DAAR er zijn een paar dingen die we moeten bespreken voordat we aan deze retraite beginnen (die begint op zondag 14 mei 2023 en eindigt op pinksterzondag 28 mei) — dingen zoals waar de toiletten te vinden zijn, maaltijden, enz. Oké, grapje. Dit is een online retraite. Ik laat het aan jou over om de toiletten te vinden en je maaltijden te plannen. Maar er zijn een paar dingen die cruciaal zijn als dit een gezegende tijd voor je moet zijn.Lees verder
JEZUS wil ons genezen, Hij wil dat wij dat doen "heb het leven en heb het overvloediger" (Johannes 10:10). We kunnen ogenschijnlijk alles goed doen: naar de mis gaan, biechten, elke dag bidden, de rozenkrans bidden, devoties hebben, enz. En toch, als we onze wonden niet hebben behandeld, kunnen ze in de weg staan. Ze kunnen in feite voorkomen dat dat "leven" in ons stroomt ...Lees verder
HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor vrijdag 5 juni 2015
Gedenkteken van St. Bonifatius, bisschop en martelaar
Liturgische teksten hier
St. Raphael, "Medicine of God "
IT was laat in de schemering en er kwam een bloedmaan op. Ik was in vervoering door zijn diepe kleur terwijl ik door de paarden dwaalde. Ik had net hun hooi neergelegd en ze kauwden stilletjes. De volle maan, de verse sneeuw, het vredige gemurmel van tevreden dieren… het was een rustig moment.
Tot wat voelde als een bliksemschicht door mijn knie.
HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor dinsdag 3 februari 2015
Opt. Herdenkings St. Blaise
Liturgische teksten hier
MANY Katholieken gaan elke zondag naar de mis, sluiten zich aan bij de Ridders van Columbus of CWL, stoppen een paar dollar in de verzamelmand, enz. Maar hun geloof verdiept nooit echt; er is geen echt transformatie van hun hart steeds meer in heiligheid, meer en meer in Onze Lieve Heer zelf, zodat ze kunnen beginnen te zeggen met St. Paulus: “Toch leef ik, niet meer ik, maar Christus leeft in mij; voor zover ik nu in het vlees leef, leef ik door geloof in de Zoon van God die mij heeft liefgehad en zichzelf voor mij heeft overgegeven. " [1]cf. Gal 2: 20
| ↑1 | cf. Gal 2: 20 |
|---|
HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor 15 januari 2014
Liturgische teksten hier
ALLES dat gebeurt in onze wereld gaat door de vingers van Gods toegestane wil. Dit betekent niet dat God het kwaad wil - Hij doet het niet. Maar hij staat het toe (de vrije wil van zowel mensen als gevallen engelen om het kwade te kiezen) om te werken aan het grotere goed, namelijk de redding van de mensheid en de schepping van een nieuwe hemelen en een nieuwe aarde.
HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor 10 december 2013
Liturgische teksten hier
IT was een buitengewone sneeuwstorm midden mei 1987. De bomen bogen zo laag naar de grond onder het gewicht van zware natte sneeuw dat sommigen van hen tot op de dag van vandaag gebogen blijven alsof ze permanent vernederd zijn onder de hand van God. Ik speelde gitaar in de kelder van een vriend toen het telefoontje kwam.
Kom naar huis, zoon.
Waarom? Ik vroeg.
Kom gewoon naar huis…
Toen ik onze oprit opreed, kreeg ik een vreemd gevoel. Bij elke stap die ik naar de achterdeur zette, voelde ik dat mijn leven zou veranderen. Toen ik het huis binnenliep, werd ik begroet door betraande ouders en broers.
Je zus Lori is vandaag omgekomen bij een auto-ongeluk.
BACK in juni 2013 schreef ik u over veranderingen die ik heb opgemerkt met betrekking tot mijn bediening, hoe deze wordt gepresenteerd, wat wordt gepresenteerd enz. in het schrijven genaamd The Watchman's Song. Na nu een aantal maanden van reflectie, wil ik graag mijn observaties met jullie delen van wat er in onze wereld gebeurt, dingen die ik heb besproken met mijn spiritueel leider, en waar ik voel dat ik nu geleid word. Ik wil ook uitnodigen uw directe inbreng met een korte enquête hieronder.
Venster van de Heilige Geest, St. Peter's Basiliek, Vaticaanstad
NU die brief in Deel I:
Ik doe mijn uiterste best om een kerk bij te wonen die heel traditioneel is - waar mensen zich netjes kleden, stil blijven voor de Tabernakel, waar we worden gecatechiseerd volgens de traditie vanaf de kansel, enz.
Ik blijf ver weg van charismatische kerken. Ik zie dat gewoon niet als katholicisme. Er is vaak een filmscherm op het altaar met delen van de mis erop ("Liturgie", enz.). Vrouwen zijn op het altaar. Iedereen is heel nonchalant gekleed (spijkerbroek, gympen, korte broek, enz.). Iedereen steekt zijn hand op, roept, klapt - geen stilte. Er zijn geen knielende of andere eerbiedige gebaren. Het lijkt mij dat er veel hiervan geleerd is van de Pinksterdenominatie. Niemand denkt dat de ‘details’ van de traditie er toe doen. Ik voel daar geen vrede. Wat is er met de traditie gebeurd? Om het zwijgen op te leggen (zoals niet klappen!) Uit respect voor de Tabernakel ??? Te bescheiden kleden?
