De komende vervalsing

De Masker, door Michael D. O'Brien

 

Voor het eerst gepubliceerd, 8 april 2010.

 

HET waarschuwing in mijn hart blijft groeien over een komende misleiding, die in feite degene kan zijn die wordt beschreven in 2 Thess 2: 11-13. Wat volgt na de zogenaamde "verlichting" of "waarschuwing" is niet alleen een korte maar krachtige periode van evangelisatie, maar een donkere contra-evangelisatie dat zal in veel opzichten net zo overtuigend zijn. Een deel van de voorbereiding op dat bedrog is van tevoren weten dat het eraan komt:

Inderdaad, de Heer GOD doet niets zonder zijn plan te openbaren aan zijn dienaren, de profeten ... Ik heb dit alles tegen jullie gezegd om te voorkomen dat jullie afvallen. Ze zullen je uit de synagogen zetten; inderdaad, het uur komt dat degene die je doodt, zal denken dat hij God dienst aanbiedt. En ze zullen dit doen omdat ze de Vader niet hebben gekend, noch mij. Maar ik heb deze dingen tegen u gezegd, zodat u zich, wanneer hun ure komt, zult herinneren dat ik u erover vertelde. (Amos 3: 7; Johannes 16: 1-4)

Satan weet niet alleen wat er gaat komen, maar heeft er al heel lang plannen voor. Het wordt blootgesteld in de taal gebruikt worden…Lees verder

Lieve Heilige Vader ... Hij komt!

 

TO Zijne Heiligheid, paus Franciscus:

 

Beste heilige vader,

Gedurende het pontificaat van uw voorganger, St. Johannes Paulus II, riep hij ons, de jeugd van de Kerk, voortdurend aan om "ochtendwachten aan het begin van het nieuwe millennium" te worden. [1]PAUS JOHANNES PAULUS II, Nieuwe Millennio Inuente, n.9; (zie Is 21: 11-12)

… Wachters die aan de wereld een nieuwe dageraad van hoop, broederschap en vrede verkondigen. —POPE JOHN PAUL II, toespraak tot de Guanelli Youth Movement, 20 april 2002, www.vatican.va

Van Oekraïne tot Madrid, van Peru tot Canada, hij wenkte ons om "protagonisten van de nieuwe tijd" te worden [2]PAUS JOHN PAUL II, welkomstceremonie, internationale luchthaven van Madrid-Baraja, 3 mei 2003; www.fjp2.com die direct voor de kerk en de wereld lagen:

Beste jonge mensen, het is aan jou om de wachters van de morgen die de komst van de zon aankondigt, die is de verrezen Christus! —POPE JOHANNES PAULUS II, Boodschap van de Heilige Vader aan de jeugd van de wereld, XVII Wereldjongerendag, n. 3; (vgl. Is 21: 11-12)

Lees verder

voetnoten

voetnoten
1 PAUS JOHANNES PAULUS II, Nieuwe Millennio Inuente, n.9; (zie Is 21: 11-12)
2 PAUS JOHN PAUL II, welkomstceremonie, internationale luchthaven van Madrid-Baraja, 3 mei 2003; www.fjp2.com

Alsem en loyaliteit

 

Uit de archieven: geschreven op 22 februari 2013…. 

 

EEN BRIEF van een lezer:

