedgelovigheid zelf overtreft." (St. Augustine, Stad van God, Bk. XX, Ch. 7) De kerkvaders verwierpen die verwachting echter snel en verklaarden het een ketterij - wat we tegenwoordig noemen millenarisme [2]zien Millenarisme - Wat het is en niet en Hoe het tijdperk verloren ging.Lees verder
voetnoten
| ↑1 | "... wie dan weer opstaat, zal genieten van de vrije tijd van buitensporige vleselijke banketten, voorzien van een hoeveelheid vlees en drank die niet alleen het gevoel van de gematigde choqueert, maar zelfs de mate van goedgelovigheid zelf overtreft." (St. Augustine, Stad van God, Bk. XX, Ch. 7) |
|---|---|
| ↑2 | zien Millenarisme - Wat het is en niet en Hoe het tijdperk verloren ging |
Een reactie op Jimmy Akin – Deel 2
KATHOLIEKE ANTWOORDEN' cowboy-apologeet, Jimmy Akin, heeft nog steeds een braam onder zijn zadel over onze zusterwebsite, Aftellen naar het koninkrijk. Hier is mijn reactie op zijn laatste schietpartij...Lees verder
De komst van het midden
Pinksteren (Pinksteren), door Jean II Restout (1732)
EEN van de grote mysteries van de "eindtijd" die op dit uur worden onthuld, is de realiteit dat Jezus Christus komt, niet in het vlees, maar in de geest om Zijn Koninkrijk te vestigen en te regeren onder alle naties. Ja, Jezus wil kom uiteindelijk in Zijn verheerlijkt vlees, maar Zijn laatste komst is gereserveerd voor die letterlijke "laatste dag" op aarde wanneer de tijd zal ophouden. Dus als verschillende zieners over de hele wereld blijven zeggen: "Jezus komt spoedig" om Zijn Koninkrijk te vestigen in een "Tijdperk van Vrede", wat betekent dit dan? Is het bijbels en is het in de katholieke traditie?
Dageraad van Hoop
WAT zal het tijdperk van vrede zijn? Mark Mallett en Daniel O'Connor gaan in op de prachtige details van het komende tijdperk, zoals gevonden in de Heilige Traditie en de profetieën van mystici en zieners. Bekijk of luister naar deze opwindende webcast om meer te weten te komen over gebeurtenissen die tijdens uw leven kunnen plaatsvinden!Lees verder
Na de verlichting
Alle licht in de hemelen zal worden gedoofd en er zal grote duisternis zijn over de hele aarde. Dan zal het kruisteken aan de hemel te zien zijn, en uit de openingen waar de handen en de voeten van de Heiland werden genageld, zullen grote lichten te voorschijn komen die de aarde een tijdlang zullen verlichten. Dit vindt plaats kort voor de laatste dag. -Goddelijke genade in mijn ziel, Jezus naar St. Faustina, n. 83
NA het zesde zegel is verbroken, ervaart de wereld een 'verlichting van het geweten' - een moment van afrekening (zie De zeven zegels van revolutie De heilige Johannes schrijft dan dat het zevende zegel verbroken is en dat er stilte is in de hemel "gedurende ongeveer een half uur". Het is een pauze voordat de Oog van de storm passeert, en de winden van zuivering beginnen weer te blazen.
Stilte in de aanwezigheid van de Heer GOD! Voor nabij is de dag van de HEER ... (Zef 1: 7)
Het is een pauze van genade, van Hemelse genade, voordat de Dag van Gerechtigheid aanbreekt ...
Antichrist in onze tijd
Voor het eerst gepubliceerd op 8 januari 2015 ...
MEERDERE weken geleden schreef ik dat het tijd is voor mij 'om direct, vrijmoedig en zonder verontschuldigingen te spreken tegen het "overblijfsel" dat luistert. Het is nu slechts een overblijfsel van de lezers, niet omdat ze speciaal zijn, maar uitverkoren; het is een overblijfsel, niet omdat niet iedereen is uitgenodigd, maar weinigen reageren…. ' [1]cf. De convergentie en de zegen Dat wil zeggen, ik heb tien jaar besteed aan het schrijven over de tijd waarin we leven, voortdurend verwijzend naar de Heilige Traditie en het leergezag om evenwicht te brengen in een discussie die misschien al te vaak alleen op persoonlijke openbaring berust. Toch zijn er sommigen die gewoon voelen elke de bespreking van de 'eindtijd' of de crises waarmee we worden geconfronteerd, is te somber, negatief of fanatiek - en daarom verwijderen ze zich gewoon en schrijven ze zich uit. Zo zal het zijn. Paus Benedictus was vrij eenvoudig over zulke zielen:
voetnoten
| ↑1 | cf. De convergentie en de zegen |
|---|
De laatste uitspraken
Ik geloof dat de overgrote meerderheid van het boek Openbaring niet verwijst naar het einde van de wereld, maar naar het einde van dit tijdperk. Alleen de laatste paar hoofdstukken kijken echt helemaal naar het einde van de wereld, terwijl al het andere daarvoor meestal een "laatste confrontatie" beschrijft tussen de "vrouw" en de "draak", en alle verschrikkelijke gevolgen in de natuur en de samenleving van een algemene rebellie die daarmee gepaard gaat. Wat die laatste confrontatie scheidt van het einde van de wereld, is een oordeel over de naties - wat we voornamelijk horen in de mislezingen van deze week als we de eerste week van Advent naderen, de voorbereiding op de komst van Christus.
De afgelopen twee weken blijf ik de woorden in mijn hart horen: "Als een dief in de nacht." Het is het gevoel dat er gebeurtenissen over de wereld komen die velen van ons zullen nemen verrassing, zo niet velen van ons thuis. We moeten in een "staat van genade" zijn, maar niet in een staat van angst, want iedereen van ons kan op elk moment naar huis worden geroepen. Daarmee voel ik me genoodzaakt om dit tijdige schrijven vanaf 7 december 2010 opnieuw te publiceren ...
Hoe het tijdperk verloren ging
HET toekomstige hoop op een "tijdperk van vrede" gebaseerd op de "duizend jaar" die volgen op de dood van de Antichrist, volgens het boek Openbaring, klinkt misschien als een nieuw concept voor sommige lezers. Voor anderen wordt het als een ketterij beschouwd. Maar het is geen van beide. Het feit is, de eschatologische hoop op een "periode" van vrede en gerechtigheid, op een "sabbatsrust" voor de Kerk vóór het einde der tijden, doet hebben zijn basis in de heilige traditie. In werkelijkheid is het enigszins bedolven onder eeuwen van verkeerde interpretaties, ongegronde aanvallen en speculatieve theologie die tot op de dag van vandaag voortduurt. In dit schrijven kijken we naar de vraag van precies hoe "Het tijdperk was verloren" - een beetje een soap op zich - en andere vragen, zoals of het letterlijk "duizend jaar" is, of Christus op dat moment zichtbaar aanwezig zal zijn en wat we kunnen verwachten. Waarom is dit belangrijk? Omdat het niet alleen een toekomstige hoop bevestigt die de Heilige Moeder aankondigde als dreigend in Fatima, maar van gebeurtenissen die aan het einde van dit tijdperk moeten plaatsvinden en die de wereld voor altijd zullen veranderen ... gebeurtenissen die op de drempel van onze tijd lijken te staan.