I was zeven jaar oud toen mijn ouders een charismatische gebedsbijeenkomst bijwoonden in onze parochie. Daar hadden ze een ontmoeting met Jezus die hen diepgaand veranderde. Onze pastoor was een goede herder van de beweging die zelf de “doop in de Geest Hij liet de gebedsgroep groeien in zijn charisma's, waardoor hij veel meer bekeringen en genaden bracht aan de katholieke gemeenschap. De groep was oecumenisch en toch trouw aan de leer van de katholieke kerk. Mijn vader beschreef het als een "werkelijk prachtige ervaring".
Achteraf gezien was het een soort model van wat de pausen vanaf het allereerste begin van de Vernieuwing wilden zien: een integratie van de beweging met de hele Kerk, in trouw aan het leergezag.
DAAR is misschien geen beweging in de kerk die zo algemeen aanvaard is - en gemakkelijk verworpen - als de 'charismatische vernieuwing'. Grenzen werden doorbroken, comfortzones werden verplaatst en de status quo werd verbroken. Net als Pinksteren is het allesbehalve een nette en opgeruimde beweging geweest, mooi passend in onze vooropgezette kaders over hoe de Geest onder ons zou moeten bewegen. Niets is misschien ook zo polariserend geweest… net als toen. Toen de Joden hoorden en zagen dat de apostelen de bovenkamer uitkwamen, in tongen spraken en vrijmoedig het evangelie verkondigden ...
Ze waren allemaal stomverbaasd en verbijsterd en zeiden tegen elkaar: "Wat betekent dit?" Maar anderen zeiden spottend: 'Ze hebben te veel nieuwe wijn gedronken. (Handelingen 2: 12-13)
Dat is ook de verdeling in mijn brievenzak ...
De charismatische beweging is een hoop gebrabbel, ONZIN! De Bijbel spreekt over de gave van tongen. Dit verwees naar het vermogen om te communiceren in de gesproken talen van die tijd! Het betekende niet idioot gebrabbel ... Ik wil er niets mee te maken hebben. —TS
Het doet me verdriet om deze dame op deze manier te zien spreken over de beweging die me terugbracht naar de kerk ... - MG
Van een lezer:
U noemt de charismatische vernieuwing (in uw schrijven De kerstapocalyps) in een positief daglicht. Ik snap het niet. Ik doe mijn uiterste best om een kerk bij te wonen die heel traditioneel is - waar mensen zich netjes kleden, stil blijven voor de Tabernakel, waar we worden gecatechiseerd volgens de traditie vanaf de kansel, enz.
Ik blijf ver weg van charismatische kerken. Ik zie dat gewoon niet als katholicisme. Er is vaak een filmscherm op het altaar met delen van de mis erop ("Liturgie", enz.). Vrouwen zijn op het altaar. Iedereen is heel nonchalant gekleed (spijkerbroek, gympen, korte broek, enz.). Iedereen steekt zijn hand op, roept, klapt - geen stilte. Er zijn geen knielende of andere eerbiedige gebaren. Het lijkt mij dat er veel hiervan geleerd is van de Pinksterdenominatie. Niemand denkt dat de ‘details’ van de traditie er toe doen. Ik voel daar geen vrede. Wat is er met de traditie gebeurd? Om het zwijgen op te leggen (zoals niet klappen!) Uit respect voor de Tabernakel ??? Te bescheiden kleden?
En ik heb nog nooit iemand gezien die een ECHTE gave van tongen had. Ze zeggen dat je onzin tegen ze moet zeggen…! Ik heb het jaren geleden geprobeerd, en ik zei NIETS! Kan dat soort dingen niet ELKE geest oproepen? Het lijkt erop dat het 'charismania' moet worden genoemd. De "tongen" waarin mensen spreken, zijn gewoon gekwetter! Na Pinksteren begrepen de mensen de prediking. Het lijkt alsof elke geest in dit spul kan kruipen. Waarom zou iemand handen willen krijgen die niet toegewijd zijn ??? Soms ben ik me bewust van bepaalde ernstige zonden waar mensen in zijn, en toch liggen ze daar op het altaar in hun spijkerbroek anderen de handen op te leggen. Worden die geesten niet doorgegeven? Ik snap het niet!
Ik zou veel liever een Tridentijnse mis bijwonen waar Jezus in het middelpunt van alles staat. Geen amusement - alleen aanbidding.
Geachte lezer,
U brengt enkele belangrijke punten naar voren die het waard zijn om te bespreken. Is de charismatische vernieuwing van God? Is het een protestantse uitvinding, of zelfs een duivelse? Zijn dit "gaven van de Geest" of goddeloze "genaden"?
PAUS Benedictus ziet profetisch een "nieuwe lente" in de Kerk, aangewakkerd door meditatie van de Heilige Schrift. Waarom kan het lezen van de Bijbel uw leven en de hele kerk veranderen? Mark beantwoordt deze vraag in een webcast die ongetwijfeld een nieuwe honger naar het Woord van God zal opwekken bij kijkers.
Kijken Het woord ... kracht om te veranderen, Ga naar www.embracinghope.tv