Ik ben het helemaal met je eens - we hebben allemaal een persoonlijke relatie met Jezus nodig. Ik ben geboren en getogen rooms-katholiek maar merk dat ik nu op zondag naar de Episcopale (Hoge Episcopale) kerk ga en betrokken raak bij het leven van deze gemeenschap. Ik was een lid van mijn kerkenraad, een koorlid, een CCD-leraar en een fulltime leraar op een katholieke school. Ik kende persoonlijk vier van de priesters die geloofwaardig werden beschuldigd en die bekenden dat ze minderjarige kinderen seksueel hadden misbruikt ... Onze kardinaal, bisschoppen en andere priesters dekten deze mannen. Het spant de overtuiging dat Rome niet wist wat er aan de hand was en, als het dat echt niet deed, schaamte het Rome en de paus en de curie. Het zijn gewoon afschuwelijke vertegenwoordigers van Onze Lieve Heer…. Dus ik moet een loyaal lid blijven van de RK-kerk? Waarom? Ik heb Jezus vele jaren geleden gevonden en onze relatie is niet veranderd - in feite is hij nu zelfs nog sterker. De RK-kerk is niet het begin en het einde van alle waarheid. De orthodoxe kerk heeft in ieder geval evenveel, zo niet meer geloofwaardigheid dan Rome. Het woord "katholiek" in de geloofsbelijdenis wordt gespeld met een kleine "c" - wat "universeel" betekent, niet alleen en voor altijd de Kerk van Rome. Er is maar één echt pad naar de Drie-eenheid en dat is Jezus volgen en in relatie komen met de Drie-eenheid door eerst vriendschap met Hem te sluiten. Niets daarvan is afhankelijk van de Roomse kerk. Dat alles kan buiten Rome worden gevoed. Dit is niet jouw schuld en ik bewonder je bediening, maar ik moest je gewoon mijn verhaal vertellen.

Beste lezer, bedankt voor het delen van uw verhaal met mij. Ik ben blij dat, ondanks de schandalen die u bent tegengekomen, uw geloof in Jezus is gebleven. En dat verbaast me niet. Er zijn tijden in de geschiedenis geweest dat katholieken midden in de vervolging geen toegang meer hadden tot hun parochies, het priesterschap of de sacramenten. Ze overleefden binnen de muren van hun innerlijke tempel waar de Heilige Drie-eenheid verblijft. Ze leefden vanuit geloof en vertrouwen in een relatie met God, omdat het christendom in de kern gaat over de liefde van een Vader voor zijn kinderen, en de kinderen houden van Hem in ruil daarvoor.

Het roept dus de vraag op, die u hebt geprobeerd te beantwoorden: als iemand als zodanig christen kan blijven: “Moet ik een loyaal lid blijven van de rooms-katholieke kerk? Waarom?"

Het antwoord is een volmondig, zonder aarzelen "ja". En hier is waarom: het is een kwestie van trouw blijven aan Jezus.

 

Lees verder

Wat als…?

Wat is er in de buurt van de bocht?

 

IN een open brief aan de paus, [1]cf. Lieve Heilige Vader ... Hij komt! Ik schetste Zijne Heiligheid de theologische grondslagen voor een 'tijdperk van vrede' in tegenstelling tot de ketterij van millenarisme. [2]cf. Millenarisme: wat het is en niet en de Catechismus [CCC} nr. 675-676 Inderdaad, Padre Martino Penasa stelde de vraag over de schriftuurlijke basis van een historisch en universeel tijdperk van vrede tegen millenarisme aan de Congregatie voor de Geloofsleer: “È dreigt een nuova tijdperk di vita cristiana?”(“ Is er een nieuw tijdperk van christelijk leven op komst? ”). De prefect antwoordde destijds kardinaal Joseph Ratzinger: 'La questione è ancora aperta alla libera discussione, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definivo"

Lees verder

voetnoten

voetnoten
1 cf. Lieve Heilige Vader ... Hij komt!
2 cf. Millenarisme: wat het is en niet en de Catechismus [CCC} nr. 675-676

Johannes Paulus II

Johannes Paulus II

ST. JOHN PAUL II - BID VOOR ONS

 

 

I reisde naar Rome om te zingen in een concert eerbetoon aan St. John Paul II, 22 oktober 2006, ter ere van de 25ste verjaardag van de John Paul II Foundation, evenals de 28ste verjaardag van de installatie van wijlen paus als paus. Ik had geen idee wat er ging gebeuren ...

Een verhaal uit de archieven, fvoor het eerst gepubliceerd op 24 oktober 2006....

