HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor 24 februari 2014
Liturgische teksten hier
ECUMENISME. Nu is er een woord dat, ironisch genoeg, oorlogen kan beginnen.
In het weekend hebben degenen zich geabonneerd op mijn wekelijkse reflecties ontvangen De komende golf van eenheid. Het spreekt van de komende eenheid waar Jezus voor bad - dat we “allemaal één zouden zijn” - en werd bevestigd door een video van paus Franciscus die voor deze eenheid bad. Het is te voorspellen dat dit bij velen tot verwarring heeft geleid. "Dit is het begin van de ene wereldreligie!" zeg iets; anderen: "Dit is waar ik al jaren voor bid!" En weer anderen: "Ik weet niet zeker of dit een goede of een slechte zaak is ...." Plots hoor ik weer de vraag die Jezus aan de apostelen richtte: 'Wie zeg je dat ik ben?"Maar deze keer hoor ik het anders geformuleerd om te verwijzen naar zijn lichaam, de kerk:"Wie is volgens u Mijn Kerk? "
In het Evangelie van vandaag waren de discipelen en schriftgeleerden aan het discussiëren toen Jezus na de Transfiguratie van de berg Tabor afdaalde. Misschien was het een uitbreiding van wat een paar verzen eerder in het Evangelie volgens Marcus werd besproken:
Elia zal inderdaad eerst komen en alle dingen herstellen, maar hoe staat er over de Mensenzoon dat hij enorm moet lijden en met minachting moet worden behandeld? (Marcus 9:12)
Zie je, de schriftgeleerden verwachtten dat Elia zou komen en een tijdperk van vrede en gerechtigheid zou brengen waarin een politieke Messias de Romeinen omver zou werpen en de Joodse heerschappij zou herstellen. Aan de andere kant hadden de apostelen zojuist te horen gekregen dat de Messias moest "lijden en sterven". En dan was er de "grote menigte" die hen omringde die, toen ze Jezus zagen, "volkomen verbaasd" waren - voor hen was Hij gewoon een wondermaker. Zoveel verwarring over de missie van Christus!
Jezus zei: "Ik ben de weg, de waarheid en het leven"- niet alleen, ik ben de weg, of alleen, ik ben de waarheid - maar alle drie. We zouden deze daarom ook weerspiegeld moeten zien in Zijn mystieke lichaam. Om zeker te zijn, zijn er sommigen die zeggen dat de Kerk slechts de "weg" van Christus is, dat wil zeggen, van sociale rechtvaardigheid en voorkeur voor de armen - en dat is alles wat nodig is. Dan zijn er mensen die zeggen dat alles wat nodig is, een strikte naleving van haar doctrines is, van de "waarheid". En weer anderen zeggen dat het bij de Kerk draait om het ervaren van het "leven" van Christus in de charisma's, aanbidding en ervaring van gebed. Het probleem ligt niet in deze specifieke visies op de zending van de Kerk, maar eerder in het kortzichtige idee dat het een of het ander uitsluit.
De lezingen van vandaag bevestigen dat alle drie de visioenen maken deel uit van de missie en identiteit van de kerk: We zijn allemaal geroepen om ons geloof na te leven door goede werken om gerechtigheid en vrede in onze wereld tot stand te brengen - de "weg":
Wie van jullie is wijs en begripvol? Laat hem zijn werken tonen door een goed leven in de nederigheid die voortkomt uit wijsheid. (Eerste lezing)
Het fundament van onze goede werken zijn de voorschriften en geboden van God die te vinden zijn in de Heilige Traditie - de "waarheid":
Het besluit van de HEER is betrouwbaar en geeft wijsheid aan de eenvoudigen. (Psalm van vandaag)
En de kracht van de waarheid wordt gedemonstreerd door de charisma's en geïncarneerd door gebed en intimiteit met God - het "leven":
Alles is mogelijk voor iemand die geloof heeft. (Evangelie van vandaag)
Het is dan duidelijk, is het niet, waar de oorlogen en "jaloezie en egoïstische ambitie"Tussen ons vandaan? Een gebrek aan nederigheid, of gehoorzaamheid naar de geboden, en van geloof in de kracht van God. Alle drie zijn nodig.
Dat is het begin van authentieke oecumene.
Ontvangen De Nu Word,
klik op onderstaande banner om abonneren.
Uw e-mail wordt met niemand gedeeld.
Geestelijke stof tot nadenken is een voltijds apostolaat.
Bedankt voor uw steun!
Word lid van Mark op Facebook en Twitter!
