Koppig en blind

HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor maandag van de derde week van de vasten, 9 maart 2015

Liturgische teksten hier

 

IN waarheid, we zijn omringd door het wonderbaarlijke. Je moet blind zijn - geestelijk blind - om het niet te zien. Maar onze moderne wereld is zo sceptisch, zo cynisch, zo eigenwijs geworden dat we niet alleen twijfelen of bovennatuurlijke wonderen mogelijk zijn, maar ook wanneer ze gebeuren, twijfelen we nog steeds!

Lees verder

De kracht van de opstanding

HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor 18 september 2014
Opt. Gedenkteken van St. Januarius

Liturgische teksten hier

 

 

VEEL hangt af van de opstanding van Jezus Christus. Zoals St. Paul vandaag zegt:

... als Christus niet is opgewekt, dan is ook onze prediking leeg; ook uw geloof leeg. (Eerste lezing)

Het is allemaal tevergeefs als Jezus vandaag niet leeft. Het zou betekenen dat de dood alles heeft overwonnen en "Je bent nog steeds in je zonden."

Maar het is juist de opstanding die enige betekenis heeft voor de vroege kerk. Ik bedoel, als Christus niet was opgestaan, waarom zouden Zijn volgelingen dan naar hun wrede dood gaan en volharden in een leugen, een verzinsel, een vage hoop? Het is niet alsof ze probeerden een machtige organisatie op te bouwen - ze kozen voor een leven van armoede en dienstbaarheid. Je zou in elk geval denken dat deze mannen hun geloof zonder meer zouden hebben opgegeven in het aangezicht van hun vervolgers die zeiden: “Kijk, het waren nogal de drie jaar dat we met Jezus leefden! Maar nee, hij is nu weg, en dat is dat. " Het enige dat hun radicale ommekeer na Zijn dood begrijpt, is dat ze zagen Hem opstaan ​​uit de dood.

Lees verder

God meten

 

IN een recente briefwisseling, zei een atheïst tegen mij,

Als er voldoende bewijs aan mij werd getoond, zou ik morgen beginnen te getuigen voor Jezus. Ik weet niet wat dat bewijs zou zijn, maar ik ben er zeker van dat een almachtige, alwetende godheid zoals Jahweh zou weten wat er nodig zou zijn om mij te laten geloven. Dus dat betekent dat Jahweh niet wil dat ik geloof (althans op dit moment), anders zou Jahweh me het bewijs kunnen tonen.

Is het zo dat God niet wil dat deze atheïst op dit moment gelooft, of is het dat deze atheïst niet bereid is om in God te geloven? Dat wil zeggen, past hij de principes van de "wetenschappelijke methode" toe op de Schepper Zelf?Lees verder

Een pijnlijke ironie

 

I heb een aantal weken met een atheïst gesproken. Er is misschien geen betere oefening om iemands geloof op te bouwen. De reden hiervoor is dat onredelijkheid is zelf een teken van het bovennatuurlijke, want verwarring en geestelijke blindheid zijn kenmerken van de vorst der duisternis. Er zijn enkele mysteries die de atheïst niet kan oplossen, vragen die hij niet kan beantwoorden, en sommige aspecten van het menselijk leven en de oorsprong van het universum die niet alleen door de wetenschap kunnen worden verklaard. Maar dit zal hij ontkennen door ofwel het onderwerp te negeren, de voorliggende vraag te bagatelliseren of wetenschappers te negeren die zijn standpunt weerleggen en alleen degenen aanhalen die dat wel doen. Hij laat er veel achter pijnlijke ironie in het kielzog van zijn 'redenering'.

 

 

Lees verder