 

Lees verder

TruNews-interview

 

MARK MALLET was de gast op TruNews.com, een evangelische radiopodcast, op 28 februari 2013. Met gastheer Rick Wiles bespraken ze het aftreden van de paus, afvalligheid in de kerk en de theologie van de "eindtijd" vanuit een katholiek perspectief.

Een evangelische christen die een katholiek interviewt in een zeldzaam interview! Luister mee naar:

TruNews.com

Charismatisch? Deel III


Venster van de Heilige Geest, St. Peter's Basiliek, Vaticaanstad

 

NU die brief in Deel I:

Ik doe mijn uiterste best om een ​​kerk bij te wonen die heel traditioneel is - waar mensen zich netjes kleden, stil blijven voor de Tabernakel, waar we worden gecatechiseerd volgens de traditie vanaf de kansel, enz.

Ik blijf ver weg van charismatische kerken. Ik zie dat gewoon niet als katholicisme. Er is vaak een filmscherm op het altaar met delen van de mis erop ("Liturgie", enz.). Vrouwen zijn op het altaar. Iedereen is heel nonchalant gekleed (spijkerbroek, gympen, korte broek, enz.). Iedereen steekt zijn hand op, roept, klapt - geen stilte. Er zijn geen knielende of andere eerbiedige gebaren. Het lijkt mij dat er veel hiervan geleerd is van de Pinksterdenominatie. Niemand denkt dat de ‘details’ van de traditie er toe doen. Ik voel daar geen vrede. Wat is er met de traditie gebeurd? Om het zwijgen op te leggen (zoals niet klappen!) Uit respect voor de Tabernakel ??? Te bescheiden kleden?

 

I was zeven jaar oud toen mijn ouders een charismatische gebedsbijeenkomst bijwoonden in onze parochie. Daar hadden ze een ontmoeting met Jezus die hen diepgaand veranderde. Onze pastoor was een goede herder van de beweging die zelf de “doop in de Geest​ Hij liet de gebedsgroep groeien in zijn charisma's, waardoor hij veel meer bekeringen en genaden bracht aan de katholieke gemeenschap. De groep was oecumenisch en toch trouw aan de leer van de katholieke kerk. Mijn vader beschreef het als een "werkelijk prachtige ervaring".

Achteraf gezien was het een soort model van wat de pausen vanaf het allereerste begin van de Vernieuwing wilden zien: een integratie van de beweging met de hele Kerk, in trouw aan het leergezag.

 

Lees verder

Charismatisch? Deel II

 

 

DAAR is misschien geen beweging in de kerk die zo algemeen aanvaard is - en gemakkelijk verworpen - als de 'charismatische vernieuwing'. Grenzen werden doorbroken, comfortzones werden verplaatst en de status quo werd verbroken. Net als Pinksteren is het allesbehalve een nette en opgeruimde beweging geweest, mooi passend in onze vooropgezette kaders over hoe de Geest onder ons zou moeten bewegen. Niets is misschien ook zo polariserend geweest… net als toen. Toen de Joden hoorden en zagen dat de apostelen de bovenkamer uitkwamen, in tongen spraken en vrijmoedig het evangelie verkondigden ...

Ze waren allemaal stomverbaasd en verbijsterd en zeiden tegen elkaar: "Wat betekent dit?" Maar anderen zeiden spottend: 'Ze hebben te veel nieuwe wijn gedronken. (Handelingen 2: 12-13)

Dat is ook de verdeling in mijn brievenzak ...

De charismatische beweging is een hoop gebrabbel, ONZIN! De Bijbel spreekt over de gave van tongen. Dit verwees naar het vermogen om te communiceren in de gesproken talen van die tijd! Het betekende niet idioot gebrabbel ... Ik wil er niets mee te maken hebben. —TS

Het doet me verdriet om deze dame op deze manier te zien spreken over de beweging die me terugbracht naar de kerk ... - MG

Lees verder

Charismatisch? Deel I

 

Van een lezer:

U noemt de charismatische vernieuwing (in uw schrijven De kerstapocalyps) in een positief daglicht. Ik snap het niet. Ik doe mijn uiterste best om een ​​kerk bij te wonen die heel traditioneel is - waar mensen zich netjes kleden, stil blijven voor de Tabernakel, waar we worden gecatechiseerd volgens de traditie vanaf de kansel, enz.

Ik blijf ver weg van charismatische kerken. Ik zie dat gewoon niet als katholicisme. Er is vaak een filmscherm op het altaar met delen van de mis erop ("Liturgie", enz.). Vrouwen zijn op het altaar. Iedereen is heel nonchalant gekleed (spijkerbroek, gympen, korte broek, enz.). Iedereen steekt zijn hand op, roept, klapt - geen stilte. Er zijn geen knielende of andere eerbiedige gebaren. Het lijkt mij dat er veel hiervan geleerd is van de Pinksterdenominatie. Niemand denkt dat de ‘details’ van de traditie er toe doen. Ik voel daar geen vrede. Wat is er met de traditie gebeurd? Om het zwijgen op te leggen (zoals niet klappen!) Uit respect voor de Tabernakel ??? Te bescheiden kleden?

En ik heb nog nooit iemand gezien die een ECHTE gave van tongen had. Ze zeggen dat je onzin tegen ze moet zeggen…! Ik heb het jaren geleden geprobeerd, en ik zei NIETS! Kan dat soort dingen niet ELKE geest oproepen? Het lijkt erop dat het 'charismania' moet worden genoemd. De "tongen" waarin mensen spreken, zijn gewoon gekwetter! Na Pinksteren begrepen de mensen de prediking. Het lijkt alsof elke geest in dit spul kan kruipen. Waarom zou iemand handen willen krijgen die niet toegewijd zijn ??? Soms ben ik me bewust van bepaalde ernstige zonden waar mensen in zijn, en toch liggen ze daar op het altaar in hun spijkerbroek anderen de handen op te leggen. Worden die geesten niet doorgegeven? Ik snap het niet!

Ik zou veel liever een Tridentijnse mis bijwonen waar Jezus in het middelpunt van alles staat. Geen amusement - alleen aanbidding.

 

Geachte lezer,

U brengt enkele belangrijke punten naar voren die het waard zijn om te bespreken. Is de charismatische vernieuwing van God? Is het een protestantse uitvinding, of zelfs een duivelse? Zijn dit "gaven van de Geest" of goddeloze "genaden"?

Lees verder

Straight Talk

JA, het komt eraan, maar voor veel christenen is het er al: de Passie van de Kerk. Toen de priester vanmorgen tijdens de mis de heilige eucharistie ophief hier in Nova Scotia, waar ik net was aangekomen om een ​​mannenretraite te geven, kregen zijn woorden een nieuwe betekenis: Dit is Mijn lichaam dat voor jou zal worden opgegeven.

We zijn Zijn lichaam. Mystiek met Hem verenigd, werden ook wij die Witte Donderdag “opgegeven” om te delen in het lijden van Onze Heer, en dus ook om te delen in Zijn opstanding. 'Alleen door lijden kan iemand de hemel binnengaan', zei de priester in zijn preek. Dit was inderdaad de leer van Christus en blijft dus de constante leer van de Kerk.

'Geen slaaf is groter dan zijn meester.' Als ze mij vervolgden, zullen ze ook jou vervolgen. (Johannes 15:20)

Een andere gepensioneerde priester leeft deze Passie uit, net langs de kustlijn van hier in de volgende provincie ...

 

Lees verder

Het tegengif

 

FEEST VAN DE GEBOORTE VAN MARIA

 

DE LAATSTE TIJD, Ik ben in een bijna man-tegen-man gevecht geweest met een vreselijke verleiding dat Ik heb geen tijd​ Ik heb geen tijd om te bidden, te werken, gedaan te krijgen wat gedaan moet worden, enz. Dus ik wil enkele woorden uit gebed delen die me deze week echt hebben beïnvloed. Want ze behandelen niet alleen mijn situatie, maar het hele probleem dat van invloed is, of beter gezegd, besmetten de kerk vandaag.

 

Lees verder